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非非”，不是想，也不是非想，此理难说，只可意会，不可言传。
四禅是一种说法，四念处又是一种说法，并不是先经四禅，而后到四念处。
又其次便是“五神通”。所谓四禅和四念处，都是解放人的心灵，以便得到神通。神通计有五种，合称“五神通”：
一、天耳通，就是顺风耳。
二、天眼通，就是千里眼。上观三十三天，下观一十八层地狱，一切都可看见。想到哪里就看到哪里。
三、如意通，就是想变什么就变什么，好像孙悟空的七十二变一样。
四、他心通，就是他人心里所想的，我都可以知道。
五、宿命通，不但知道现在和未来，而且知道过去无量劫前生的事。
总起来说，印度的禅，不过如此。此是粗浅的说法。从数息到“空无边”处，都是“入定”，都是用一种催眠方法达到“入定”。
再讲两个故事。
印度相传有一个很有趣的故事，在纪元三世纪（晋朝），即已有人译成中文。这个故事的目的，在教人专心致志做一件事情。故事是这样的：
某时代，有一个国王，想找一个宰相。后来找到一个可以当宰相的人，先说要杀他，经人解说，于是要他用一个盘子，盛上满盘子油，从东城捧到西城，不准滴出一滴，否则杀头。这个条件，很不容易做到。他走到路上，有他的父母妻子哭他，他没有看见。有顶美的女人，从他身边走过，看的人不知有多少，他没有看见。后来忽然又来了一头疯象，吓得满街的人乱跑乱跳，可是他一心一意在盘子上，仍然没有看见。不久又遇到皇宫失火，一时救火抢火，闹得纷乱不堪，并且在殿梁上的一巢马蜂，被火烧出，到处飞的螫人，这人虽然被螫了几下，可是始终没有感觉到，仍然专心致志的捧着油盘往前走。最后，他竟达到了目的地，一滴油也没有滴下来。于是国王便拜他做宰相，以为一个人做事，能够这样专心，便是喜马拉雅山，也可以平下来，何况其他！
在十一世纪时，中国的法演和尚，也曾经讲了一个故事。其目的在教人自己找办法。故事是这样的：五祖寺中有一个和尚，人问他禅是什么，他说：“有两个贼：一个老贼，一个小贼。老贼年纪老了，有一天，他的儿子问他：“爸爸！您老了，告诉我找饭吃的法子吧！’老贼不好推却，便答应了。一到晚上老贼就把小贼带到一富人家，挖了一个洞，进到屋里。用百宝囊的钥匙。将一个大柜子的锁开开，打开柜门，叫他儿子进到里边。等他儿子进去之后，他又把柜子锁了，并且大喊：‘有贼！有贼！’他便走了。富人家听说有贼，赶急起来搜查，搜查结果，东西没丢，贼也没有看见，仍然睡去。这时锁在柜子里的小贼，不晓得他父亲什么用意，只想怎样才能逃出去。于是就学老鼠咬衣裳的声音，一会儿，里边太太听到，就叫丫环掌灯来看衣服。刚一开开柜子，这小贼一跃而出，一掌把丫环打倒，把灯吹灭，竟逃走了。富人家发觉后，又派人直追。追到河边，小贼情急智生，把一块大石头抛在河里，自己绕着道儿回去了。到得家里，看见他父亲正在喝酒，就埋怨他父亲为什么把他锁在柜子里。他父亲只问他怎样出来的。他把经过说了之后，老贼便掀髡微笑道：‘你此后不愁没有饭吃了！”
从这两个故事，可以看出印度禅与中国禅的区别。因为印度禅是要专心，不受外界任何影响；中国禅是要运用智慧，从无办法中想出办法来，打破障碍，超脱一切。印度禅重在“定”；中国禅重在“慧”。
Number ： 1039
Title ：纪实极短篇
作者 ：唐维训
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：青春
Date ：1988。7。8
Nation ：
Translator ：中国
乞丐求乞于富翁，富翁指半桶水，云：“喝毕，送你一块银元。”
乞丐如牛饮，未几，水罄尽。
富翁掏摸半晌，得一钱，打发乞丐。
乞丐饮水过量，大泻不止，至晚，遍体冰凉，魂兮归去。
一农夫欲葬之，取乞丐之钱购货，竟为假币。
Number ： 1040
Title ：我不相信
作者 ：佚名
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：语文报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
我不相信一切愿望都只是幻想，一切现实都不能再改变。
我不相信真诚的心意会永远不被人理解，我不相信人生像风筝，总被别人的手攥着放飞。
我不相信──
大海的水会干，群山会没有绿色的生命。春天会没有盛开的鲜花，梅花会因为冰雪霜寒的封锁而败落。
我不相信，前途都是不平的路，我不相信路上只有我一人在苦苦寻求。
梅花独傲严寒，以飞雪为伴，最终迎来繁华的春芳。
我不相信乌云会使太阳消失，我不信月亮的色彩会超过太阳的光芒。
我不信大海不愿接受小河的贡献，我不信有了鲜花，春天会拒绝小草的生长。我不相信，有了人类创造的音乐，就不再需要小鸟的歌唱；有森林大川的雄伟壮景，人间就不再追求衣饰的漂亮。
我不信世间万物一定要这样安排，不能换一换模样。
但是，我相信，冬天过后就是春天！这一点，我深信不疑。
Number ： 1041
Title ：君子兰
作者 ：李昆纯
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：文汇月刊
Date ：1989。6
Nation ：中国
Translator ：
冷却了的君子兰热，却冷却不了我的情感。
一颗小小的种子，裹着情谊和北国的风雪，远涉山山水水，而后落在我的案头，沐着江南的阳光。从稚弱的幼苗开始，历经两个年头，眼下已经互生着四对叶片。那宽宽的叶身，密密的叶纹，蕴含着我的多少期冀和喜悦。
可是，它却生长得太慢。我默默期待，何时才是它的花期？
前几天，在叶片的底部，又萌出了爱的热点，预示着将长出一片新叶。可是，君子兰却像紧闭着嘴唇，怎么也不肯吐露出来，我等待和观察着，几天后还是那么青青的一线。
失望之中突然领悟，我是否少了一些情爱？！
君子兰也在观察我啊！
于是，我翻换了熟透的土层，荫灌了血一样浓的肥水，从渴望的眼神中，君子兰像领会了我的心意，爽快地将新叶吐了出来，嫩生生的，鲜活活的，像灵巧的舌头，舔着葱绿的嘴唇。
花期尚远。
花期在望。
我坚信，那一朵需孕育几年的高洁的花朵，终将以色泽和芬芳，呈现在面前，给我以慰藉。
Number ： 1042
Title ：雨夜的情调
作者 ：草雪
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：七月的秃树
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
这样的晚上才真是享受，不开灯，点亮两支长长的蜡烛，蓝的、白的，放在地板上，一室迷失于光与影之间。
躺在温软雪白的草皮上，听雨──滴沥滴沥──在窗外，后院憔翠，斜墙有天梯，雨潺潺而流，在那儿最是回荡，流经处，把心曲留下。后院的圆灯，还是个满月，灯色披着雨花。
烛光摇曳，好借温柔的舌，贪婪的舐着雨夜的神秘！昏暗中，尚见斗室里一把张开的雨伞，和一绳临时晾在室内的衣裳，我双目昏花了，蓝雨伞是个安全的帐蓬，一绳衣裳是下弦月做的舟，我荡着舟朝篷而去。
刚才踏雨，地原来是掩藏着一个世界，好像深深的湖，路灯在湖底倒竖，无数的涟漪呀，就泛着星星的目光。当平实的地面也充满了内容时，胸襟岂能不阔。雨夜，取笑着人浅狭的理性，告诉你世间有不能解释的国度。
容许人有时做了小布尔乔亚，听雨之外，播一张唱片，也不需要古典的、艺术的，一首五轮真弓的《苏醒》，我已经满足，于是窗处有雨，心内有雨，悉悉索索的编织着，我享受着流泪。
人生不能缺乏的，是雨夜──滴沥的、独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪；天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
石膏像
念过这样的故事没有？有人自从得到照着爱人雕塑出来的石膏像时，便将爱情全部移寄在这石膏像上。
没有什么可笑的，爱情的起端一般不是人与人之间的，而是人与石膏像之间的。
一个神秘的美丽的灵，永远如一个石膏像那般动人心魄。瞧，那石膏像女孩微侧着头，双眸闪亮如星，欣惬的垂望着，鼻子小巧端正，薄薄的唇中带着永远的笑靥，真是我见犹怜。
带着美的形象的一个未凿的灵，必有一份使人动情的魅力。爱情开始时很幸福地是一种欣赏和被欣赏的基础，可是爱下去又如何，人很容易地从欣赏转为要求了，尤其是发现所爱的再不是石膏像，而是另一个有独立思想活动的灵的时候，人往往要求对方变回一个石膏像那样投合自己，希望对方放到哪里便是哪里，并且确信一切都是为了对方的好处。爱情似乎一有发展便是悲剧，因为人都善忘，忘记最初纯是欣赏，后来变了要求。
可能最高理想的爱情，是石膏像与石膏像之间的，他们永远保持距离，永远互无要求，永远互相欣赏。人若要有爱情，大抵只能是次一等的，大家在冲突中寻求容忍，永远不要求对方怎样怎样，别忘了最初被吸引的时候！
哀的渐进
恸哭 不要问我多少岁，至今我还有恸哭的本能，哭得石破天覆，自己的灵飞了出去，无所追寻，存在的只是不绝的哭声和眼泪，良久这一切渐渐平息后，才晓得自己已经一度释放回去。恸哭是最原始的自我放逐，没有文化，没有艺术，没有常理，然而，恸哭却又是求生者最彻底的表白──我们不过都是无奈的人。
泣 泣常是双重的难受，自己听得见泣声，看得见泪水，好像化身为两人，一人悲伤的泣，另一人苦恼的看，不知所措。惟有连了这自己化身的另一人也渐渐冷漠基至麻木。于是悲伤的那个自己才停止泣声。还要垂泪多久才说罢了呢？千行泪，终究只能独自品尝每滴中错综颠簸的酸味。
无形的泪 眼泪已经不听使唤了，连表达也觉无力的时候，我只能想像自己应该有泪水，干涸的眼，竟还有干瘪的心陪伴，二者都渴求眼泪的滋润，然而，无论如何你竟找不到眼泪时，心灵惟有泼辣辣的告诉自己，眼泪千行，也无法平衡心的沉重，我苦笑的捧住干瘪的心，回答说这心紧贴的不正是无形的泪。
同路客
小时候每每因为朋友间之睽隔而难过，倘若朋友变得冷淡无义，更令自己伤心，其实那时候尚不懂得友情的本质。徐？？先生说：“交友只是人生寂寞的旅途偶然的同路客，走完某一段路，他要转弯，这是他的自由。在那段同行的路上，你跌倒了他来扶你，遇到野兽一同抵抗，这是情理之中的。路一不同，彼此虽是关念，但也就无法互相援助。但是这时候彼此也许就遇到新的同路客了。”
随着环境的变动，任何人在每一个阶段中都会有不同的一群朋友往还，很多昔日的朋友，虽仍牵系心中，要保持亲密却是相当吃力，友谊我以为是很难永固的，能够超越时空依然屹立的友情，其实已经包含爱情的成分。仅是一时投契的朋友，散开后，即使重聚，各人在思想修养感觉上的改变，已经导致大家难以重建昔日的关系。然而所谓的知己朋友，起初交往时的情浓，令他们的在离别后的惦念中依旧互相吸引，即使分隔多年，相见还是如故的，这就是爱情的友情。
纯粹的友情是自由的，今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天可以平淡的分手，基至忘记大家。带着爱的友情是浪漫的，却也可以是痛苦，因为“爱”里便开始要求恒久，便开始不能容忍更多的对象，一旦其中一方面对旧知己失去热情，或者将爱平分甚至转给了新朋友，另一方面只得默默承受，由是如今我祈求的，只是在一段同行的路上，彼此温暖的朋友。
Number ： 1043
Title ：诗二首
作者 ：蓝天
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
就这样
偷偷地将你的名字
写在纸上
像是写在天上
又被笔迹的云
涂去了
就这样
偷偷地将你的名字
写在桌角
像种子撒在垄台
又被手指的风
拂去了
就这样
偷偷地将你的名字
写在手心
然后攥成一只拳头
一个封闭的小屋
深深地藏着你
等我放你出来时
请不要怨恨
每个少女的心中
都是这样
藏过自己爱慕的人
Number ： 1044
Title ：光与影之恋
作者 ：赵洁
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：希望
Date ：1989。4
Nation ：中国
Translator ：
那一天，我被邀去做客。
一对新婚夫妇的两房一厅，目前让许多广州人眼红的居住条件，地毯、空调、墙纸，组合家具和高级音响，应该是应有尽有了。
新娘子身着粉红轻纱，殷勤为客人送烟递水；新朗脸上溢出的笑容竟是如此的灿烂如此的自豪如此的幸福。
环顾四周，我却坐立不安，不知道什么地方，总有那么一点点不对头，明确点，我却又说不出。
过了几天，到外地出差，一下火车，朋友便订好了宾馆来接。
走在宾馆那辅着红地毯的走廊上，突然之间，那种感觉又来了，一丝不安，一丝不对头，一丝忧闷的气氛。
于是我明白了：
那宾馆里没有阳光。
朋友的新居里也缺少阳光。
每天清晨，醒来的第一眼，没有唤起生命与爱心的温暖。
每日黄昏，推开房门，迎接你的，不是光与影告别西窗前的那一片温柔与浪漫。
每个假日，躺在摇椅中晃着，却无法沐浴那一份代表了岁月沧桑年华流失的辉煌与灿烂。
只因为，房间里，没有阳光。
都市的人不再依恋青山绿水，相反地，他们将自然用厚厚的纱挡住，宁愿终日坐在空调的轰鸣中。
没有山的伟岸，没有海的飘然，没有风的轻柔也没有雨的忧烦。
在那一刹那间，心，充满了落寞。
于是知道自己此生此世再也做不了现代人，因为怎也抛却不了那一丝属于情绪却不属于现实的东西。于是知道生活中永远少不了自然中的风风雨雨和阳光，因为我无法在空调中封闭自己。
就算一个人闷在宾馆里看电视，就算一天到晚被没完没了的稿件压得无法抬头，就算坐在一个没有空气的屋子里假笑着应付客人，就算宴席上周身充满了疲倦和不自在，只要一想到推开那一个小屋的门，便有阳光跳跃着来迎接，便有温柔的清风来照拂，便有花的芬芳草的清香，于是，我的心，便有了慰藉，有了欣悦，有了温情。
那是一种让你不会再孤独的感受，那是一种家的感受。
你的家，是否也给过你这一种感受。
Number ： 1045
Title ：纪实极短篇
作者 ：张树华
出处《读者》 ： 总第 100期
Provenance ：青春
Date ：1988。7。8
Nation ：中国
Translator ：
某县某村徐老汉，今年65岁。十四年前老伴去世。留下12岁10岁两儿子，徐老汉既当爹又当娘，拉扯儿子清贫度日。
近年来两个儿子相继成家立业，倾尽徐老汉一生积蓄。徐老汉老了，生活不能自理，可两个儿媳妇均表示不收留老汉，只好决定轮换着一家收养一年，但谁也不愿先养，又决定抓阄儿。
阄儿偏偏让大儿媳抓中，她气急败坏地甩出一句：“真倒霉，只当养个儿子吧！”一辈子含茹苦抚养儿子的徐老汉心冷了，出于无奈，他竟当着两个儿子的面战战兢兢地给大儿媳跪下：“妈妈，以后我就是你儿子了！”大儿媳没提防老汉会有这一手，脸由红变白，由白变青。一旁的大儿子看不下去，顺手给媳妇一个耳光，大儿媳一气跑回娘家。
三天后，徐老汉强支撑着身子来到大儿媳娘家，进门就喊：“姥姥姥爷！”说是来接“妈妈”回家。大儿媳的爹娘先是莫明其妙，得知原委后即将女儿臭骂一顿，令她向公爹下跪求饶。大儿媳一见娘家也不容，万分羞愧，方回心转意。
Number ： 1046
Title ：给老师的礼物
作者 ：尚贝·戈