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从别的寺院没收来的大批钱财和土地相当于原来两所老学院的财产的四倍。 亨利八世对圣三一学院倾注如此的热情与他和罗马教廷交恶有着密切的关系。他本来是教皇的支持者。在路德发动教改并将七项圣礼简化为两项时，他写了一篇题为《为七项圣礼辩护》的文章反击路德。但他与教皇的合作却因为一场家庭风波而宣布结束。 亨利八世的妻子凯瑟琳是西班牙的公主、查理五世的姑妈。她本来许配给了亨利的哥哥亚瑟，但亚瑟不久去世。亨利随后要求教皇准他与新寡的嫂嫂成亲。在教皇的批准下，他们于1509年结婚。然而婚后10多年凯瑟琳却一直未能为亨利生下男儿。热衷于传宗接代的亨利要求教皇准许他休弃凯瑟琳，并派教会的吴尔斯前去说服教皇。事情进行得并不顺利，亨利后又令吴尔斯以英国教会领袖的身分，开庭聆询他离婚的要求。可能是迫于教会的压力，吴尔斯装模作样，故意拖延时间，未能满足亨利的要求。亨利一气之下便将他革职，起用托马斯•；莫尔为秘书长，克蓝麦及克伦威尔为他的助手。他们双管齐下，一方面将这件休妻案交给牛津、剑桥的学者辩论，另一方面提交国会，恳请国会予以通过。 剑桥大多数学者赞成亨利休妻，而国会则猛烈抨击英国教会的弊端，企图迫使教会中的圣职人员支持休妻。1519年，克蓝麦和克伦威尔提议亨利索性自称为英国教会的最高领袖，利用他的领袖地位，自行解决休妻一事。亨利八世采纳了这个建议，当他自封为英国教会元首后，便要求英国教会的总议会所有圣职人员必须顺服英王，并与教廷断绝关系。这项提议遭到莫尔的反对，他愤然辞职以作抗议，而剑桥大学的费希尔校长则宣誓承认国王亨利八世是教会最高领袖。不久亨利八世提升克伦威尔为秘书长，克蓝麦为大主教。 大主教克蓝麦于1532年宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，但他们依然希望教皇正式承认这件事，教皇并未响应。1533年，亨利八世看到姘妇安•；博琳身孕已重，便迫不及待地成亲，安•；博琳被正式册立为皇后。事到如此，教皇只得将他们逐出教会。 虽然亨利八世被教皇逐出教会，但他感念剑桥大学的学者对他休妻诉求的理解和支持。1540年亨利八世在剑桥大学设立了神学、民法、物理、希伯来语和希腊语5个钦定教授席位。接着他参与了马德林学院的建立和最终建成的巍峨的王家大厅学院教堂。6年后他将迈克尔豪斯书院和1317年建的王家大厅学院合并成圣三一学院，并亲自任命校长。这时的圣三一学院有50名院士，10位学者，40个文法学者，8位圣经文书。 亨利八世去世后，圣三一学院的院长继承了他的遗愿，改造门楼、庭院、大厅，并大力改革教学制度，着力培养精英人才，在它后来的辉煌历史中先后走出了28个诺贝尔奖得主和6位英国首相。 圣三一学院是当时剑桥最富有的学院，16世纪它的年收入达到1600英镑。
第三章 王室对剑桥大学的渗透伊丽莎白宠臣出任剑桥校长（1）（图）
诺森伯兰公爵
1558年，伊丽莎白女王登位后恢复了新教，这样剑桥居民和学院教师可以自由信奉新教了。为了加强对剑桥大学的管理，1559年女王果断任命她的宠臣威廉•；塞西尔兼任剑桥大学校长。 威廉•；塞西尔出生于1520年9月，他的祖父是一个封建贵族的财务总长，由于亨利七世的庇护，曾在斯坦福德拥有一家当地最好的旅馆。他的父亲也曾供职于英国宫廷。家族的举足轻重使塞西尔很小时便有了入朝为官的愿望。1535年，刚满14岁的威廉怀着勃勃雄心去了剑桥大学的圣约翰学院学习。 圣约翰学院是玛丽格特王太后创办的第二所学院。塞西尔在这所学院有幸接触到最好也是一生中最为重要的教育，同时也得到了非同一般的有关希腊的知识。他以出众的判断力闻名校园内外。但由于他执意娶了一个酒店老板娘的女儿，使望子成龙的父亲大失所望，恼怒的父亲终止了他在剑桥的学业。 塞西尔无奈之中只身来到伦敦。仿佛为了弥补自己的“过错”，他在伦敦发奋苦读法律，成为了一名职业律师。1542年他开始为斯曼罗塞公爵爱德华服务，并成为在英国皇室控制下的法庭的大法官，这期间，他为使斯坦福德的自治争取更多的权利，进行了不懈诉求，立下功劳。1548年，他被看作是申诉者的保护人，倾听穷人的申诉或抱怨，他好像扮演了一个保护者的私人秘书，而且保护者的失势使他随时处于危险之中。由于斯曼罗塞公爵的失势和他的不当举动，他被拘留并关入监狱。1550年1月他获释后成为诺森伯兰公爵的秘书，同年9月，经推荐成为国王的两大秘书之一。 有人把威廉•；塞西尔比喻成英国政坛上的常青树。这位具有绅士风度的智者在剑桥缀学后开始大彻大悟，在他发妻病故后毫不犹豫地迎娶了爱德华国王的宠臣的女儿，后来他本人也成了爱德华的侍臣。 当时的英国宫廷风雨飘摇，爱德华六世饱受肺结核的折磨，由于病情的持续恶化，诺森伯兰公爵约翰•；达得利成功地说服国王支持他的儿媳妇简•；格雷继承王位。据传塞西尔在这场阴谋中扮演了不好的角色，爱德华非法的王位的传续时间，被塞西尔故意缩小。几年以后，他试图假装作为证人在爱德华有关王位传续的遗嘱上签字，但是，在他对玛丽女王道歉时，辩解他并没有浅薄地去冒险，成功地将此事件的责任转嫁他人，由此他逃脱了女王的追究，并宣布效忠于女王，这似乎是毋容置疑的。但他见风使舵，不赞成诺森伯兰公爵的阴谋，却没有勇气拒绝公爵，当公爵开始想抛开玛丽女王时，塞西尔成为同谋。可这位政治功力异乎寻常的新教徒，在玛丽女王执政期间因戴了一条天主教的念珠，不仅成功躲过了这位“血腥女王”的清洗，而且得到女王的赏识，并多次被委以重任。 塞西尔的出色才华同样被伊丽莎白一世看好。早在玛丽女王死之前，塞西尔就和伊丽莎白建立了秘密的联系，因此伊丽莎白成为女王以后，便立即聘请塞西尔为自己的资政秘书和首席顾问，随后又加封他为伯利男爵，并于1559年剑桥大学校长卡迪那奥•；帕里去世后聘他出任剑桥大学校长。 伊丽莎白力推塞西尔出任剑桥大学校长，除了看中他与剑桥的渊源外，更主要的原因是希望他能出面化解当时最为棘手的宗教矛盾。 在女王即位后，英格兰的宗教冲突对政权的威胁仍然存在。伊丽莎白很清楚，尽管当时新教已开禁，但信奉天主教的国民队伍还很庞大。对这种复杂的政治冲突，女王并不想进行声势浩大的国教改革，以免激怒天主教徒。她只想化解宗教间的矛盾，使分裂的国家能达成和解。而平息剑桥大学的思想纷争将会给整个英格兰带来示范意义。塞西尔的务实精神使伊丽莎白觉得他能在天主教和极端的新教之间为英格兰教会找出中间地带，从而避免宗教战争。 事实上塞西尔没有辜负女王的期待，他在处理朝中大事之余，把精力全集中到剑桥大学的事务上。他不厌其烦地鼓吹新教，千方百计化解师生中天主教极端的宗教观点，收效显著。 剑桥大学出现的祥和气氛让女王如释重负。1564年，伊丽莎白女王以轻松的心情来到剑桥视察，并向塞西尔提出要在剑桥大学小住时日。塞西尔当然求之不得，因为这意味着女王真正肯定了他在剑桥的成绩。 伊丽莎白女王在剑桥并没有闲着，她不是听讲道就是与师生一起进行讨论和联欢，充分表现一国之君的开明和智慧。 剑桥的学生尽管大多来自教会，但热衷歌舞和竞技，这与伊丽莎白宫廷中的娱乐方式比较接近。于是在伊丽莎白女王的倡导下，塞西尔积极组织剑桥大学的各个学院经常在节日举行拉丁语戏剧和音乐表演。几乎每天都有无伴奏的合唱演出。许多学院还有专门的风琴伴奏合唱团和少年童声唱诗班。后来成为伦敦西敏寺风琴师的奥兰多•；吉本斯就是在剑桥这种开一代新风的音乐热中茁壮成长的。他当时只不过是剑桥王家大厅学院唱诗班的一个名不见经传的演员，但从此与音乐结下不解之缘。与他同时代的汤姆斯•；坎比安原是剑桥大学彼得学院的学者，后来成为一位著名的画家和音乐名士。 剑桥大学活跃的气氛让伊丽莎白一世和塞西尔都笑逐颜开。女王不无欣喜地册封塞西尔为嘉德勋爵。 与音乐活动同样活跃的是剑桥的教学和研究活动。塞西尔不但重视校舍的扩建，还改革了专业设置，剑桥的文学硕士专业就是在他的亲自主导下成立的。但要把剑桥打造成世界一流的大学，还必须有严格的制度。于是，塞西尔向女王正式提出剑桥大学制度化整顿的议题。伊丽莎白女王政府于1570年向剑桥颁布了严格的新章程，对学院生活进行事无巨细的控制，管理范围甚至涉及到讲座的时间、学位、辩论以及学生的着装等等，并明文规定大学的权力不是像以往那样在学院院长和大学学监手里，而是集中在副校长和起顾问作用的首脑机关里。同时规定所有大学学生都必须是学院的成员，大学是独立的法人组织，主要由各学院院长进行管理。伊丽莎白女王钦定的新校规在1571年的议会上作为法案通过。这个新校规被奉行了近300年。
第三章 王室对剑桥大学的渗透伊丽莎白宠臣出任剑桥校长（2）（图）
威廉·塞西尔
新校规带来的后果是，剑桥大学学习法律的人数大幅度下降，而学习希腊文和拉丁文古典学、圣经经文研究和教学的人数增加了。亨利八世钦定的5个教授席（神学、希伯来语、希腊语、医学和民法）也显示了教学方向的改变以及王室关注的重点。这时的大学考试仍然采取规范化的管理，这不但没有影响剑桥的生源，反而使剑桥的知名度进一步提升。 当时在欧洲，由于宗教改革，导致很多地方当局没收了教会原来用于资助大学神职人员教育的捐赠，再加上日复一日无休无止的神学辩论，人们对大学教育已经失去信心，大学的入学率开始下降。德国的罗斯托克大学的学生入学人数从1517年的300人降至1525年的15人，爱尔福特大学也由1520年的311人降至1525年的14人；另外巴塞尔、柯林斯堡、科隆、维也纳等地的大学也遭遇同样的生源危机，剑桥和牛津自不例外。但是在16世纪最后10年，英国的大学入学人数下降的势头得到有效控制，这显然与剑桥大学实施的严格管理是分不开的。 在塞西尔执掌剑桥大学期间，学院的考试采用的是公开答辩形式。考试时主考人与应考人都需身穿学袍，主考人可以对应考生多方盘诘，对后者的外表和表现评头品足。这种名曰“三脚凳”（Tripos）的考试方式是因主考人在公开答辩时都坐在三脚木凳上而得名。塞西尔对“三脚凳”表现了特有的热情，以至该考试法一直沿用到了1770年。 在16世纪下半叶，剑桥大学成为欧洲名副其实的名牌大学，塞西尔不仅赋予了它更多的精神气质和活力，还在大学的扩张和发展方面做了大量的工作。剑桥镇的面貌因学院的新建和扩张而发生翻天覆地的变化。 1584年，伊丽莎白女王的大臣瓦尔特•；弥尔德梅爵士（WalterMildmay）将亨利八世曾经解散的寺院重建，成立了伊曼纽尔学院。 弥尔德梅爵士小塞西尔3岁，是一位商人的儿子，思想激进，信奉新教，曾任爱德华和玛丽一世女王的财政大臣，1566年，伊丽莎白任命他为财政大臣。1572年，弥尔德梅爵士去世，塞西尔又继任了他的职务。 伊曼纽尔学院成立后以传播比较激进的宗教思想为主，很快成为新教徒的主要神学中心。 然而尽管伊丽莎白女王奉行开明的宗教政策，但清教徒遭杀害的事也屡见不鲜。据传当时该学院有个学者因为在大学教堂里讲道，被关进监狱，被折磨而死。为了寻求合适的宗教发展环境，许多清教徒迁往美国新殖民地。美国哈佛大学就是在这次迁居潮的推动下成立的。由于当时迁往北美的移民中有35个来自伊曼纽尔学院，有的人把北美的新英格兰地区称为“伊曼纽尔之乡”。 伊曼纽尔学院成立后的10年内，塞西尔几乎冻结了剑桥新的学院的成立，而把精力集中在现有学院的整合和扩大。伊曼纽尔学院后来也成为剑桥最大的学院之一，它的第一任院长任职达38年。 1596年剑桥大学的西特尼•；苏萨斯学院成立。这所学院建在一座13世纪建成的寺院废墟上。大部分的资金来自苏萨斯伯爵夫人西特尼的遗赠，这是塞西尔执掌剑桥大学期间成立的最后一所学院。此后两个世纪内，剑桥没有再建新的学院。 事实证明塞西尔的信心并没有放错地方。他确实是一个值得信赖的人，他喜好读书而且喜欢收集古文物，他尤其爱好编撰族谱。个人的经历使他成熟起来，他对政治的敏感和预见性也超出常人，他既是一个政治天才也是一个出色的外交家，无论在国内还是国外，他似乎都能表现得张弛有度。他待人宽厚，富有思想和智慧。英格兰虽然涉入欧洲国家的新教运动，但是，在塞西尔的努力下，英格兰恢复了国家的声誉，并维护了国家的统一。赢得了女王的赞许：“你不会因为俸禄的高低而腐蚀自己的心灵，忠诚于这个国家是你的秉性！” 1598年8月4日，塞西尔死在了伦敦的家中。在他死之前，他和第二任妻子的儿子成为了伊丽莎白智囊团的成员。 塞西尔在剑桥担任校长达40年之久，是剑桥大学在位时间最长的校长。到伊丽莎白时代结束，剑桥镇人口已达5000之多，并有13座教堂和16所学院。
第四章 骇人听闻的剑桥校长斩首案费希尔校长暴尸伦敦桥（图）
剑桥校长爱德华·西摩
后世学者在谈到当时欧洲文艺复兴时说，如没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来剑桥的思想与学术的发展。 与文艺复兴相比，英国的宗教改革似乎更具群众基础和号召力，因而它对社会各界的影响也是最强烈的，由此它也比文艺复兴运动更为迅猛地影响了剑桥大学。在剑桥大学的悠久历史中，先后有7位校长因宗教风波被斩首而结束任期。 1527年是英格兰历史上具有决定意义的一年。这一年，亨利八世与妻子凯瑟琳的婚姻危机在英国社会掀起了轩然大波。红衣主教托马斯•；沃尔西是亨利八世的心腹，他被指示去征求剑桥大学校长约翰•；费希尔对国王婚姻的意见，因为费希尔在当时还是罗彻斯特主教，享有极高的声望，被看作是具有高尚的情操和崇高学识的伟大的人。 费希尔对沃尔西的请教倒也不敢怠慢，经过一番研究，得出的结论与罗马教皇一致，即教皇的婚姻分配是有效的。这意味着亨利八世和她妻子凯瑟琳的婚姻在教会看来具有惟一性，亨利无论如何也不能够动摇这场婚姻的有效性。尽管费希尔对那些消极的反对派感到不满，但是在教皇使节的法庭上，他还是试图努力去解决这个问题。在教堂的讲道坛上；他为王后辩护，尽管他知道这会被亨利八世视为背叛行为。 希尔对国王休妻的反对在全国引起连锁反应，肯特州修女首先举行示威活动，对国王的行为进行和平干预。这让亨利八世伤透了脑筋。而此时国王急于与安•；博琳结婚，不得不与罗马教廷决裂。 1534年，国王和凯瑟琳的婚姻不复存在了，安•；博琳成了他新一任合法的妻子。之后，博琳为亨利生下了一个孩子。虽然这已既成事实，但是费希尔仍然拒绝接受，托马斯•；沃尔西也站在费希尔一边。两人还准备让国会裁决。 就在这时，亨利操纵国会通过“叛国与异端法案”。根据这项法案，“凡接受天主教以外教义的，就是异端；凡不承认国王是教会最高元首的，就是叛国”。这个法案也立即遭到费希尔的坚决反对，这让亨利八世恼怒万分。 1534年4月17日，费希尔主教和托马斯•；沃尔西先生被报复心极强的亨利八世关押进入了伦敦塔。当时，费希尔年近65岁，精神和肉体都遭受到严重的折磨，生命危在旦夕。一个叫理查的律师特地前往伦敦塔，拜访了费希尔。他对费希尔说：“为了安慰自己的良心，我希望知道主教关于至高无上王权的看法。理查承诺无论费希尔说什么，他都会严守秘密。因此，费希尔告诉他：“国王不应该，也不能够借着上帝的法律，凌驾于教皇之上。” 费希尔的表白得到了罗马教皇的欢迎。1535年5月20日，罗马教皇授予费希尔圣威特烈红衣主教的地位。这个决定再次激怒了国王。由于当时红衣主教要戴一顶特制的红帽，亨利八