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按现当代文学研究界对韩先生的公开评价，其学术水平和学术成果早已和博士生导师并肩，在刊出招聘启事的这所大学担任教职简直是小菜一碟，何况他还表示愿意免费为这所大学筹建一所现当代文学馆。可面对韩先生这块从“天上”主动掉下来的“大馅饼”，这所大学却宁愿降格以求硕士生，也不愿将他收入麾下。这种令人哭笑不得的现实，除了说明管理者的无知，还能说明什么？但在一些人号称“无知者无畏”的今天，这种现象却比比皆是。
说实在的，如果这种不正常的现象不能得到有效遏制，那么，受伤害的不仅仅只是真正的人才，更有那些因“惟学历”而招进了大量庸才的单位。这一点，不能不引起我们的深思。
教育指南
高学历并不代表高能力，关于这一点，恐怕没有人会怀疑。但是，正如这篇文章中所说的，却偏偏有不少用人单位，盲目地以高学历为衡量人才的惟一标准，这就从一个很重要的方面，加重了人们盲目追求高学历的心态。与美国人偏重能力的做法相比，我们实在是很需要改变的。
实际上，用人单位的盲目，与整个社会的盲目是同步的。试想，如果整个社会不是盲目追求高学历，那么，用人单位也不会那傻，放着真正的人才不要，偏偏去看中象征着文凭的那张薄薄的纸。那么，在这种环境下，作为家长，又需要怎么看待这种现象，然后用来指导自己的孩子呢？
我认为，如果你有足够的能力，支持孩子读大学、硕士、博士，甚至出国留学，那么，你不妨这么做。虽然高学历并不能完全代表高能力，但是，有了高学历也并不一定就是坏事，至少它可以使孩子拥有比较深厚的文化知识功底。但是，在培养孩子的过程中，你一定要记住：千万不能为了追求高学历而追求高学历，而是要在追求高学历的同时，努力提高孩子各方面的能力，让他所学的知识活起来，真正做到活学活用，学以致用。否则，孩子就会成为一个“活书橱”。
假如你的能力不足以支持孩子读硕士、博士，更不能让孩子出国读书，那么，能支持他读完大学就足够了，接下来的事情，就是孩子自己的事情了。如果孩子希望继续攻读学位，那么，他完全可以工读兼顾。尽管这样会苦一些、累一些，但对孩子来说，却也是一个很好的锻炼。事实上，很多孩子就是这样走出来的，而这样的孩子与一直在校园里读书的孩子相比，各方面的能力往往会更好一些。
也许，你的能力连支持孩子读完大学都比较困难，甚至不足以支持孩子顺利读完大学，那么，也不必因此而觉得抱愧于孩子。在这种情况下，你需要培养孩子具备坚韧的意志、积极向上的精神、“穷且益坚，不坠青云之志”的志气。这样，当孩子步入社会以后，他同样可以凭借这些宝贵的品质，为自己打拼出一片天空。可以说，这样的孩子在今天的中国，还是大多数。
第四辑 培养公民意识谁为山里孩子负责
要彻底解决校舍紧张、教学资金不足、师资匮乏、学生课外读物奇缺等在偏远山区普遍存在的问题，固然要依靠国家经济发展和社会进步，但纠正政府在制定教育政策时出现的偏差，也是一个更加现实、操作性也更强的途径。
2003年1月，《教育时报》记者侯军锋在河南省栾川县深山区采访时发现，这里的小学普遍存在校舍紧张、教学资金不足、师资匮乏、学生课外读物奇缺等问题。在此情况下，如果只靠学校及其所在村自力更生，恐怕永远也赶不上教育发展的步伐。这对山里孩子不公平。
如果单纯从新闻角度看这样的现象，它所反映的并非新鲜事，不但不新鲜，反而陈旧得很，并且早已达到了众所周知的程度。即便如此，我还是忍不住想说点什么。不为别的，只为替那些因受到了不公正待遇，而不得不在教育的起点上，就已远远落后于山外同龄人的山里孩子，鸣一声不公，喊几句不平。假如这几声呐喊能吸引来人们的一点注意力，激发起人们的一点反省意识，山里孩子就可能会多享有一点本就应属于他们自己的权利。
大家知道，在当代社会，作为普世的人权之一，教育机会均等权已经被世界各国广泛接受。《联合国人权宣言》也早在近60年前就指出：“不论什么阶层，不论经济条件，也不论父母的居住地，一切儿童都有受教育的权利。”教育机会均等权之所以被世人如此重视，一个最重要的原因便是：教育是实现社会公平有效的工具。为此，切实保障公民的教育机会均等权不受损害，教育面前人人平等，便成为各国政府在制定教育政策、建立教育体系时必须遵循的基本原则。
在我国，保障公民的教育机会均等权也已原则性地写进了《宪法》及教育专业法，但由于种种原因，这一原则并没得到很好遵守。在公民享受教育机会均等权时，城乡之间、地区之间、阶层之间还存在着很大差距。校舍紧张、教学资金不足、师资匮乏、学生课外读物奇缺等在偏远山区普遍存在的问题，在绝大多数城区基本上不存在，不但不存在，它们甚至还会被浪费或闲置。要彻底解决这个问题，固然要依靠国家经济发展和社会进步，但纠正政府在制定教育政策时出现的偏差，也不能不说是一个更加现实、操作性也更强的途径。
北京四中一位教师曾对学生讲过这样一句话：“你们知道吗？你们三年读下来，国家在每个人身上的投资可以资助10个失学儿童完成九年制义务教育。其实你们在这里上学就是在剥夺他人上学的权利。”虽然这些话可能说得有些“偏激”，但却不能不引起政府的深刻反思。
教育指南
由于一段时期内政府在制定教育政策时出现的偏差，更准确地说，由于政府重城市、轻农村的教育偏向，致使广大农村的教育条件十分恶劣。《教育时报》记者的调查，只能说是暴露了冰山的一角。
在这种情况下，政府改变这种偏向性的教育政策，固然是解决问题的根本办法；但是，这却需要很长一段时间。在短时间内，这种现象难以改变。因此，如果城市家长能够伸出手来，尽己所能地帮助他们，则不失为一个比较现实的路径。与此同时，还可以带动自己的孩子也行动起来，为自己的同龄人奉献一份爱心。
现在，很多城市家庭的孩子，都拥有数量不少的儿童读物。事实上，从孩子刚刚能够懂事时起，很多有条件的家长，就会为孩子买图书、玩具。等孩子长大以后，大量的儿童读物就会失去原来的作用，而常常成为废品收购站的常客。
假如能够把这些图书集中起来，通过一些社会慈善机构、公益机构，捐赠给农村的学校，这无疑能够更好地发挥它们的作用。关于这种做法，在一些发达国家，已经成为一种风尚，包括课本在内的大量学习用品，尤其是图书，都会尽可能地循环利用。这样做的另一个好处还有，保护了有限的森林，有利于环境保护。
我们常说要培养孩子的爱心，实际上，这种爱心的培养，从身边的小事情就可以做起。捐赠图书只是一个方面，捐赠学习用品、和农村小朋友交朋友等，也是很好的办法。既然如此，为什么不马上行动起来呢？
第四辑 培养公民意识让孩子学会说“不”（1）
21世纪需要的人才是锐意创新而非墨守成规者，要成为这样的人才，其最基本的素质就是要敢于并善于对错误的东西说“不”，因为惟有具备了如此的胆识与才情，才能打碎所有既定的枷锁，破茧而出。否则，只可能成为僵死于茧中的干蛹，永远无法领略飞翔的幸福。
孩子们为什么如此沉默
据《焦点访谈》2001年12月报道，淮南矿业集团新庄孜矿第三小学六年级学生石雅云等9名孩子，因在放学后偷听老师的演讲比赛，被班主任喝令站到讲台上，用自带的刀具刮脸，并被告知必须刮出血来才算过关，否则，将被锁在教室里不准回家。面对班主任的威逼，9名孩子只好用刀刮脸，直至鲜血流出，整个刮脸过程持续了约两个小时。在此期间，无论是刮脸的孩子，还是看刮脸的孩子，始终无人抗议老师的暴行，即集体丧失了说“不”的勇气。
在此之前，我还见到了不少类似性质的新闻。
《人民法院报》2001年3月29日报道，贵州湄潭县抄乐乡中心小学五年级班主任罗某，强迫违犯“谁敢在上课时转过身去与后排的同学说话，后排同学要吐10次口水给谁”的“班规”的学生冯航吃屎。当时，冯航不但没敢反抗，反而含泪把屎硬吞了下去，而看到这个场面的全班同学同样无人抗议教师的暴行，惟一的集体表态是都趴在课桌上哭了，事后也无人告诉家长。
郑州市某小学教师牛某，为了能吃上羊杂碎，竟在家长从事屠宰生意的学生刘英的胳膊上写字威胁：“5点5分拿羊肺，拿不来，格杀勿论……5点10分拿不来挖左眼，6点10分挖右眼。”当刘英偶尔没有给牛某拿羊杂碎时，牛某就对她施以体罚，如揪耳朵、打脸等。对此，刘英始终没有反抗，而知道此事的她的同学也都无一例外保持了沉默。
对这些教师体罚及侮辱学生的极不正常的行为，我一直在思考：究竟是什么原因，使这些教师做出了如此泯灭师德的事？又究竟出于什么样的心理，使这些身心健康及人格尊严等受到严重伤害的学生以及他们的同学，丧失了对着某些泯灭师德的教师的暴力行为，大喊一声“不”的勇气？
我想起了这样一种现象：在农村，家长给孩子报名上学时，总忘不了郑重地向老师交待：“孩子这就交给您了，要是不听话，该打打，该骂骂，我绝不护犊子。”这时，如果老师回答：“你放心，要是他（她）真不听话，肯定少不了挨揍。”家长一准喜气洋洋，而孩子却恐慌不已。
如果老师回答：“孩子不听话也正常，教育教育就好了，打骂不顶事。”家长不但不高兴，还会从此怀疑老师的爱心和教学水平，脾气大的甚至立即给孩子换老师，可孩子却满面红光。据了解，以第二种方式应答家长的老师并不多，因为他们一怕驳了家长面子，二怕被家长看低了水平。
家长与老师的这种对话，实际上是在给孩子上入学的第一课，其性质类似于封建教育传统中的入塾先拜孔夫子，旨在让孩子在正式上学之前，先明白师生间地位的差异是：老师高高在上，有用打骂的形式任意处罚学生的权力，而这种权力是学生家长赋予的；学生黯然在下，有承担被老师用打骂的形式任意处罚的“义务”，而这种“义务”是父母规定的。在此情况下，学生当然不敢对老师的任何行为说“不”了。
出现这种现象的原因，在于农村的部分家长和老师的民主意识、平等观念及现代法制思想的缺失，而形成这个原因的原因，则是封建专制思想和等级观念长时间对民众麻木与毒害的结果。故此，要让学生面对他们认为不合理的现象有勇气说出“不”字，就必须认清———
“破茧而出”要靠民主意识教育
考察当前的教师体罚及侮辱学生现象，有一点必须承认，即民主意识、平等观念及现代法制思想教育的长期缺失。这一点，无论是在上述农村学校还是城市学校，都普遍存在。这样，虽然我们一直在强调师生关系平等的重要性，但实际上，在相当一部分教师那里，师生关系依然比较紧张。
如江西南昌市某中学的十几名高一学生，因未完成某李姓老师头一天留下的6道作业，便遭到每道抄写1000篇的体罚；陕西西安雁塔区某小学二年级某肖姓老师，惩罚未完成作业的12名学生（7男5女）当众脱裤子，并在教室里转圈示众，肖某还指派两名班干部对不听话的学生强行脱裤子等。
奴才犯了错，不等主人开口，就跪下自赏嘴巴。这是封建专制社会中最典型的奴才心态。这种心态一旦传染到现在的学生身上，其后果将不堪设想。因为它意味着学生独立人格的丧失，而没有独立人格的人，无论如何都不可能成长为真正的栋梁之材。
要知道，虽然校纪班规及学生守则对管理和教育学生必不可少，但也必须明白，不管什么样的规矩，都必须建立在民主、平等、公正的基础上，没有了这个基础，所有的规矩都是不合理的，因而也都是可以说“不”，进而应该被打破的。
中小学生本来就像一只待孵化的蛹，要想使其“破茧而出”，最基础的工作就是在他们周围形成民主氛围。只有在这种氛围中，他们才能拥有畅所欲言的权利，才能对是与非有正确的识别力与判断力，同时，也才有对“是”鼓掌，对“非”说“不”的意识和勇气。
这就需要对师生进行深入持久的民主思想教育。须知，21世纪需要的人才是锐意创新而非墨守成规者，要成为这样的人才，其最基本的素质就是要敢于并善于对错误的东西说“不”，因为惟有具备了如此的胆识与才情，才能打碎所有既定的枷锁，破茧而出。否则，只可能成为僵死于茧中的干蛹，永远无法领略飞翔的幸福。
第四辑 培养公民意识让孩子学会说“不”（2）
当然，要领略飞翔的幸福，还要有一个先决条件，那就是在“破茧而出”后，能“化蛹为蝶”，拥有一双自由自在的翅膀，而———
“化蛹为蝶”离不开法治教育
民主与法治的关系非常密切，民主需要法治的保障，法治需要民主的制衡，只有二者挽起手来，才能使文明社会的辉煌大厦风雨不动安如山。就此而言，在师生中做好法治教育工作，依法治教，才是真正杜绝教师体罚及侮辱学生的现象发生，使学生“化蛹为蝶”的根本保障。
然而，当前的教育现实并不容我们乐观。前文所举的四个体罚或侮辱学生的例子只是给我印象最深刻的事例。事实上，比这些例子更为严重的还有。如云南曲靖市某初一学生张波，因没按时完成作业，被历史教师聂某连打10个耳光。当张波口吐白沫，昏迷不醒时，聂某还认为张波装昏，抓着头发拎起他又补了两耳光。一个小时后，张波经抢救无效死亡。事后，死者的同学对前来采访的记者说，去该中学不是读书，是坐牢，因为从校长到老师，都把体罚和侮辱学生当成了家常便饭。
就拿现在大家都在谈的未成年人权益保护来说，权益保护是双向的，一个是不得侵犯他人权益，一个是自我权益保护。这样，如果未成年人的权益保护单纯依赖成年人对其单向施舍，一旦法盲学生遇到了法盲教师，则学生被体罚及侮辱的现象将必然发生。所以，未成年人权益保护最重要的一环，是他们对自身权益的清醒认识和自觉维护，但这些又须由成年人教给他们。
这样，我们不但要加强对学生的法治教育，培养其作为一个人的最基本的权利意识，使他们知道自己有对侵犯其权益的行为说“不”的权利，同时，还要对教师进行切实的普法教育和公民道德建设，使其明白：你的言行来不得半点马虎和失误，举止来不得稍许出格和走样，工作更不能简单和粗暴。因为你虽也是平常人，可却肩负着提高全民族文化素质的神圣使命。法治的力量一旦加强，民主的呼声必将随之高涨，中小学生对不合理现象说“不”的勇气也会倍增。此时，不但他们被教师体罚及侮辱的现象将大大减少，更重要的是，他们的创新精神将由此而被激发，独立人格将由此而逐渐形成，健康成长为国家的栋梁之材，将指日可待。试想，如果在我们的教育界响彻了学生勇敢说“不”的声音，那么，这声音将何异于滚滚春雷！
教育指南
一般来说，在对孩子的教育上，绝大多数家长的理念，是让孩子听话。“这孩子真乖！”说这话时，家长的话外之意是：这真是个听话的好孩子；如果家长说：“这孩子真犟！”那么，这句话的背后之意就是：这真是个不听话的孩子。这种习惯一旦在家长的观念中养成，那么，衡量孩子好坏的标准，就是孩子是否听话。显然，这种听话，是特指孩子听家长的话。
这种观念的形成，与我们的传统文化有着很大的关系，这就是所谓的“父权”。然而，随着时代的发展与进步，这种教育理念已经到了必须抛弃的时候了；否则，你的孩子就会像文章中提到的这些孩子那样，即使受到了老师的侮辱甚至虐待，也不敢大胆地向他大喊一声：“不！”因此而造成的对孩子的伤害之深，有时候是一生也弥补不来的。