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Number：3398
Title：沙漏
作者：史密士
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：英国
Translator：
在奥克里街的角上，我站住了，和我的邻人灰勃耳太太谈一会儿，她正在等一辆公共汽车。
“告诉我，”她问，“你这怪样的包裹里包了什么呀？”
“一个沙漏，”我说着把它从纸包里取出来。“我在国王路一家店铺里看到它。我老需要一个沙漏量时间。时间是多么的神秘呀，只要你一想到它。看，我们正在谈，沙就在漏呢。我手里拿了一切本质中最有威力、最难解、最难留的东西时间，治我们一切哀愁的最可怜的良药。可是我说：“你的公共汽车正要开了。你赶不上了，要是你不留心！”
Number：3399
Title：时间
作者：爱默生
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：美国
Translator：
上苍赐给世人的时间是无限的。究竟怎样赐给我们呢？是一下子就给我们一千年吗？不，是把时间均匀地分成一个个清新的早晨。
Number：3400
Title：各行各业崇拜的祖师
作者：
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
理发业祖师吕洞宾
裁缝业祖师轩辕氏
蚕丝业祖师缧祖
织布业祖师黄道婆
火腿业祖师宗泽
木匠业祖师鲁班
竹匠业祖师秦山
酿酒业祖师杜康
中医业祖师华佗
茶叶行祖师陆羽
染坊业祖师葛洪
豆腐业祖师乐毅
造纸业祖师蔡伦
铁匠业祖师李老君
中药行祖师李时珍
梨园祖师唐明皇
评话祖师柳敬亭
占卜业祖师鬼谷子
星相业祖师柳庄
风水业祖师刘伯温
制笔业祖师蒙恬
制伞业祖师鲁班
Number：3401
Title：看字不识字
作者：
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
日本文字中有不少是方块汉字，1982年3月由日本政府制定的《常用汉字表》，共有1。945个。由于日本使用汉字年代久远，现在不但读音不同，字义和字体方面都有不少变化。下面试举一些例子（前面是日文中的汉字，后面是译文），看了可能令你大吃一惊：
有难谢谢
庖丁菜刀
是非无论如何
一番大切最重要
风邪伤风
怪我受伤
芥垃圾
切手邮票
切符车票、入场票等
勘定算帐、结帐
大丈夫安全、可靠、不要紧
勉强勤奋
Number：3402
Title：古代的化妆品和化妆术
作者：戴永寿
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：中国
Translator：
眼圈化妆
自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。
眉唇化妆
据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。
远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。
眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。
唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。
唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。
公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。
点痣与胡子化妆
十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。
据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。
此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。
据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。
令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。
香水与香油热
象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化妆术来消除汗臭和体臭。据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵族的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。古代的中国人和日本人爱用薰香。有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。
到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含麝香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。
路易十四时代的化妆术
十八世纪初叶，法王路易十四统治法国，那个时代被称为洛可可时代。据说，这个国王为了美容而宁可剃掉美丽的栗金色卷发，戴上“椭圆形的假发套”，脸上也涂抹红色和白色香粉。宫廷其它王公贵族也都喜欢涂脂抹粉，戴上长及双肩的假发套。至于国王的宠妻爱妾和贵妇人更在化妆方面大下功夫，她们把香水如同浇水般地撒在身上，以吸引男子。
浴美容也是那些有钱男女们追求的目标，当时最时髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水莲和蚕豆花的蒸馏水、葡萄汁或柠檬汁等化妆水涂擦并按摩皮肤，目的是为了使皮肤增白。因为在那个时代，只有白色肌肤的人的血统才是高贵的。
据记载，当时国王的宠妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，规定要有2~3小时的床上化妆时间，她们用香水、香粉和香油猛擦身体皮肤，使身上能持久保持优雅的香味，然后再在身上抹上一层厚厚的白色香粉。
不过，当时的口红和香粉是用铅丹、锡、硫黄和水银等化学药品制作的，长期浓妆艳抹地使用这种口红和香粉，就会使皮肤变硬，皱纹增多。这些追求美的贵妇人们、恐怕只能是美了一时，衰老得最早。
Number：3403
Title：万花筒
作者：
出处《读者》：总第44期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：尊贤
万能笔杆子
由于文化普及而早已湮灭的一种职业公开代笔业，如今又在法国重新面世。目前该国已有250位代笔人开业为公众效劳，他们不仅能代拟五花八门、鸡零狗碎的声明和启事，包揽字字炽热、缠绵悱恻的情书，而且能代庖某些庄严场合需用的一本正经、堂而皇之的演讲。
巾帼快手
在瑞士卢萨恩城举行的第35届国际女速记员竞赛大会上，各国速记界的佼佼者云集。最令人赞叹不已的是来自伯尔尼市的女秘书尤赫特·罗萨，她除了自己的本族语意大利语不在话下以外，尚能以德语、英语、世界语、法语、葡萄牙语、罗曼舍语（瑞士东部居民所操的一种语言）和荷兰语七种语言进行记录。手底功夫更是惊人：用意大利语她每分钟可记223个音节，用其余数种语言（除却荷兰语）也达到了国际水准每分钟记录140个音节以上。
狗寿星
号称世界最老的一只狗今春在澳大利亚布里斯本市“仙逝”。此狗享年三十有二，看似区区寿数而已，实则乃狗中之老寿星，甚至可称狗仙；因为狗活32岁，俨然相当于人活224岁！狗主人宣称，其狗长寿的秘密尽在饮食之道：他给狗喂的是土豆皮掺卷心菜，外加鸡蛋壳、骨头汤。
现代化新居
在印度和孟加拉国的一些大城市，乌鸦营巢筑室已经不屑于采用小树枝或秸杆之类的古老材料，转而利用金属加工厂弃置的金属丝、金属条。这种新材料建成的巢窠结实耐用，深色金属且能吸收阳光，所获热量有助于孵化幼禽。此外，金属材料在光滑无依的基础（如电线杆）上也较易固定。看来，老黑经营现代化新居也不无经济目光。
出没无常
澳大利亚的堪培拉与悉尼之间有一个幽灵般的乔治湖，能够周期性地悄然消失和重新出现。造成该湖此种怪癖的原因至今仍系未解之谜。自1820年人们发现它以来，这个秉性怪僻的湖泊已隐而复出了五次，最近的一次消失是在去年。
Number：3404
Title：“野人”的传说
作者：夏林李明智
出处《读者》：总第44期
Provenance：科学与生活、化石
Date：
Nation：中国
Translator：
一
西藏自治区人大常委会副主任、科协主席雪康·土登尼玛讲过这样一个故事：他在十四岁时，他父亲是则拉岗宗的宗本（相当县长），因病回到拉萨。一个叫土敦的当他父亲的代理人。不久，土敦给他父亲送来一张虎皮。这张皮周身没有一点伤痕或枪眼，非常完整，但也不是自然死去的老虎的皮，因为那样死了的全掉毛。那是怎么得到的呢？原来，有一个康巴人在则拉岗定居下来，与当地一位妇女结了婚。他每年买一些薄氆氇、首饰等经过现在的来林县，翻过大山到卡路去作买卖，把东西卖给路巴人。那一年，这个康巴人赶了一头犏牛，单身在原始森林走了三天，傍晚支起三石灶熬土巴（藏族的糌粑稀饭）。一会儿，听到一种“嘘、嘘、嘘”的声音。犏牛惊叫起来，同时听见远处有攀断树枝的声音。他害怕了，就不断地加干柴，把火烧旺，抽出长刀放在身边。在火光的照耀下，他突然看见一个野人在不远处盯着他。他吓得只是猛加干柴。野人越走越近，甚至就在两、三米近的地方坐下来看着他。过了快一个钟头，他见野人并无加害之意，就镇定下来，盛起土巴吃。突然，远处出现了虎啸声，叫声越来越逼近。他正在不知所措时，野人突然把他抓来藏在背后，匍匐到地面上，这时已可看见老虎在黑暗中闪烁的眼睛。只见野人从腋下取出一个象鹅蛋大小的东西，一边盯着老虎，一边用舌头不断地舔着。野人的身臭难闻，但他只有掩鼻忍住，动弹不得。当老虎距离他们有二十米远近时，野人猛然将手中的东西扔过去，只听见老虎惨叫一声就跑了。野人也随后跑去，再没回来。他想，野人扔过去什么东西，把老虎吓跑了？天亮后就顺着那个方向找一下，只见在五十米外，躺着老虎，已经僵死了，两只眼睛都掉了出来。原来是野人扔出的东西正击中老虎两眉的中间！于是，他用刀把虎皮剥了下来，拿回宗里卖给了土敦。这就是那张虎皮的来历。
二
在某些传说中，野人富有人情味。它们被描述得喜爱和人亲近，具有某些人的心理。在黑脱（全国唯一不通公路的县）靠近非法的“麦克马洪线”的深山密林里，老百姓广为流传着这样一件事：一次，在墨脱德兴区，有个身材不高的女野人走进苞米地的窝棚，含情凝睇地朝人打量。看苞米的一个是区县的干部，一个是小伙子。他们用绳子把她绑在窝棚的木柱上，她竟顺从地任人摆布，颇显温柔。那两个人捆好她，就又睡下了，准备天亮拴回村里。野人等了半宿，还不见有动静，大约是失望或恼怒了，奋力挣断绳索，连木桩都被拉倒了。塌下的窝棚把正在酣睡的两个男人压住，她却径自扬长而去。
有的野人，还索性把人俘去，结为夫妇。据说西藏解放前夕，那里的一个雌性野人就抓住了一个男人。她把他珍藏在山岗上的岩洞里，每天为他摘采果实，捕获山禽，只是在出去寻食时把一块大石头堵在洞口。他根本推不动这块沉重的石头，只有等野人回来才能出洞晒晒太阳。在山洞里幽居的日子里，野人还生了一个孩子。她以为那人已回心转意，有时就疏忽了。一天，他乘机丢下孩子。朝有人烟的方向逃跑，野人发觉后抱着孩子紧追不舍。他飞身滑过江上的溜索，急中生智，把藤子溜索砸断，那野人只能隔着滔滔江水，站在对岸指天划地哇哇大叫。一怒之下，她抓住孩子的两腿一撕两半，一半扔过江来，悻悻而去。
三
云南沧源县勐角小学教师李明智自述多次与“野人”相遇，下面是他的一段回忆：
那是1967年9月的一天，我由沧源县城勐董返回翁丁寨。当时不通公路，只是一条穿越原始森林边缘的山间小道。来到翁丁垭口已是下午六点多钟。由于几个小时的长途跋涉，我就在一棵大树下停下来准备休息。我把挎包挂在一棵小树杈上，走到路下边解小手。这时，突然听到左侧地上的落叶唏唰唏唰地响。我转过头一看，见一个披头散发的女人笑嘻嘻地从树林里走出来。但仔细一看，却不是人。它全身长毛，不穿衣服，袒胸露乳，�