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经曰∶先立其年，以明其气。
每年先立运气，审其太过、不及，然后以地之主气为本，天之客气加临于上为标，以求六化之变。如气之
胜也，微者随之，甚者制之；气之复也，和者平之，暴者夺之。皆随胜气，安其屈伏，以平为期。抑考褚氏有
曰∶大挠作甲子，隶首作数，志岁月日时远近，故以当年为甲子岁，冬至为甲子月，朔为甲子日，夜半为甲子
时，积一十百千万，亦有条而不紊，皆人所为也。人婴异气，疾难预拟，吾未见其是也。吁，此一偏之见也。
不知天时，非凡夫可度，人身资大化有生。
明堂诗曰∶甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬宫寄，胞
络同归入癸方。
诗言人禀天地壬之气而生膀胱、命门，禀癸之气而生肾，禀甲之气而生胆，禀乙之气而生肝，禀丙之气而
生小肠，禀丁之气而生心，禀戊之气而生胃，禀己之气而生脾，禀庚之气而生大肠，禀辛之气而生肺。此天干
也，地支亦然。
又云∶肺寅卯大胃辰经，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
观此二诗，则天地人身无时不相流通。经曰∶天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气
通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之器也。
故一气不合，不能生化。天有六气，人以三阴三阳而上奉之。
以六经言之，三阴三阳；以十二支分之，则有六阴六阳。阴从上降，生于午而极于亥，谓之六阴；阳从下
起，生于子而极于巳，谓之六阳。
地有五行，人有五脏而下应之。
脏为阴而其数奇，以应五运，盖五行质具于地，而气则行于天也；腑为阳而其数偶，以应六气，盖以淫气
虽降于天，而势必充于地也。
子午为天地之中正，君火位焉，手少阴心、足少阴肾居之。辰戌为七政之魁罡，寒水位焉，手太阳小肠、
足太阳膀胱居之。然火从水化，水从肾至，故少阴为脏，位与太阳隔，而气相合为腑也。
太阳寒水，有子位而居于辰戌者，水伏于土田，水出地中行，故戌为六戊天门，辰为六己地户。
丑未为归藏之标本，湿土位焉，足太阴脾、手太阴肺居之。卯酉为日月之道路，燥金位焉，足阳明胃。手
阳明大肠居之。然子随母居，土旺金盛，故太阴为脏，位与阳明隔，而气相合为腑也。巳亥为天地之门户，风
木位焉，足厥阴肝、手厥阴心包络居之。
卯虽木之正分，为阳明燥金所居，然木生在亥，故居于亥，而对化于巳也。
寅申握生化之始终，相火位焉，足少阳胆、手少阳三焦居之。然相火寄于肝，肾胆者肝之府，心包络者肾
之配，故厥阴为脏，位与少阳隔，而气相合为腑也。
少阳相火佐脾，虽有午位，君火居之，故居寅，火生于寅也。
三阴三阳，名异而体则一也。阴阳气微则谓之少，阴阳气盛则谓之太。寅为少阳，卯为阳明，辰为太阳，
午为少阴，未为太阴，亥为厥阴。
南政三阴司天，则皆寸不应；三阴在泉，则皆尺不应。北政三阴司天，则皆尺不应；三阴在泉，则皆寸不
应。不应者，皆为沉脉也。
此言六气以君火为尊，五运以湿土为重，故甲己土运为南政。盖土以成数，贯金木水火之运，土居中央，
君尊南面而行令，余四运以臣事之，北面而受令，所以有别也。然此论其常也，若天行时病，则有不必拘者。
经曰∶天地之气，胜复之作，不形于诊也。天地以气不以位，故不当以脉诊，但以形证察之。
由此观之，经络脏腑，脉病药治，无非运气之所为也。非只一岁也，虽一时一刻之短，而五行之气莫不存；
非特一物也，虽一毫一芒之细，而五行之化莫不载。上达乎天，则有五星倍减之应；下推于地，则有草木虫育
之验。奈何俗医，不知医之源者，全然不识运气为何物；不知医之变者，又泥时日，执钤方以害人。要之有在
天之运气，有在人之运气，天时胜，则舍人之病，而从天之时；人病胜，则舍天之时，而从人之病。张子曰∶
病如不是当年气，看与何年运气同，只向某年求活法，方知都在至真中。扁鹊曰∶阴淫寒疾，阳淫热疾，风
淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。经曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不
可以为工。学人合而观之，更精于脉证，乃自得之。噫，儒之道，博约而已矣；医之道，运气而已矣。学人可
不由此入门，而求其蕴奥耶！
按运气之理，在在弗遗，虽有微 ，罔不由斯，至本年时疫，尤为吃紧，即七情不齐，亦皆默范。但奥理
微词，卒难解
悟，非累功探索，至灵慧者，莫之能解，况鲁钝 綮，宁敢窥其藩篱哉！是篇删其繁芜，为下学楷梯，以免
其浩汗之苦。高博者，有完义具于胸中，视兹筌蹄，几同咀雪，知我罪我，其在斯乎。
卷十运气要略缘起
六十年运气相临之例
属性：运气相同，名曰天符。
天气生运，名曰顺化。
天气克运，名曰天刑。
运生天气，名曰小逆。
运克天气，名曰不和。
六甲年土运∶甲子、甲午、甲寅、甲申，火下生土，顺化；甲辰、甲戌，土上克水，不和。
六己年土运∶己丑、己未，运气皆土，天符；己卯、己酉、土上生金，小逆；己巳、己亥，木下克土，天
刑。
六乙年金运∶乙丑、乙未，土下生金，顺化；乙卯、乙酉、运气皆金，天符；乙巳、乙亥，金上克木，
不和。
六庚年金运∶庚子、庚午，庚申，火下克金，天刑；庚辰、庚戌，金上生水，小逆。
六丙年水运∶丙子、丙午、丙寅、丙申，水上克火，不和；丙辰、丙戌，运气皆水，天符。
六辛年水运∶辛丑、辛未，土下克水，天刑；辛卯、辛酉，金下生水，顺化；辛巳、辛亥，水上生木，小
逆。
六丁年木运∶丁丑、丁未，木上克土，不和；丁卯、丁酉、金下克木，天刑；丁巳、丁亥，运气皆木，天
符。
六壬年木运∶壬子、壬午、壬寅、壬申、木上生火，小逆；壬辰、壬戌，水下生木，顺化。
六戊年火运∶戊子、戊午、戊寅、戊申，运气皆火，天符；戊辰、戊戌，水下克火，天刑。
六癸年火运∶癸丑、癸未，火上生土，小逆；癸卯、癸酉，火上克金，不和；癸巳、癸亥，木下生火，
顺化。
卷十运气要略缘起
司天在泉左右间
属性：间气之设，逐年轮行，原为客气言之，若主气，则上下左右，俱一定不移。
子午君火司天，卯酉燥金在泉，寅申相火在泉右间，辰戌寒水在泉左间，丑未湿土司天左间，巳亥风木
司天右间。子午二年∶太阳为初气，厥阴为二气，少阴为三气，太阴为四气，少阳为五气，阳明为终气。
卯酉燥金司天，子午君火在泉，巳亥风木在泉右间，丑未湿土在泉左间，辰戌寒水司天左间，寅申相火司
天右间。
卯酉二年∶太阴为初气，少阳为二气，阳明为三气，太阳为四气，厥阴为五气，少阴为终气。
寅申相火司天，巳亥风木在泉，辰戌寒水在泉右间，子午君火在泉左间，卯酉燥金司天左间，丑未湿土司天
右间。
寅申二年∶少阴为初气，太阴为二气，少阳为三气，阳明为四气，太阳为五气，厥阴为终气。
巳亥风木司天，寅申相火在泉，丑未湿土在泉右间，卯酉燥金在泉左间，子午君火司天左间，辰戌寒水司
天右间。
巳亥二年∶阳明为初气，太阳为二气，厥阴为三气，少阴为四气，太阴为五气，少阳为终气。
丑未湿土司天，辰戌寒水在泉，卯酉燥金在泉右间，巳亥风木在泉左间，寅申相火司天左间，子午君火司
天右间。
丑未二年∶厥阴为初气，少阴为二气，太阴为三气，少阳为四气，阳明为五气，太阳为终气。
辰戌寒水司天，丑未湿土在泉，子午君火在泉右间，寅申相火在泉左间，巳亥风木司天左间，卯酉燥金司
天右间。
辰戌二年∶少阳为初气，阳明为二气，太阳为三气，厥阴为四气，少阴为五气，太阴为终气。
司天为三气，在泉为终气，司天左间为四气，右间为二气，在泉右间为五气，左间为终气。
卷十运气要略缘起
五运主病
属性：木运∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇也，眩昏乱眩晕也。风而头目眩晕，风木旺必是金衰不能制木，木复生
火，风属阳，阳主乎动，两动相搏为眩晕。春夏风火相搏，多起旋风，或乘舟、跃马、登车、环舞而眩晕，其
动不止，左右纡曲，曲直动摇，风之用也。
火运∶诸痛痒疮疡，皆属心火。
土运∶诸湿肿满，皆属脾土。诸湿者，地之体也。土湿极盛者，则痞湿肿满之候生焉，故无湿亦然。
金运∶诸气 郁病痿，皆属肺金。 郁， 满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则 满
奔迫，不能上升也。痿者，手足痿弱，无力以运动也，由肺金本燥，燥之为疾，血液衰少，不能荣养百体，故
秋金旺，雾气 育，而草木萎落也。
水运∶诸寒收引，皆属肾水。收敛引急，寒之用也，故冬寒则拘缩。
卷十运气要略缘起
六气主病
属性：厥阴风木∶诸暴强直、肢痛、里急、筋缩、软戾，属风木之气。
少阴君火∶诸病喘、呕、吐酸、暴注下迫、转筋、小便混浊、腹胀如鼓之有声、痈、疽、痨、疹、瘤、气、
结核、吐下霍乱、瞀郁、肿胀、鼻寒鼽衄、血溢、血泄、淋闭、身热、恶寒、战 、惊或悲哭、谵妄、衄 血
污，皆属君火之气。
太阴湿土∶诸痉强直、积饮、痞隔、吐下霍乱、痿、厥、中满、体重、 肿肉如泥，按之不起，属湿土之
气。
少阳相火∶诸热瞀螈、筋惕惕悸动、搐搦、螈 、暴 、冒昧、躁扰狂越、骂詈惊骇、 肿、酸疼、气逆
上冲、禁 、如丧神守、嚏、呕、疮疡、喉痹、耳鸣及聋、呕涌、溢食不下、目昧不明、暴注 螈、暴病暴死，
皆属相火之气。
阳明燥金∶诸涩枯涸、干劲皱揭，属燥金之气。
太阳寒水∶诸病上下水液出，澄彻清冷，不利清白、吐利腥秽、 瘕、坚痞、 疝、腹满急痛、食已不饥、
屈伸不便、厥逆禁固，皆属寒水之气也。
凡有余不足之气，至而不至，与未至而至者，皆因初之气早迟各十三日也。其余五气，皆因之早迟俱同。
六气分主定期，但以大、分、小三字记。以盖大寒、暑为初、四之气，春、秋分为二、五之气，小满、寒
为三、终之气也。是一气管六十日有奇。
诀云∶病如不是当年气，看与何年运气同。便向某年寻活法，方知都在至真中。
人犯邪气，发之早迟不同，故当看其病与何年运气相同，斯
治之无不得也。
卷十运气要略缘起
天干本属
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卷十运气要略缘起
天干化气
属性：甲、己化土，乙、庚化金，丙、辛化水，丁、壬化木，戊、癸化火。
卷十运气要略缘起
地支本属
属性：亥、子水，寅、卯木，巳、午火，申、酉金，辰、戌、丑、未土。
卷十运气要略缘起
五音本属
属性：宫∶土（申也，土为中，为建极）。
商∶金（强也，象金性之坚强）。
角∶木（触也，阳气触动而生）。
征∶火（止也，物盛则止也）。
羽∶水（舒也，阳气复，万物舒）。
阳为太，阴为少。
黄钟八十一弦，太簇七十六数，姑洗六十四数，林钟五十四数，南吕四十八数。
春∶角木；夏∶征火；长夏∶宫土；秋∶商金；冬∶羽水。
卷十运气要略缘起
五运有三
属性：一、大运∶以本年天干化气为主。
一、主运∶春角木，夏征火，长夏宫土，秋商金，冬羽水。甲乙丙壬癸五年从太角起，太生少，少生太，
起于角；丁戊己庚辛五年从少角起，少生太，太生少，终于羽。
一、客运∶从中运起，初运太生少，少生太，每运管七十三日半，与主运俱同自大寒日始。
卷十运气要略缘起
主运推太角少角说
属性：甲年化阳土，属太宫，逆推前生太宫者少征，生少征者太角，故甲年起太角。
乙年化阴金，属少商，上推前生少商者太宫，生太宫者少征，生少征者太角，故乙年起太角。
丙年化阳水，为太羽，推前生太羽者是少商，生少商者是太宫，生太宫者少征，生少征者太角，故丙年初
运太角。
丁年化阴木，属少角，即从少角起初运，其年客运尽同。
戊年化阳火，属太征，推前生太征者是少角，故戊年起少角。
己年化阴土，为少宫，推前生少宫者是太征，生太征者少角，故己年起少角。
庚年化阳金，属太商，推前生太商者是少宫，生少宫者太征，生太征者少角，故庚年起少角为初运。
辛年化阴水，为少羽，上推前生少羽者太商，生太商者少宫，生少宫者太征，生太征者少角，故辛年起少
角。
壬年化阳木，属太角，即起太角为初运，其年客运尽同。
癸年化阴火，属少征，生少征者是太角，故癸年起太角。
卷十运气要略缘起
主运甲乙丙壬癸五年同
属性：每运各管七十三日另五刻，与客运同，俱自大寒日起。
初运∶太角（木），大寒起，立春、雨水、惊蛰、春分后十二日止。
二运∶少征（火），清明前三日起，谷雨、立夏、小满、芒种后九日止。
三运∶太宫（土），夏至前五日起，小暑、大暑、立秋、处暑后六日止。
四运∶少商（金），白露前九日起，秋分、寒露、霜降、立冬后三日止。
五运∶太羽（水），立冬后四日起，小雪、大雪、冬至、小寒至大寒日止。
卷十运气要略缘起
主运丁戊己庚辛五年同
属性：初运∶少角（木），大寒日起，至后七十三日另五刻止。
二运∶太征（火），春分后第三日起。
三运∶少宫（土），芒种后十日起。
四运∶太商（金），处暑后第七日起。
五运∶少羽（水），立冬后第四日起。
卷十运气要略缘起
客运定局
属性：横推每运管七十三日另五刻，与主运同，俱自大寒日起。
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卷十运气要略缘起
十干化气说
属性：例云∶甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸起壬子，遁甲定不虚。
甲己二干于子上起，甲子至戊辰，是戊在辰宫，属土，故化土。
乙庚二干于子上起，丙子至庚辰，是庚在辰宫，属金，故化金。
丙辛二干于子上起，戊子至壬辰，是壬在辰宫，属水，故化水。
丁壬二干于子上起，庚子至甲辰，是申在辰宫，属木，故化木。
戊癸二干于子上起，壬子至丙辰，是丙在辰宫，属火，故化火。
卷十运气要略缘起
主气
属性：即三阴三阳。又内六步，每步统四小气，得六十日另八十七
刻半。主气，地气也，静而守位，故四时有常。太阴居少阳后，以岁时为法也。
初之气∶厥阴风木，大寒、立春、雨水、惊蛰。
二之气∶少阴君火，春分、清明、谷雨、立夏。
三之气∶少阳相火，小满、芒种、夏至、小暑。
四之气∶太阴湿土，大暑、立秋、处暑、白露。
五之气∶阳明燥金，秋分、寒露、霜降、立冬。
终之气∶太阳寒水，小雪、大雪、冬至、小寒。
主气逐年皆同，惟以客气临于其际，遂有生克制化之当。
卷十运气要略缘起
客气
属性：客气，天气也，动而不息，故逐年各异。太阴居少阳前，以阴阳为类从也。每气与主气同，各得六十日另
八十七刻半。
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逐年客气横看加临主气之上，即有生克制化之处，而人身感之，经络受疾之源可知已。
大抵客气最盛，当视以为凭，而主气只以奉天之本令，如春木夏火四令而已，似不必拘，盖以有胜而无复
也。
其起只以司天前二位为初气，在泉为终气，最易明晰。
卷十运气要略缘起
六气本宫
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子午∶少阴君火司天，阳明燥金在泉。
丑未∶太阴湿土司天，太阳寒水在泉。
寅申∶少阳相火司天，厥阴风木在泉。
卯酉∶阳明燥金司天，少阴君火在泉。
辰戌∶太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
巳亥∶厥阴风木司天，少阳相火在泉。
以在上司天言，则面北而命其位，所谓左者西而右者东也。
卷十运气要略缘起
六气司天
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司天通主上半年，在泉通主下半年。
以在下在泉言，是面南而命其位，所谓左者东而右者西也。
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卷十运气要略缘起
南北政说
属性：甲己二干，统六十花甲为终始，又以土居中宫，而驭四方，故十干内，惟甲己为君，南面以行令而为南政；
其余乙丙丁戊庚辛壬癸八干，皆为臣象，北面以受�