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求你们放过我吧。
德军不同意。
囚徒跪在神甫脚下,吻着十字架,哭了。
沉默片刻,神甫对德军说,让我替他死。
于是,德军枪杀了神甫。
1982年,神甫被教皇命为圣者。
他的名字叫科罗伯。
本文摘自《读者》2006年第13期P40
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'补白'厚道
鲍尔吉。原野
契诃夫说:有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时时候别去看他。
有一个相似的美国俗语说:犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范,在中国叫作“厚道”。
厚道不是方法,虽然也可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人,是在什么也没做之中做了很大的事情,契诃夫称之为“教养”。
如果美德分为显性与隐性,厚道具有隐性特征。
厚道不是愚钝,很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着,君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以宽怀给别人一个补救的机会。
厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报,但厚道之为厚道就不在图回报,随他去。急功近利的人远离厚道。
在人际交往上,厚道是基石。它并非一时一事的犀利,是别人经过回味的赞赏。处世本无方法,也总有一些高明超越方法,那就是品格。品格可以发光,方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。
厚道是河水深层的劲流,它有力量,但表面不起波浪。F7B
厚道的人有主张。和稀泥、做好人,是乖巧之表现,与“厚”无关。无准则、无界限,是糊涂之表现,与“道”无关。厚道的人也有可能倔强,也可能不入俗流,宁可憨,而不巧。
厚,是长麦子的土壤之厚,墙体挡风之厚。厚德而后载物,做人达到这样的境界,已然得道。
本文摘自《读者》2006年第13期P37
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'原创精品'我们不够勇敢
张海龙
布拉德。皮特,是我最喜欢的男影星。他在电影《染情岁月》里演了一个狂放不羁的角色卓敦,让我如此心动。年纪尚幼,他便独自猎熊。他从来便过着一种危险的生活。弟弟在一战战场死去,他疯魔般违反军规潜入敌方,割下敌人的头皮为弟弟复仇,降弟弟的心脏送归父亲。接着,他开始远航,偶尔,会从世界的某个角落给心爱的女人写来一封简短的信。他总是在路上。他做私酒的生意,他对侮辱印第安朋友的家伙以牙还牙,他会浑身战栗的带着自己幼小的儿子复仇。最后那头熊找到了他,他死在山林之中。电影里,他的哥哥沮丧的对他说:“你不遵守一切规则,无论神的还是人的,可为什么大家都喜欢你。”
为什么喜欢?这也是我们的问题。我们总是从那些自由不羁的人身上找到自己的欠缺,看到自己不能去过的生活,感到不能率性而为的痛苦。我们从来便被告知:要循规蹈距,要尽量与大家趋同,不要走人迹罕至的道路。我们像卓敦哥哥一样,过着和大多数人相类似的日子,不好不坏,稳稳当当,一心向上却总觉生活中缺失了什么重要的东西。我们总是在一个被固定下来的圈子里画地为牢,不敢迈出半步,我们不够勇敢,因此也显得不够可爱。
本文摘自《读者》2006年第13期P41
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'心理人生'不一样的惩罚
蒋子龙
8年前,特纳尔在一次酒后驾车时,撞死了一名叫苏珊的年轻姑娘,她还在上高中。当时他接受了一项由姑娘的父母提出的处罚:每周要给死者的父母寄一张支票,支票必须是开给苏珊的,金额只为1美元——不多不少,仅仅是1美元。而且要在以后的18年的每个星期五寄出。真是“黑色的星期五”哇!
特纳尔觉得自己捡了个大便宜。每周1美元,18年加起来不过是936美元,太小意思了。苏珊家的亲戚朋友们也大惑不解,认为苏珊的父母因悲愤过度被气糊涂了。每周1美元是个什么数字?若想用罚款解决,就要狮子大张口,要他900万、9000万也不为过,还要一次全结清。干吗要拖上18年?夜长梦多,拖来拖去对方赖账了怎么办?苏珊的父母却不为所动,坚持原来的条件。
8年以后,特纳尔受不了啦,不再按时寄支票。苏珊的父母又将他告上法庭。特纳尔的精神几近崩溃,他泪流满面地对巡审法官说:“我实在是无法忍受了,每次填写苏珊的名字时心里都会泛起极度痛苦的罪恶感。苏珊的死还历历在目,这伤口太深了,而且每个星期都要撕开一次,后边还有漫长的10年,怎么熬啊?也许熬不到10年我就会疯了。我喜欢躺在床上胡思乱想,现在无论什么时候一躺下,就看到苏珊正向我走来……”他要求加倍偿还,并一次全部付清罚款。
他的请求理所当然地被法庭和苏珊的父母拒绝了。法官虽然理解他的痛苦,却还是以藐视法庭罪,判他30天监禁。
为此感到了稍许宽慰的是苏珊的父母,他们的目的就是要让特纳尔不能淡忘了苏珊的死,要他牢牢记住因自己的过失给别人造成的无法弥补的痛苦。他每到寄支票的时候才会想起苏珊的死就觉得受不了啦,可苏珊的父母在8年来没有一刻忘记过自己的女儿。一个像花一样的女孩,说死就死了,轮上哪个当父母的能受得了?但是,他们也并不想要他用一生来承担那次事故的后果,所以只定了18年。
真厉害,这无异于精神判刑。
如果当初只是罚特纳尔一笔大钱,他会因为心疼钱而觉得自己已经受到了惩罚,这容易让他心安理得,很快就会淡忘了自己所闯的祸。只有经过这样的精神惩罚,他才会真正领悟到无论自己受到怎样的惩罚都无法改变所造成的恶果。
惩罚原来也是可以换一种方式的。惩罚的方式不同,所收到的效果就不一样。地球上的犯罪和过错每天都在发生,千篇一律的惩罚在不断地重复着,倘若受害者和制定法律的人在极度的痛苦和憎恨当中,仍能像苏珊的父母那样冷静地想出最符合这个人的惩处办法,对拯救这个人并防止他(或她)以后重犯同样的罪过和错误,肯定会大有裨益。
本文摘自《读者》2006年第13期P43
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'心理人生'没有天生的傻瓜
罗西
桑代克是动物心理学的鼻祖,联结主义心理学的创始人,创建了教育心理学,也是美国教育测验运动的领袖之一。他生于美国麻省一个牧师家庭,生性害羞、孤独,只有在学习中才能找到乐趣,也特别有学习的天赋,他一生致力于心理学研究,著述颇多。桑代克对行为主义学派的影响主要来源于他对小鸡、小猫研究的结果。1895年,他到哈佛大学,做小鸡走迷津实验(即走迷宫),后转到哥伦比亚大学学习,继续利用猫和狗等做实验。他在实验中发观,最初,小鸡小猫小狗都是在死路里转来转去,偶尔会找到出口,逃出迷宫,而这通常需要花很长时间。但重复多次以后,小鸡小猫小狗在死路中瞎转的次数都会减少,花费的时间也会减少很多;训练到一定次数以后,一把它们放入迷宫,它们甚至会立即直奔出口而去,很快就成功逃脱。
桑代克认为,小鸡小猫小狗都不是通过推理和观察而学会逃出迷宫的,它们之所以能够顺利逃脱,原因只有一点,那就是不断的尝试,在不断的尝试和失败中慢慢消除那些无用的行为,记住那些有助于逃脱的行为,用桑代克的话说,就是它们已经在这些有用的行为和行为的目标之间建立了联系。
桑代克还有另外一个实验:用木条钉成的箱子里,有一块能打开门的脚踏板,当门开启后,猫即可逃出箱子,并能得到箱子外的奖赏鱼。试验开始了。一开始,饿猫进入箱子中时,只是无目的地乱咬、乱撞,后来偶然碰上脚踏板,饿猫打开箱门,逃出箱子,得到了食物。接着第二次,桑代克再把饿猫关在箱子中,如此多次重复,最后,猫一进入箱中即能打开箱门。
桑代克据此认为,学习的实质就是有机体形成“刺激”(S)与“反应”(R)之间的联结。他明确地指出“学习即联结,心即是一个人的联结系统”。同时,他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中,无关的错误的反应逐渐减少,而正确的反应最终形成。根据他的这一理论,人们称他的关于学习的论述为“试误说”。
学习的过程就是尝试的过程,近代以来,欧美人有更多的发明创造,有人说是得益于他们流行的一句口头语:“试一试吧!”试了,才知道什么是对的、什么是错的。没有天生的傻瓜,只有制造的蠢才。天才之所以成为天才,是因为有一颗可贵的好奇心,不要害怕迷路,可怕的是,你没有探路的心。
本文摘自《读者》2006年第13期P46
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'婚姻家庭'回家,不需要理由
作者:周海亮
男人出差那天,小城开始下雪。百年不遇的大雪,下了整整半个月。
男人忙完公差,急匆匆往回赶。他要在距家二百公里远的省城下火车,然后转乘公共汽车。男人兴冲冲去售票处,却被告知因为大雪,所有开往那个小城的公共汽车,都已经停运。男人只好住在旅店,却坐卧不安。相比遥远的旅程,二百公里仿佛近在咫尺。现在,他被困在了家门口。
男人给女人打电话。他说不通车了,回不去。女人说得多久?男人说不知道……这鬼天气。女人说没事,你在那里住下,通了车再回来……每天给我打个电话就行。男人说嗯……只能这样了。放下电话,男人掏出钱包,打开,静静地看女人的照片。
那时还是清晨。奇冷。男人站在旅店厚厚的窗帘后面,心急如焚。
小城夜里又下了雪。很大。雪地里刚刚被踩出的窄路,再一次被大雪掩平。已经凌晨了,女人还没有睡。她坐在沙发上,不停按动着遥控器。风尖着嗓子从窗外光秃秃的树梢间溜过,女人就坐不住了。她走到窗口。她想,他那里,冷不冷?
有人敲门。急急的,却文质彬彬。那是男人独有的节奏和气质。女人冲过去,咋一声,怎么现在回来了?就开了门。果然,男人站在门外,挺得笔直,咧开嘴笑。他围一条大红的围巾,落了满身的雪。男人像一位从天而降的圣诞老人。
女人给男人拍打身上的雪,接过他沉沉的旅行包,递给他一双棉布拖鞋,把他冰冷的手捂在手心里。女人说怎么现在回?通车了?男人说没,全世界都没通车。女人说那你怎么回来的?男人说飞,我飞回来了。
他当然不是飞回来的。男人拦下一辆出租车,开出了很高的价钱。司机说你给多少钱都没用,半路上雪太大,路边护栏都被埋了。男人说你别管,你只管开车,开到不能再开为止。司机说那你不是被扔在半路了?男人说没事,剩下那点路,我自己走回去。
出租车蹒跚到距小城十里远的地方,终于一步也挪不动了。男人下了车,背着旅行包,往家的方向走。天很冷,雪很深,风很大。雪粒盘旋着,让他睁不开眼。有一段时间,男人更像是在雪地里爬。记不清走了多长时间,记不清摔了多少跤,终于,男人看到了家的灯光。他笑了。他知道女人在等他。
男人并没有马上回家。他在楼道里,呆立了至少十分钟。他想让自己的体力恢复一些,变得脸色红晕,神采奕奕。他不想让女人看到他狼狈的样子。
女人一边给男人做饭,一边听男人自豪地讲这些。今夜的女人慌乱不堪,她一会儿冲进浴室,看洗澡水热了没有;一会儿直奔卧室,把空调开得再暖一些。女人说你傻啊,你真是傻啊。眼角就突然湿了,想擦,却腾不出手。于是女人撒了娇,将几滴泪,蹭上男人的背。
男人吃饱了,洗了澡,打着幸福的嗝。女人说为什么一定要回?男人说知道你一个人在家,晚上会怕的。女人说都这么多天了,还在乎再多几天?男人说今天是你的生日啊!早答应过你,生日这天,我刷碗的。女人噗嗤笑了,他说你在雪地里走了十多里路,摔了无数个跟头,就为了回家刷碗?说得男人也糊涂了。好像,所有的理由,全都站不住脚。男人就急了,他说我也不知道为什么。我就是想你。我就是想回来。一秒钟,都等不及。
本文摘自《读者》2006年第13期P47
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'两代之间'只为了看你
阿姣编译
很多人都说他们最悲伤的时刻是对他们所爱的人说再见的时候。而在眼见我的儿媳谢丽尔在她母亲临近死亡前长达六个月的痛苦经历后,我觉得最悲伤的时间应该是等待说再见的过程。
谢丽尔经常要花两小时的行程过去陪伴母亲。她们花上一下午的时间进行祷告、安慰、放松并且反复讲述着她们共同的回忆。
当她的母亲病情加重时,需要更多的药物才能使她镇静下来,谢丽尔在那好几个小时里就静静地坐在她母亲的床边,看着她。
每一次她走之前,都会亲吻母亲的脸颊表示告别。她母亲清醒的时候都会流着眼泪对她说:“我很抱歉,你开车这么远过来,在这儿坐了这么长时间,可是我甚至无法醒来和你说说话。
谢丽尔就对她说:“别担心,这没什么的。”可是她的母亲还是感觉让她失望了,每次告别都要道歉。直到有一天谢丽尔发现了一种方法可以让她的母亲放心,而这种方法是她母亲以前对她用过许多次的。
“妈妈,你还记得我高中时参加了篮球队吗?”谢丽尔的母亲点点头。“你经常开那么远的车过去,坐那么长的时间在那里看比赛,可是我甚至都没有离开坐位上场打一次球。每一次你都会一直等到比赛结束,而每一次我都感觉很内疚并且对你道歉,因为又浪费了你的时间。”谢丽尔轻柔地拉着她母亲的手说。
“你还记得吗,你对我说的是什么吗?”
“我说的是,我不是来看你打球的,我是来看你的。”
“而且你的确就是那个意思,是吗?”
“是的,的确是这样。”
“好的;现在我也要对你说同样的话。我不是来看你说话的,我是来看你的。”
她母亲明白了,微笑着又沉入了梦乡。4?&B+NU?n
她们的这些个下午就这样静静地度过了,一天天,一周周,一月月。她们的爱充满了言语之外的整个空间。直到那最后的一天,她们在静寂中互相安慰、在相互的注视中给予并接受着爱。
爱是这样强大,即使在她们最后一次再见之前的长久的深深的沉寂中,谢丽尔和她的母亲仍然能听到彼此无声的爱。
本文摘自《读者》2006年第13期P55
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'补白'小站歌声
修祥明
子夜时分,山村的小站昏暗静谧。苗兰老师提着行李来到站台,像触电般浑身颤抖起来。
她想在夜深人静时悄悄离开山村,没想到全班40多个孩子全在这里为她送行。
站牌下,放着一篓子山核桃,篓把上贴着个红双喜字。这是山里人祝贺新婚的礼节。
三天前,她去了趟县城。回到山村,她对孩子们说,要和远在千里的男朋友举行婚礼,婚后,她就要在那里定居了。
孩子们舍不得她,却没张口将她挽留,只将一串串难舍难离的泪水洒下。
远处传来了列车的长鸣。
40多个孩子含着泪水,像一棵棵被雨水浇伤的禾苗一样,悲凄地立着。
班长说:“咱们为苗老师唱一首《好人一生平安》吧。”
歌声在夜空中响起:“有过多少往事/仿佛就在昨天/有过多少朋友/仿佛还在身边/也曾心意沉沉/相逢是苦是甜/如今举杯祝愿/好人一生平安”。
这歌声,低沉悲哀。这是孩子们真诚的祝福。
列车徐徐地向前开动着,孩子们像一阵旋风一样随车跑着,�