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29．那么，真理的特征是什么？所有的人都认为哲学意义上的真理是绝对的、不可更改的，真理必须是一个事实。那么什么是事实？例如三乘以三等于九，这就是一个事实——现在是事实，将来也永远是事实。它无法回避、无可争辩、毫不含糊。在美国、中国，日本它都是正确的；无论何时何地，它都是不容置疑的。事实存在万物的自然属性之中，没有存在，没有结束，没有局限。它支配人类的活动和商业运作。忽略事实无异于玩火自焚。然而，事实看不见，听不见、尝不到，闻不到，触不到——身体的任何一个感觉器官都无法察觉到它，因而事实就不存在吗？它无色、无形，因而它就是不正确的吗？它没有年限，因而昨天、今天、将来它都是一样的吗？
30．你可能一出生就一直在利用事实。其他千百万人可能按照自己的意愿去运用它。这不会对它产生任何破坏，因为它是事实或真理。
31．真理是人类惟一拥有的知识，因为不以事实为基础的知识是错误的，也不可能成为知识。
32．假币不是真正的货币，不管它流通了多少次，始终是假的。因此，真理就是人能够知道的东西，因为虚假的东西是不存在的，我们就无法知道。我们认为自己懂得许多虚假的东西。但虚假的东西并不存在，所以我们并不懂得。
33．因此，真理或绝对的知识是惟一可能的知识，使用任何其他字眼都是不科学的、不准确的。
34．东方的玄学大师并不会对龙鱼混杂的人传播精神的知识。他们不会拿去教育孩童或年轻人，除非他们有意培养和教导，就像我们让孩子接受学校的教育一样。
35．在印度，年轻男子必须跟随博学之士修行七年，学习精神方面的知识，以了解自己人生中首先要了解的东西。他们的博士老师用最大的关怀，预先警告他们整个人生旅途中可能遇到的种种险境，以预防他们在早年的人生中摔倒。
36．如果玄学也在西方世界盛行，那么也会出现同样的事情了。在掌握简单的知识之前，人们就不必做如此多的准备工作了。到达意味着责任：如果你爬上了文化的阶梯，如果你进入了理解之国，如果你看到了真理之光，那么你就被认为比未到达的人懂得更多。你的神经系统会自动调整到更高的层次，因而你的生活必须更接近你的存在法则。这个规律是没有例外的。
37．起死回生并不是从坟墓里掘出尸体的过程，而是灵魂由物质层面上升到精神层面，是横渡约旦河进入“允诺之地”。直到人们熟知控制精神世界的法则之后，才开始真正地“活着”。所以。活在物质世界里的人们都是“死去的”——他们尚未起死回生。“有眼睛却看不到。有耳朵却听不到”。
38．那些上升到精神层面的人发现，自己必须丢弃许多行为。多数情况下，这些行为能轻而易举地、自动地离开人，但如果人执意生活在旧世界里，通常会发现“自我分割的屋子无法立足”。孤立精神法则必遭惩罚，在他懂得这个道理之前，常常遭遇重创。
39．意识本身是一种微妙的静电，一种被称作“思想”的活动在此进行。思想是意识的动态阶段。意识是静电，而思想是动能——二者是同一事物的两个阶段。
——沃尔克
第十七课 儒学/187
1．毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。
——《礼记》
以上引自一位非常非常古老的中国作者的书中，如果我们仔细想想在之后岁月里中国人的性格特质，我们知道这个教诲已经深入中国人心，再也没有这样一个带有如此浑然天成的尊严、沉着，和尊敬天性的民族了。
2．中国文明的发源开始于中国的西北部黄河沿岸的几个省中，那里气候干燥清爽，土壤肥沃，盛产苹果、梨、葡萄、坚果和小麦。
3．现代的玄学是源自这样一个观念：宇宙中每个事物的青后霹有隐藏的一面。在当时那个极度原始的年代，或许没有看到这个隐藏面含有可供朝拜追随的神明，但他们确实觉察并教导人们有一种不可见的精神力或品质在控制一切，就像我们之后所做的那样。
4．他们将宇宙起源看成是从两种灵魂或称作“炁”的东西经年累月而来，分别是“阴”和“阳”。阳为暖、光明和生，同时还是所有好的、善的事物，所在的天堂。而阴是黑暗、寒冷、死亡、地狱。阳被分割成许多好的灵体，被称为“神”，阴也被分化成恶的灵体，称为“鬼”，即是幽灵。正是这两种灵体在统领运转着人间。
5．生是这些气的聚合，而死则是这些气各自分散。其中属于神的品质回归阳，而属于鬼的品质回归阴。
6．正如人类有一个最高统治者，这些灵体的世界里也有至高无上的统治者。玉皇大帝就是这个最高统治者，但中国人也会供奉许多较小级别的统治者。
7．五经是由孔子将过去的古籍整理增修后而成的，在后世广为流传：一本关于史，一本关于诗，一本是孝道，一本关于机变（占星术），最后一本关于礼仪之道。这些教义在很大程度上决定了直到今日的中国人的性格。
8．皇帝被认为是“上天之子”，尊崇祖先一直是各种教条最为重要的品质。寺庙遍布在全国大地上，每逢冬至夏至就要举行两次重大的节日，来显示他们懂得上天的深奥的意义。
9．中国历史上影响最大的人就是孔子。孔子约生活在公元前550年到480年间，据记载，他的一生就类似任何时代的任何普通人的一生。
10．十五岁时，他执著于学习，之后他娶妻并生有一子，但他天牛无法适应居家的生活，于是他最终与妻子离婚，成为一名老师。他自此找到了时间来学习和冥想，思考两件与神秘的灵魂有关的事。
11．三十而立，他已形成了自己的观点，并开始广泛知名，他成为许多年轻贵族家庭的老师，据说当时他有三千名弟子。他在所有事情上都是个不折不扣的形式主义者，从未作出变革，到最后他的宗教都是延续祖先理念而来。
12．这遥远的过去是他的黄金时代，而延续它就是他的目标。他最崇高的言论是：己所不欲，勿施于人。这真是金科玉律，真实的反映了这个宗教的决定性原则，就是天堂和地狱的最高目标即为“仁，以仁德为治”和“万物和为先”。
13．老子是第二位中国伟大的老师，他十分神秘。他出生干公元前600年，在朝廷中居高官之位很多年，但当他发现自己有迟暮的迹象时，他辞官归田，开始隐居。在隐居生涯中他创作了标志性的智慧之作——《道德经》。
14．《道德经》凝结了老子最古老的教诲，在他的体系里，最美好和伟大的东西是“道”，可以被翻译为“方式”或“力量”、“自然”甚至是“神”。
15．对老子而言，道是无穷无尽无法表达的，就像他如下的表述：
16．道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
17．他的说法从圣保罗对“跟随神的感觉”的说法中可见：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
18．通过他的作品我们看到一个忘却自我和有一点宿命论的人——佛教形成在北部。大乘佛教在公元75年左右被带人中国，但它的知识却早在那之前被人所知。曾有几个世纪中国人不被允许成为僧侣，但随着时过境迁，中叫长途跋涉地前往印度去追寻学习其信念。
19．但儒家曾反对过佛教，结果是在儒教内部产生了很多不满，因为他们在佛教中发现了某些他们需要的精神。佛教的信徒会去祈拜，相信在转世投胎化身前会去到天堂和地狱，等等。所以我们在中国可以看见儒教、道教和佛教，没有哪一个独掌大权，但它们每一个都对整体产生着影响。
20．我们可以如此总结，儒教规范人的道德，道教使人拥有精神力量来面对人现在的生活，然后佛教为人描绘了栩栩如生的未来。儒教针对可见的现实，道教针对不可见的现在，而佛教针对不可见的未来。
第十八课 希腊哲学/193
1．早期的希腊居民，要追溯到公元前3000年。早在石器时代，希腊就以与巴比伦、埃及和中国相似的方式演变发展起来。印支欧洲人从北部途经多瑙河的山谷进入了希腊，在青铜时期的影响下，所有这些种族交织融合在一起，最终互相吸纳了彼此。
2．万神殿就正是所有神的一个融合。
3．还有更伟大的神是阿波罗和赫耳墨斯。
4．公元前6世纪，在一个名叫米利都的亚洲爱奥尼亚城市，泰勒斯、阿那克嘎笋、阿那克西米尼发觉世界是一个整体，有一个元素是万物之始，正是这个元素衍生出了所有一切。
5．泰勒斯认为是“水”，阿那克西曼德认为是“空气”，在阿拉伯和巴比伦研究学习的毕达哥拉斯坚持认为数值关系可以解释万物，我们知道直到如今，他卓越的数学理念仍在教导现在的数字科学。
6．其他伟大的头脑促进了另一些伟大的思想，一位哲学家认为神是唯一的，而不是很多个。并且神不像人类，所有事物都是惟一的，没有什么真实存在又或是真的曾被摧毁。这位哲学家就是塞诺芬尼。
7．苏格拉底（公元前469～公元前397年）是他那个时代的评论哲学家，他解释了许多伪知识的浅薄无知，同时试图让人们自我觉悟。他是卓越的老师，他那通过问与答来教学的方法无人可超越。他相信在他内部有一种引导他的精神，他的理念就是找到最好的方式生活在此时此地。他过着简单的生活，当被责罚至死时，他就那样勇敢从容地慨然赴死了。
8．柏拉图，作为苏格拉底的学生共八年，世界上最好的哲学家之一，最好的导师之一，以及最好的作家之一。他告诉我们，所有外部事物都是始终在改变中的，只有观念是惟一永恒隽永的。这感性的存在来自干试图表达一个永恒理念，在他的观念里，灵魂是居于理想世界和肉体世界中间的那个，并且灵魂能将二者联系起来。灵魂属于这个世界，建立在感觉之上，只有当我们可以发现真理，并且将真理延续存在下去时，灵魂才在感官之中。
9．亚里士多德，柏拉图的学生，发现真实并不在观念之中，而是在实物中。“事物始终改变，但物种仍在延续。”他对宇宙统治者的观念是一个永恒的心智。而这些伟大的头脑将会跟随着像斯多葛和伊壁鸠鲁这样学校里的发现者们。
第十九课 瑜伽圣典《瑜伽经》/197
练瑜伽，不读《瑜伽经》，就如同学佛而不读基本的佛经，信基督而不读《圣经》，谈论儒家文化而不读《论语》。
《瑜伽经》是瑜伽学派的根本经典，为瑜伽先师巴坦加利所著的，是每个修习瑜伽的人都应该知道的。该书大约成书为公元300年，而历史研究表明瑜伽公元前3000年在印度就有相关的修炼了。巴坦加利的伟大在于他不加偏见地系统整理了当时流行的各种宗派，又结合古典数论的哲学体系，从而使瑜伽为印度正派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学而取得了印度文明的核心地位。
《瑜伽经》记载了古印度的大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音几乎所有范围的深邃的论述。《瑜伽经》指引瑜伽者完成性灵的旅程，书中充满对身心世界的探索，告诉人们最为根本的道德，书中的所有智能并不能被后人完全解释，历代大师不断地撰写关于《瑜伽经》的书籍。瑜伽经的思想在瑜伽者的生活中处处体现。
《瑜伽经》由梵文写成，原文只有几千字，但微言大义，全文如下。
静坐冥想篇
1．现在开始讲瑜伽。
2．瑜伽是控制心念（Chitta），不让它受到其他心念变体（Vrittis）的干扰。
3．当心念平静的时候，人就能回到自己的本性状态，犹如先知（Purusna神我）附体。
4．否则，我们便会受到心念变体的干扰。
5．有五种思想干扰物，有一些让人很痛苦，有一些则不会。
6．它们分别是正知、谬误、幻想、睡眠和记忆。
7．直接认知，推理加上足够的证据就构成了正知。
8．谬误是没有建立在（一个东西）真正天性基础上的错误的知识。
9．幻想源于那些不对应现实的话。
10．睡眠是另一种形式的心念变体，它包含一种空性的感觉。
11．当感觉到的东西（的心念变体）没有被大脑遗忘（并通过印象又回到你的意识之中时），你就产生了记忆。
12．这些心念变体通过修行和无执（Nonattacnment）可以控制它们。
13．修行就是努力控制和约束心念变体。
14．心怀对最终的目标的热爱，长期坚持不断地努力，为目标的实现打下坚实的基础。
15．无执是指对看到的或听到的事物无所求、无所依。
16．无执发展到最高境界后，甚至放弃了对“德”的渴望，是由对神我（本质）的了解而得。
17．赋予了正确观念的三摩地（Samadhi其意为“禅定”）包括推理、辨别力、喜悦和完全的自我。
18．还有一种三摩地，是通过不断实践，抑制所有的精神活动，使心念只保留潜在的印象而得到的。
19．这个三摩地，如果没有极其无执作基础，就会成为神和那些与人类原始状态相结合的灵魂再次显现的原因。
20．这个三摩地是通过他人的信念、能量、记忆、专心和对现实和靠现实的区别而实现的。
21．对那些意愿强烈的人来说，进入这种三摩地是很快的。
22．瑜伽士们因采取的方式或温和，或中等，或极端而各不相同，其成功也各异。
23．这种三摩地也可以通过自在天对Isvara（指终极统治者）的信仰而实现。
24．自在天是一种特殊形式的神我，不会被不幸、行动及其后果和他们的渴望所影响。
25．在他人身上只表现为一个胚芽的知识在自在天身上却表现为无限大。
26．自在天不受时间的限制，是古人也是今人的导师。
27．表示上帝的那个词叫Om。
28．重复念诵Om这个词，并冥想它所代表的意思，是修行的方法。
29．通过反复念诵Om及冥想其含义，可以内省并消除障碍。
30．疾病、精神懒惰、怀疑、缺乏热情、无感觉、依赖于感官的享受、缪误、精神不集中、注意力不稳定这些就是让人分心的干扰因素。
31．悲伤、精神压力、身体发抖以及不规律的呼吸都是伴随着注意力不集中而来的。
32．要纠正上述的这种情况，你应该朝着一个特定的目标进行练习。
33．针对高兴或悲伤、善良或邪恶的客体，分别采取友谊、怜悯、喜乐和平等心可以帮助平息心念。
34．通过呼气和控制呼吸，心念得以平复。
35．那些能带来奇特的感官洞察力的注意力的形式，可以坚定坚持不懈地进行瑜伽练习的思想。
36．通过超越悲伤的辉煌之光（的冥想，使心念得到平复），也是让人坚持下来的一个途径。
37．通过冥想已经放弃对所有感官享受依赖的人的心境帮助自己坚持下来。
38．通过冥想你梦到的知识或深睡状态时的快乐体验来帮助自己乎复心境，坚持下来。
39．通过冥想一切对你有吸引力的好的东西来帮助平复心境，帮助自己坚持。
40．瑜伽士的思想，通过冥想，已经到了不受小到原子大到无限的任何东西的限制的程度。
41．那些心念变体已经没有力量（被控制住了）的瑜伽士们获得了接受者、接受的技能和接受了的事物，即灵魂、思想和外在对象，这三者的集中和统一就如一块水晶对其面前不同颜色物体反射的统一程度一样。
42．声音、意义和得到的知识综合在一起的三摩地被称为无疑问的三摩地。
43．当记忆被纯化或者不再有实质，而只表达冥想对象的意义时，我们就进入了无疑问的三摩地阶段。
44．在此过程中，冥想对象更为精微的有伺三摩地和无伺三摩地也得到了解释。
45．最精微的冥想对象是普茹阿塔那（Pradhana）——无上本质。
46．这些三摩地都是有种子的三摩地。
47．一个瑜伽士在无伺三摩地阶段已经很稳固时，他的心念就变得很坚定了。
48．通过无伺三摩地获得的知识被称为“完全真理”。
49．从例证和推论中获得的知识是普通的冥想对象。刚刚提到的三摩地的形式是比较高级的形式，能够跨越推论和例证的范围到达它们无法到达的地方。
50．三摩地里得到的印象遮挡了其他所有的印象。
51．压制那个遮挡了其他印象的印象，所有的印象都被压制下去了，我们就获得了无种子的三摩地。
2009…5…24 12：50：25
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实践锻炼篇
1．禁欲、学习和对神的顺服是学习瑜伽的起步。
2．克里亚瑜伽的目的是促进冥想，除去障碍的根源。
3．痛苦有�