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何矮子不识字，有一次误拾了风吹落的官方布告，被差役罚了款。说来是大地主，他却无权无势，能忍能让，折财免灾，了事大吉。只是心疼那几毛钱，悄悄落泪。
何矮子极俭省，遗憾的是两个儿子金哥银哥奢侈玩派。有人来告诉说：“何太爷，你儿子在东街馆子吃红烧鲢鱼呀！”当时他正和那些推车抬轿的苦力挤在小菜馆子里吃红苕稀饭，听了气得筷子乱敲，说：“要弄烂就大家弄烂，再拈一块豆腐乳来！”这个笑话县人皆知，扬播甚远。
何矮子好囤积，囤粮囤物，还囤钞票。钞票汗渍，易霉易烂，睛天他就铺席曝晒，坐守在旁。两个儿媳金嫂银嫂，一个走前，端一碗滚烫的醪糟蛋来，喊声爹爹，站在面前挡住视线，一个跟后，抓紧时间掳钞票入围裙。碗腾热气，眯眩眼目，又被感动，老泪盈睫，竟不知中了计。
临近故乡解放，何矮子以高寿仙逝。事后，县城有人在云顶山下路遇何矮子，问他为啥到此。他指后面说：“搬家到这里。”那人朝前走，不见住家户，但见土地庙。回城才晓得何矮子已死半年之久了，便相信他做了云顶山的镇山土地菩萨。山中蕴藏珍宝财富，需要他这样的人去镇守嘛。
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Number ： 7952
Title ：百慕大新发现
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 158期
Provenance ：《北京科技报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
一群海洋学家在百慕大“魔鬼三角”海域的海底，发现了两座玻璃样金字塔。科学家们认为，这两座透明金字塔并不是在远古时代建造的。负责这次深海搜索行动的海洋学家韦拉·梅亚博士说，他是在1992年4月中一次例行海洋测量工作时，无意中发现这两座海底金字塔的。他向报界发表的报告说，它们位于美国迈亚蜜布市以东600英里的2000英尺的海底。从声纳仪所得的资料显示出，这两座金字塔有700英尺高，地基的面积阔达2000英尺，比埃及帝王宫的最大的一座金字塔，还要大一倍左右。最特别的地方，是建造这两座金字塔的材料的密度和玻璃十分相似。他说：“我们目前还有待乘坐潜艇到那里作近距离观察，才能做出结论。”
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Number ： 7953
Title ：伪小人
作者 ：韩少功
出处《读者》 ： 总第 158期
Provenance ：《青年心理咨询》
Date ：1994。
Nation ：中国
Translator ：
说真话不容易，让人相信真话也不容易。如果我说不喜欢名牌西装，这话就很难让人相信。很多人惊诧之余，总是从狐疑的笑目中透来诘问：你是买不起就说葡萄酸吧？你要腰缠万贯不想露富？是不是刻意矫俗傲物装装名士？是不是故作朴素想混入下一届领导班子？……他们问来问去，怎么也不觉得这只是个服装的问题。我无论怎样真怎样实地招供，也不会得到他们的核准。这些人不相信也不容忍现在还有人斗胆不向往不崇拜不眼睛红红地追求名牌奢华，他们已经预设了答案，只须招供者签字画押。他们不能使招供者屈服的时候，就只能瞪大眼恍然大悟：世故，见外，城府深，这号人太爱惜自己的羽毛了哈哈哈。
他们宽容地大笑，拍拍你的肩膀，表示完全理解并且体谅了你的假话… 因为他们也经常需要说假话，这没什么。
在这种情况之下，你还有勇气话真话么？你是否还敢冒天下之大不韪，说你不想当局长不想贪污公款不愿意移居纽约不喜欢赴宾馆豪宴不在乎大众对文学的冷落没兴趣在电视台出镜头也没打算调戏发廊小姐？这当然不是真话的全部。这些真话当然也不像交通规则可以适用所有的人。问题是这些话在很多人那里，已经排除于理解范围之外，你能向他们缴出怎样的真实？
从来没有通用的真实，没有符合国际标准老少咸宜雅俗共赏敌我兼容的真话。以已之心度他人之腹，人们只能理解自己理解中的他人，都有各自对真实的预期。同他人谈话，与其说是想听到真实，毋宁说是更想从对方获得对自己真实预期的印证和满足。正像十多年前，拒绝奢华之举被发事者坦白为对地主分子的仇恨和对毛主席的忠诚，才会使首长和记者心满意足；而现在对于很多人来说，一切行为如果没有基于争名夺利的解释，就很不正常，很不顺耳，很有点世故搪塞之嫌。
时尚握有定义真实的强权，其实总是被某种社会潜意识来选择或塑造。革命的辉煌已经落幕，天行健君子自强不息的真实性不再是无可怀疑。在这个某些人心目中金钱至上的世纪末，当然是俗人庸人小人最能成为真实的标准蓝本。为了活得被别人认可真实，为了获得围观都赏赐的“真实”桂冠，很多人忙不迭地躲避崇高，及时热爱大街上人们热爱的一切，及时羡慕大街上人们羡慕的一切，就是说，必须操着流行的词语一脑门子官司地非利勿视非利勿听非利勿为，用失血的假笑填满每一次交际。如果我们还没有把自己彻底地改造成一张钞票，为了进入某些人的理解，就必须把涉嫌君子的那一部分言行遮遮掩掩，吞吞吐吐，很有犯罪感地愧对他人。在一个以真实为时尚的时代，人们的真实就这样被时尚没收。在一个以个性为时尚的时代，人们的个性不得不对时尚百般逢迎和绝对臣服。谁敢落在时代的后面？
大多数人装君子或装小人，无非是在图谋较高的利润回报。在今天，小人的身份几乎是反叛伪道学的无形勋章，而且可以成为一切享受的免费权。只要狠狠心，谁都可以得到。小人无须对自己的行为作罗罗嗦嗦的道德解释，今天与你拉手拍肩亲热友情，要你帮他赚钱帮他扬名也陪着他玩玩感情，明天就可以翻脸不认人，以小人这张超级信用卡来结算一切帐单，了却一切责任和指责。既是小人，当然是可以无情无义无法无天，当然可以说假话造假帐流假泪谈假爱，谁能对小人认什么真呢？这就是当小人的实惠。他们在物质实惠之后还要把所有被他们利用过的人判为小人，不承认帮助和被帮助有什么不同，不承认人间还有什么好意。因此他们永远不欠谁，走到哪里都潇洒这就更添了心理实惠。
除了潇洒，强行把自己装成小人还有一个特别的好处，就是主动糟践自己反倒更容易诱钓他人的赞誉。在这个高科技时代，凡事都不能傻干，倘若一开始就把自己端成君子，好话讲得太多，人家一齐要你兑现时岂不作难？因此最好事先要降低对方的期待值，把自己往坏里夸张，夸张到对方不忍心不好意思的程度，到时候兴之所至做了一点不那么小人的事，给对方意外的惊喜，对方便易于产生好感，其实这也是先抑后扬、欲擒故纵的手段，曲线做君子的路线，在实际生活中每每成功行之有效。但恰恰就在这里，很多自诩小人者泄露出自己的不彻底性和不坚定性他们居然还暗暗想着给人好感，居然暗藏着君子梦。与真君子的不同点只在于，他们策略高明一些，做起来会省力一些，投入少而产出多，是成本更为低廉的君子制作术。
这样看来，当一个真小人还不是件太容易的事。当来当去，一走神就还会怀念当君子的虚荣，还会鬼使神差往君子的神位上窜，落下一个“伪”字。这正如某些伪君子一不小心就会暴露出小人的嘴脸，是同样的道理。伪小人作为伪君子的换代产品，是对伪君子的逆反和补充，也是一种文化敌伪势力，伪小人从根本说与多数人一样，不那么坏也不那么好，不值得大惊小怪。可惜的只是，有一样东西失去以后就永远不可复得，那就是他们最常在流行歌中宣言要得到的：真实。
真实是现代人最为困惑的问题之一。
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Number ： 7954
Title ：无题毛边纸
作者 ：虞非子
出处《读者》 ： 总第 158期
Provenance ：《文汇读书周报》
Date ：1994。6。4
Nation ：中国
Translator ：
摸奖。初级阶段是眼花缭乱的阿拉伯数字，后来是百花争艳动物麇集……如今想必是发展到了一定阶段，于是又国粹了起来，将麻将牌图案搬上了彩票，大有“东风压倒西风”之势。
结论：不必担心崇洋过度，真正的国粹总有市场，问题在于如何将其纳入市场经济的轨道。
报载，中国知识分子的平均寿命仅为58岁，比全国人口平均寿命少10岁。
存疑：知识究竟是力量，还是消耗力量的力量？
报载：北京上演《李尔王》，发出招待票百张，结果观众仍然只有数十人，而唯一买票入场的则是一个从精神病院溜出来的病人
！弗洛伊德诊断：或者《李尔王》疯了，或者这世界疯了在潜意识里。
惠特曼诗云：“全世界没有一头动物是有名望或者不幸的。”
举一反三得：全世界没有一头动物是被豢养而不被驱使的；全世界没有一头动物是被供养而不受宰割……动物最辉煌的命运或许是被作为牺牲……
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Number ： 7955
Title ：中国人写得最多的一句话
作者 ：黄训华
出处《读者》 ： 总第 158期
Provenance ：《电脑报》
Date ：1994。4。22
Nation ：中国
Translator ：
最近与九江师专彭声羽老师闲坐侃电脑。他问：“你知道中国人写得最多的一句话吗？”我沉想片刻，只得茫然地摇摇头。
他说：“是这样一句话‘我们是中国的主人，不要有时为了个人和他人，在这一大工地上动用国产’。”“这怎么可能！”我嚷道，“这像是某工地的领导在会上对大伙儿说的话嘛。”
“不要急！且听在下分解。”他笑道，“我一直在搞汉字编码研究，已完成了‘字元谱汉字编码法’。像许多编码方案一样，本方案也设置了单键字，专为快速输入高频字而用。为了帮助人们记住使用频率最高的这二十几个字，我把它们编成了上面那句话。其中有27个不同的字，根据统计资料（郑林曦、高景成主编《按字音查汉字频度表》），除了‘我’排第27位，‘他’排位29外，其余25个字都排在前25位。这算不算‘中国人写得最多的一句话’呢？”
“你这是诡辩！我正在学习‘王码’，它也有25个高频字，跟你刚才说的有些不同，你能帮我编句话来记住它们吗？”
“我也考虑过，不过编得不太自然，仅供参考‘不要以为我是这工地上的民工，经主和我同在中国发了，是一有产人’。”
“你怎么三句话不离‘工地’！”我笑起来了，随即把这句话记在一张纸片上。它倒确实帮助我很快地记熟了这25个高频字。
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Number ： 7956
Title ：我的老师
作者 ：贾平凹
出处《读者》 ： 总第 158期
Provenance ：《文汇报》
Date ：1994。5。5
Nation ：中国
Translator ：
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中。阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一 一 _的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅了上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：“你来看什么？”他说：“看写。”再问：“写的什么？”说：“字。”又问：“什么字？”说：“黑字”。我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不斟句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散。他爹牵他正好经过，他便跑过立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：“这是什么？”他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作，男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个我还是不敢说不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，该千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？
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Number ： 7957
Title ：这句话
作者 ：叶志祥
出处《读者》 ： 总第 154期
Provenance ：浮生短笛
Date ：
Nation ：
Translator ：
风和帆
纠纠缠缠
大约正是为了印证
这句话在撕裂心肝
云和月
遮遮掩掩
也许正是为悄悄说过
这句话而惶惶不安
浪和岩
摔摔打打
是否正寻求一切机缘
用这句话盟誓苍天
叶和花
依依恋恋
这句话总被秋风吹散
各自寻梦相期来年
我和你
恩恩怨怨
多么想把这句话
重复倾吐一千遍
可是我
一次也不敢
因为净土天堂路遥遥
天堂地狱一瞬间
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Number ： 7958
Title ：孩儿面
作者 ：梁晓声
出处《读者》 ： 总第 154期
Provenance ：中华英才
Date ：1994。1
Nation ：
Translator ：
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，举办了国内国外个人书法展后，名声鹊起，墨迹就很值钱来。
正聊着，忽闻敲门声。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，不但是外地人，而且定是山里人无疑。
他在门外声称要找“汪铭老先生”，归�