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奥德修斯本来已经隐藏了起来，但在听到他胡诌出来的那个名字之后他都乐晕了头了，现在几乎可以说他得救了，但还没有完全得救，因为还要走出这个被大石头封住的山洞呢。他知道，要想走出洞口，惟一的方法就是用放在羊肚子下的柳条把剩下的六个人全都绑起来。他自己则紧抓住库克洛佩斯最喜欢的那只公羊的厚厚的羊毛。巨人走到洞口处，把挡在出口的大石头挪开，然后让所有的牲畜都一只一只地从自己的胯下出来，同时他用手摸着它们的脊背，确信没有任何一个希腊人趁机溜到外边去。可他没有发觉，希腊人实际上都藏在羊身子下面呢。奥德修斯的那头公羊是只惟一可以与他说话的羊。当它出来的时候，库克洛佩斯对它说：“你看那可怕的畜生‘没人’把我弄成这个样子，我要让他为此付出代价。”于是，公羊朝出口继续往前走，奥德修斯也随之而出。
库克洛佩斯把石头又挡上，他认为那帮希腊人都还在洞里呢。而这些人已经溜到外面了：他们飞快地顺着羊肠小路下了山丘，跑到他们隐藏 船只的地方。他们跳到甲板上，接着解开缆绳，离开海岸。他们抬头看到那库克洛佩斯正站在洞口旁，盲目地向他们扔出许多大石块。在此时刻，奥德修斯再也禁不住吹嘘和虚荣之乐的诱惑。他喊道：“库克洛佩斯，如果有人问你谁弄瞎了你的独眼，你就回答说是奥德修斯，莱耳忒斯的儿子，伊塔卡的奥德修斯，特洛伊城的洗劫者和战胜者，诡计多端的奥德修斯。”自然，如果你朝天吐口痰，还会落到你的身上。因为库克洛佩斯是海神波塞冬的儿子，波塞冬不仅掌管一切海浪，而且还是地上的一个大神；无论是地震还是暴风雨，都是由波塞冬引发的。库克洛佩斯对奥德修斯发了一个毒咒，而只有指明向谁发的诅咒才会有效。但是如果他说“无人”，诅咒就不会生效；于是，他把奥德修斯的名字告诉他的父亲并求他为自己报仇：如果奥德修斯不经过千辛万苦，如果他没有死掉所有的伙伴，如果他没有翻船，如果他没有成为孤单的迷途人和遭遇海难者，那么他就不能返回伊塔卡岛。万一他克服千辛万苦返回家乡，他也要像一个异乡人那样，乘一条异国的船只，而不是一个乘自己的船回归家门的、众人期待的航海者。
波塞冬听从他儿子的诅咒。从这个插曲开始，波塞冬的意志决定了奥德修斯以后所有的遭遇，无论他被带到黑暗和死亡的边缘，还是他所经受的无比可怕的磨难。正如奥德修斯的大保护神雅典娜后来所说的那样，因为波塞冬不能容忍别人伤害自己的儿子，她才不能介入，一直到最后，在他的漂泊行将结束时，他已饱经沧桑之时她才能露面。为什么？把波吕斐摩斯的独眼扔进黑夜之中、把他弄瞎的行为所导致的后果就是，奥德修斯自己也要身处暗淡、漆黑和灾难的道路之上。
五、奥德修斯或人类的奇遇与客耳刻的美丽爱情
船驶离波吕斐摩斯，到达了埃俄洛斯岛（浮岛）。这是奥德修斯停留的地方之一，有人曾想确定那是什么地方，但是那里的特别之处就是位置不能被确定。埃俄洛斯岛是一个完全与世隔绝的孤岛，四周有岩石围成的高高围墙，像一道圆形的青铜城墙一样。埃俄洛斯（僶le）和他的家人就生活在那里，与任何人都没有接触。所以，埃俄洛斯岛的居民的婚姻制度十分封闭，他们都是通过乱伦的结合而繁衍后代的。他们生活在极度孤单之中。该岛是海路的连接点，是水域的一个枢纽。埃俄洛斯是风的主人，他指示风往这边或那边吹、打开或关闭海上路线，有时还使它们变得模糊或混淆。因为奥德修斯是特洛伊战争的英雄，将成为《伊利亚特》歌颂的对象之一，主人更加热情而隆重地接待这位英雄。奥德修斯给他带来的，是世界上发生的事情，因为后者是与那个世界完全分离的。他只是风的主人，而不拥有其他权力。奥德修斯在说，在讲，埃俄洛斯听得兴高采烈。几天之后，埃俄洛斯对他说：“我将送给你离开我的岛屿所需的东西，你会在航行中平安无事，直接返回伊塔卡岛。”他送给他的也是一个羊皮袋，但这次可不再像上次那样盛的是酒，而是一切风的源泉，所有的暴风雨的种子。这个羊皮袋密封得非常严密，埃俄洛斯把一切海风的根源和起因都关在了里面，只留下从他的岛屿到伊塔卡岛的那股风。他叮嘱奥德修斯千万不要碰这个羊皮袋。如果风逃逸出来，随之发生的事情谁都无法控制。“你瞧，现在空中只吹着一股风，这是把你从我这里带回伊塔卡岛的风。”船员们只需在自己的位置站稳脚，船就一路顺风地向伊塔卡岛疾驰而去。
夜晚降临，奥德修斯可以从船上远远望见伊塔卡岛的海岸。他亲眼看到了祖国的土地。在无比兴奋中，他竟然睡着了。他的眼睫毛扑闪一闪，双眼就闭上了，这倒和他闭上了库克洛佩斯的独眼相似。他就这样被带到那个属于黑暗的世界、睡眠的世界里去了；他在驶向伊塔卡岛的船只上睡着了。水手们呢，这下可轮到他们当家了，他们心想，埃俄洛斯装在羊皮袋里送给奥德修斯的会是什么呢，肯定是些珍贵的东西，他们只想扫一眼马上就合上。最后，在接近伊塔卡岛的时候，他们打开了羊皮袋，各种各样的风铺天盖地而出，大海发怒了，卷起冲天巨浪，船掉转了方向，把身后刚刚走过的路程又重新走了一遍。奥德修斯感到十分气恼，他现在又回到了出发的地方—埃俄洛斯那里。埃俄洛斯问他在做什么。“那不是我，我睡着了，不是我的错，我被催人入睡的夜控制住了，结果是，我的伙伴们打开了羊皮袋。”这次，埃俄洛斯可没有款待他。奥德修斯恳求他：“您让我再离开吧，再给我一次机会吧。”埃俄洛斯生气了，说他是最最卑微的人，谁也不是，什么都不是，诸神都恨他。“你肯定受到了诅咒，所以这不幸的遭遇才会发生在你身上，我不想再听到你说话了。”奥德修斯和他的伙伴们没有从埃俄洛斯那里得到他们希望得到的帮助，只好灰溜溜地离开。
就这样，奥德修斯的小船队在航行过程中到达一个新的地方—拉厄斯特律戈涅斯族人的岛屿。他们登上岸，看到那里有许多美丽的港口和一座城市。奥德修斯总比别人多一个心眼，他不把船停泊在一个看起来像天然港口的地方，而把它停靠在更远处的一个小湾里。因为他已经在航行的过程中学得比别人更加狡猾，他没有自己亲自去打探情况，而是派几个手下去看一下这里住着什么人。水手们爬着向城市前进，在路上他们遇到一位长得高大无比的年轻姑娘，是村姑或胖妇人的打扮，她要比他们高大结实许多，他们一见可吃惊不小。她让他们同自己一道同往，“我父亲是国王，他在准备接待你们呢，你们想要什么他都不会吝啬。”水手们都十分高兴，只是，这好心姑娘的身材却让他们到底感到心里不踏实。他们觉得她长得实在太强壮、太高大了。他们来到拉厄斯特律戈涅斯人的国王面前，国王一看到他们，顺手就抓住一个吞下了肚子。奥德修斯的手下拔腿就跑，喊叫着跑到了船队那里：“逃命吧！我们快逃吧！”这时候，拉厄斯特律戈涅斯族人在国王的带领下正向外追了过来。他们看到下面的希腊人正在慌慌张张地开船，马上就要离开这个地方。他们就像钓金枪鱼一样把这些水手钓上岸，像抓鱼一样抓在手里，然后立即塞进嘴里吃掉。除了停得较远而且遮掩得很仔细的那条船上的水手，奥德修斯的其他伙伴都丧了命。带着仅存的一条船和上面的船员，奥德修斯又重新上路了。
这条孤零零的船后来在埃埃厄岛边停靠下来，这是地中海上的一个岛屿。奥德修斯和伙伴们找个地方把船藏起来，然后一步步地摸索着向岛上走去。那里有许多岩石、一片树林和若干植物。可是水手们和奥德修斯一样学得小心起来。他们当中有人甚至一步都不愿挪动。奥德修斯鼓励其他人去打探这个岛屿的情况。大约二十个水手侦察去了，他们发现一所漂亮的房子，那是一座四周尽是鲜花的宫殿，一切都显得静谧而迷人。惟一使他们感到不安、让他们觉得奇怪的是，花园里到处都有猛兽，什么狼呀，狮子呀，都十分友善地靠近他们，甚至还往他们的腿上蹭来蹭去。水手们大感不解，可他们心想，这准是一个颠倒的世界，一个他们从来没有见过的世界，野兽全都被驯服了，倒是人类成了凶物。他们走上去敲门，一个十分漂亮的年轻姑娘打开门。她正在织着衣物，同时嘴里还唱着歌，声音十分悦耳。她让他们进来，给他们拿来招待客人的饮料，可暗地里她在饮料里放进了一种药，使他们刚喝一口就变成了猪。他们所有的人从头到脚都变成了猪的形状，他们有猪的毛皮、猪的声音、猪的走法，还吃猪食。客耳刻—就是这女魔术师的名字—看到这些猪很高兴，她的牲群中又添了新畜生。她很快把它们赶进猪圈，又喂给它们吃平常的猪食。
奥德修斯和其他人一直在等待离开的水手们回来，这时开始隐隐地感到不安。奥德修斯决定亲自深入岛内，看看能不能发现他们中的一个人。赫尔墨斯—工于心计、善于欺骗的一个神—这时忽然现身，告诉他已经发生的事。“这是个女巫，她已经把你的人变成了猪，她肯定也要给你喝同样的饮料，可是不用担心，我送你一种解药，能使你避免变化，还保持着你自己。”说着，赫尔墨斯递给他一根药草。奥德修斯回来向他的同伴们宣布说他要亲自去那边，大家都劝他不要孤身独行：“你别去。既然那些人还不回来，那就是说他们已经死了。”“不，我要去把他们救出来。”他吞下赫耳墨斯送给他的解药，就径直朝女巫的住处走去。她马上让他进去，他怀里揣着宝剑。她请他在一把漂亮的镶金椅子上坐定。他对他的伙伴的事只字不提，在她起身给自己取饮料和药的时候显得十分配合。奥德修斯一饮而尽，她则等待、观察他，但是他却没变成猪，还是那个奥德修斯，带着可爱的微笑注视着她，接着他抽出宝剑向她扑了过去。她回过味来，对他说：“你是奥德修斯，我早就知道它在你身上没有药劲，你想如何？”“首先把我的同伴放了”，他说。通过这种形式的考验，在这女巫—她是美狄亚（M巇巈）的姑姑—和奥德修斯—以及他背后的巫神和幻景制造者赫尔墨斯—之间建立一种游戏规则，或者干脆说是一种妥协。奥德修斯和客耳刻将生活在一起，拉起幸福爱情二重奏。但是，首先要把同伴们解救了。为什么客耳刻把他们变成猪呢？她为踏上自己的岛屿的每一个旅行者都准备了相似的命运。为什么？因为她孤单寂寞，想使自己周围有些活的却不能离开的生命。她曾经明白地说过，她之所以把这些旅游者变成猪，或者根据她的喜好变成其他动物，是因为这样他们就会忘记回归他们的过去，忘记他们是属于人类的。奥德修斯的同伴们处在这种状态，但是他们还多少保持着一点清醒，所以当他们看到奥德修斯的时候，他们显得十分高兴，他们认出了他。客耳刻用手中的魔杖往他们身上一点，他们就恢复了人形，甚至在这次考验之后，他们变得比这之前更加年轻、更加英俊、更加好看了。这次变猪的经历是一种入门祭礼，就像必须模仿通向死亡的道路一样，他们经受这次考验之后，重新变成人时，会变得更年轻、更英俊、更有活力。客耳刻本来可以把他们杀死，那些死者会完全被黑夜所包围，不再具有任何思想，但是提瑞西阿斯是一个例外，我们以后会谈到他。而对于奥德修斯的同伴们来说，那并不是真正的死亡，而是一次兽化，割裂了他们和人类世界之间的联系，使他们忘记一切过去；但是一旦从中恢复，他们却会具有新的青春光华。
从此之后，奥德修斯和客耳刻将过一种真正的田园诗般的生活。甚至像有人所说的那样，他们或许都会有几个孩子，但是这并不太确定。他们相亲相爱，一起做爱。客耳刻用她优美的嗓音歌唱，而奥德修斯则自然会把同伴们叫过来。开始时他们还狐疑丛生，总是躲起来不见她的面，但是奥德修斯要说服他们并不是什么难事：“过来！过来吧！你们不会再有任何危险了。”他们在那里住了很长一段时间。原来，这个不仅把他们错误地变成猪，而且还把她看到的所有人都变成野兽的女魔术师客耳刻，并不是一个吃人魔王，也不是一个恶毒的女巫。当他们和她坐在一起之后，为了让他们感到高兴，客耳刻尽力地做得很周到。但是奥德修斯的同伴门显然并不和他们的主人有同样的快乐，因为他们上不了客耳刻的床，他们开始觉得滞留得太久了。当他们提醒奥德修斯说他该想想回去的事了，客耳刻没有反对，也没有极力挽留他们。她只是说：“如果你们想离开，当然可以，你们走吧！”她把自己所掌握的能使他旅行愉快的一切信息都告诉了他。尤其，她告诉奥德修斯：“记住，你航行的下一站将是喀墨里安（Cimm巖iens）人那里，那里永远没有白昼，永远是黑夜，永远是大雾，地狱的入口洞开着。”这次不再仅仅牵涉到被抛向人类的极限状态，经历忘记自己的过去或者人的身份了，而是要越过冥界的边界。客耳刻告诉奥德修斯应该怎么走：“你在某个地方把船停下，然后步行，看到一道壕沟后，你身上有些面粉，你抓住一只公羊，砍断它的脖子，把它的血洒在地上，就会看到从地下冒出许多人影、幽灵和逝者的灵魂。这时你要认出并拉住提瑞西阿斯的灵魂，让他喝下公羊的血，这样，他才会有些力气告诉你应该怎么做。”
五、奥德修斯或人类的奇遇无名鬼 无脸鬼
无名鬼 无脸鬼
于是，奥德修斯和他的伙伴们重新出发，并到达了那里。他在壕沟之前，倒出面粉，割断公羊的脖子，血就准备好了。这时他看到那群人来到他的面前，这些不是人、或者像他曾经自称是“无人”那样，他们是“无名鬼”，不再有脸，不再有形，什么都不再是。他们是无可计数的一群，过去他们确实曾经是人，但是现在已经完全被遗忘了。从这些在他面前鱼贯而过的鬼堆里发出了骇人的、难以分辨的噪音。他们没有名字，他们不再说话，那是混沌的声音。这情景充塞在奥德修斯的眼中和耳朵中，就像要把他融化进无形的粘稠液体之中；他被强烈的恐惧所攫取。他能言善辩的话语被淹没在不可描述的嘈杂中，他的荣誉、他的名声、他的名望通通都被抛诸脑后，在这个夜晚他甚至迷失了自我。但是，提瑞西阿斯出现了。
奥德修斯让他喝了血，提瑞西阿斯告诉奥德修斯说他将返回家乡，佩内洛佩在等着他，此外他还把大家的消息都对他说了。阿伽门农死了，奥德修斯还看到不少英雄的影子，他看到自己的母亲，认出了阿基琉斯并问了他一些问题。喝了一点血之后，阿基琉斯获得了一点生气，可以开口说话了。现在世人都在歌颂他的光荣，他的声誉在全世界都如日中天，他成为英雄的楷模，还有人宣称，即使在地狱里他也强大得无人能及，那么他此时会说些什么呢？我们且听他说：“我更愿意做一个最低等的、肮脏的、可怜的农民，生活在小农庄里，是阳光下最贫穷的人，也不愿做身处哈得斯这个黑暗世界里的阿基琉斯。阿基琉斯在《奥德赛》里所说的，与他在《伊利亚特》中所言恰恰相反；人们都说，阿基琉斯需要在短暂却光荣的一生与无光荣的长寿之间做出选择，对他来说丝毫没有任何忧郁和疑问：要选择光荣的人生、英雄般的早亡，因为在英勇死亡中结束的短暂生命，其光荣比任何其他东西都有价值。现在他却自食前言。人一旦死去，如果他还可以选择，他会情愿做一个活在最偏僻地方的、贫穷而肮脏的农民，而不愿做地狱里的伟大的阿基琉斯。
听过这番忏悔，奥德修斯就离开那里。他又一次经过客耳刻那里。她又接待了他和他的伙伴们，请他们吃