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本文摘自《读者》2006年第12期P41
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Poweredby读者家园2006…2007空格制作于2006。06。16《读者》2006年第12期
这满山的山花啊
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作者：乔叶
明天就是农历三月三。是“又是一年三月三，风筝飞满天”的那个三月三，也是踏青游玩正当时的那个三月三。我本来打算出城去看春天，恰逢沁阳举办盘古文化节，想从省里请几个人捧场，我便半公半私地应了约。沁阳隶属驻马店市，非常靠近信阳，已经算是河南之南，春气自然比郑州更足些。昨天的行程中，满眼都有是柳垂绿发，一麦淌碧波，还有一行一行的油菜花镶着金边儿。
春天已经浩浩荡荡地来了。午饭过后，我们被主办单位安排登山。此山名为铜山，典型的北方山名，和东北的铁岭倒是遥相呼应，对仗工整。但此山看起来却是很秀气的。海拔也不高，才六百多米。盘山公路两边植被很好，映入眼帘的，皆青翠欲滴。
“铜山风景区位于河南省沁阳县城东30公里处，是桐柏山向北延绵的余脉，东距驻马店市66公里，总面积72。22平方公里”导游是个面色黧黑的小女孩，穿着崭新的鲜红运动套装，很庄重的样子。此时她突然沉默了。我们全车人都安静下来，把目光集中到她身上。
“据《沁阳县志》记载，说此山产铜……”她续了两句，又陷入沉默。大概是忘词了。大家便和她开玩笑，让她尽管侃，说反正我们都浊本地人，讲错了也没关系。
“对不起，我太紧张了。第一次见到这么多的专家和学者……”小女孩嗫嚅着，眼圈都红了。车厢里响起一阵笑声。是啊，可以原谅。据说这是铜山景区第一次举办如此规格的活动，没见过世面的，纯真朴实的山里女孩子，怎么能不原谅她呢？然后，我们又是一番更温和的安慰。好在路并不远，一会儿我们就开始登山。小导游走在前面，除了必要的景点介绍，她一直沉默。
“这山里还有什么特别的？”有人问。
“有。”她说，“花。”
花？确实，这山里除了喷撒绿和石的青，其他的颜色就都有是花的了。这些花我大半都有认得。沿着山谷攀援而上的，有一丛丛金黄色和纯白色的唇形花朵，那是金银花。缓坡上娇弱安卧的，穿着深红，浅红和乳白色衣衫的纤细花朵，那是瞿麦。和金银花的金，油菜花的金以及迎春花的金比起来，边翘花的金又有所不同：也许是因为在深山里面，见的人少的缘故，她显得格外热烈，格外烂漫，格外无拘无束。
我知道，这些花都是药。我问小导游：“有没有人上山采药？”她说：“没有。”我默然。想来也是，这些花现在已经被圈在了景区之内，应当是景区的资产，怎么能允许随便采呢？
不经意间，一回头，就可以看见一两片桃花红和梨花白。和那些琐琐碎碎的花比起来，这些花绽放得肆意大气，气势磅礴。不过，我也知道，因为无人修剪，这些树的结果功能会越来越退化，到季节时多半只能挂些小果，而那些青涩的小果，只能留给鸟儿吃。
这些花儿，都是寂寞的。这满山的花，都是寂寞的。
我蓦然想起一个女人。
那是多年前看过的一个纪录片：一个陕西女子，于山中生活多年，从没有出来过。一个偶然的机会，她和村里几个女人来到了西安，走在西安车水马龙的大街上，同伴们都兴高采烈地看稀罕，她却突然蹲在马路边，失声痛哭。人们问她是不是钱包丢了？她说：“怎么会有这样的地方？人们怎么还可以这样生活？为什么以前我不知道？”
这个纪录片当时是在央视放的，很轰动。曾引起广泛讨论。有人说对一个没有文化的山妇来说，如果她改变不了自己的命运，那还不如当初就不出来，一辈子呆在山里或许才是最幸福的。也有人说她出来看看也可以，只要不想太多就行了，就像她那些同伴。对某些人而言，懵懵懂懂才会少有烦恼。对这些，我都不认同。事实上，从她失声痛哭的那一刻起，她的命运就已经被改变了。没错，她可能还得回到深山里继续以前的日子，但那继续只是表面的。她知道了西安，她知道了通往西安的路，她可以不止一次地走进西安，她可以在心里一点点地靠近西安。她靠近西安的痕迹会镌刻在她的汗水里，脚步里，笑容里，皱纹里；她会镌刻在她对孩子的引领里。在她的意识里，西安这座繁华的城市，已经成为一种珍贵的精神生活和纯粹理想，成为一个象征性的生活——成为一个梦。
这多么重要。一个有梦的女人，她的生命注定会与那些山妇有所区别。或许做了一圈梦之后，她还是会在山里做山妇。但此山妇与彼山妇在本质上截然不同。
又想起了陶渊明。陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“采菊东篱下，悠然见南山”。田园生活潇洒得千古芬芳。而有史料记载，一日，朋友去看他时他却正为儿子叹息。他说他有意让儿子出仕，朋友不解，陶渊明说了一番话，大意是：我能够淡然是因为我已经看过了繁华。从繁华到淡然固然是一种境界，可我儿子还不知道繁华是什么样呢，就让他这么过一辈子，对他是残忍的。
我相信这是他的肺腑之言。正如只有饮遍了世间美酒的酒徒才最有资格说清水到味一样，所谓平淡是真，背景必须得是无数的斑斓绵缎。如此，风吹烟散尽才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。因此，即使是佛祖青睐有加的唐三藏，也得经过九九八十一难才能修成正果，取回真经。
所以，那个陕西女子的哭，让我久久难忘。她应该哭。她的哭，比那些懵懵懂懂逛城市的同行者的笑，更美。
这是一朵醒了的山花。
“这小姑娘是该到外面见见世面的。”
“其实她这样刀挺有风味的。鲍鱼有鲍鱼的美，野菜有野菜的香。”
……
眼看就下山了，我隐约听到后面的人在议论那个小导游。我沉默了。一朵朵，一簇簇，一丛丛的山花从我面前闪过。我只有沉默。我知道会有无数的人说：这些花与大自然多么和谐，多么一体，她们就该长在这里。但我也知道，这是城里人的话。感叹的生活是诗歌，抒情的生活是散文，除此之外的一切严酷真相，都是小说。
这满山的山花啊。
本文摘自《读者》2006年第12期P42
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意料之外的震撼
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作者：蔡秀文
早就听说他多年来一直捐助自己家乡的贫困生，现在又连续3年在广东和平县一次性认领了60个孩子，感到敬佩之余，我还以为他是一个有钱人。
我十几天前才第一次见到他，出乎我意料的是他很年轻，很帅气。问起他捐助贫困生的事，他竟是一脸的羞涩。还是他的朋友插言：其实他早在1995年就开始做这样的善事了，除了捐助贫困生，他还捐助家乡的小村修路，架桥，通电什么的。
“你用来捐助的钱，是须知生意赚的吗？”我问。“不，就靠我的工资。”“你月工资多少？”
“4000多元。”
“那你现在捐助这么多学生，自己也没剩多少了吧？”我惊诧了。
“他现在还算过得去，早几年他捐助家乡建设，有时还向我们借钱呢。”他的朋友笑着接我的话道。
和他的朋友细聊起来才知道，为了资助贫困生，他自己从来舍不得买超过100元的衣服。从1995年到现在，他捐助的钱已超过20万了。
是什么力量，使他像一口永不枯竭的井，一瓢一瓢地献出自己？我一边猜测着理由一边想当然地问：“我想你捐助自己的家乡，一定有报恩的心理。过去你曾经得到过家乡人的许多帮助吧？”
你沉吟了一会儿，声音低沉地说：“不，我幼丧父，是母亲把我们兄弟四人拉扯大，我们是名副其实的孤儿寡母。说老实话，那时村里人看不起我们的，有人甚至欺负过我们。”
“那你怎么还……”望着他似有泪光的眼睛，我真不理解了。
“困为曹受过贫困，所以我深深地知道贫困的滋味。现在，我想以自己的行动证明，人不应该看不起弱小的人，而应该懂得怎样保护弱小者。弱能走向强，贫也能走向富。世界上没有一成不变的东西……”
本文摘自《读者》2006年第12期P43
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黄河在咆哮
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作者：陈德宏
１９３６年，上海。
自“九一八”日本帝国主义占领东北三省以来，全国人民的抗日情绪日益高涨，抗日救亡的热情一浪高过一浪。正是在此形势下，党组织派光未然赴上海，联络文艺界人士，组织“中国文艺者战地工作团”，以文艺为武器，宣传民众，唤起民众，以实际行动参加抗日救亡运动。
光未然抵达上海后，夜以继日地忙碌，废寝忘食地工作，很快便把“中国文艺者战地工作团”组织起来，并担任团长。经党组织联系，他们到上海郊区一个叫大厂的地方，与著名教育家陶行知创办的上海工学团会合，在那儿集中学习，排练文艺节目。
６月上旬的一天，光未然率团来到大厂。一到工学团驻地，行装甫卸，便飞来了凄楚而悲愤的歌声———五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血。
为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强的抗战不歇。
他们循声来到歌声飞出的礼堂。原来是工学团的合唱队在排练。
他们演唱的这首歌，叫《五月的鲜花》，指挥正是青年音乐家冼星海。《五月的鲜花》是光未然一个月前在武汉创作的，由青年音乐家阎述诗谱曲。流亡者背井离乡的诚挚的情感，深沉而悲壮的旋律，拨动了广大民众的心弦，短期内便传遍全国。
战地工作团有位东北籍的青年李雷，在排练休息的时候，他把光未然从座位上拉起来，向冼星海及工学团的合唱队全体队员介绍说：“这位就是《五月的鲜花》的词作者，青年诗人光未然！”排练场沸腾了。热情的青年把光未然团团围了起来，后面的人群不断往前挤……最后，干脆把光未然抬了起来，抛向空中，随着光未然的被抛起、落下，礼堂里响起阵阵欢呼……
冼星海没有想到会在此时此地以这种方式与光未然相识。当热情的青年把光未然放下时，冼星海急速走了过来，两双手———一双青年音乐家的手与一位青年诗人的手紧紧地握在一起。把他们紧紧联在一起的，还有两颗年轻的急速跳动着的爱国心！
当时，光未然只有２３岁，而冼星海也才３０岁刚刚出头。
冼星海与光未然，彼此神交已久，相见恨晚。冼星海随即加入了光未然领导的读书会。他们成了志同道合的好朋友。
冼星海表示了希望合作的愿望。当时，适逢上海各界筹备高尔基逝世周年纪念。
于是光未然创作了《高尔基纪念歌》。
《高尔基纪念歌》是光未然与冼星海诗与乐的第一次合作。
１９３６年上海爆发“８·１３”淞沪抗战。
于是，光未然与冼星海一同搞战地演出，募捐慰问抗日将士；他们救护伤员、安置难民……之后便是上海的沦陷。
１９３７年下半年，光未然到了武汉，命运又一次把他与冼星海联在了一起。
该年１１月，他们再度合作，创作了《赞美新中国》———我们唱着歌，赞美新中国。
中国团结了，全民大联合。
中国抗战了，全力御强暴。
《赞美新中国》对抗日民族统一战线的建立，对全民抗日局面的形成，欢欣鼓舞，由衷地喜悦。《赞美新中国》，同《五月的鲜花》《高尔基纪念歌》一样，在全国各战区的抗日前线，在敌后根据地，传播着，传唱着，鼓舞着千百万英雄儿女，保家卫国，浴血奋战！
１９３８年岁末，政治部三厅决定把集中在武汉的大批文艺工作者，组成若干演剧队，分赴各战区，把宣传鼓动工作做到战场上，做到前线去。
１９３９年３月下旬，光未然率领抗敌演剧二队，在山西开展工作。几个月来，他们深入到抗日前线，慰问演出，宣传鼓动，深得新军决死二纵队广大官兵的欢迎。为了表示感谢，二纵队把俘获的一匹高头大马送给光未然使用。这匹战马性情暴烈，然而年轻气盛的光未然，自恃驯马有术，跃上马背，沿着布满乱石的乾河河道狂奔起来。正当人们为光未然喝彩时，不幸的事情发生了———光未然从马背上一头栽了下来。这次不幸造成了光未然左臂粉碎性骨折。
光未然左臂绑着绷带，躺在担架上，忍受着常人难以忍受的痛苦，被一站一站地传送着，翻高山，渡黄河，辗转数百里。到达延安，已是３月底了，他被立即送到了医院。
此时的光未然，胸中有一种莫名的躁动———负伤臂膀的疼痛，给他带来阵阵烦躁，这他能克服，能忍受；然而使他无法忍受又无法排遣的，是涌动在他胸中的创作的欲望。在担架上，在渡船里，在病床上，每当他闭上眼睛，黄河便时而模糊，时而真切地浮现在他的眼前：惊涛骇浪中的渡船、拼心全力划船的船夫、人置身船中，船置身河中的既惊恐又兴奋的切身感受、站在高山之巅，俯视黄河，进行历史的文化的冷静思考……那些流离失所背井离乡的难民……龙门、壶口、吞云吐雾、惊涛裂岸，似雷鸣，似海啸，似金戈铁马……奔腾咆哮，一泻千里，气势磅礴，震魂慑魄……“应该写一首诗，写一首关于黄河的长诗，就叫《黄河吟》吧！”但随即他又感到，《黄河吟》很难表达他潮水般的思绪及大海般深沉的感受……
博大而丰厚的内涵，需要寻找同样博大而完美的表现形式。
恰在这日上午，冼星海、张曙等先期抵达延安的朋友来医院探视。他们询问病情，畅叙分别后各自的经历及感受，最后冼星海试探性地提出再度合作的愿望，他的提议与光未然一拍即合。
冼星海的提议，为光未然汹涌着的激情找到了喷射口，使长期以来酝酿着的歌颂黄河母亲，保卫黄河母亲，鼓舞中华民族抗日救亡的主题，变得清晰起来。
对！不是《黄河吟》而应该是《黄河大合唱》。内容应包括朗诵、男声独唱，女声独唱、齐唱，对唱、轮唱，大合唱……
光未然当即把这一构想告诉了冼星海。
冼星海深表赞同。于是窑洞病房变成了讨论诗与乐的课堂，冼星海又从音乐的角度提了许多建议与设想。诗与乐的撞击所产生的火花，点燃了青年诗人创作的灵感之光。光未然不能握笔，他就低吟浅唱，觉得成熟了，就请演剧二队的青年男高音歌唱队员田冲笔录——朋友！
你到过黄河吗？
你还记得船上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗？
如果你已忘掉的话，那么你听吧！
……
进入创作状态的第一天，光未然就以呼唤民族精神回归的朗诵及气势非凡的《黄河船夫曲》揭开了《黄河大合唱》的第一乐章———我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南，惊涛澎湃，掀起万丈狂澜……
第二天完成了《黄河颂》———黄河奔流向东方河流万里长。
水又急，浪又高，奔腾叫啸如虎狼。
……
进入创作状态的头两天，因为要考虑整体的布局与构思，进展较慢，一天一个乐章；两天之后，创作进入佳境，文思似冲出闸门的潮水，一发而不可收。
第三天完成了《黄河之水天上来》及《黄水谣》的创作。第四天完成了《河边对口曲》及《黄河怨》的创作。第五天，创作进入尾声，也便进入了高潮———风在吼，马在叫。
黄河在咆哮。
黄河在咆哮。
……
这部大合唱是在《保卫黄河》及《怒吼吧，黄河！》的高潮中结束的。
奇迹！真是奇迹！这部八章四百行的气势磅礴的《黄河大合唱》，竟是在短短５天之内完成的。
光未然是披肝沥胆，呕心沥血，自觉地肩负着民族的历史使命，燃烧着年轻的生命，完成这部名垂文艺史册的《黄河大合唱》的创作的。
冼星海看到这部气势恢宏、变化万千的长诗时，心情潮湃，激动不已。如果说写在纸上的音符是在光未然的长诗完成之后才开始的，那么激荡于冼星海胸中的音乐旋律，可以说几乎是同光未然的创作同步开始的。他急不可耐，光未然的创作完成一章，他就阅读一章，而且构思着如何谱曲。光未�