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突然，黑暗中隐约出现一个人影，亲切地呼唤着他的名字。这个人是他军队里最好的朋友。当这朋友听完了他的倾诉之后，甚为感动，决定帮助他。由于这个朋友的帮助，改变了这位年轻人的一生。
这位决心跳河自杀的年轻人不是别人，正是后来赫赫有名的波拿巴•；拿破仑。
波拿巴•；拿破仑也是同自己决斗的胜者。
有一次，法国作家大仲马和一位官运亨通、飞扬跋扈的青年政客发生了争执。在中间人的安排下，他们商定用抽签来决定各自的命运，输者必须向自己开一枪。
结果是大仲马输了。他手里拿着枪，神情严肃地走进另一间房里，随手关上门。在场的同伴们不安地等待着那一声枪响。可是，等了好一会儿，枪声才响。对手和同伴急忙向房间里跑去。打开房门，只见大仲马手拿着冒烟的枪，失望地对大家说：“先生们，最遗憾的事发生了——我没有打中。”
大仲马接着说：“恪守诺言固然令人尊敬，但为了一点鸡毛蒜皮的小事，就让生命做无畏的牺牲，这样的蠢事不仅我不会这样做，而且我也不会让我的对手这样做。”
大仲马以最幽默的方式解决了这一问题，让人觉得他是一名生活的智者和强者。
大仲马更是同自己决斗的胜者。
每个人的生命都是父母生命的延续，无端地自杀，无异于杀害自己父母的生命。不用摆更多的大道理，仅就这一点，就可以说，在年轻人所有的缺点中，最不能容忍的缺点就是轻视自己的生命。年轻人遇到点挫折、失意、苦难或不幸，就以自杀来鄙薄自己、否定自己、结束自己，实在是人世间最大的过错。
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！’”
要想战胜外界，首先必须战胜自我。人，务必是同自己决斗的胜者。
第一章用生命传递的诚信
到美国探亲的时候，女儿带我们到了纽约的河边公园。公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年５月２７日，即美国的“阵亡战士纪念日”，都有许多游人来到碑前祭奠亡灵。
美国第十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，就坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓的后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界，绵延到陡峭的悬崖边。
在格兰特将军陵墓的后面，就是更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。它和绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。那是一座极小、极普通的陵墓，在其他任何地方，人们都可能会忽略它的存在。但在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个用生命传递的感人至深的诚信故事：
二百多年前，即１７９７年，这片土地的小主人才５岁的时候，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父悲痛欲绝，将其埋葬于此，修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。但出于对儿子的挚爱，老主人对今后土地的新主人提出了一个特别的要求，即要求新主人永远不要毁坏孩子的陵墓，让孩子好好地安息。新主人郑重地答应了，并把这个条件写进了契约。
沧海桑田，斗转星移，后来这片土地不知道被转卖过多少次，也不知道换过了多少个新主人，就连孩子的名字也早已被世人忘却，但根据一个又一个的买卖契约，孩子的陵墓一直被完整无损地保存下来。
整整一百年过去了，到了１８９７年的时候，这片风水宝地被选中作为格兰特将军的陵园。政府成了这块土地的主人。无名孩子的陵墓，在政府手中依然被完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。伟大的历史巨人之墓和无名小孩之墓毗邻而居，这大概可以算做是世界上为数不多的一个奇观。
又一个一百年过去了，到了１９９７年的时候，是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年。为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市市长朱利安尼来到这里。朱利安尼市长在缅怀格兰特将军的同时，还做了一件被众人所称道的事情，即亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，竖立在无名小孩陵墓的旁边。
诚信如真金美玉，狡诈如败絮瓦砾。如果说世界上最深不可测的地方是人心，那么最能震撼人心的力量就是诚信。到过这里的人几乎都会相信，这个用生命传递的诚信故事，一定会世世代代地流传下去。
思路
法国著名女高音歌唱家玛•；迪梅普莱有一个美丽的私人园林。每到周末，总会有人到她的园林摘花，采蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得园林一片狼藉，肮脏不堪。
管家曾让人在园林四周围上篱笆，并竖起“私人园林禁止入内”的木牌，但均无济于事，园林依然不断遭到践踏和破坏。于是，管家只得向主人请示。
迪梅普莱听了管家的汇报后，让管家做几个大牌子立在各个路口，上面醒目地写明：
如果在园林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此１５公里，驾车约半个小时即可到达。
从此，再也没有人闯入她的园林。
园林还是那个园林，只是变了一个思路，保护园林的难题就解决了。
当高产抗病的土豆新品种刚传到法国时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，虽然法国当局花很大力气宣传，但是收效甚微。针对优良土豆被冷落，有人出了一个怪招。
在各地种植优良土豆的试验田边，增设有全副武装的哨兵日夜把守。此举的确显得十分神秘，一块土豆地怎么会派哨兵日夜把守呢？周围的农民无不好奇，不断地趁着士兵的“疏忽”而溜进去偷土豆，小心翼翼地把偷来的土豆拿回去研究，种在自家地里，精心侍弄，看到底有何不同。哨兵对周围的农民偷土豆，表面上似乎严禁，实际上则睁一眼闭一眼。当周围农民种的土豆获得丰收之后，此种土豆的优点就广为人知，也就普及开来，很快成为最受法国农民欢迎的农作物之一。
土豆还是那个土豆，只是变了一个思路，推广土豆优良品种的难题就解决了。
有个朋友是摄影师，经常给各种代表会议的代表拍集体照。他每次在拍照前总是喊：“一！二！三！”但常常有人在“三”字上坚持不住了，上眼皮找下眼皮，又是作闭目状。结果，被照成闭目状的人不满意，摄影师也感到很为难。
这位朋友换了一个办法，大获成功。他请所有照相的人先全闭上眼睛，等待听他的口令，同样是喊：“一！二！三！”可改在“三”字上一起睁眼。真妙！冲洗出来一看，一个闭眼的也没有，全都显得神采奕奕，比本人平时更精神，皆大欢喜。
集体照还是那个集体照，只是变了一个思路，照相时有人闭眼的难题也解决了。
思路一变难题解，思路一变天地宽。好思路常常能起到妙手回春、点石成金、迎刃而解的作用。好思路不是万能的，但没有好思路则是万万不能的。在具备了同等物质基础的条件下，是多快好省，还是少慢差费，关键取决于有没有一个好的思路。
一偈得道
释迦牟尼有个叫般特的弟子，为人忠厚、善良，学习也够刻苦，遗憾的是生性有些愚钝。佛祖让５００名罗汉天天轮流教他，可是仍然看不出有什么大的长进。
诲人不倦的佛祖把他叫到面前，不厌其烦、逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖说：“滴水可以藏海。你不要瞧不起这首偈，不要认为它过于简单，过于浅显，稀疏平常。如果你能真正学会这一首偈，并能将其融会贯通，运用自如，那就是一件很不容易的事情了！”
无论是严寒还是酷暑，般特集中精力、精益求精地专学这首偈。他日复一日地推敲琢磨，终于彻底领悟了其中的含义与奥秘。
工夫不负有心人。般特潜心学习的进步，佛祖看在眼里，喜在心上。过了一段时间，佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。那些女尼早就听说过有个愚笨的般特，所以心中自然都不服气。她们认为：“像他这样的愚笨之人怎么能讲经说法呢？”虽然她们心里是这样想，但是表面上还是以应有的礼遇对待他。
般特坦白而谦虚地对女尼说：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲讲自己的体会，希望静听。”
接着便开始念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
话音刚落，女尼便哄堂大笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流熟记在心了，还用你来讲解吗？实在是多此一举。”
般特不动声色，从容不迫、一板一眼地讲下去，讲得头头是道，娓娓动听，雅俗共赏，新意迭出。一首看似普普通通的启蒙偈，竟让他深入浅出地讲出了无限深邃的佛理。
女尼听得如痴如醉，不禁心悦诚服地感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解、发挥到如此淋漓尽致的地步，实在是高人一等啊！”从此，大家对他刮目相看，格外敬重。
佛祖给众弟子写了一幅字：“学不在多，贵在力行。”
佛祖也给般特写了一幅字：“一偈得道。”
不错，一招鲜吃遍天，学得多不如学得精。人，总得有一样能拿得出手。
第一章成功的道路是目标铺出来的
心理学家曾经做过这样一个实验：
心理学家组织三组人，让他们分别向着１０公里以外的三个村子进发。
第一组的人既不知道村庄的名字，又不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦；走到一半的时候，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到头，有人甚至坐在路边不愿走了；越往后走，他们的情绪也就越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走到一半的时候，大多数人想知道已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇拥着继续向前走。当走到全程的四分之三的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还有很长。当有人说：“快到了！快到了！”大家又振作起来，加快了行进的步伐。
第三组的人不仅知道村庄的名字、路程，而且公路旁每一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。
心理学家得出了这样的结论：当人们的行动有了明确目标的时候，并能把自己的行动与目标不断加以对照，进而清楚地知道自己的进行速度与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。
如果人生没有目标，就好比在黑暗中远征。人生要有目标，一辈子的目标，一个时期的目标，一个阶段的目标，一个年度的目标，一个月份的目标，一个星期的目标，一天的目标……一个人追求的目标越高，他进步就越快，对社会也就越有益。有了崇高的目标，只要矢志不渝地努力，就可能成为壮举。
如果将心理学家的结论用哲人的语言来表达，那就是：“伟大的目标构成伟大的心灵，伟大的目标产生伟大的动力，伟大的目标形成伟大的人物。”
驾驭愤怒
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯总统那里，气呼呼地对他说，一位少将诽谤他偏袒一些人。林肯总统建议斯坦顿写一封信，回敬那个家伙，“可以狠狠地骂他一顿。”斯坦顿立刻写了一封措辞尖刻的信，拿给林肯总统看。“对了，对了。”林肯总统高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真是写绝了，斯坦顿。”但是，当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯总统却叫住他，问：“你要干什么？”“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯总统大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得很好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉吧。”
林肯认为，人总是有憋气窝火的时候，这种不满情绪堆在心中是有害的，反击回去或发泄给别人，以眼还眼，以牙还牙，都不是上策。持续的愤怒会变成仇恨，持续的仇恨会变成愚蠢。愤怒一旦与愚蠢携手并肩，后悔莫及就会接踵而来。
林肯总统自己也遇到过类似的情况。南北战争接近尾声时，南部的李将军节节败退。林肯总统眼看胜利即将来到，要求部队指挥官米德将军马上乘胜追击；然而，米德将军一直犹豫不决，迟迟没有动作，反而花了许多时间和部属召开军事会议，议而不决。等到他终于要出兵时，敌军早已逃之夭夭，不知去向了。
林肯总统对这种后果极其愤怒，给米德将军写了一封措辞十分严厉的信，表达其心中的强烈不满。信是这样写的：
“亲爱的将军：
我相信你不会对南方将领罗伯特•；李平安逃遁这一严重事件无动于衷。他原已在我军铁腕之中，作为我军最近一系列军事努力的结果，这次擒住他本可结束战争，严酷的事实是这场战争还将无可预测地继续下去。因为如果你在上星期一那样的大好时机都未能成功击溃李，又如何能在河南以三分之二的兵力达到这一目的呢？寄此希望是不现实的，我预料你不会有重大战果。大好战机的白白失去，我实在为此痛心疾首。”
米德读了这封信的反应如何？不知道。因为他并没有收到这封信！林肯总统写完信，把它收了起来，没有寄出去。直到他遇刺身亡，人们才在他的档案中发现了这封信。
林肯总统虽因一时气愤，写了这封信，但是他冷静考虑了寄出这封信的后果，最后还是决定把它束之高阁。
愤怒就像一把双刃剑，有时候是勇敢和美德的武器，有时候则是吹灭理智之灯的狂风。勇者愤怒时，抽刃向更强者；怯者愤怒时，抽刃向更弱者。智者愤怒时，讲究斗争艺术；愚者愤怒时，只会一味发泄，甚至伤害无辜。人，应该支配愤怒，做愤怒的主人，而不能被愤怒所支配，做愤怒的奴隶。
最了不起的管理者
伯肯斯托克是ＩＢＭ公司未来需求部的负责人，是当时刚刚去世的ＩＢＭ公司第二把手柯克的多年好友。
他知道，好友柯克与ＩＢＭ第二任总裁小沃森积怨很深，长期不和。他想：物以类聚，人以群分，一朝天子一朝臣，是普遍存在的现象。柯克一死，小沃森肯定会对自己打击报复。与其被人赶走，不如来个痛快，主动辞职。
于是，伯肯斯托克走进ＩＢＭ第二任总裁的办公室。他瞧了一眼小沃森，毫无顾忌、牢骚满腹地嚷道：“柯克去世了，我没有什么盼头了，与其被人赶走，还不如主动辞职……”
奇怪的是，小沃森显得很平静，脸上还有一丝笑意。
伯肯斯托克有点紧张了，不是因为害怕，而是有点摸不着头脑。
小沃森宽容了他的“叫板”，心平气和挽留他：“如果你真行，那么你就不仅能在柯克的手下出类拔萃，而且也能在我的手下出类拔萃。如果你认为我不公平，那你就走；否则，你应该留下，因为这里有许多机遇，这里需要你，我需要你。”
伯肯斯托克似乎在思考，默不作声。
小沃森继续挽留说：“如果我是你，现在的选择就是毫不犹豫地留下来。”
发牢骚并不总是正确的，但认真对待发牢骚却总是正确的。后来的事实证明，小沃森留下伯肯斯托克是极其英明的决定。伯肯斯托克是个不可多得的人才，甚至比已经去世的柯克更加精明能干。在促使ＩＢＭ从事计算机生产方面，伯肯斯托克的贡献最大。当小沃森极力劝说老沃森及ＩＢＭ其他高级负责人，应加快发展计算机行业时，在公司总部里的支持者寥寥无几，而伯肯斯托克却旗帜鲜明地对小沃森说：“打孔机�