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词）。
她是天才的服装设计师和化妆师。天水的碧绫锦被她宽袖修裙地裁制成新款；欲纵还收；性感、娇羞、流动。再配以高耸如云的发髻，花钿贴鬓，一步一摇曳，南唐时尚的北苑妆由此蔓延百姓家，倾城妖娆，女人多情，男人荒唐。奢华的南唐；不可救药地享乐着、危机着；不知今夕何夕。
有人会因此觉出大周后的红颜之祸：她鼓励了无奈坐皇位的李煜的无奈感；煽动他对大任的逃避甚至胡乱应付。这简直是一种犯罪。
其实，深懂得丈夫的大周后，只是以尘世妻子的方式去爱了不能享用人间烟火的天人。她不懂，他的无权选择和天生注定。他的妻子亦无权选择和天生注定。
大周后真是错了，她以歌舞升平把李煜拉进了女儿国，她晚妆初卸后，“向人微露丁香颗/一曲清歌；轻引樱桃破”（李煜的词）的娇媚，骚到了骨髓里，再强大的男人也无以抵挡，何况李煜。它是绝望的诱惑呵，更让李煜怕了男人那个世界。那些个残酷、血淋淋、刀戈相逼的世界，常常吓醒一个很女人化帝王的春梦。
第二部分：江山误美人江山误美人（2）
女人就是天堂。春花秋月时，李煜会一次次这样对自己说。于是，他一隅又一隅地越发紧缩自己，自以为是地偏安，不想也不敢去招惹谁，反而是隐忍，献媚，割让，俯首称臣。他无能、昏愚。他也仁慈、儒雅。他有的是才情智慧来取悦女人和文学，但一碰到江山这个强硬的东西，就成了白痴。
可惜了李煜，我们竟无法消受这么个风花雪月的主儿。我们会仰视刘邦“大风起兮云飞扬”的气势和心计，即使传奇的最后不过是血肉横飞，毫无道义和真情；会津津乐道于成吉思汗的骁勇善战，拓展疆土的霸道，英雄总是要这样弄刀弄枪。却不懂李煜李后主的无所作为未必是错。老子的“无为而治”，是需要温柔之心去承接。风花雪月；江山宁静；天人合一；一切淡淡而去；缓缓而来。可好？
我们却喜欢了折腾。虽也知迫不及待地往前赶；其实不过是赶死而已。但不能不往前赶。因为旧世界总有那么多的不合理，创造、吐故纳新便成为不可阻挡的潮流。
那么；逆行的人就会付出代价；李煜和他的大小周后注定命若落花；不被水带走；也是土掩埋。
先是大周后；她的代价是李煜的变异。之所以不肯说背叛，是因为李煜对大周的爱已由激情变异为亲情，他把激情交予了小周。帝王的爱本身就靠不住；而激情缺席的爱情也只是一堆被榨干了糖水的蔗骨；拿多少亲情说事；仍是苍茫。
相见欢
小周后一出场；就像打开了潘多拉的盒子；放出人的恶。
我倒愿意相信；她最初是向善而来的；不过是殷勤来探姐姐的病；却遭遇了惊为天人的姐夫。此事放到现在也会发生：一个含苞欲放的文学女青年；见到风流倜傥的文学大师；金风玉露一相逢；便胜却人间无数。想那二八少女的小周，明眸善睐；声如莺啼；又活泼；又撒娇；一举一动都命中一个三十多岁男人的死穴。所以李煜有“其娇艳多情更胜其姐”之叹。而李煜之贪也由此可见；享受白玫瑰久了；便觉出其苍白。红玫瑰自然成了天上的虹影，不沾岁月的平淡和黯然。
这对大周后是不公平的，势利得很。
于是，虽以爱情的名义；但孽已造下：这厢；大周后辗转于病榻；煎熬于痛失幼子的大悲中；人比黄花瘦；那厢；姐夫与小姨子“眼色暗相钩；秋波欲横流”（李煜词）。偷情，一枝梨花压海棠；甚至小周后夜半三更，赤脚，手提金缕鞋，会她的姐夫情人。
李煜真正是率性多情郎；爱了；就表达；就长驱直入。他的艳词由此登峰造极：
花明月暗笼轻雾
今霄好向郎边去
划袜步得阶
手提金镂鞋
画堂南畔见
一向偎人颤
奴为出来难
教君恣意怜
一个怜字真是用得春色无边：没着鞋的小周；偎在李煜的怀里；嘟着粉嘴喃喃：我来一趟不易哟；你想怎样就怎样吧。
哪家的色情放肆如此；邪气着；快乐着；偷偷摸摸的美感；教人直问天。
李煜也幻想着有一天能把大周小周权当作娥皇女英；实现男人的兼美。可大周后却是泪血皆尽的杜鹃。她虽然还有个名字为娥皇；可无意视妹妹为女英了。丈夫和妹妹的事情；放在她心坎上；因为深宫深深深几许；因为无以挣扎的病痛；她的愤愤，只能显得可笑，却毫无作为。作为帝后也是无德的表现。她惟有眼睁睁；哀怨何以说？
她的哀怨成为另一种惊心。临终；向李煜交待后事；她说：蒙君恩爱十年；作为女人荣耀也莫过如此。现子殇、身殁；不能好好报答你了。死后别无所求；只要带走公公所赐的琵琶和常佩玉环。
这番遗言她以何种神情表达；我们已不得而知了。只是能想象她那些曾吹箫弄琴的玉指，已是枯萎和寒凉；攥在李煜欲望浩荡的手中；她的屈辱；她的不甘。
大周后死得回肠荡气：三天；沐浴；更衣；玉含口中，30岁的眼睛望见了家园。玫瑰的死法高贵而尊严。
李煜淋漓的悲切也真实无比：空有当年旧烟月/芙蓉城上哭蛾眉（李煜词）。因为伊人远去；琵琶绝音；宫中再不见霓裳羽衣的翻天覆地。而南唐风雨飘摇；两江瑟瑟；秦淮和扬子，立后的小周燃起的“帐中香”也不能克服末世之气。
第二部分：江山误美人江山误美人（3）
虞美人
“小楼昨夜又东风；故国不堪回首月明中。”李煜选择《虞美人》的词牌来发出最后的呜咽；也是注定。
想象虞姬决绝霸王时的坚毅吧；如此多娇，悲壮，豪情；大丈夫气。也难怪能缔造一种花朵的凛然和明艳。
人不能预知自己何日生死真是大悲大苦。李煜的《虞美人》一出已死期将至。那是他在大宋为阶下囚的第三个七夕；43岁的生日。
有些人注定要生死归一；如李煜，即使七夕在古中国是最浪情的日子。据说；李煜就是在生日宴上写下《虞美人》；并让小周后击鼓而歌，被宋太宗知道；认定是反诗；而以一壶毒酒谋杀之。李煜死的过程丑陋而痛苦，像兽一般地挣扎。这不该是一个唯美帝王的死法；凭着他对文学的挚爱，他的肉体是不该这样被围剿虐杀；万劫不复。
还好，人世给了他唯一的暖意，小周后的始终：执子之手；与尔同消万古愁。李煜登上彼岸的刹那；肯定有如释重负的轻盈、欢呼雀跃的新生。肉体对他是太无耻的枷锁。特别是北降后的月月岁岁；他的苟活；甚至一晌贪欢；也许只是因为一个女人。小周后；她丰艳的身段和灵魂是人世间最后的勾引；令人欲生不得；欲死不能。
然而；偷生的日子对精致而敏感的李煜；简直是一座不堪的炼狱。他被掠夺走帝王的尊严、男人的尊严、人的尊严。
嗨；不得不涉及小周后的悲惨了，我的笔尖已溢出殷红的哀悼。
小周后；她从不是完美的女人；骄奢、善妒、无情。甚至在姐姐危机之时；不顾其生死；还与姐夫游龙戏凤。只是，她也纯色、盛美，红玫瑰那样的天天向上。她的错只是她的爱太激烈；只争朝夕；不肯瞻前顾后。而这也注定了她最后的正义。她这种女人天生是为情所生，罪恶和优质，也是因情；身不由己。
所以，当宋太宗对她只能“强幸”，像所有男胜利者对女囚暴力征服时，她决堤的泪水会冲刷她受苦受难的身躯，而灵魂在别处。
每次读到小周后被“强幸”的文字，我都会手足冰彻，齿唇颤栗，有发自肺腑的痉挛；疼痛无边无际。
所谓兽行，也似乎比这样的场面来得文明——
“后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”
一个北方大汉，一个威风凛凛的强者，要对付一个手无缚鸡之力的江南弱女，用得着五个侍女把她架起来凌空，然后“临幸”？这哪里是在索要性交，索要肉体的战胜？完全彻底在进行一场精神屠杀，光天化日的，毫无遮掩和人性的当众凌迟。
想想金枝玉叶的小周后吧；天生就是用来承接与李煜那样很文艺的男人的鱼水之欢的。她曾有的欢情多么芬芳而柔情蜜意。她用鹅梨蒸沉香；放入帐中的“帐中香”最是一种助欢的道具。但，在天寒地冻的汴梁；乾坤颠倒；日月也只能眼睁睁的，不把人当人了：宋太宗以北方大汉肥硕的身子轰隆隆地冲过来；还带着食蒜后的一嘴口臭，北方的老天爷啊，该狂风暴雨，该雷霆万钧，让一切都来得史无前例吧。否则，天地无道了。
中国戏曲中历来宠爱小周后远胜于大周后，也许就是人性的悲悯：眼见着花儿毁于无赖；哀其不幸；怒其不争。
但在一个兵荒马乱、国破家亡；男人都甘于做降军的时候；你让一个弱女人如何去争？
粤剧《小周后》里一段对话；揉碎了桃花红满地——
李煜问被宋太宗“扣押”太久归来的小周后：
他叫你去干什么？
唱歌、跳舞。
你唱了？跳了？
我唱了；我跳了。还……
李煜是明知故问；小周后是破罐子破摔。接下来便是小周后的泣骂；李煜面壁悲恸。彼此苦苦相逼；都想把对方鞭打得皮开肉绽；露出心尖子那最惨烈的赤裸裸的痛来慰藉自己。他们要让对方伤筋动骨；才能知觉自己仍是有血有肉。要一遍遍用这种虐人又自虐的方式；来感受生命里仅存的怒吼和尊严。这也是一种特殊的娇横；以向对方讨要不讲理的爱。而这点爱，微不足道的火星，却足以让他们活命：在北方粗砺的朔风中，已没有繁花似锦的天子帝后，只有一对贫贱夫妻，心惊胆颤互为唇齿地相濡以沫。偷生，像最下贱的植物。只为了对方还有一口气，把自己也置放于尘埃，下贱了，再下贱。不弃不离。
但李煜还是死于非命。小周后在史册中下落不明。一说，她被宋太宗雪藏于后宫；成了花蕊夫人的后继者；“千古艰难惟一死”，默默云水间；低头、绞眉；屈辱漫漫，终究也只是个皮囊了；一说；李煜死后；她亦不长于人世。北氓山；李煜的栖息处；一把黄土掩埋了美人的旧仇新恨。美人死时，潦草凄凉。不知汴梁的月亮是否也像它的风那样粗糙？但愿它能婉约，美人回头，多少能误认他乡为故乡。
她与李煜；一对璧人；一对于世无用之人；也许难以上天堂；但在远离血与火的质朴土地深处；他们的相依，可歌可泣；足以宽恕他们的罪。
菩萨蛮
我把她们的故事讲完；如释重负。虽然讲得也是千疮百孔破绽百出，许多史实是大周后还是小周后的；只有天知道了。历史对女人就是这样的轻蔑和怠慢，该死。所以我们女人编排了历史，报应而已。
我讲了两个女人的命运；其实也是在叙述一段文学发生的因果：女人往往是文学的某种铺垫和起兴；很力量的；很呕心沥血的。而文学待女人却是刻薄；中国的男性文人似乎没有多少深情去为女人树碑立传；除了曹雪芹。所以，再轰轰烈烈的古代女人，那怕大美女，要做到让后人知其真实，不过妄想。于是；文学不太像一座江山；更像乱哄哄的江湖。好多男人都是荷枪实弹地在里面来来往往；形只影单。
男人常常把文学变成战场或废墟。
这，又将是美人的灾难。男人开始了用文字对女人的性暴力，身体至灵魂。好在，女人所能有的器官不多，否则便会给男人提供更多的靶子。其实男人也在牺牲，谁也别想逃过悲凉。
文学；褪去了相亲相爱；剩下些文字；寒冷无边啊。
第二部分：江山误美人当白蛇遇到青蛇（1）
世人好蠢；以为女人争来争去；横竖是一个男人。其实；男人不过是道具；她们要争斗的是自己的事业。女人的事业其实是要战胜另一个女人。
从没想到西湖的雨会这么激烈。
已是三秋；桂子的浓香也开始淡然。这场雨却从黄昏下过来；率性；甚至暴虐。我见到西湖边那些参天威猛的梧桐树；竟在雨中不知所措。特别是在车灯的直射下；那些雨柱简直像箭镞一般向华丽的树干蜂拥而去。雨打梧桐；竟是残酷；像一场战争；你死我活。却原来；所有的美丽太过分了；都会是杀人的利器。
你让西湖如何安身？浩瀚的一湖水在墨黑中似千军万马地厮杀；冷兵器寒光闪闪；血腥味撞击岸堤。
仅仅是一场秋雨；就又挑起这里一桩桩一件件的恩怨情仇。所谓西湖哪能拿去比西子；浓妆淡抹总相宜？今夜的西湖绝对是强硬的男身；或被异化的女人；那么计较；那么不肯罢手。
这样的晚上；在西湖；只会想起李碧华这个女人。她的《青蛇》写尽了女人间的暗算和恩爱。她刻薄至极；却又是人间真理。今夜的暴雨如果真有其因果；大概又是她的白蛇与青蛇在兴风作浪了。
我是相信李碧华《青蛇》那样的结局：白蛇和青蛇又活了一二千年。她们盘踞在断桥下；虎视眈眈于一切可能成为许仙的男人。而当许仙杳无消息的时候；她们便会为清算对方刀剑相向；头破血流的。
女人是记仇的动物。她们如果有宽容和忍让；不过是为男人和孩子准备的。对同性；只有嫉妒和猎枪。尤其是两个质量级别相当的女人；她们的对峙；对看客们来说；既邪恶又美丽。这种美因为是邪恶的根茎长出的花朵；终究是不可名状的、宿命的凄怆。
上帝啊；既生白蛇；又何生青蛇？
上帝就是见不得天下太平。
想那白蛇青蛇；春花秋月；一对尤物；说妩媚、说风情不分伯仲；天下男人只要身处许仙的角色；不想左拥右抱；犯犯二三其德的错误都难。这样的心意；结果挑逗起女人的斗志。她们都以为自己最好；试图以自己的好来皈依男人的一心一意。甚至；她们傻到要让男人来挑选最好的地步；就像小青对白素贞尖着嗓子吼的那样：放公平点，你叫他来拣。
哈！ 好无知的嚣张；上帝也要笑三声——男人爱女人哪有什么好不好的道理；只有够不够得着的冲动。只爱陌生人——男人的情感结构真够让女人寒心的。女人与男人斗来斗去；不过是以有血有肉的刀剑遇上兰花指。男人不屑；纵使女人呼天抢地；男人对爱也是漫不经心的。就这样；只剩下女人在惦记着爱情；在为爱寸土必争；抛头颅、洒热血。
这里面丝毫也掺不进浪漫；只有血的真实；光天化日下；赤裸裸地触目惊心。譬如；我们总把白蛇悲剧算在法海的头上。其实在法海的盂钵轰然盖下之前；早有青蛇的暗算铺垫。
法海的雄黄酒还算是明处的子弹；白蛇还可凭千年的修炼挡上一挡。但万万防不到的是青蛇的七根绣花针——那比针尖更小更锋厉的女儿心；“扎进白蛇皮的七寸处”。
果然；被雄黄酒煎熬得生不如死的白素贞；又因被绣花针扼住要害；原形毕露了：“瞪着铜铃大的蛇眼；昂首吐信；拼命挣扎。她自然不知道为什么所锁？” 然后；白素贞为救许仙的命浴血昆仑山；生死未卜；小青却趁了空隙要了许仙。“一种魑魅不可告人的光亮”；可怕而又迅捷地照亮了处子小青的婚床；一条处心积虑的蛇；就像当初她的祖先引诱了夏娃一样；偷袭了许仙的意乱情迷；也偷袭了白素贞纯洁的爱情。而腐朽的、鬼祟的欢情；在黄昏也迟暮的紫天紫地；几乎让爱这件事情；变成了世间不折不扣的最大的笑柄。
当初，玛丽莲·梦露的死讯传来
其实；古往今来；有关爱情的传说；都让人质疑；尤其是两个女人掺合其中；故事的质量多少都有藏垢纳污之嫌—— 想想杰奎琳吧；约翰·肯尼迪那个高贵得不食人间烟火的美人。她与肯尼迪今生的情缘是以一个不朽的镜头终结：中弹的肯尼迪；倒在她怀里：夏奈尔套裙的粉色柔情；承担了热腾腾的血腥。纯银般的白合花；像手语一样倾吐着一个女人死去活来的悲情和爱。
全世界作证；这样的生离死别；惊心动魄；只差活的人殉情；双双化蝶了。
但；这一切是在二十世纪的美国。我们见到第一夫人擦干了眼泪；她黑衣墨镜的形象更加优雅和俏丽；真是美得不动声色啊。
当初；玛丽莲·梦露的死讯传来；杰奎琳也是如此地不动声色。谁也看不出那张俏脸上；是否有过偷笑；或是松了一口气？
我想说；肯尼迪如果敢把这两个女人公开地放在一起决斗；倒是其乐无穷：一个是肉欲横陈；一个是知性熠熠；一个是水中月；一个是镜中花。男人以为得到了她们；事实上；得到的不过是些皮毛