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一篇文章要〃细说澳洲〃是不可能的，就只谈我的居留地悉尼，只谈悉尼的山水吧。悉尼市新华埠有副碑坊联：〃四海皆兄弟焉，何须论异族同族；五洲一乾坤耳，底事分他乡故乡。〃这是〃宏观〃立论。若论〃个人观感〃，我也是〃常把他乡作故乡〃的，因为它们都有山水之美。我出生的地方（蒙山）距离有〃山水甲天下〃之称的桂林，大约是两个小时车程，我的少年时期是在桂林度过的，桂林可说是我广义上的家乡，那我也不妨就把这两个地方的山水作一比较吧。当然山水之美是很难定出标准的，〃骏马西风冀北，杏花春雨江南〃，各有各的美感，根本无须强分甲乙。我的〃比较〃只能说是我个人观感。
桂林的地理特点是〃喀斯特〃地形，中国地质学定名为〃岩溶〃。桂林风景，最著名的也就是它的奇岩怪洞。悉尼也有岩洞，虽因地形有别，不似桂林的星罗棋布，但若论到像七星岩、芦笛岩那样〃超一流〃的大岩洞，桂林也只是这两个而已。悉尼的数量可就多得多了，不是一两个，而是共有九个之多，全部集中在悉尼市西面的蓝山（Blue
Mountain）。从市区往蓝山，行车约半个小时，登山前要跨过一条纳班河（Nepean River）。纳班河流经山谷，清澈见底，好似桂林的灵剑江。最大的一个岩洞叫珍娜莲岩（Jenolan Caves），用〃复数〃的Caves，是因为其洞中有洞之故，走马看花也要一个半小时。我没有具体的资料在手头，只凭感觉而言，恐怕也小不了多少。
悉尼的超一流岩洞，不只是以〃大〃以〃多〃取胜，并且是各有特点的。珍娜莲的洞中之洞，形如圆屋顶的宫殿，人称为Temple Of Beal（巴荷神殿），殿中景观全以神话的物事命名。第三景〃天使的翅膀〃横空耸峙，色泽有如多彩璀璨的玉雕，给人的印象尤其深刻。丝带洞（Ribbon Caves）中的钟乳石，也是难得一见的奇观。
桂林山水，以山为主，著名的独秀峰就在它的市中心、旧日的〃王城〃内。悉尼的市区却是没有山的。
多年前一位闻我有〃封刀〃之意的朋友，曾集龚（定庵）诗两句送我：〃且莫空山听雨去，江湖侠骨恐无多。〃定居悉尼后，我告诉他：〃悉尼雨量很少，附近也没有空山，只能海上看云。看云的情调也不输于听雨，人到晚年，例应退休，想天上白云也不会笑我如此懒了。〃当时我还未游过蓝山，但即使把蓝山也包括在〃大悉尼〃的范围之内，悉尼的风景也还是水色更胜山光。
悉尼大桥附近这段海面是最佳的看云去处，这一段海面水流稳定，波平如镜。沿岸景物，有著名的悉尼歌剧院和植物园。悉尼歌剧院像一幅抽象派的画，从远处的水面看过去，像是浮在海中的帆船（也有人说像贝壳）。沿岸一带是悉尼的高级住宅区，有许多颇具特色的建筑。
诗人徐志摩有一个特别的审美观：〃数大便是美。〃在他所举的例子中，其中两个是：〃泰山顶上的云海，巨万的云峰在晨光里静定看，是美；大海万顷的波浪，戴着各式的白帽，在日光里动荡，是美。〃（见《志摩日记》）我不尽同意他的见解，但在悉尼的海上看云，却不能不承认他说的有几分道理。从桂林到阳朔这段江面人称〃六十里画廊〃，可观的景色似乎更多；但在悉尼海上看云，你才真正可以领略到〃水色天光，一碧万顷〃的美妙。
其实水色山光都是大自然的艺术，只需悠然心会，大可以不必有酒，不必有诗，甚至也不一定要在乎山水之间。
在朴茨茅斯食海鲜
长长的海滩，比香港的浅水湾长得多。海滩上，一张张帆布椅排成长龙，躺在椅上晒太阳的多是上了年纪的人，年轻人则在海滩嬉戏，但下水的却寥寥可数。因为在八月的朴茨茅斯，天气已是有如香港的初冬了。
〃今天天气哈哈哈〃，但在朴茨茅斯，这可不能算是一句无聊的套语。它在英国，本来就以气候宜人见称。每到冬天，往往有许多人前来避寒，而在七、八、九这三个月，尤其是一年中气候最好的季节。那些躺在帆布椅上晒太阳的老太太，对我们这些陌生脸孔的东方游客，也会满面笑容，对我们说声〃Sunny
day〃（直译是有阳光的日子，在英国，有阳光的日子即是好日子了）。这令我想起〃阳光与海滩，个个都有份〃的〃香港歌词〃，而对我这个来自香港的人来说，对这种像是初冬的天气，也是觉得不冷不热，恰到好处的。
不知是否天气和水土的关系，朴茨茅斯到处都是玫瑰花，家家户户，门前都种有玫瑰花，开得又多又大，红艳照人。但听说若是移植别处，却是开不出那么大朵的玫瑰花的。在朴茨茅斯住了三个星期，赏花就是我们日常的节目之一。
但最吸引我们的还是它的海鲜，又好吃，又便宜。记得有一次我们在南湾（地名South Sea本应译为〃南海〃，但恐生误会，故意译为〃南湾〃）港口的鱼市场买海鲜，四只海碗般的大蟹，外加两条〃挞沙〃鱼，总共不过一个半英镑（约合港币十八元），已是足够九个人大快朵颐了。九个人中，有六个还是年轻力壮的小伙子呢。当地盛产的龙虾，也便宜得很，一磅重的龙虾，售价约两英镑。一只两磅重的大龙虾，约合港币五十元还不到。
海鲜便宜，当然因为它是海港的关系。就全世界范围来说，朴茨茅斯也是一个非常著名的海港，从一四九五年开始建成第一个船坞算起，至今已有将近五百年的历史了。其后，它更变成英国最著名的军港，两次世界大战，英国的海军总部就是设在朴茨茅斯的。它的南湾海旁大道，不知有多少公里，步行大约要两小时。南湾尽头，有一堡垒，有古炮陈列。据说鸦片战争的时候，英国的战舰就是从这里开出去的。陈列的古炮就是当年的大炮。在南湾，有纪念英国历史上若干个对外重大战役阵亡将士的纪念碑，鸦片战争也包括在内。不过，这也是属于〃俱往矣〃的〃历史〃了。随着大英帝国的没落，中英之间的新友谊也早已在新的基础上建立起来了。就我在朴茨茅斯住的这段时间来说，我倒是觉得它的〃人情味〃比英国别的地方更浓的。
旅游记趣
不过也还有值得一谈的历史，在朴茨茅斯，有一艘全世界船龄最长的军舰〃胜利〃号（Hms Victory），它是英国人引以为荣的名舰，是大不列颠帝国黄金时代海上霸权的标志。旅游册子是这样介绍这艘名舰的：The best known and best loved ship in Britain is Hms Victory。She is also the longest？serving ship in the world。意译为〃胜利号军舰是在英国知名度最高和最得人爱的一条船，也是在全世界服役年龄最长的船〃。英国人对它的感情之深，于兹可见。它是在一七六五年建成，下水，在十八世纪后期的英法之战中，曾经充当英国海军名将纳尔逊（Nelson）的旗舰。当时拿破仑称雄欧陆，已威胁到英国的生存。一八○五年，纳尔逊驾〃胜利〃号旗舰从朴茨茅斯出发，在西班牙海岸附近的特拉法加（Trafalgar）海面，打败了法国和西班牙的联合舰队，这才挽回国运，令得大英帝国能够继续保持海上的霸权。但纳尔逊却也在那次战役中牺牲了。
〃胜利〃号现在还是属于英国海军总部编制的舰只，不过，它早已不作战舰使用了，目前它是供给游客观光的〃名舰〃，是到朴城旅游的主要节目之一。在停泊这艘〃名舰〃附近的岸上，还建有纳尔逊展览馆。
说来有趣，这艘名舰不过三千五百吨，有〃土炮〃一百零四门，当时船上官兵共八百五十人。但不要忘记，当时是一八○五年，距今一百七十五年，在当时这已经是第一流的战舰了。
更有趣的是展览馆中的陈列品，陈列最多的是纳尔逊情妇汉密尔顿夫人（Lady Hamilton）的情书、画像和遗物，但正牌纳尔逊夫人的照片却一张都找不到。有同游的太太说，英国人是怎样搞的，竟然让姘头压倒了元配！我倒觉得这是英国人实事求是的作风，纳威尔逊一生影响最大的女人，毕竟是汉密尔顿夫人而不是他的〃元配〃。记得四十年代有一部电影（港译《战魂鹃血》）就是写他们恋爱故事的。汉密尔顿夫人的丈夫是当时英国驻意大利的公使，她和纳尔逊有私情在先，和丈夫离婚在后，她和纳尔逊生有一个女儿，但终其一生，只是〃外室〃地位。
一九八○年九月
〃买嘢〃和〃睇嘢〃
往外地旅游的人，大概可分为两派：〃买嘢派〃和〃睇嘢派〃。
当然这样的〃二分法〃，并不是说〃买嘢〃的就不〃睇嘢〃，〃睇嘢〃的就不〃买嘢〃，而是以哪一方面为主的意思。有的人是宁愿逛百货商场而放弃游览名胜风景的。
假如是单独旅游的话，当然可以随自己的意思，自由支配〃买嘢〃和〃睇嘢〃的时间，但假如是参加旅行团的话，这两者就经常会发生〃矛盾〃了。
去年我曾参加一个旅行团到欧洲旅行，就曾发生过这样一件〃趣事〃。
到巴黎的第二天，我们在游了艾菲尔铁塔、圣母院、凯旋门、协和广场、香榭丽舍大道之后，跟着的节目是参观卢浮宫，时间大概已经是下午三时了。
卢浮宫是法国的艺术宝库，其中的名画之多，在世界范围来说，也是有数的。我对卢浮宫是向往已久的了，心里在想：还有三个小时时间（旅程安排下午六时要回到旅馆），虽然恐怕仍是难免有跑马看花之感，也总可以一饱眼福了。哪知心念未已，领队（Tourist
Guide；随团照料团友和安排旅程的旅行社人员，虽然兼任导游，但又不是纯粹的导游。到了某一个国家的某一个特别地方，如罗马的斗兽场、梵蒂冈、伦敦珍藏皇室珠宝的伦敦城堡等地，还要另外请当地的专业导游，因此我只能姑名为领队）已在宣布：〃请你们掌握好时间，给你们半小时，就要回到车上。过时不候！〃
包括我在内的〃睇嘢派〃当然大加抗议：〃什么？参观卢浮宫只有半小时，这怎么够？〃
〃先生，我们的安排是照顾大多数人的，游了卢浮宫还有别的节目呢。〃时间是早已限定的，领队拒绝〃睇嘢派〃的抗议，铁价不二。
我们这一团，女士比先生多，太太们多数是〃买嘢派〃，但并未经过举手表决，究竟哪一派多，还是未知数。但领队是坚决站在〃买嘢派〃这一边的，再〃嘈〃下去，〃睇嘢派〃只有更加〃蚀底〃，只好乖乖从命了。
哪知情况之〃糟〃更有甚于我们的估计，卢浮宫除了星期天不用买票外，其他日子必须买票才能进去。也不知是否那天的游客特别多，一看乖乖不得了，买票处的长龙直排到外面的走廊。
好不容易，大概轮了二十分钟，我们这班〃睇嘢派〃才买到票。事前有〃好心人〃指点，卢浮宫最出名的一幅画是《蒙娜丽莎的微笑》，这幅名画挂在三楼，他怕我们找不到，再加指点：〃你看最多人挤在那一幅画下面的，一定就是《蒙娜丽莎的微笑》了。〃
于是我们以火箭式速度冲上三楼，挤在人丛中伸长颈看一看《蒙娜丽莎的微笑》，马上就要离开，回到车上，刚好是半小时。《蒙娜丽莎的微笑》究竟如何〃神秘〃，美在什么地方，谁也说不清，只好买一份复印品，回去再仔细欣赏了。
下集续演，旅游车开到一间香水店门前，领队宣布：〃这间香水店是巴黎最出名的香水店，你们可以在这里两个半小时，从容选择你们喜爱的香水！〃
我们早已知道所谓别的〃节目〃就是〃买嘢〃，但想不到的是在领队心目中，香水店的〃价值〃竟然等于卢浮宫的五倍！
同样的情形也发生在意大利的佛罗伦萨。佛罗伦萨是中世纪文艺复兴的胜地，同时又以产皮革著名。我们从威尼斯往罗马那天经过佛罗伦萨，在那里进午餐，别的什么也不参观，只参观了一间皮革厂，用了两小时。三天后我们从罗马往日内瓦，又经过佛罗伦萨，这次在那里住了一晚，有半天游览时间，结果又用了两个小时〃参观〃皮革厂，而且和上次〃参观〃的是同一间皮革厂。所谓〃参观〃当然又只是〃买嘢〃而已。我和几位〃睇嘢派〃朋友抽时间去参观该市的天主教堂，教堂有米开朗基罗（Michelangelo）画的壁画，但要从侧边螺旋形的楼梯到教堂顶层才看得清楚天花板上的壁画，爬楼梯爬到气喘如牛，匆匆一瞥，又得赶上车了。
或许我是〃睇嘢派〃吧，我总觉得旅游应该以〃睇嘢〃为主。折中的办法是，每天留一些时间给〃买嘢派〃，如规定参观节目在下午五时以前结束，剩下来的时间，〃买嘢派〃可以请导游陪他们去〃买嘢〃，以不侵占〃睇嘢〃的时间为原则，这样就不至于发生冲突了。
己辑 棋人棋事
围棋的传统风格
围棋创始于中国，但自清代中叶以后，逐渐衰落，反不及日本的盛行了。这一现象，在解放之后，才开始有所转变。以现在的发展速度来看，相信在不久将来，可以追得上日本的水平。
近代的日本围棋，在布局方面有很大贡献。但中国围棋却有个优良的传统，那就是〃扭杀力〃特强。有人认为，假如日本今日的九段，如坂田、藤泽等人，和我国清初的高手范西屏、施襄夏等人对局，在布局方面，他们可能占优；中局扭杀，则一定是范、施占胜。结果胜负如何，恐怕还是难以断定。
看中国的围棋古谱也比看近代日本的棋谱〃过瘾〃。因为中国自古以来，围棋名手的传统作风都是不大拘泥于胜负，在对局时总是竭尽心智，着着迫紧，步步争先。〃初盘〃（等于中国象棋术语〃开局〃）就展开激烈战斗，直至终局。双方〃搏杀〃之烈，在日本高手对局中是比较少见的。
我国清初几个大国手，如黄龙士、徐星友、范西屏、施襄夏等人，在紧要的对杀开头，可以算到四十着以后。但由于双方都过于凶猛，不愿避重就轻，舍难求易，所以在双方拼命争持之下，大国手有时也不免弄到大败。据我个人的意见，对杀时算路的精确，清初高手强于日本现代高手；但转换战术的奥妙，则是日本的现代高手高明。
日本的围棋是从中国传过去的，尤其是在唐代，日本派遣许多留学生、〃学问僧〃来华，从各方面学习中国文化，围棋也是其中之一。
但日本围棋虽是以中国为师，到了德川幕府时期（一六○三
一八六七），棋风的发展已与中国不同。日本棋手认为，下棋的最高要求便是取胜，只要能胜，不论什么下法都好。日本的几个棋圣，如秀策、秀荣，都可以代表这个精神，他们下棋时稳扎稳打，每一子都尽可能下〃本手〃（围棋术语，相当于中国象棋的〃官着〃），不无故挑起危险和复杂的战斗。所以往往胜负之数甚微，一般都在二三子左右。这个战略观念可说是〃先为不可胜，以待敌之可胜〃，讲究谨慎、细微。日本现代围棋理论家岛村俊宏九段有句名言道：〃棋者，忍之道也。〃充分说明了这种棋风。
日本现任〃本因坊〃坂田也是承继了他们本国传统的，每一局棋都着意求胜，以至缺乏创造性的新着，为他们本国的棋评家诟病。有一次他持黑棋胜了吴清源，但吴之大胆创立新着，却不能不令他衷心佩服，就是一个例子。
中国的国手陈祖德也是承继了传统的。他战胜日本岩田九段那一局，在棋盘左边二角和边上下了三个黑棋，一看就是继承我国〃扭杀〃的传统。
中日围棋风格各有特点，弈虽小道，但从这里也可以看出文化交流和相互促进的好处呢。
一九七三年八月
迷上围棋的名人
围棋古称〃木野狐〃，因为棋盘木制，意即它像狐狸精一样迷人。历史上著名的围棋迷可也真不少。
第一个见之正史的名人棋迷是曹操，陈寿的《三国志》曾记他和当时的名棋手王九真对局。〃建安七子〃之一的王粲也是大棋迷，他看人下棋，可以把棋局搞乱，再摆出来，一子不差，这就是我们现在所说的〃复局〃。但现在的复局是有记录的，王粲只凭记忆复局，记忆力可谓惊人！
晋朝士大夫尚清谈，尤嗜围棋，以王导、谢安为首的〃王谢世家〃就是极力提倡围棋的。淝水之战，谢安是东晋的柄国大臣，捷报传来，他还在和客人下棋，不动声色。姑不论他是否〃作状〃，他对围棋之迷的程度，是不在曹操之下的。
宋太宗赵匡胤也是一名围棋迷，曾与名棋手贾元下棋，贾不敢赢皇帝，但又不想输，结果把全局都下成〃各活〃（在棋盘上一块地方中，两方互缠，谁都杀不死谁，称为各活或双活），其技之神，令人难以想象。此事见于宋人笔记《春�