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让儿奉养尽孝。这样，您和家小就不至于陷入窘困了，因为这饥荒还要肆虐五年。12
看！约瑟指着自己：你们和小弟本雅明，好好看清楚了：是我，约瑟，在对你们说话。13
你们要将我在埃及享受的荣华富贵，你们亲眼见到的一切，都禀报父亲，把他老人家尽快接来！14
说完，他和弟弟本雅明抱头痛哭。15
然后又流着热泪，拥抱亲吻了每一个哥哥。他们这才缓过神来，敢同他说话了。但仍害怕约瑟报 复，见50：15以下。喜讯
16
约瑟兄弟团圆的消息传到王宫，法老大喜，大臣纷纷庆贺。17
法老降旨，请宰相转告哥哥们，令其如此行事：备驴运粮，马上启程返回迦南，18
接令尊及家小来此。寡人欲赏赐你们埃及的良田，或如七十士本：埃及之佳产，亦通。见47：6。让你们尽享沃土之膏腴！19
并且命约瑟传令：原文：你（约瑟）被命令。译文从七十士本。你们可挑选车辆，从埃及带去迎接妻儿，请令尊乘坐。20
那边的家产不用顾惜，因为埃及大地丰饶无比，将来任你们取用！然而上帝预言，将有四百年的奴役，15：13。21
以色列的儿子们立即照办。约瑟奉法老旨意，为兄弟们备好车辆和旅途的干粮。22
另赠每人新衣一套；送本雅明新衣五套、银子三百块；23
敬献父亲毛驴十对：公驴满载埃及土产，母驴驮着各色食品，供老人家一路享用。24
一切预备停当，才送兄弟们上路。临别，又叮嘱一遍：路上不要争吵！如家长叮嘱子弟。25
就这样，他们离开埃及，回到迦南，向父亲雅各报上喜讯：26
约瑟还活着！是的，他就是埃及的当朝宰相！老人的心悲哀久了，yaphog，本义冻、麻木。他不肯相信。27
然而，当他听完约瑟托兄弟们捎上的口信，呼应37：14及37：31两次“口信”。又看到约瑟派来接他的车辆，雅各的心就苏醒了。28
以色列高兴地说：只消我儿约瑟还在，我就心满意足了！趁我还没入土，一定要去见他！告别誓约井四十六章于是，以色列收拾家产，从希伯伦出发南下（37：14）。起身来到誓约井， 向父亲以撒的上帝献祭。2
是夜，上帝托一异象，以色列入埃及前，耶和华最后一次“神现”（theophania）。对他显现：雅各，雅各！在这儿哪！雅各回答。3
第三部分第110章 创世纪
上帝道：我乃大能者，你父亲的上帝。'el'elohe'abika，句式同石肩祭坛的“大能者，以色列的上帝”（33：20）。去埃及吧，你无须害怕，因为我要让你在那儿壮大，成一大民族。4
我会亲自与你一同南下，将来，还要亲自将你从埃及领回。你：指全体以色列子民。重复“肉块之约”（15：13以下）。你的眼睛，要由约瑟的手来合上！由爱子送葬，50：1以下。5
就这样，雅各从誓约井启程，以色列由儿子们搀扶，众媳妇和孙辈陪伴，坐上了法老派来的车辆。6
驱赶牲畜，满载他们在迦南积攒的财物，雅各率家人向埃及进发；7
偕同他的儿子和孙子、女儿与孙女，他的全体子裔，一路南下，终于抵达了埃及。以下家谱片断是附加的，与故事未必吻合，如本雅明有十子，年龄似乎不小。雅各家族
8
随同雅各入埃及之以色列子孙，名单如下：长子吕便，9
率四子：哈诺、法路、希斯伦、迦米。10
次子西缅，率六子：耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖、少罗（其母为迦南女子）。11
利未，率三子：革顺、哥辖、
qehath，先知摩西之直系祖。米拉利。12
犹大，率三子：示拉、裴裂、谢拉（另外二子厄尔、俄南卒于迦南），见38：7以下。并裴裂所生二孙：希斯伦、
hezron，大卫王之直系祖，与吕便之子同名。哈母勒。13
以萨迦，率四子：陀拉、普瓦、雅叔、
yashub，原文：yob。据七十士本及《民数记》26：24改。伸伦。14
西布伦，率三子：西烈、以伦、雅利。 15
以上是雅各由利娅所得的子裔，外加女儿蒂娜。自美索不达米亚成家以来，利娅所出，共计三十三人。包括犹大死了的儿子，但不计女儿蒂娜。16
迦得，率七子：洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。17
亚设，率四子：音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，以及女儿瑟拉，并比利亚所生二孙：希别、马基尔。18
以上是雅各由齐琶（拉班给大女儿利娅的陪嫁婢女）所得的子裔，见29：24。共计一十六人。包括孙女瑟拉：计入以色列子孙名单的惟一女性，见下文27节总数。19
雅各的爱妻拉结生有二子：约瑟、本雅明。20
约瑟娶太阳城祭司波提菲拉之女阿思娜为妻，得二子：玛纳西、以法莲。此处七十士本另列玛纳西、以法莲的后裔五人。21
本雅明，率十子：比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、
ro'sh，“头”，此名别处家谱不载，如《民数记》26：38以下。母平、户平、亚勒。22
以上是雅各由拉结所得的子裔，共计一十四人。23
丹，率一子：户伸。24
拿弗他利，率四子：雅薛、沽尼、耶色、示冷。25
以上是雅各由碧腊（拉班给小女儿拉结的陪嫁婢女）所得的子裔，见29：29。共计七人。26
随同雅各一起抵达埃及的子裔，儿媳不算，总共六十六人。若计入孙女瑟拉，如上文18节，应为六十七人。27
加上约瑟在埃及生有二子，六十七加三。雅各家族初到埃及时，合计七十人。包括瑟拉。七十士本总计七十五人，合《使徒行传》7：14之数。
第三部分第111章 创世纪
父子团圆
28
以色列遣犹大先行，同约瑟约定在歌珊相见。后半句无确解，大意从七十士本。他们一到歌珊，29
约瑟就套上座驾，飞也似的赶来迎接父亲。一见面，就扑上父亲的颈项，放声大哭。30
良久，以色列才说出话来：儿啊，今天我亲眼见到你，你还活着，我可以死了！31
约瑟哭罢，对众兄弟和家人道：我得回去禀报法老，说兄弟们已将父亲及家人从迦南接来这里了。32
他们都是牧人，以饲养牲畜为生，所以把他们的牛羊和全部家产都带来了。33
待到法老召见你们，问你们什么营生时，34
你们就回答：陛下，仆人们自小放牧为生，祖祖辈辈都是牧人。这样回答，你们才能获准在歌珊郡住下；因为，埃及人最讨厌羊倌。后半句费解，与约瑟的建议矛盾。或是添加的注。歌珊四十七章于是，约瑟进宫启禀法老：臣的父亲和兄弟们携带牛羊家产等，自迦南抵达埃及，现在歌珊候命！2
并且将身后同他一起来的五个兄弟，引见给法老。3
法老问：你们有何职业？兄弟们回答：陛下，仆人们祖祖辈辈都是牧人！一齐再拜道：4
只因迦南饥馑，仆人们的牛羊寻不见草场，才来埃及避难。恳请陛下恩准，仆人们暂借歌珊郡栖身。5
法老转向约瑟，道：令尊和诸位兄弟既已都来了这里，6
埃及便是他们的家了；就让他们住在歌珊吧，那是全国最肥沃的地方。爱卿若见他们当中有精明能干之才，可派他饲养我的牲畜。7
约瑟然后引父亲谒见法老。雅各向法老请安，8
法老问：老人家
高寿？9
雅各回答：仆人虚度一百三十岁。惟终年劳苦，远不及先祖寄居人世的寿数。10
说完，又为法老祝福，这才拜辞出宫。11
就这样，约瑟得了法老的谕旨，顺利安置了父亲和兄弟们，将埃及最肥沃的兰塞之野拨作他们的产业。兰塞（ra‘amses），即歌珊。史误：约瑟死后，此城才由法老兰塞二世（前1290—前1224年在位）修建得名，见《出埃及记》1：11。12
他还为父亲、兄弟及全家老小，一个不漏都配给了口粮。约瑟新政
13
饥荒越发严峻，到处缺粮，埃及和迦南一样，也饿得支撑不住了。14
约瑟靠配售官仓的粮食，大量吸纳埃及和迦南民间的银子，充实法老的王宫。15
不久，民间的钱也用尽了，埃及人源源不断涌到相府，要求约瑟救济：我们实在没钱了！求大人开恩再给点吃的，不然我们就死在大人面前！16
约瑟道：没钱的拿牲口来，牲口换粮！原文无“粮”，据七十士本补。17
于是，人们赶来牲畜，他们的牛羊驴马，向约瑟换取官仓的粮食。那一年，约瑟用囤积的粮食换得了民间所有的牲畜。18
一年熬过，人们又来见约瑟，向他哀求：不瞒大人，实情是，我们的钱早用光了，牲畜也都牵来给了大人。现在我们真的一无所有了，除了自己的身体和田地。19
大人慈悲，救救我们，别让人、田一起毁了：大人，您就用粮食买下我们连同我们的田地吧！田地归法老，我们给他为奴，替他耕种；我们就还有条活路，田地也不会荒芜了！20
于是，约瑟替法老收购了全埃及的土地；人们为饥荒所迫，纷纷出卖田产。最后，整个国家都成了王室的私产；21
千家万户，从北到南，直译：从埃及的一边到另一边。全都做了法老的农奴。原文：全都迁入城镇。译文从七十士本。22
只有祭司的田地没有被收购，因为他们有一份法老钦赐的例粮，可以靠它度日，不必出卖田地。解说古埃及土地和税收制度的由来，归功于约瑟新政。23
约瑟向全国百姓宣布：听着，本官奉法老之名，将你们连同田地一起买下了。现在分发谷种，供你们耕耘。24
待到收获时节，你们须把收成的五分之一上缴法老；余下的归你们自己，作来年的谷种和全家老幼的口粮！25
第三部分第112章 创世纪
民众欢呼起来：大人救了我们性命！只要大人喜欢，我们心甘情愿给法老为奴！26
约瑟为埃及立下的这一条田税令，至今未变：每年收成，五分之一交纳官仓；天下土地，惟有祭司名下的不属法老。新政之主要成果。雅各的遗嘱
27
就这样，以色列一家在埃及的歌珊郡住下了。他们逐渐添置产业，人丁一天天兴旺。28
雅各在埃及寄居了十七年，直至一百四十七岁。29
他自知死期不远，让人把爱子约瑟叫来，道：儿啊，若你真心爱我，就把你的手放在我大腿下面起誓，见24：2注。以恩义待我：决不把我葬在埃及！30
等我与祖宗同眠之后，你要把我送出埃及，归葬我家先人的墓茔。即幔利之双洞，23：20。约瑟回答：儿子一定办到。31
那就向我起誓吧！父亲说。约瑟对父亲立了誓。以色列便倚着床头，mittah，七十士本误作“手杖”（matteh），但仍是谢恩的意思。拜谢了上帝。比较49：29以下的重述。认孙为子四十八章过了些日子，忽报：老太爷病了。约瑟忙带了两个儿子玛纳西和以法莲，赶去探望。2
雅各听说约瑟来了，勉强从床上挣扎着坐起，3
对爱子说：上帝全能，曾在迦南的路斯向我显现，路斯，即上帝之家，雅各梦天梯处，28：19。并为我祝福，4
说：我要赐你无数子孙，自你生出一大民族，这块土地我要赠与你的后裔，做他们永久的产业。见28：13以下。5
歇了口气，又道：你那两个儿子，就是我南来之前你在埃及生的，他们要归在我的名下。认孙为子。以法莲和玛纳西，如同吕便、西缅一样，都是我的。与吕便平等，实际是取消他的长子权（49：3以下），让约瑟二子继承双份财产。6
他们之后，你所生的孩子仍属于你；但是分产业时，则归在两个哥哥名下。继承以、玛的财产，因约瑟已凌驾众兄弟之上，做了新一代族长。7
遥想当年，我从美索不达米亚回来，你母亲拉结已经走到迦南，原文无“你母亲”，据七十士本补。却突然弃我而去，就在距以弗拉不远的地方。我伤心之极，把她安葬在通往以弗拉（今伯利恒）的路旁。见35：16以下。8
正说着，以色列见约瑟身后站着两个孩子，便问：他们是谁？9
约瑟回答：是我的儿子，上帝恩赐在这儿生的。见41：50以下。以色列道：你让他们过来，我要给他们祝福！10
他老了，两眼昏花，看不清东西。约瑟把孩子们领到爷爷跟前，让他亲吻拥抱。11
以色列对约瑟叹道：本来我已不敢指望再见着你了；可是不，上帝恩顾，还让我看到了你的儿子！12
约瑟将孩子们从爷爷的膝间抱下，自己俯伏在地。膝间认子，是收养仪式；俯伏，为领受祝福。13
然后，将两个儿子再次领到父亲面前：右手拉以法莲，让他站在以色列左边；左手拉玛纳西，让他站在以色列右边。14
以色列却伸出右手，放在弟弟以法莲的头上，而将左手放在了哥哥即长子玛纳西的头上——
—
双手交叉——
—
15
开口为约瑟祝福，二子因父得福。道：愿垂恩指引我祖亚伯拉罕、我父以撒的上帝，那牧育我一生至今的上帝，16
及救我脱离一切灾祸的天使：赐福给这两个孩子！愿我的名
荷伦勃朗（１６０６—１６６９）：《雅各认孙为子》。
我祖亚伯拉罕和我父以撒的名因他们而永存，愿他们子子孙孙，生生不息！17
约瑟见父亲把右手按在以法莲头顶，觉得不对。便拿起父亲的右手，想把它挪到玛纳西的头上去。手势也可影响祝福的功效，右手比左手多福，见35：18注。18
对父亲说：爸爸，您搞错了！这一个才是长子，您的右手应该放在他头上。19
不料父亲不愿意，道：儿啊！我晓得的，没错。哥哥将来也要自成一支，也会壮大。但是，弟弟要超过哥哥，他的后裔要创立大国！以法莲的后人是组成以色列国的北方诸部之首。20
那一天，他祝福了这兄弟俩，说：将来以色列祈福，子民祈福。要说出你们的名字：你们：原文“你”。译文从七十士本。愿上帝待你如以法莲和玛纳西！见12：3注。
第三部分第113章 创世纪
他把弟弟的名字放在了哥哥之先。21
最后，以色列叮嘱约瑟：听着，我不久于人世了。但上帝与你们同在，他必将领你们回到祖先的土地。迦南。22
现在，我要在你们兄弟的份额之外，多赐你一只肩膀。双关：肩胛肉厚，实指石肩，约瑟归葬之地，《约书亚记》24：32。那是我用剑与弓从亚摩利人手里夺来的产业。此句与33：19雅各买地安家一节不符，应另有所本。亚摩利人，见10：16注。临终祝福四十九章雅各把儿子们召到身边，本章预言大致反映大卫王之后以色列诸部的情形，晚于《士师记》第五章“黛波拉之歌”描绘的时代。说：你们围拢来，让我把日后的事告诉你们——
—
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围拢来，雅各的儿子们，用心听，以色列你们的父亲有话说：如挪亚咒迦南（9：25），应验在后代身上。3
吕便哪，你是我的头生子，我膂力与青春初熟的果实，你骄傲第一，荣耀第一；4
但放任如水，你不能居第一！因为你爬上父亲的床榻，玷污了我的枕席。因乱伦（35：22）而取消长子权；后人果然不旺，《申命记》33：6。5
西缅和利未，兄弟一对，刀剑在手，只晓得杀戮。指石肩屠城事，34：25以下。6
愿我的灵魂躲开他们的阴谋，愿我的心远离他们的聚会！他们害命，只为宣泄愤怒，他们取乐，割断牛的腿筋。7
太狠太毒了，他们邀来自己