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诀曰∶
热极风生齿不宁，侵晨叩漱自惺惺。
若教运用常无隔，还许他年老复丁。
x升观鬓不班x
思虑太过则神耗、气虚，血败而鬓班矣。要以子午时，握固端坐，凝神绝念，两眼令光，上
视泥丸。存想追摄二气自尾闾间上升，下降返还元海，每行九遍。久则神全，气血充足，发可返黑也。
诀曰∶
神气冲和精自全，存无守有养胎仙。
心中念虑皆消灭，要学神仙也不难。
x运睛除眼翳x
伤热伤气，肝虚肾虚、则眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起时，趺坐凝思，塞兑
垂帘，将双目轮转十四次，紧闭少时，忽然大瞪。行久不替，内障外翳自散，切忌色欲，并书细字。
诀曰∶
喜怒伤神目不明，垂帘塞兑养元精。
精生气化神来复，五内阴魔自失惊。
x掩耳去头旋x
邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正作痛。久则中风不语，半身不遂，亦由此致。治之，
须静坐，升身闭息。以两手掩耳折头五七次。存想元神逆上泥丸，以逐其邪，自然风邪散去。
诀曰∶
视听无闻意在心，神从髓海逐邪氛。
更兼精气无虚耗，可学蓬莱境上人。
x托踏应轻骨x
四肢亦欲得小劳，譬如户枢终不朽，熊鸟演法，吐纳导引，皆养生之术也。平时双手上托，
如举大石，两脚前踏，如覆平地，存想神气，根据按四时嘘呵二七次。则身轻体健，足耐寒暑。
诀曰∶
精气冲和五脏安，四肢完固骨强坚。
虽然不得刀圭饵，且住人间作地仙。
x搓涂自美颜x
颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐闭目，凝神存养，神气冲澹，自内达外。以
两手搓热，拂面七次。仍以嗽津涂面，搓拂数次。行之半月，则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。
诀曰∶
寡欲心虚气血盈，自然五脏得和平。
衰颜仗此增光泽，不羡人间五等荣。
x闭摩通滞气x
气滞则痛，血滞则肿，滞之为患，不可不慎。治之，须澄心闭息，以左手摩滞七七遍，右
手亦然，复以津涂之。勤行七日，则气血通畅，永无凝滞之患。修养家所谓干沐浴者，即此义也。
诀曰∶
荣卫流行不暂休，一才凝滞便堪忧。
谁知闭息能通畅，此外何须别计求？
x凝抱固丹田x
元神一出便收来，神返身中气自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子产真胎。此凝抱之功也。平
时静坐，存想元神入于丹田，随意呼吸。旬日，丹田完固；百日，灵明渐通。不可或作或辍也。
诀曰∶
丹田完固气归根，气聚神凝道合真。
久视定须从此始，莫教虚度好光阴。
x淡食能多补x
五味之于五脏，各有所宜。若食之不节，必至亏损。孰若食淡谨节之为愈也？然此淡亦非弃
绝五味，特言欲五味之冲淡耳。仙翁有云∶断盐不是道，饮食无滋味。可见其不绝五味，淡
对浓而言，若膏粱过度之类如吃素是也。
诀曰∶
浓味伤人无所知，能甘淡薄是吾师。
三千功行从兹始，天鉴行藏信有之。
x无心得大还x
大还之道，圣道也。无心者，常清常静也。人能常清静，天地悉皆归。何圣道之不可传，大还之不
可得哉！《清静经》已备言之矣。修真之士，体而行之。欲造夫清真灵妙之境，若反掌耳。
诀曰∶
有作有为云至要，无声无臭语方奇。
中秋午夜通消息，明月当空造化基。
修龄要指
却病八则
属性：平坐，以一手握脚指，以一手擦足心赤肉。不计数目，以热为度。即将脚指略略转动，左右两足心
更手握擦，倦则少歇。或令人擦之，终不若自擦为佳。此名涌泉穴，能除湿气，固真元。
临卧时，坐于床。垂足解衣，闭息，舌拄上 ，目视顶门，提缩谷道。两手摩擦两肾 各一百
二十，多多益善。极能生精、固阳、治腰病。
两肩后小穴中为上元、六合之府。常以手捏雷诀，以大指骨曲接三九遍。又搓手熨摩两目，顾上及
耳根，逆乘发际各三九。能令耳目聪明，夜可细书。
并足壁立，向暗处，以左手从项后紧攀右眼，连头用力，反顾亮处九遍。右手亦从项后紧
攀左眼，扭顾照前。能治双目赤涩火痛。单病则单行。
静坐，闭息纳气，猛送下，鼓动胸腹，两手作挽弓状，左右数四。气极满，缓缓呵出，五七
通，快即止。治四肢烦闷、背急、停滞。
覆卧去枕，壁立两足。以鼻纳气四，复以鼻出之四。若气出之，极令微；气再入鼻中，勿令鼻
知。除身中热及背痛之疾。
端坐伸腰，举左手仰掌，以右手承右胁。以鼻纳气，自极七息。能除淤血、结气。端坐伸腰，举
右手仰掌，以左手承左胁。以鼻纳气，自极七息。能除胃寒、食不消。
凡经危险之路，庙貌之间，心有疑忌。以舌拄上 ，咽津一二遍，左手第二第三指按捏两鼻孔
中间所隔之际。能遏百邪。仍叩齿七遍。
太清导引养生经
慎修内法
属性：赤松子者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。
常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。
次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。
次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。
次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。
次以左手据腰，右手极上引。复以右手据腰，左手极上引。五息止。引腹中。
次以叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止。引面目。邪气不复得入。
次以两手叉腰下，左右自摇，自极止。通血脉。
次以两手相叉，极左右，引肩中。
次以两手相叉，反于头上，左右自调。引肺肝中。
次以两手叉胸前，左右极。引除皮肤中烦气。
次以两手叉左右，举肩，引皮肤；立右右，摇两胫。引除香港脚。
右（即上）赤松子导引法，除百病，延年益寿。此自当日月习行之，久久有益。
宁先生者，黄帝时人，为陶正。能积火自烧而随烟上下，衣常不灼。
常以子后午前，解发东向，握固不息，一通。举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。卧引
为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。东向坐不息，再通。以两手中指点口中，唾之二七，相摩
拭目，令人目明。东向坐不息，三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。东向坐四通，啄齿无通数，
伏前侧卧不息，六通，愈耳聋目眩。还卧不息，七通，愈胸中痛咳。抱两膝，自企于地不息，
八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕握固不息，自企于地不息，九通，东首，令人气上
下通。鼻微纳气，愈羸不能从阴阳法。大阴，勿行之。
x蛤蟆行气法x
正坐，自动摇两臂不息，十二通，愈劳大佳。左右侧卧不息，十二通，治痰饮不消。右
有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消气排之，日初出、日中、日入，此三时向日
正立不息，九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。
x入火垂两臂不息即不伤火法x
向南方蹲踞，以两手从屈膝中入，掌足五命令内曲，利
腰尻髋、治淋遗溺愈。箕踞交两脚，手内并脚中，又叉两手极引之，愈寤寐、精气不泄。两手交叉
颐下，自极，利肺气、治暴气咳。举两脚、夹两颊边，两手据地，服疗宿壅。举右手、展左手，坐右
脚上，掩左脚，愈尻髋痛。举手交颈上，相握自极，治胁下痛。舒左手，右手在下，握左手拇指自极，
舒右手，左手在下，握右手拇指自极，皆治骨节酸疼。掩两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低
仰，若血久瘀为之即愈。竖足五指，愈腰脊痛，不能反顾视者。以右手从头上来下。又挽下手，愈颈
不能反顾视。坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧腰膝及小便不通。东向坐，向日，左手揖月，
举身望北斗，心服月气，始得众恶不入，理头仰苦难。牵右手反折，各左右自极，张弓，兼补五脏不
足。气则至，抱两膝，着胸自极，此常令丹田气还补脑。坐地，直两脚，以手捻脚胫，以头至地，调
脊诸椎，利发根、令长美。坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不能自温。
耳不闻勿正倍声，不息，行气从头至足心，愈疽痂、大风，偏枯诸痹，极力右振两臂不息，九通，
愈臂痛劳倦、风气不随。
x龟鳖行气法x
以衣覆口鼻，不息，九通，正卧，鼻微出纳气，愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息，五通，以舌撩
口中沫满二七，愈口干舌苦。
x雁行气法x
低头倚壁，不息，十二通，以意排留饮宿食，从下部出，
自愈。
x龙行气法x
低头下视，不息，十二通，愈风疥、恶疮、热不能入咽。可候病者，以向阳明以达。卧，以
手摩腹至足，以手持引足低臂十二，不息，十二通，愈脚足虚痹、不任行、腰脊痛。以两手着项相叉，
治毒不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、月入时，向月正立不息，八通，仰头吸月光精八咽之，令
阴气长。妇人吸之，阴精益盛，子道通。
x入水举两手臂不息不没法x
向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿、尻筋急。箕踞以两手从曲脚入，据地，曲脚加其手，
举尻，其可用行气，愈淋沥、乳痛。举脚交叉项，以两手据地，举尻持任息极，交脚项上，愈腹中愁满，
去三虫，利五脏，快神气。蹲踞，以两手举足，蹲极横，治气冲、肿痛、寒疾入上下、致肾气。蹲踞，
以两手举足五指，低头自极，则五脏气总至，治耳不闻、目不明。久为之，则令人发白复黑。正
偃卧、卷两手即握不息，顺脚跟据床，治阴结、筋脉麻痿累。以两手还踞、着腋下，治胸中满弦、
手枯。反两手据膝上，仰头象鳖，取气致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔，不息。
即气上行，致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。以左手急捉发，右手还项中，所谓血脉气各流其根，
闭巨阳之气，使阴不溢，信明，皆利阴阳之道也。正坐，以两手交背后，名曰带缚，愈不能大便，
利腹，愈虚羸。坐地，以两手交叉其下，愈阴满。以两手捉绳，辘轳倒悬，令脚反在其上见，愈头眩
风癫。以两手牵，反着背上，挽绳自悬，愈中不专精、食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻
久痔及有肿。坐地直舒两脚，以两手叉挽两足自极，愈肠不能受食、吐逆。
宁先生曰∶夫欲导引行气以除百病，令年不老者，常心念有一还丹以还丹田。夫生人者丹，
救人者还，全则延年，去则衰朽。所以导引者，令人支体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚
勤习，履行动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，宿固 HT 不随，
耳聋不闻，头癫疾，咳逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在行气导引，以意排除去之。行
气者则可补于里，导引者则可治于四肢，自然之道。但能勤行，与天地相保。
x彭祖谷仙卧引法x
彭祖者，殷大夫，历夏至商，号年七百，常食桂得道。
居常解衣被发卧，伸腰，填小腹，五息止，引肾，去消渴、利阴阳。又云∶伸左脚，屈右膝，内
压之，五息止，引脾，去腹寒热、胸臆邪胀。挽两足指，五息止，引腹中，去疝瘕，利九窍。仰两足指，
五息止，引腰，去脊痹偏枯，令人耳闻声。两足内相向，五息止，引心肺，去咳逆上气。踵内相向，
五息止，短股，除五络之气，利肠胃，去邪气。掩左胫，屈右膝，内压之，五息止，引心肺，去风虚，令人明
目。张胫两足指，号五息止，令人不转筋。两手牵膝，置心上，五息止，愈腰痛。外转两足，十通，
内转两足，十通，五息止，复诸劳。
右（即上）彭祖谷仙卧引除百病延年益寿要术，凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引，
常夜半至鸡鸣平旦为之，
禁饱食沐浴。
x王子乔八神导引法（延年益寿除百病）x
法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被发，正偃卧，勿有所念，定意，乃以
鼻徐纳气，以口出之，各致其藏所，竟而复始，欲休先极之而止，勿强长息，久息乃自长矣。气之
往来，勿令耳闻鼻知，微而专之，长遂推之，伏兔股 ，以省为贵。若存若亡，为之百遍，动腹鸣气，
有外声，足则得成功。成功之士，何疾而已。喉咙如白银环一十二重，系膺，下去得肺，其色白泽，
前两叶高，后两叶卑。心系其下，上大下锐，率率赤如莲华未开，倒悬着肺也。肝系其下，色正青如
凫翁头也。六叶抱胃，前两叶高，后四叶卑。胆系其下，如绿绨囊，脾在中央，亦抱正黄，如金铄
铄然也。肾如两伏鼠，夹脊直脐肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪络之，白黑昭然。胃如素囊，
念其屈折右曲，无污秽之患。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，此名神舍。神舍修则百
脉调，邪病无所居矣。小肠者，长九尺，法九洲也（一云九土，小肠者，长二丈四尺）。
诸欲导引，虚者闭目，实者开目。以所苦行气，不用第，七息止。徐徐往来，度二百步所，却
坐，小咽气五六，不瘥，复如法引，以愈为效。诸有所苦，正偃卧，被发，如法，徐以口纳气填腹，
自极，息欲绝，徐以鼻出气数十所。虚者补之，实者泻之，闭口温气，咽之三十所，腹中转鸣乃止。往
来三百步，不愈，复为之。病在喉中、胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在脐下者，
去枕。以口纳气，鼻出气者，名曰补；闭口温气咽之者，名曰泻。
x闭气治诸病法x
欲引头病者，仰头；欲引腰脚病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指；引臂病者，掩臂；欲去腹
中寒热诸不快，若中寒身热，皆闭气张腹。欲息者，徐以鼻息，已，复为，至愈乃止。
一、平坐生腰脚，两臂覆手据地，口徐纳气，以鼻吐之，除胸中、肺中痛，咽气令温，闭目也。
二、端坐生腰，以鼻纳气闭之，自前后扭头各三十，除头虚空耗，转地闭目摇之。
三、端坐生腰，以左胁侧卧，以口纳气，以鼻吐之，除积聚、心下不快。
四、端坐生腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目晦、泪苦出，去鼻中息肉，耳聋亦然，除伤寒、头
寒、头痛恍恍。皆当以汗出为度。
五、正偃卧，以口徐纳气，以鼻出之，除里急。饱食后小咽，咽气数十令温，寒者使人干呕
腹痛，以口纳气七十所，大填腹。
六、右胁侧卧，以鼻纳气，以口小咽气数十，两手相摩热以摩腹，令其气下出之，除胁皮肤痛，七
息止。
七、端坐生腰，直上展两臂，仰两手掌，以鼻纳气，闭之，自极七息，中痛息。名曰蜀王台，
除胁下积聚。
八、覆卧，去枕，立两足，以鼻纳气四四所，复以鼻出之，极，令微气入鼻中，勿令鼻知，除身
中热、背痛。
九、端坐生腰，举左手，仰其掌，却右手，除两臂背痛、结气也。
十、端坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，即气皆通畅。行之十年，老有少容。
十一、端坐生腰左右倾，闭目，以鼻纳气，除头风，自极七息止。
十二、若腹中满，食饮苦饱，坐生腰，以口纳气数十，以便为故，不便复为之。有寒气、腹
中不安，亦行之。
十三、端坐，使两手如张弓满射。可治四肢烦闷、背急。每日或时为之。
十四、端坐生腰，举右手仰掌，以左手承左胁，以鼻纳气，自极七息。除胃寒，食不变则愈。
十五、端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息。除瘀血、结气。
十六、两手却据，仰头，自以口纳气，因而咽之，数十。除热、身中伤、死肌。
十七、正偃卧，端展足臂，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止，除胸足中寒，周身痹、厥逆。
十八、偃卧屈膝，令两膝头内向相对，手翻两足，生腰，以口纳气填腹，自极七息。除痹疼、
热痛、两脚不随。
十九、觉身体昏沉不通畅，即导引。两手抱头宛转上下，名为开胁。
二十、踞，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息。除难屈伸拜起、脑中痛、瘀痹。
二十一、踞，伸左足，两手抱右膝，生腰以鼻纳气，自极七息，展左足着外。除难屈伸拜起、
脑中疼，一本除风、目晦、耳聋。
二十二、正偃卧，直两足，两手捻胞，所在令赤，如油
囊裹丹。除阴下湿、小便难颓、小腹重不便。腹中热，但口纳气，鼻出之数十，不须小咽气，即腹中不
热者，七息已，温气咽之十所。
二十三、踞，两手抱两膝头，以鼻纳气，自极七息。除腰痹、背痛。
二十四、覆卧，旁视两踵，生腰，以鼻纳气，自极七息。除脚中弦痛、转筋、脚酸疼。
二十五、偃卧，展两手，外踵指相向，以鼻纳气，自极七息，除两膝寒、胫骨疼。
二十六、偃卧，展两脚两手