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达马托为泰森的成绩而高兴，对他能够按照自己预期的计划成长而满意。可是，就在这一年冬天即将来临的时候，他却偶遇风寒，一病不起。他77岁了，清醒地感觉到，自己马上就要走到生命的尽头了。
弥留之际，达马托的病榻旁围绕着许多人。这些人之中有他的挚友，有他的学生，还有不少新闻记者。挚友和学生在尽力劝慰他，而新闻记者则在探寻他的教练生涯。达马托并不回答他们的大部分提问。他吃力地拉住泰森的手，像是对他，又像是对所有的人说：“一年，再有一年，世界冠军就是泰森的。”
历尽沧桑的卡斯·达马托闭上了双眼，离开了人世，也离开了泰森。这一天是1985年11月4日。
泰森哭了。这是他有生以来第一次流泪。达马托培养了他，造就了他，给了他毕生的知识和深挚的爱，却没有来得及看到他成为世界冠军。
新闻记者似乎最没有感情，他们不识时务地挤到泰森面前，让他谈“感想”。
泰森怒不可遏地挥了挥一双铁拳，吼道：
“他是我的父亲！我唯一的亲人！朋友。”
四
达马托离去了，留下泰森孤单单的一个人，晚上再也没有人和他交谈了。
不，不是这样，每天晚上他仍然准时走进与达马托交谈的房间，从不间断，训练和比赛再紧张也是如此。
后来在一次接受记者采访时，泰森透露出这个“秘密”。他说，达马托每晚都从天上下来，像以往那样和他交谈。泰森的表情是严肃的，决没有半点儿开玩笑的意思。
达马托的遗愿，他是否还记得？记得，泰森不会忘记，当最年轻的世界冠军这一信念早已刻在他的脑子里。他的日常训练仍然有着铁一样的规律，早晨6点起床，晚上9点就寝，白天全天进行训练。
有人说泰森不断创造奇迹。也有人说他本身就是个奇迹。这两种说法都是正确的、恰如其分的。泰森在成为职业拳击手一年半的时间内击倒了一个又一个对手，夺到了向世界冠军伯比克挑战的资格。在这时间，他参加了27场比赛，一共进行了74个回合，其中有12场比赛是在3分钟之内解决战斗的。
世界冠军即是拳王，有多少个级别的比赛就有多少个拳王。但是，这个数字还要乘上3，因为世界上三个国际拳击组织并存，各成体系。泰森加入了世界拳击理事会，该组织的上一届拳王是33岁的老将特雷弗·伯比克。如果泰森能够击败伯比克，便成为新的世界冠军，新的拳王。
拳王争夺战安排在1986年11月22日进行。这场比赛尚未进行，舆论界便断定泰森必赢无疑，普通的拳击迷也抱有同样的观点。此时的泰森在人们的心目中已经成为拳神，已经成为一个传奇式的英雄。他的一双拳头早就征服了千千万万的人心，也早已瞄向世界冠军的宝座，拳王争夺战成为万人瞩目的一场盛会。
泰森没有使拳击迷失望。比赛仅仅进行了两个回合，泰森一记雷霆万钧的重拳，将伯比克击倒在地。达马托的预言如期实现了。20岁的泰森登上了拳王的宝座。
比赛大厅内，如潮的欢呼声经久不息。泰森似乎并不像观众那样激动，甚至不如自己的教练和经纪人那么兴奋。
记者围绕着泰森，几十个麦克风在他面前等待着，盼他谈谈感想，或者回答一些提问。泰森则无动于衷地向外挤，根本没有讲话的意思。记者们快被激怒了，提问的声音越发高了。泰森还是只顾往前走。他不屑在这里耽搁时间。他要赶回家去。已经是深夜了，达马托教练说不定早从天上下来，正等待和他谈话，听他讲述比赛的情形……
Number：454
Title：有关出国二三事
作者：林斤澜
出处《读者》：总第91期
Provenance：青春
Date：
Nation：中国
Translator：
建国之初，老舍先生出访苏联归来，在霞公府北京文联小礼堂作报告。那是个星期天，听众满座，那时候听报告是“进步”，是“靠拢”。若是现在，不少报告要靠放个参考片来招人了。
我当时年不满30，看见听众中有久居国外的学者，还有携着外籍夫人来的，颇为不解。
沈从文先生常自称乡下人，他当时的境遇十分不好，也坦然而来，只是不和人招呼，在讲台正前方五六排地方，默然而坐。
老舍先生一开讲，沈先生就摸出一本软面笔记本，因近视，把笔记本卷着托在胸前，低头，右手的水笔竖直，那是拿惯了毛笔的手势……我心想：记下这些做什么？
沈先生直行书写，目不旁观，无停顿。我不禁怦怦：他这是真干哪！
沈先生这样托本书写，必须直腰，低头，两肘悬空。我不觉戚戚：何苦来，沈先生，何苦来。
报告完毕，听众外涌，老舍先生好嗓子，低沉又传远，叫道：
“从文，一块儿走。”
沈先生在人流中回身，但站不住脚，也不想站住，说了声什么，微细听不清。只是笑客不好形容，那就是想起他常自称的乡下人。
二
前辈作家赵树理访问了苏联，或是东欧，那时候没有派作家去西方的。
有天在北京文联机关内部作报告。说了人家那里怎么好之后，笑道，不过他是不愿意在那里多住。赵树理脸多皱折，一笑就牵动全局，笑一收起就分外严肃。说：“屋里屋外没地方吐痰。”
说着说着，右手提上左袖口，给大家看一只手表，叹道：值3头毛驴的价。
这些时候，有搞音乐的同志到他屋里去，他指着带回来的那些唱片（当时还没有录音带），叫拿走拿走，你们拿走，我不听，牛叫马叫。
三
八十年代初，天津有会，会间去看望前辈作家孙犁。
谈到耳闻不久前，作家协会组织出国访问，孙犁谢绝了。这本来是“抢手”的事。
孙犁说：我不会打领带。文革前，和李季一同出过国，天天早上，都是李季帮忙，我高他矮……说着，孙犁站起来，弯腰、伸脖。从弯度和“伸度”看来，诗人李季当是侏儒。这中间，孙老还背过右手，握空心拳，捶两下腰眼。
我以为他的动作度数是不准确的，可以准确表达了不出国门之情。后来，大约是津门也不出了。
再者，据行家意见，领带原不必每天重新打过，拉松摘下，再套上拉紧就是。
Number：455
Title：白石的故事
作者：
出处《读者》：总第91期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
“双方不合算”
齐白石老人不喜欢照像，三十年代中期经人介绍，郑景康到他家中去为他拍照，为他照了十二张像，还放大了一张三尺半的，白石老人送郑一幅虾子；周维善为白石老人画了一张像，老人送周一幅《东方朔偷桃》人物画。过了几天，老人在客厅中写了个牌子，说“双方不合算”，表示以后再有人照像、画像，概不应酬。
“外宾没有称赞我”
白石老人对自己的艺术是很欣赏的。九十岁左右时有次画虾，他在纸上画了一根长长的头发粗细的须，一边对在旁观看的人说：“我这么老了，还能画这样的线。”
诗人艾青多次陪外宾去访问他，有一次外宾走后老人很不高兴。艾青问他为什么，他说：“外宾看了我的画，没有称赞我。”艾青说：“外宾称赞了，你听不懂。”老人说他要的是外宾伸出大拇指。后艾青回忆这件事时，感慨地说：“老人多天真哟！”
“我只要粉红色的新币”
一九五五年发行新人民币，收回旧人民币，眼看就要到兑换截止日期了。有两位白石老人的女弟子估计他还没换，便自告奋勇，要替他办理更换新币的事。老人表示同意，但提出要求：“我只要那种粉红色票面的新币，即一元一张的，别的颜色不如这种可爱，故不要。”两人遵命，提了两个手提包去换。换回来的全是老人欣赏的一元一张的新人民币。当然，数起来也颇麻烦，累得她俩满头大汗。不过，这个偶然的机会使她俩得知老人财产的秘密。总数并不可观，打个毫不夸大的比喻，用这笔钱买老人自己的画，按目前的价格，大概是一张也卖不下来的。当事人之一，老舍夫人胡青说：“从这一次经历之后，老人的人品在我面前又增高了许多倍。”
Number：456
Title：我国与发达国家的差距
作者：
出处《读者》：总第91期
Provenance：中国青年报
Date：
Nation：
Translator：
我们以美国权威参考书《美国2000年年鉴》为依据，用其中的数据与我国现状对比，便可大致看出我国与发达国家的差距。
1。农业。美国在1820年时，每个劳动力可供给4。1人；目前大约是60人。而我国目前每个农业劳动力能提供的产品，不足供给4人。也就是说，在这一指标上，中国比美国大约相差160年。
2。知识程度。美国在1840年时，有22％是文盲和半文盲。1982年，中国文盲和半文盲占23％。大约差150年。
3。钢产量。美国在1887年时，人均是57公斤。1986年，中国钢产量达5000万吨，人均约占50公斤。相差100年。
4。铁路。美国在1830年修筑第一条铁路，33年后，就达到5。34万公里，我国1986年的铁路总长是5。25万公里。在这一点上，差120年。
5。发电量。1917年时，美国是每人420度，我国在1985年达到了每人393度，相差七十年。
6。公路。1985年，我国公路的全部总长和美国1927年的铺设路面的公路总长相差不多，都是90余万公里，差距约六十年。
Number：457
Title：人类如果也有尾巴
作者：坎斯·彼勒
出处《读者》：总第91期
Provenance：乌鸦
Date：
Nation：美国
Translator：牛小光
人们在闲暇之余总是喜欢到动物园转转，观赏各种珍奇的动物，欣赏各种鸟兽的姿势、鸣叫、皮毛等等，还有尾巴。被看的动物都有尾巴。为了安全，它们都被关在笼子里，而看动物的动物人则站在笼子外边。这都是因为人类没有尾巴，这难免使人想像，人类如果也有尾巴……
如果小孩一生下来就有尾巴，人们就会非常惊奇，社会找出各种原因来解释这一现象，因为人类的祖先是返祖现象，因为人类的祖先是长着尾巴的。假如所有的人都长着一条尾巴，人们就会像自己的鼻子大头朝下，一边一只耳朵一样司空见惯，习以为常。人的尾巴我想不会太长，也不会长毛，因为人类的进化已褪去了身上的毛。或许男人的尾巴要比女人的尾巴粗壮些，因为男人所有的肢体都比女人强健，尾巴也不会例外吧，女人的尾巴则更显得柔美。所有人的尾巴都会裹着一层薄薄的皮。如果把尾巴夹起来，走路、起居也许不太方便。所以人们都愿把尾巴露在外面。爱美是人的天性，人们会像戴耳环、戴戒指，戴各种首饰一样来装点尾巴。年轻的女子会用各色丝线将尾巴打扮得更加美丽，小女孩也许会给自己的小尾巴扎一朵花或一个蝴蝶结。女人也会像涂口红、涂指甲油那样将尾巴涂成各种颜色，至于什么样的颜色流行，自然会有报刊杂志予以介绍和指导。化妆品商店也会为尾巴设立专柜，男人则自然随便些，只不过是涂一些防皱或防裂的油脂。到了冬天，皮包骨头的尾巴显然不会耐寒，于是人们做出了各种各样的外罩将尾巴罩住以免冻坏，这些外罩自然很讲究，也会有它的流行色，流行式样。
以上仅仅是外表，而尾巴的存在则使人们更容易表达一些内在的东西。人们一旦做错了事，最先垂下的自然是尾巴，表示赞同时也许会像犬一样将尾巴翘起摇来摇去。人们选举领导，甚至议员，总统的选举，举的不是手而是尾巴，这是很可能的事。人们初次见面时握的也许不是手而是尾巴，因为这样可以减少病菌传染的机会。当然人们得意的时候，尾巴自然会翘起来，害羞的时候尾巴也会像脸一样变红。人们在巴结对方时，则只需用尾巴轻轻地蹭对方即可。有尾巴受益最大的当然是年轻的恋人，他们不再需要紧紧地拥抱或长时间地接吻，而将尾巴拉在一起就可以了，因为尾巴的神经末梢要比身体的其他部位发达得多。
因为尾巴的神经末梢发达，人们就可用尾巴感觉空气的温度，以便及时更换衣服以免感冒。利用它，人们还可比较正确地估计水温以免不测。当然尾巴上也会有许多穴位，针灸这些穴位也许能治疗许多常见疾病，更有可能治疗像癌症、爱滋病这样的疑难病症，那样人们会更长寿。尾巴自然也会得病，医院也会为它设立专门门诊。我们工作时，尾巴会助一臂之力，木匠锯木头时会用尾巴将圆木夹住以免滚动。妇女也许会用尾巴将小孩紧紧卷住，腾出手来干其他的活。最引人入胜的奥林匹克比赛也会增加用尾巴较量的项目，比如用缠在一起的尾巴像拔河一样，试图把对方拉过来。体操也会因尾巴可以保持平衡而使动作更难、更精彩。……
人们之所以贫困，之所以寿命不长，之所以行动不便，之所以……，都是因为人们没有尾巴。有人说尾巴的消失是人类的进化，我则认为尾巴的消失是人类的退化，愿世界上人人都有一条实用而健美的尾巴。
Number：458
Title：下棋
作者：梁实秋
出处《读者》：总第91期
Provenance：雅舍小品选
Date：
Nation：中国
Translator：
有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使得你觉得索然寡味。
君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串的噎膈打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足。这时节你“行有余力”，便可以点起一枝烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷。我想猎人困逐一只野兔的时候，其愉快大略相仿佛。因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极；如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既不能积极的给对方以苦痛，只好消极的减少对方的乐趣。
自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人。相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，并且是加慢地考虑，我常想这种人如加入龟兔的竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈啪啪，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争，争的范围有大有小：有斤斤计较而因小失大者；有不拘小节而眼观全局者；有短兵相接作生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝而一步不让者，有好勇斗狠而同归于尽者，有一面下棋一面俏骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足相加。有下棋者，久而无声响，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。
我曾见过二人手谈＊，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两人跳到桌上去了！
笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心。观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗的骂一声“多嘴驴！”另一个人也不感激你，心想“难道我还不晓得这样走！”如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，“无见识奴！”如果根本不说，憋在心里，受病。所以有人挨了一个耳光之后，还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车！”
下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合于人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲