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制度”，有敬天法祖传统的中国人自然视古玉为珍宝，甚至祥瑞，。 问题是如何在成千上万的古旧玉器中将其鉴别出来。在这方面，老一辈的鉴定家如傅忠谟先生、傅大卣先生、张永昌先生，积累了大量的经验。他们主要依据绘画及其他雕刻工艺，将历代古玉从形制文饰到玉质刀工，进行大量严谨细致的分类排比研究，找出了唐、宋、元、明玉器的特点。杨伯达先生又依据文献对宋玉的朝代背景进行了阐述，特别是考证出春水、秋山等大量北方游牧民族的玉器。在此基础上，有限但很重要的唐、辽、金窖藏和墓葬又相继发现，中古时期玉器的面貌日益清晰起来。 这种变化是渐变，始于晋唐，定型于五代两宋，延续至明清。汉玉中仍大量存在所谓礼器形制，而后代的玉器则几乎都是陈设和饰物了。加之先秦两汉考古取得了很大成就，标准器多，因此将唐以后的玉器与之区分开来比较容易。 清。摄山图青金石山 从古至今，崇尚玉石、把玉石当作宝物的国家并非只有中国，还有中国周边的许多国家，如朝鲜、泰国、缅甸以至印度等等，除此以外还有澳洲、美洲，美洲玛雅人和印地安人对玉的崇尚和喜爱完全不弱于中国，甚至其程度有过之，然而真正构成像我国这样完整而宏大的玉石文化体系，恐怕也只有我们中国了。有人说，对玉石的喜爱早已固化在中国人的灵魂里了。就算是到了今天，那些时髦的“哈日”、“哈韩”少男、少女们，尽管他们再行为出格，你也会在他们的身上发现玉石的踪影。也许这些玉饰并不很值钱，但是这些饰物在他们的手腕上、脖子上、甚至是肚脐眼儿上，都长久地佩带着。 在这次玉石溯源科考之前，专家们特地为我们搞了一次古今中外玉文化比较的讲座。我们认为这次讲座拓宽了我们的考察眼界，在此不妨也摘录几则，以飨读者。 我国玉器文化源远流长，从下列比较中可看出其特征与地位。 采玉时间上比较： 这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器。7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今4000到6000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和田玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。 古代琢玉图 国外最早使用玉器的是公元前2000年至3000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后销声匿迹，未再重现。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年——公元前2300年）；碧玉管出现于弥生时代（公元前300年——公元300年），到了古坟时代（公元300年——440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定，中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。 玉色上比较 国外各产玉地点所出之玉，色泽均较为单调。日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色；欧洲软玉呈青、绿色；贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点；孔东原始文化出白色软玉。而我国和田玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉、毛利人碧玉、印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和田玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和田玉亦是国外玉石所不及的。
第三部分玉石人家（图）
在和田考察期间，我们见到了这次科考中的第二位奇人。 他是由当地有关部门帮我们找到的一位收购玉石的老人。他叫肉孜·买买提，今年六十多岁，干了四十多年的玉石收购工作，其祖父、父亲和儿子都是当地有名的玉石收购专家。四代传人，可谓玉石世家。
肉孜老人 肉孜像所有热情好客的维吾尔族人一样，刚见面就领我们去了一个小村子。这个村的名字用维语翻译过来叫“伟大的父亲”，为什么叫这名字，当地人也说不清。这个小山村有一条山涧，绕村而过，是出产籽料的白玉河的一个支流。拾玉采玉，就是这个小山村的主要生活来源。进了村，我们发现，家家户户的大门口都放着一堆码得齐齐整整的石头，有黑色的、有白色的、更多的是绿色。肉孜老人告诉我们，这石头就像是商店的招牌，说明这里有玉石可卖。
第三部分肉孜老人带科考队去玉石人家考察（图）
（肉孜老人和村庄里的收玉人打招呼） 有肉孜老人的帮助，科考队如虎添翼，很快熟悉了这里。村里几乎所有的人都向他打招呼，而他也像是回到自己的家一样，很随便就推门而进，大声嚷嚷几句，又退了出来，带我们向下一家走去。村里收玉的人对我们这些“外来户”十分慷慨，拳头大小的玉石，随意拿走，分文不收。这情景与和田集贸市场的斤斤计较场面形成了极大的反差。 家藏的青绿色大玉石 我们很快就发现了重要线索，村里一位老人带着肉孜来到一个深宅大院，所谓“深宅”，就是院子很大，进去都是葡萄架搭起的走廊，曲曲弯弯的进了一处门又一处门。维吾尔人的房子很有特色，向阳的一面，几乎都是大敞着，没有门窗，连墙也没有，就像内地会馆里的古戏台。这家主人是个十分魁梧的中年人，他领我们进到最里面的一个院子，只见院里有一块半米见方的东西，用布和铁丝围着，松开铁丝，把布一层一层揭开，里面露出一块青绿色的大玉石，估计大约有两吨半重，是典型的山流水。这么大的山流水是非常少见的，这家主人让家人取来一桶水，一瓢一瓢地把玉石从头淋到脚，在水的滋润下，玉石变得光彩晶莹。几位玉石专家饶有兴致地围着玉石，古方等专家说，从这块玉石的纹理和形状看，是上好的雕琢用料。 家藏的青绿色大玉石 “是真的玉吗，多少钱？”我们小张第一个问价，看来他的“毛玻璃阴影”还没有散尽。 “二十万元。” 玉石的主人开了价。 古方等专家纷纷感叹，“咱们没有大卡车，要是有车拉回北京，一出手最少也值两百万元，雕成器物就更值钱，怎么也值近千万。” 一席话说得大家心里痒痒得，一个个直发呆。看来是在盘算着用这笔钱能干什么吧。 村里的老乡告诉我们，他们在山里发现这块玉之后，扎了一个木排，下面放了八个汽车轮胎，顺着山水一共费时二十五天才运到村里。
肉孜老人带科考队去玉石人家考察 老乡介绍，过去如果从山里捡到比较大的玉，为了防止玉石被碰撞破损，就先杀一头驴，用驴皮将玉石包裹起来，外面捆上多道绳子，经官方的采玉人鉴定后，原封不动地运到京城。由于采用新鲜的驴皮包裹玉石，上面的血迹会沿着玉石的一些缝隙浸到里面去，京城负责采购玉石的官员看到浸有血色的玉石，就会认定为玉石完好无损。后来，许多玉石玩家也往往将玉石包裹在被宰杀的狗或驴的皮里面，把它埋在土中数年，让血色更好的沁入其内。据说，这种带有血色的玉石，价值连城。
第三部分老乡家收藏的墨玉（图）
老乡家收藏的墨玉 我们在老乡家看到的玉石是一块质地纯净的墨玉，重达两吨半，像这样大的玉石，在村里我们一共看到了三块，另外两块虽说没有第一块那么大，但也是足有两吨左右的大家伙。玉石的主人们把它们宝贝似得放在院子中心，每天还要给它们浇水，让玉石保持润泽。 玉石主人给玉石浇水 收藏第二块大玉石的主人是一位八十多岁的老人，他告诉我们，全家三十几口人的生活都靠儿子们从山上或水中拣回的玉石。这几年玉石的价格上涨，生活越来越好，村里盖了许多新房子。我们看到，他家的门窗上刷的漆都十分鲜艳，看来这也是新房。 新一轮的和田玉收藏热的确兴起了。我们曾经参观过一家和田玉专卖店，店员告诉我们，近几年来，和田玉器的销量每年都有近50％的销售量增长，各种品质的玉器价格也逐年攀升，以羊脂玉为例，1990年1公斤顶极羊脂玉价格只有180元人民币；十年后，1公斤顶级羊脂玉的价格则达到了20万元。十年间里，价格涨了1111倍！ 玉石价格看涨不外乎两个原因，一是现在人们生活水平提高，手里都有了点钱，物质生活满足了，精神生活当然也不能缺乏，于是就开始了对美的追求，而玉石恰恰迎合了这样一种心理。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少，物以稀为贵。不过，尽管玉石上品越来越少，近几年还是不断有大发现。地质专家推测，目前已经开发的玉石资源尚不及玉石蕴藏量的万分之一，只是由于寻找和开采的难度太大，玉石才依然十分稀有。 世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为“玉石之王”。1977年，加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石；1978年，缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨，但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为106。8立方米，重达267。76吨，比国外三大玉石总重量还多204。05吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。 我国的玉之最 我国迄今发现年代最早的一件玉制品：山西湖县旧石器时代晚期遗址所出土的用水晶制的小石刀，估计为距今8000年前的玉器。 我国迄今发现年代最早的装饰用彩石玉器：浙江余姚河姆渡遗址出土的璜、珠、坠等，估计为距今6800－7000年前的玉器。 我国迄今发现年代最早的俏色玉器：河南安阳小屯村北出土的营玉鳖，为距今3000年前殷商时代之玉器。营玉鳖巧妙地把握玉料的自然色泽和纹理特点，将原有黑褐色皮保留下来琢成鳖的背甲，头、腹、足均为青白色，黑色双目和白爪上都留着黑色爪尖，神韵天成，妙趣横生。 我国迄今发现年代最早的翡翠制品：北京明定陵中出土的翡翠如意（公元1368年－1644年） 我国迄今发现年代最早的汉代玉器：元帝渭陵附近出土的缕空羊脂白玉、仙人奔马、玉熊玉鹰、玉避邪。皆以和田玉制成。 自古以来我国最大的一件玉制品：《大禹治水图》玉山，现藏故宫博物院宝馆，青白玉材质，高224厘米，宽96厘米，重约5300多公斤，由清代扬州玉工制作，前后共用了十年时间完成。 中国最早的大件玉器：元代《渎山大玉海》，现存北京团城玉弓亭内，重3500公斤，高0。7米，直径1。35米，椭园形经围4。93米，底深0。55米，壁厚0。22米；酝酒三十余担，传为忽必烈酝酒器物。 我国最著名的琢玉大师：明代末期的陆子冈。 我国最早的一部金石学图录：吕大临编撰之《考古图》。 我国第一部专门的玉器目录：元代《古玉图》，成书于1341年。 我国第一部古玉学术研究专著：清光绪十五年（1889年）吴一薇编撰之《古玉图考》。 中国最大的玉王：长7。55米，宽6。95米，高5。7米，体积106。8立方米，重量为267。76吨，为1984年辽宁岫岩县内所采掘，形状不规则，质地细腻，有深绿、绿、浅绿、红、黄、黑六种颜色，这是我国最大的一块玉石王，需要有１５个成年人拉手才能围上。
第三部分肉孜老人祖传的羊脂玉（图）
中国最大的水晶王：屹立在北京中国地质博物馆院内的重达3。5吨的水晶大王，1958年出土于江苏东海县房山镇拓塘村。 肉孜老人手上有一块爷爷传下来的羊脂白玉，这块玉可谓传家之宝，从不轻易示人，只是由于考察队的到来，肉孜老人才把这个宝贝拿了出来。这块和田玉洁白如脂，是老人收购玉石的基准，无论多么好的玉，只要把它与收购的玉石一比较，优劣立判。按老人的说法，他收购的和田玉至今还没有一块能够比过这块羊脂玉的。 肉孜老人祖传的羊脂玉 世界上有不少地方出产玉石，惟新疆白玉独占鳌头。白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉，其中羊脂玉因色似羊脂，质地细腻，特别滋润光泽，给人一种刚中见柔的感觉，是白玉中最好的品种，目前世界上仅新疆有此产品，产出十分稀少，极其名贵。 听说我们要去白玉河源头，老人告诉我们，去一趟实在是太难了。老人近四十年的收玉生涯，其中有二十年是在山上度过的。他告诉我们，有一次去白玉河的源头，突然暴雨狂风大作，干涸的山谷洪流遍野，他骑的毛驴也被山水冲走了。几个人全身贴在岩壁上，紧紧地扒住岩石，山水从袖口中流进，从裤管流出。山雨足足下了一个多小时，所带的装备和食物全部被冲走。饥寒交迫中，他们在山路上泥泥水水爬行了十几个小时才回到山下，老人说起这些，至今还感到心有余悸。
第三部分大大小小的鹅卵石（图）
玉龙喀什河（也就是白玉河）从和田市经过，喀拉喀什河（又名墨玉河）在它附近。这两条河非常奇特，白玉河以出白玉为主，墨玉河则是以出青玉为主。按当地人的说法，白玉河的源头是昆仑山，墨玉河的源头是喀拉昆仑山。 二十万年前的白玉河河床 当我们的汽车经过白玉河的时候，只见许多推土机在河床里做业。河道已经看不清楚了，马达轰鸣，人来人往，就像一处巨大的工地。这里到处都是几十米深的纵横交错的沟壑，大大小小的鹅卵石被人工一层层码放得整整齐齐，一看就知道，这里的每一寸土地都经过了人们极其仔细地筛选。我们面前是一段被推土机挖开的距今二十多万年前的河床，从昆仑山发源的白玉河形成于五六千万年以前，喜马拉雅山造山运动使我国玉在形成过程中构成三大板块，即东北、西北、东南三大板块。我们的先民通过长期比较和探测，发现和田玉是玉料中的精品。 大大小小的鹅卵石被人工一层层码放得整整齐齐 一位随同我们一起来的当地地质专家介绍，他们已经对这一河段进行了周密的考察，发现十公里长的河道范围内，每立方米平均含有20克白玉。 这段河床曾经发现过两块大羊脂玉，其中有一块是在清朝时期发现的，现在存放在故宫博物馆；还有一块是近年发现的，大约有十几公斤，被一个富商以三十万人民币买走，目前开价已达五百万。这种“利好消息”就像长了翅膀，不断在这些捡玉人的上空飞旋。据说，前两年有一个由上千人组成的采捞队在河里拉网似地寻找籽玉，民工们一天只挣一元钱，双脚在冰冷的河水中一待就是一天，一连两个月一无所获。后来有一个民工，碰巧踩到水中一块石头上，石头翻了过去，人也整个身子摔进水里。他十分气愤，非要找到陷害他的那块石头不可，结果把那块石头捞出水面一看，发现是一块十公斤重的籽玉！这真是天大的喜讯，上千人的队伍一下都把身子浸到水里，然后相拥抱头大哭，一时间哭声震天。 记者们跟着拣玉人在河床里走了几个来回，问及他们今天有什么收获，几乎所有人都摇头，这样的捞玉和赌博有什么区别？不免叫人想到拉斯维加斯。 从八九千年以前直到现在，和田河里就没有断过采拾人。最初是在河边采拾美玉；以后又到河流中捞取；再而从河谷的阶地沙砾中挖出早期河流冲积物中的美玉。再沿河追溯继而发现了生长在岩石里的原生玉矿。因此，古代采玉方法有拣玉和捞玉、挖玉、攻玉等多种方法，用以分别开采产于不同地方的玉石。 （现代工艺开采玉石原生矿） 拣玉和捞玉是古代采玉的主要方法。这种方法就是在河流的河滩和浅水河道中拣玉石、捞玉石。采玉有季节性，主要是秋季和春季。莽莽昆仑山中有多条河流，河水主要靠山上冰雪融化补给。夏季时气温升高，冰雪融化，河水暴涨，流水汹涌澎湃，这时山上的原生玉矿经风化剥蚀后的玉石碎块由洪水携带奔流而下，到了低山及山前地带因流速骤减，玉石就堆积在河滩和河床中。秋季时气温下降，河水渐落，玉石显露，人们易于发现，这时气温适宜，可以入水，所以秋季成为人们拣玉和捞玉的主要季节。冬天时天气寒冷，河水冻冰，玉石不易发现，也难以拾捞，因此，冬季一般不采玉。到了春季，冰雪融化，玉石重新露出，又成为拣玉和捞玉的好季节。这种季节性采玉，古代文献多有记载。在高居诲《行程记》中记述说：“每岁五六月，大水暴涨，则玉随流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人谓之捞玉。”这说的是秋季河中捞玉。 （人们就是�