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读者2006合订本-第70部分

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系统(协调世界时)与日常生活中所使用的世界时(平均太阳时)之差始终不超过正负0.9秒。
  世界时2005年12月31日的最后那一秒,亦即北京时间2006年1月1日上午8时那前一秒,其实就将是为弥补1999年以来7年时间积累起来的时间差所插入的闰一秒,时间就应该是8时0分0秒。然而2006年元旦那一天,作为闰秒,添加了一个“上午7时59分60秒”,要在那一时刻过一秒钟,时间才会是上午8时0分0秒。不是使用无线电信号时钟的人,如果要对时精确至秒的话,则需要留心这个闰秒。
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  创建时间:2006…8…12
  
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  贝塔以色列:黑皮肤的犹太人
  高秋福
  黑肤色的犹太人自称“贝塔以色列”,意为“以色列家园”
  犹太人本来聚居在巴勒斯坦地区。从公元前8世纪开始,由于一场场战乱,他们开始向邻近的西亚、南欧和北非各地流散,继而又流散到西欧、中东欧和美洲。人们按地域将流散到欧美的犹太人称为西方犹太人,将流散到亚非的犹太人称为东方犹太人。
  犹太人流散到欧洲不久,各地发生迫害和驱赶他们的浪潮。到15世纪末,这一浪潮达到高峰,西班牙和葡萄牙将他们全部驱逐出境。遭驱逐的犹太人大多流亡到地中海沿岸其他国家,称为塞法尔迪人。西亚、北非、巴尔干半岛各地的犹太人,大多是他们的后裔。而在那次大驱逐之后仍留居欧洲其他国家的犹太人,则称为阿什肯纳兹人。现在,南欧以外的欧洲、北美、澳大利亚和南非的犹太人,大多是他们的后裔。目前,全世界大约有1500万犹太人,阿什肯纳兹人大约占70%。以色列有530万犹太人,多数也是阿什肯纳兹人。这些不同类别的犹太人都属于白人。
  黑肤色的犹太人自称“贝塔以色列”,意为“以色列家园”。关于他们的起源,现有几种不同的说法。最流行、最富传奇色彩的说法是,他们是属于黑色人种的示巴王国的女王马克纳同古犹太人建立的以色列王国的国王所罗门所生混血儿的后裔。示巴王国是位于埃塞俄比亚北部的一个古老王国。其女王马克纳治国有方,王国版图不断扩大,同周围国家的交往异常密切。所罗门王是公元前10世纪中叶以色列统一王国最著名的国王,建有一个从埃及到幼发拉底河的大帝国。据《圣经·列王记》记载,示巴女王倾慕所罗门王的智慧,就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。会面时,她向所罗门王提了许多问题,所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束,均令她“诧异得神不守舍”。
  对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖,所罗门王威武而机智。两人一见面,都被对方的容貌和才智所倾倒,油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子,命名为埃布纳·哈基姆,意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位,称孟尼利克一世。他知道自己的身世,登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时,所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国,并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。
  经过几个世纪的繁衍,到公元前1世纪前后,“贝塔以色列”据说一度达到几十万人。公元4世纪,新兴的阿克苏姆王国统一埃塞俄比亚北部地区,号称“万王之王”的厄查纳国王把基督教定为国教。信奉犹太教的“贝塔以色列”遭到迫害和杀戮,人口急剧下降。后来,由于意大利的殖民统治、埃塞俄比亚的政治动乱和连年大饥荒,到20世纪70年代,他们的人数锐减到不足8万人。
  他们聚居埃塞俄比亚山区,主流犹太人世界长期以来却拒认其为同胞
  “贝塔以色列”主要聚居在埃塞俄比亚塔纳湖一带的山区,长期与世隔绝,同流散在世界各地的犹太人没有任何联系。18世纪60年代,欧洲探险家来到埃塞俄比亚探寻尼罗河的源头时,才发现“有些埃塞俄比亚人竟也信奉犹太教”。消息传开,引起一些人种学家和历史学家的关注。经鉴定,2000多年来他们首次被确认为犹太人。但是,主流犹太人世界长期以来却拒不将他们视为自己的同胞。直到1973年,以色列犹太教的赛法尔迪人大拉比才作出正式裁决,裁定“贝塔以色列”是古以色列人的子孙,属于犹太人的一支。两年后,阿什肯纳兹人大拉比发表声明,表示同意这一裁决。随后,以色列政府组建的一个特别委员会经研究也作出决定,正式承认“贝塔以色列”是犹太人,同其他犹太人一样享有向以色列移民的权利。
  但是,后来发现,“贝塔以色列”实际上分为两种:一种信奉犹太教,另一种则信奉基督教。前者被称为法拉沙人,后者被称为法拉什姆拉人。
  “法拉沙”在埃塞俄比亚古老的吉兹语中意为“外来人”。他们聚居在塔纳湖以北地区,男子大多务农,少数从事织布和打铁等手工艺活,妇女则从事家务和制陶。和大多数埃塞俄比亚人一样,他们的生活水平很低,文盲率很高。他们长期被当作一个少数民族对待,备受歧视,长期被剥夺拥有土地的权利。但是,他们不顾民族与宗教的歧视,坚持信奉犹太教,诵读用吉兹语翻译的《圣经》和其他犹太教经文。他们虽然不大懂犹太教律法,某些宗教仪规和民族习俗同主流犹太人社会也有差异,但他们仍严格遵守犹太教的法规和传统,实行割礼和斋戒,过安息日、逾越节、赎罪日等犹太教节日。这表明,他们确实是犹太人。
  法拉什姆拉人信基督教。原来,自公元4世纪厄查纳国王将基督教奉为国教之后,几代国王都强令异教徒改信基督教。不听令者,就遭受歧视和迫害,土地被没收,人被流放到更偏远的地区。这样,一部分“贝塔以色列”被迫皈依基督教,对犹太教的教规和犹太人的习俗逐渐隔膜了。因此,以色列有一段时间不承认他们是犹太人,不接受他们移民。可是,他们毕竟还是有犹太人的血统。美国的犹太人移民赞助组织极力为他们说情和出力,以色列最后妥协,也正式承认他们的犹太人身份。
  以色列以“人道主义援救”的名义,终于让“贝塔以色列”回到了家
  根据以色列的《回归法》,只有犹太人才能移民以色列。1974年,埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西一世被推翻,国内政局动荡,灾荒接连发生,大批法拉沙人背井离乡逃往国外避难。这时,以色列以“人道主义援救”的名义,开始接收法拉沙人移民。在以后的10年间,约有8000法拉沙人移居以色列。1985年,以色列实施代号为“摩西行动”的移民计划,又将7000法拉沙人空运到以色列。1991年5月,埃塞俄比亚发生政权更迭,以色列又采取名为“所罗门行动”的秘密援救计划。在24日到次日的30个小时内,出动空军飞机41架次,将1。4万多名法拉沙人接运到以色列。这样,几乎所有的法拉沙人都离开了埃塞俄比亚。以色列先后共接收了3万多法拉沙人移民。
  “所罗门行动”之后,以色列的移民政策开始有所放松。在过去的15年中,移民以色列的法拉什姆拉人已达2。5万多人。2003年2月,以色列政府决定再“紧急接收”2万名法拉什姆拉人。可是,后来一计算,埃塞俄比亚可能还有2。6万人要求移民以色列。从运送、安置到就业,需要为每个移民支付大约10万美元。如要一下子解决这些法拉什姆拉人的移民问题,那将需要一笔不小的开支。因此,以色列政府不得不决定移民分期分批进行,每月限量移民300人。这样,大约需要五年时间,到2007年左右移民才能全部完成。据报道,到目前为止,大约还有1。5万法拉什姆拉人,在亚的斯亚贝巴和贡德尔等埃塞俄比亚城市等待以色列有关部门审查他们的身份,接受初步的移民培训。
  2005年5月的《耶路撒冷邮报》报道,在塔纳湖南部的贫困山区,还有几万名埃塞俄比亚人也自称是“贝塔以色列”,要求移民以色列。早些年,连阿姆哈拉族出身、信奉基督教的末代皇帝海尔·塞拉西也自称是“贝塔以色列”。显然,有些埃塞俄比亚人是为逃脱贫困,在假冒犹太人。因此,以色列政府决定,对埃塞俄比亚的移民申请者,在家世、血统、宗教信仰等方面,今后要逐个从严审查,严防非犹太人混入。
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  韩国“地铁经”
  石慧敏
  初到韩国,就面临行路难。听说首尔的地铁四通八达,十分方便,而我却迟迟不敢去尝试,怕进去后晕头转向出不来就麻烦了。后来,几位在韩国已工作了半年的朋友,告诉我一个“地铁经”,使我在很短的时间内便能迅速入门,上下自如地换乘起地铁来。这地铁经是三句话:“跟着色彩走,听到音乐换,记住数字下。”
  
  首尔城的地下奔驰着近十条地铁,每一条线路都用不同的颜色表示,从地面进出口站的标牌开始,一直到站台到车厢,色彩均保持一致。这样就给了乘客很大的识别方便:假如你只坐某一条线,那认准某种颜色就行了。而如果还要换乘,那也只需认准其他线路的颜色就不会搞错。
  所谓“听到音乐换”,是因为地铁广播里,凡是到换乘站时都会有音乐或是悦耳的鸟叫声响起,以此来提醒乘客,以免错过。
  那什么是“记住数字下”呢?首尔地铁的每一个车站都有一个编号,开头的数字是线路的号码。就拿我常坐的3号线来说吧,从“大化”到“水西”一共有39个站,大化为310,我上车的景福宫是327,水西是349。只要看准自己是往数字小的地方去还是往数字大的地方,方向就不会错;上车以后只要记住下车那一站的数字,即使你不会韩语,也万无一失。
  色彩、数字和音乐,好记、好听、又好找。韩国的“地铁经”是否可以给我们的地铁提供一些有益的启示呢?
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  疲劳
  星新一
  半夜时分,S先生就已经隐约感到周围有些不对劲。当时他在床上翻来覆去难以入睡,总觉得床垫没有往日那么柔软舒适。反正没睡着,那去趟卫生间吧,S先生这么想着,在黑暗中摸索着拧开了床边的台灯。灯虽然亮了,但光线却弱得很。S先生喃喃自语道:“奇怪,这灯平时比现在亮多了啊。”S先生没有多想,走进了卫生间。卫生间的灯光也比平日暗了许多,虽然还是那盏大大的灯泡,但此刻的光线却微弱而昏暗,仿佛一位垂暮老人正发出微弱的叹息声。S先生使劲揉揉眼睛,心想:“难道我的视力出问题了?”他这么想着,顺手按下了马桶的冲水按钮。往常,随着“哗哗”的水声,马桶立刻就会被冲得干干净净。但是今天,马桶内的水却只是静静地汩汩流出。S先生挠挠头,百思不得其解。不过不等他想太多,睡意袭来,他很快回到床上昏昏睡去。
  第二天清晨。S先生的闹钟照常响了。但这次,S先生却一点都没听见。并非是因为他睡得太死了,而是闹钟变得和平常不一样了。平时的闹钟铃声吵得人头疼,但今天的闹钟却好像一位需要休息的老人,只是断断续续地发出了几声嘶哑的铃声
  S先生发现自己睡过了头,起身倚在枕头上无奈地向窗外看去。外面的天空灰蒙蒙的,没有一丝生气。突然,S先生发现靠着的枕头也不对劲,原来蓬松柔软的枕头今天变得硬邦邦的,靠在上面非常不舒服。
  S先生打起精神,像往常早晨一样,下床打开了电视。一向让S先生引以为豪的高清晰电视今天却非常不争气。按下遥控器后,半天才出现画面。而且,画面忽隐忽现,像一位喘不上气的老人,不知道哪一刻如果下气接不上上气,画面就会消失得无影无踪。
  S先生气急败坏地拍打着电视机。突然,他想:“糟了,是不是一夜之间我突然变老了,我的视觉、听觉、触觉都衰退了?”S先生急忙跑到卫生间的镜子前,看到镜子里的自己,他松了一口气。还好,他还是像昨天那么精神,眼睛有神、头发乌黑、牙齿牢固。S先生立刻打起了精神,高高兴兴开始洗漱。可是,他打开水龙头却发现水流微弱得简直没有办法洗脸;他想用肥皂洗手,肥皂却一点都不起沫;昨天还很好用的剃须刀今天却发涩,划破了他的脸。
  这时,客厅的电话响起了微弱的铃声。S先生拿起话筒,话筒中传来了他的一位好朋友有气无力的声音。
  S先生问道:“喂喂,你怎么了?声音那么小,你不舒服吗?”
  “我好得很。倒是你的声音怎么那么小?大点声!”
  原来,电话也出毛病了,再大的声音通过电话一传播都变得软弱无力。
  S先生接完电话,呆呆地望着房间里的一切。这时,电视中传来了播音员微弱的声音:“现在报告新闻。今天早上,各地农场纷纷发现牛、马、羊等各种动物突然变得毫无精神。各种原本枝繁叶茂的植物也纷纷开始凋零。不仅如此,城市中也发生了各种奇怪的现象……据专家分析,对于此种现象只有一种解释——疲劳。也就是说,世间万物都出现了疲劳的现象。由于被人类使用时间太久了,所有动物、植物、工业产品都在今天同时进入了衰老状态。庆幸的是,只有人类还没有感到疲劳……”
  听到这里,S先生紧张地看看周围的东西,忍不住喊道:“拜托,请快打起精神!你们对我的用处可大着呢。”但是,房间里一片沉默,没有任何回音。房间中的空气好像也在衰老,让人觉得简直要窒息。突然,沙发腿好像已经用尽了全身的能量,慢慢地摇晃了几下后终于倒下了。然后是桌子腿、床腿……
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  生命
  赵丽宏
  假如生命是花,花开时是美好的,花落时也是美好的。我要把生命的花瓣,一瓣一瓣地撒在人生的旅途上。。。。。。
  假如生命是草,决不要因此自卑!要联合起所有的同类,毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将充满活力。
  假如生命是水,要成为一股奔腾的活水啊!哪怕是一眼清泉,哪怕是一条小溪,也要日夜不停地、顽强地奔流,去冲开拦路的高山,去投奔江河。。。。。。
  假如生命是一段原木,做一座朴实无华的桥吧,让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通!
  假如生命只是一根枯枝,那就不必做绿色的美梦了,变成一支火炬吧,在黑夜中噼里啪啦从头燃到脚。。。。。。
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  不要等到……
  阿德里安娜·贝略
  不要等到想强坐优雅时才露出微笑
  不要等到想要得到爱时才付出
  不要等到孤单时才想起朋友
  不要等到有了最好的职位时才去努力工作
  不要等到失败时才记起他人的忠告
  不要等到生病时才意识到生命的脆弱
  不要等到完美的对象出现时才恋爱
  不要等到要分离时才后悔没有珍惜感情
  不要等到有人赞赏时才相信自己
  不要等到别人指出才知道自己错了
  不要等到腰缠万贯才准备帮助穷人
  不要等到临死时才发现自己没有真正热爱过生活
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  柏拉图擦椅子
  施以诺
  柏拉图年轻时就非常有成就,一次,朋友送了他一把精致的椅子,以表示对他的肯定。几天以后,一群人到柏拉图的家里做客,看到了那把漂亮的椅子。问明来处之后,其中一个人突然跳上了那把椅子,疯狂地乱踩乱跳,并一边嚷着:“这把椅子代表着柏拉图心的的骄傲与虚荣,我要把他的虚荣给踩烂!”
  众人,包括柏拉图在内全都吓了一跳!只见柏拉图不疾不徐地回房里拿出了块抹布,把被踩得脏兮兮的椅子擦拭干净,并请那位激动踩椅子的朋友坐下,诙谐但颇具深意地说:“谢谢我帮我踩掉心中原虚荣,现在我也帮您擦去心中的嫉妒,您可以心平气和地坐下和大家喝茶、聊天了吗?”
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  日内瓦的坚守
  陈志宏
  37。
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