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人用火杨梅，伪充豆蔻，形圆而粗，气辛而猛，山姜也，入药不可不辨。修事，须去蒂，取
向里子及皮，用茱萸，同于 上缓炒，待茱萸色微黄黑，即去茱萸，取豆蔻皮，及子用之。
【 】曰∶草实之中，名豆蔻者凡三，形色功能，各有同异。入足太阴、阳明腑脏，手
少阳三焦则一也。形似芭蕉，叶似杜若，高八九尺，冬夏不凋，开花浅黄色，缀实作朵似葡
萄。初生微青，熟则转白，孚圆似白牵牛，仁粒似缩砂 。气味辛大温，充肾间生阳，鼓肺
气呼吸，宣五谷味，主纳主出者，白豆蔻也。初春抽苗，入夏作茎，开花结实似豆蔻，实圆
微长，表有皱纹，里肉斑缬似槟榔，无仁有肉，气味辛温，秉刚 之用，温中化食，宣五谷
五畜味，为养为充者，肉豆蔻也。苗似荻芦，叶似杜若，根似高良姜，二月开花作穗，房缀
茎下，嫩叶卷之，初出似芙蓉，微红色，穗头色深，其叶渐开，花渐出，色渐淡矣。亦有黄
白二色者，实似龙眼而锐，皮色黄白，表无鳞甲，壳薄有棱峭，仁粒似缩砂 而稍壮，气味
辛涩温，宣摄中气，温中，益上焦，受纳水谷，治心腹痛，呕吐，去臭气，宣五谷五果五菜
味，为养为助为益者，豆蔻也。开宝名草豆蔻，草物志名漏蔻，金光明经名苏乞迷罗细，郑
樵通志名草果。虽非果类，用充茶食，故有草果之称。
（豆蔻，辅中益上，以宣为体，以摄为用。缀实在茎下，亦具有密义，虽与缩砂 同归
于退藏，至体用则迥别矣。缩砂粒，以摄为体，以宣为用，顺时序之升沉，故用舍自繇。豆
蔻，效降肃之聚敛，终属勉强，设久服尽剂，恐反亟夺其生阳，有余于用，不足于体。故尔，
唯
，遍及上下。用之者，果能各加料简，不唯四种功力判然，即五谷 ，及饴曲楂 之属，亦
可比量条分，不致溷乱妄投矣。）
第八帙
忍冬
内容：（别录上品）
【气味】甘温，无毒。
【主治】主寒热身肿。久服轻身，长年益寿。
【核】曰∶在处有之。藤蔓左缠，绕覆草木上，或篱落间。茎色微紫，对节生叶。叶似
薜荔而青，有涩毛。三四月开花长寸许，垂须倍之，一蒂二花两瓣，大小不齐，若半朵状。
初开蕊瓣俱白；经三日，渐变金黄。新旧交参，黄白掩映，幽香袭人，燥湿不变。花名金银
花、金钗股、老翁须；藤名鸳鸯、鹭鸶、左缠、蜜桶；统名忍冬、通灵草。功相并，形相肖，
色
【 】曰；藤蔓左旋，两花一蒂，两瓣一花，效一阳始于二阴下，震象也。唯能忍冬，
乃得震 ，故主飞尸、遁尸、风尸、沉尸、尸疰。坏我形脏者，振肃而启。若寒热身肿，以
及风湿痹气，鬼击痈疡，失承左道者，使之仍须乎天施。所谓神转不回，回则不转，乃得其
机。此盖益其寿命而强者也。
第八帙
芥
内容：（别录上品）
x芥 茎 叶x
【气味】辛温，无毒。
【主治】主归鼻，除肾经邪气，利九窍，明耳目，安中。久食温中。
x芥 子x
【气味】辛温，无毒。
【主治】主归鼻，去一切邪恶、疰气、喉痹。
x白 芥 子x
【气味】辛温，无毒。
【主治】主发汗，胸膈痰冷，上气，面目黄赤。醋研，敷射工毒。
【核】曰∶南地多芥。相传岭南无芜菁，土人移种种之，尽变为芥，地土使然耳。今北
地亦多芥，南地亦有芜菁矣。八月布种，冬茂者曰冬芥，春茂者曰春芥，夏尤可食者曰夏芥，
春
味极辛，研调作浆，以侑蔬品，香辣爽人。白芥子稍肥大，色黄白，入药充啖，臭味转胜也
。种类亦多，有青芥，似菘而毛，色青绿，一名刺芥，味极辛；有大芥，叶大而皱，色深绿
，味更辣，俱为药用。有马芥，叶如青芥而无毛；有花芥，叶多缺刻而如菘；有紫芥，茎叶
俱紫而如苏；有石芥，茎繁细碎而低小；有旋芥，叶纹旋绕如大芥；有南芥，高五六尺，子
大如鸡卵。刘恂异物志云∶出岭南，多此芥，此又芥之持异者。白芥，一名胡芥，原从大原
河东来，今近道亦有。但种莳者少。六八月布种，冬月可食。春末起苔，高三四尺，叶花有
叉如花芥，色青白。茎中虚，质极脆，疾风大雪，须谨获之，否则易于损折。三月黄花，香
郁可爱，角子亦如芥，但少肥壮，色黄白耳。又有一种，茎大而中实，子粒更大，虽属芥类
，形色迥别，入药则胜于诸芥也。孙思邈曰∶同兔食，发恶疾；同鲫鱼食，发水肿。大叶者
良，细叶有毛者，食之有损无益耳。
【 】曰∶《农书》云∶气味辛烈，菜中之介然者。食之令人刚介，故字从介。《说文》
云∶芥者，界也。发汗散气， 我者也。左传曰∶介人之宠。楚辞云∶悲江介之遗风。盖人
身一皮，二肤，三肌，四胁，五胸，六腹，七胃，各有定界，邪气入经，漫然难以分裂者，
芥义可以界矣。顾食芥堕泪，望梅生津，此五液之自外至也。愧而汗发，慕而涎垂，此五液
之自内至也。是以芥气归鼻，涕泪交注。经言清阳走上窍，浊阴归下窍。芥则两得之矣。主
治证形，正诸阳之不走上窍，致浊阴之不归下窍耳。所谓阳无界然，我不立而畛畦失矣。
（激朗清厉，随光之介也。牢刺拂戾，诸贲之气也。为此春酒，以介眉寿，神之听之，
介尔
第八帙
饴糖
内容：（别录上品）
【气味】甘大温，无毒。
【主治】主补虚乏，止渴，去血。
【核】曰∶饴，软糖也。稻、粳、秫、粟、蜀秫、大麻子、枳 子、黄精、白术，并堪
熬造。惟以稻作者入药，秫粟者次之，余供食物耳。稻即糯， 即粳，秫即粟之糯而黄者。
近世用麦 、谷芽，及诸米煎熬而成，医方亦有采用者。
先人云∶ 米造饴，宛似水谷入胃，酝酿作汁，出入未定之时也，可以澄饮，可以成血。
然甘能缓中，投之不当，反致濡滞。
【 】曰∶稻、粳、粟、麦、秫，皆可萌 造饴。释名云∶糖之濡弱者饴，其形怡怡然。
饵之怡怡和悦也。盖物之成终而成始者艮；帝之所出，物即乘气以出者震；繇微而着，鲜洁
均齐者巽；向明而治，形色并昭者离。受前此之火，生后此之金，致役者坤，理气充足，欢
然交适者兑也。然则稻、粳、粟、麦、秫之为艮，其始乎震，及悦乎兑，而怡怡然，不唯具
土之体，复具土之用矣。诚土爰稼穑，藉离丽之火而稼穑甘，成坤之至，兑之悦矣。缘土以
能生为用，稼穑即所生之形物耳。是以谷入于胃，赖土用以宣五行五气之与味，乃得奉火归
赤，独行经隧，溉灌形脏，以成化育。若物战乎干，慰劳乎坎，为形气宁定归宿之所也。复
若至此自有而无，从前生意，此成其终，亦自无而有，嗣后生意。此成其始，此则帝气之成
言乎艮者。自震而递相化育者也。设土大顽颓，则体用废。致物不能乘帝气以出，而递相化
育者，不致役乎坤故尔。别录主补虚乏，即补土大体用之虚乏也。致失于溉灌而消渴，失行
经隧而血溢，谷府上窍不纳而咽痛，下窍不决而肠鸣，与游溢转输，无以上注于肺，而为嗽
为涸者，饴糖辅土之体，宣土之用。且也自震而兑，谷味因之以化育。何患其不战乎干，劳
乎坎，成言乎艮，其所以致役者坤，亦即土体之与用欤。
（麦 功力，不能成始者，始而终之；饴糖功力，不能成终者，终而始之。始终终始，
大须体认。）
第八帙
沉香
内容：（别录上品）
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】主风水毒肿，去恶气。
【核】曰∶出天竺，及海南诸国，今岭南州郡悉有，傍海处尤多。奇干连枝，岗岭相接。
材理虚柔，凌冬不凋。皮膜作纸，沾水易烂。小者拱抱，大者数围。体如白杨，叶如橘柚，
花如 穗，实如小槟。未经斧斤者，虽百岁之本，亦不孕香。若半老之木，其斜枝曲干，斫
凿成坎，雨露浸渍，斯膏脉凝聚，渐积成香。凡三等∶其一，即斫凿之坎，气聚色变，木端
棕透，切而取之，入水轻浮者为黄熟。其二，津沫营注，木理坚实，剥而取之，入水或浮，
或半浮者为栈香，栈香，速香也。其三，脂液所钟，酝结成魄，或自脱，或解取，入水沉底
者为沉香；品亦凡四∶曰熟结，曰生结，曰脱落，曰虫漏；虫漏者，因蠹隙而结也；脱落者
，因水朽而结也；生结者，因斫凿而结也；熟结者，因自腐而结也，故熟结一名死结。死结，
则全体膏脉，凝聚成香，此等之至上，品之至贵者也。顾四结总属一木，奇状甚多，凡四十
有二。如角沉、革沉、黄沉、乌沉、水碗、承露、青桂、黄蜡、茧栗、菌芝、金络、叶子、
麻叶、竹 、机梭、附子、马蹄、牛头、燕口、 刺、龙鳞、乌刺、虎胫、鸡骨、蓬莱、虎
班、弄水、鹧鸪斑、仙人杖，及为杵，为臼，为肘，为拳，为山石，为槎 ，为凤雀龟蛇，
云气人物，种种肖象，既所禀不侔，亦复优劣有异。各俟其形全气足而后采取，功力始备。
今岭南人不耐其成，每多趋利伐贼之害，唯 管黎人，非时不妄剪凿，故屡获异香。虽纤薄
如纸，入水亦沉，万安黎母山东峒者，更冠绝天下，一片尝值万钱，以东峒日钟朝阳之气，
其香更幽酝于他产耳。若舶上来者，臭多腥烈，尾烟必焦，交址海北者更甚。故南人不甚重
之，此皆沉香等品奇状也。而奇南一香，原属同类，因树分牝牡，则阴阳形质，臭味情性，
各各差别。其成沉之本，为牝，为阴，故味苦浓，性通利，臭含藏，燃之臭转胜，阴体而阳
用，藏精而起亟也。成南之本，为牡，为阳，故味辛辣，臭显发，性禁止，系之闭二便，阳
体而阴用，卫外而为固也。至若等分黄栈，品成四结，状肖四十有二则一矣。第牝多牡少，
独奇南世称至贵。即黄栈二等，亦得因之以沦高下，沉本黄熟，固坎端棕透，浅而材白，臭
亦易散；奇本黄熟，不唯棕透，而黄质邃理，犹如熟色，远胜生香， 炙经旬，尚袭袭难过
也。栈即奇南，液重者，曰金丝。其熟结、生结、虫漏、脱落四品，虽统称奇南结，而四品
之中，又各分别油结、糖结、蜜结、绿结、金丝结，为熟、为生、为漏、为落，井然成秩耳。
大都沉香所重在质，故通体作香，入水便沉，奇南虽结同四品，不唯味极辛辣，着舌便木。
顾四结之中，每必抱木，曰油、曰糖、曰蜜、曰绿、曰金丝，色相生成，亦迥别也。凡使沉
香，须要不枯，如觜角硬重，沉没水下者为上。用纸裹怀中，候暖，乳研易于成粉。
【 】曰∶沉，质，香，臭也，盖土爰稼穑，稼穑作甘，黍甘而香，故香从甘黍，宜入
脾。脾味甘，脾臭香，脾谷黍故也。设土失黄中体，通理用者，咸可夺之，诚脾土之阳分药，
方剂之对待法也。上列证名，不待诠释，当判然矣。主清入喉，益人心，即子令母实，若上
实下虚，下寒上热，又当顾名思义。如骨节不任，便淋肠闭，亦属具体亡用，第加一转语耳。
其
想更特异。沉以力行行止为用，奇以力行止行为体。体中设用，用中具体，牝牡阴阳，互
呈先后，可默会矣。
第八帙
鸡舌香
内容：（别录上品）
【气味】辛温，无毒。
【主治】主风水毒肿，霍乱，心痛，去恶热。
第八帙
丁香
内容：（宋开宝）
【气味】辛温，无毒。
【主治】主温脾胃，止霍乱拥胀，风毒诸肿，齿疳 。能发诸香。
【核】曰∶出东海，及昆仑国，交、广、南番亦有。其树并高丈余，凌冬不凋，似栗似
桂，叶似栎。花似梅，实似山茱萸者鸡舌也，一名母丁。其实出枝，实盖如丁，长三四分者
丁香也，一名子丁。并紫色，既实称母子，当遵别录开宝为正，安可妄别雌雄。不知另有雄
树，开花不实，花酿成粉，香馥之臭，经久不散，出昆仑交爱以南。修事唯母丁力大，入药
最胜。用子丁，须去实盖乳子，否则发人痈背。忌火，畏郁金。
先人云∶鸡舌虽象形，然舌乃心苗，内藏丁火，暗相合也。又云∶辛温即心火气味，主臭亦
心所摄持。香即脾之臭也，有火土相袭之机，丁干就戊之道。
【 】曰∶鸡羽禽，征之音，丙干也。丁位丙次，舌者心苗，心亦火脏也。故丁香曰丁，
鸡舌曰母。盖丙为辛之刚，丁为壬之柔，是知丙合辛而水润下，丁合壬而木曲直也。设木忘
水源者，应病风水毒肿，为悖逆阴阳而霍乱作。自反而缩而心卒痛，皆恶热所酿，非朝夕之
故，繇之不早辨也。要知辛当归丙，壬当归丁，丙丁植而火炎上，火炎上而稼穑甘，阴凝至
而至坚冰者，泮然释矣。开宝主温脾胃，正所谓虚则补其母而土体充，宣五谷味而土用足也。
第八帙
熏陆香
内容：（别录上品）
【气味】苦辛，微温，无毒。
【主治】主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功。
【核】曰∶熏陆香，西出天竺，南出波斯等国。生沙碛中，树类古松，叶类棠梨。盛夏
脂溢皮表，并皮鳞甲剥之为熏陆；溢脂之处垂滴乳头为乳香；斫凿其树，脂流成块为拣香；
用瓶接贮为瓶香；淋沥根底，杂砂石为乳塌；色黑为黑塌；水浸色败气变为水湿塌；斫削杂
屑为杂末；播扬成尘为缠末。熏陆一种，近不易得，得原采垂滴乳头，圆明润泽者为贵。故
内典谓之天泽香，言其温润丽泽也。天竺国者色黄白，波斯国者色紫赤。日久者溢脂重叠，
累累然，不成乳头者，即拣香也。修事，置缯囊内，挂窗隙良久，取研则不粘易碾；或
同酒研如泥，水飞晒干；或糯米数粒，或灯心草数茎，或人指爪甲二三片，并研之亦易细。
【 】曰∶火烟上出日熏；四时日月经行之地曰陆。合生成功用，命名熏陆。顾盛夏脂
溢皮表，效机衡之夏日在肤，泛泛乎若万物之有余，所爱在外也。故主逆机衡之自下而上，
从内而外，致交通不表，恶气不发，风雨不节，菀槁不荣者。仍使与万物顺浮沉于生长之门，
功用
第八帙
龙脑香
内容：（别录上品）
【气味】苦，微寒，无毒。
【主治】主妇人产难，研末少许，新汲水服立下。
【核】曰∶龙脑香，取俗称冰片、梅花脑。出婆律、抹罗短叱诸国，南海深山穷谷亦有
之。树名波律，又名固不婆律。高七八丈，大六七围，如积年杉木状，但旁挺劲枝，叶正圆，
面青背白，作花结实，外皮甲错，仁粒如缩砂 者其木肥。肥者生脂为婆律膏，断其树，脂
流根下，截其上，脂溢木端，其枝干未经损动则有，否则气泄无之矣。无花实者其木瘦，瘦
者生香为龙脑香。多历年岁者，风清月朗，或喷香若霏雪，缤纷木上，先其时，布帛树底，
惊之令堕，形如蜂蝶，此属无上乘。顷则仍吸香入木理，不易得也。断其树，湿时无香，干
之循理而析，状类云母，莹若冰霜，或解木作板，香溢缝间。劈而取之，大者成片如花瓣，
小者成粒，为米脑，为速脑，为瑞脑，为金脚脑，为苍龙脑。因其形色以名，总不及成片者
气全力备也。湿者为脑油，清者为脑浆。南唐保大中，贡龙脑浆，贮之缣囊，悬琉璃瓶内，
少顷滴沥成水，香气馥烈，大有益也。近时多用火 成片，更以樟脑、升打乱之，不可不辨。
收贮，烧杉木炭合养之，或糯米炭、相思子，并贮之则不耗。修事，入旧瓷钵，轻展徐研，
务令尘细。展急则捶钵生热，便随香窜耗，欲藉透肌走窍，用平底小铛，以青布剪如底式
，一面喷润净水，拈贴铛底，置龙脑于布上，覆以碗，碗沿外余布数分，水搅麦面，固济
碗布周沿，毋使气泄，隔铛底寸许，燃烧文火，候麦面色熟，略觉焦黄，即便住火，候冷
开视。火法合宜，龙脑尽升碗上，轻盈洁白，香馥百倍于昔。
先人云∶宋史熙宁九年，英州雷震，一山梓木尽枯，中皆化为龙脑，树王震绝，尚有遗馨。
【 】曰∶时乘御天曰龙，首出庶物曰脑。故资胚胎之首出，迅速立下，唐本诸家，陈
列证形，亦属失于飞潜惕跃之宜，安望黄中通理，应地无疆者哉。多服立殂者，盈不可久也。
知
第八帙
枇杷叶
内容：（别录上品）
【气味】甘苦平，无毒。
【主治】主卒 不止，下气，煮汁服。
【核】曰∶襄、汉、吴、蜀、闽、浙江右，南北皆产。木高丈许，四时不凋，肥枝长
叶，阴密青整，叶底白毛如茸，盛冬作花白色，仲夏缀实如弹。杨万里诗云∶大叶耸
长耳，一枝堪满盘；荔枝分与核，金橘却无酸。颇尽其状。修治，每叶湿时重一两者堪用，
粗布拭去白毛，务令极净，否则射人肺，令人咳。以甘草汤洗一遍，用绵再拭。俟干，每一
两，用酥二钱半，涂上炙过用。治胃以姜汁涂炙，治肺以蜜水涂炙亦良。
先人云∶枇杷核下地即生，亦易长，近十�