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容闳穿的是萨凡那妇女会寄来的鞋袜，学费来自萨凡那妇女会和阿立芬特兄弟公司的资助；他自己还在学生宿舍承担食品采买工作，同时为校兄弟会的小图书馆当管理员，获得些微收入，以维持日用。他甚至节省下三十美金，托人辗转带回中国，带给母亲。 耶鲁的功课对准备不足的容闳来说非常困难。头一年，他每天读书到深夜，“体魄日就羸弱”，不得已休学一周，到布朗母亲的家中休息。第二年，最苦恼是微积分，考试常不及格。好在容闳的英文论说十分优秀，在第二、第三学期连获首奖。 容闳开始融入纽黑文这座遍载榆树的城市，融入美国同学无拘无束的生活。“没有通过！”（测验或是考试）和“冲锋！”是他们的口头禅；“嘶嘶”，是他们在逗乐时习惯发出的声音。作为兄弟会成员，容闳常热心地为同学拉选票。他是划船俱乐部第一分队的成员，也是橄榄球队的队员。那时，每当比赛，他们的啦啦队就会唱起自编的歌曲，那歌曲巧妙地利用了容闳的名字Yung Wing（广东话发音）的谐音：“我们一定赢（Win）！因为我们有闳（Wing）！” 容闳开始在报纸上用笔名发表文章。有几篇关于中国问题的评论，引起了人们的注意。哈特福德市的一位著名的学者找到这位中国学生，打听作者是谁。“容闳低下头来，”他的好友描述容闳当时的情景，“他羞赧如处女，手足无所措，承认他就是那些文章的作者。” “在耶鲁读书时期，中国国内的腐败情形，常常触动我的心灵，一想起来就怏怏不乐。” 容闳在他的《西学东渐记》中写道，他有时甚至怀疑，是否不受教育更好。既然受了教育，对理想和道德的追求就越来越高，知识越高，痛苦就越多，快乐就越少。但容闳知道，这是怯弱者的卑微的念头——“这样的人，不足以成就伟大的事业，达到高尚的境界！” 在和同班同学卡特勒（Carrol Cutler）几次散步谈话中，他提出了谈论了当时正在他头脑中酝酿着的中国留学计划。“我既然远涉重洋，身受文明教育，就要把学到的东西付诸实用。”他在自传中回忆当时的志向，“我一人受到了文明的教育，也要使后来的人享受到同样的利益。以西方学术，灌输于中国，使中国一天天走向文明富强”。 1854年容闳的毕业，是当年耶鲁大学毕业典礼上的大事件。许多著名的学者赶来参加典礼，就是为了看一看容闳，这位不寻常的中国人。 耶鲁大学的1854年级，共有九十八名学生。笔者在美国采访时，看到这个年级的同学赠言簿，包括容闳自己的那本，被耶鲁大学档案馆收藏。容闳用中文赠给同学的留言，用娟秀的毛笔正楷写成，其中有：“礼之国，和为贵”，“大人者不失赤子之心”，“手拈一管笔，到处不求人”，“有志者事竟成”等。有九十二名同学给他赠言，那些赠言热情洋溢—— 亲爱的闳：我深信，当你回到世界彼端你的故乡时，我们在这所大学的结交将融入你的记忆。我向你保证，我决不会忘记我的中国同学，他那深藏内心的热情，对我们的文学的癖爱，以及对他自己祖国的奉献与深深的关切，都早已为我所习知和感受，……我将企盼获知你在未来中国历史上的伟大事业。我希望你的伟大计划将会实现…… 摆在你面前的是充分施展才华的生活的希望。你可以相信，我将怀着深切的渴望注视着你未来的进步。上帝将保佑你并指引你为同胞的福祉努力工作…… 愿你回归天朝时，将发现它已成为神圣的共和国…… 我将常常深深思念你，你为人民谋求福祉的光荣使命。获悉（因为我希望获悉）你的故土从专制统治下和愚昧锁链中解放出来的欢乐…… 容闳是耶鲁的骄傲。1854年，作为第一个毕业于美国著名大学的中国人，他引人注目；后来的日子里，作为中国留学计划的策划者和实施者，他更受尊敬；1876年，耶鲁授予他法学博士的学位。他的画像悬挂在耶鲁校园，令每一位游人驻足——从20世纪一直到21世纪。
第一章 容闳的梦第3节 醒来是痛苦的
容闳学成回国。从纽约到达香港的航程十分险恶，13000海里，帆船行驶154天，像是冥冥中的预言，昭示他日后所要经历的磨难。 这时的中国战云密布，曾国藩的湘军正和太平天国起义军在长江流域拼杀。朝廷昏庸如初，地方政府腐败而又残暴。容闳回国后刚到澳门，就看见“无数华工，以辫相连，结成一串，牵往囚室”；来到广州，亲眼看到两广总督叶名琛杀人如麻的刑场。“日间所见种种惨状，时时缠绕脑筋”，他胸中烦闷万状，愤懑之极，几乎想要加入太平军的行列。但是深思静虑，他知道派遣留学生的“大计划”还要“依一定之方针，循序而进”。 容闳希望在谋生的同时，谋一职位，结识和影响有权力的达官。但是他不到一年就“三迁其业”，先后三份工都距理想甚远：给美国代理驻华公使（当时只能驻在广州）当秘书，“事少薪薄”；被朋友介绍到香港审判厅当译员，又遭香港英籍律师群起排斥；去上海海关翻译处任职，待遇优厚，却发现翻译和船主狼狈为奸，贿赂成风，他不屑同流合污，只能离去。“我对我自己的操守能够自信的，就是廉洁二字”，容闳在自传中写道：“无论到哪里，我必须保全自己的名誉，决不能使之受到玷污！” 一个夜晚，容闳去苏州河边的教堂行祷，回来走在四川路上，迎面撞上一群醉醺醺的美国水手。他们人手一盏灯笼，边走边唱边喊。看见容闳，一个人一把夺走了他的灯笼，一个人抬脚向他踢来。近旁的中国人如同遇到虎狼，纷纷逃散。容闳站定不动，他用英文大声说出自己的姓名，又大声喝问抢灯笼的人是谁？！那时他已在一间英商公司工作，了解了水手们的船名，第二天早上就送去一封措辞严厉的抗议信。船主大怒，因为容闳的公司正是他们的货主。抢灯笼的人是大副，读了船主掷给他的信，他脸色立变，急奔登岸，到公司向容闳赔罪。 不久，容闳再次和洋人冲突。他的公司在几个月后停业，拍卖物品。他在人头攒动的卖场里观看，背后站着一个高大的苏格兰人。容闳觉得有人在玩弄他的发辫，回头看，那苏格兰人正恶作剧地把许多棉花球系在他辫子上。“我开始很平静，只是请他解去，”容闳在自传中写道，“他双手交叉在胸前，就像没有听见，一种傲慢的态度，令人难堪。”容闳仍未动怒，继续说理，突然，苏格兰人一拳击来，打在面颊上。他终于忍无可忍，立刻还以颜色，出拳迅疾，苏格兰人“唇鼻立破，流血被面”。他死死抓住容闳的右手，容闳正想用脚猛踢，被公司主人拉开。这时有洋人喊： “想打架吗？” 容闳正色回答：“不！我是自卫。你朋友先侵犯我，打伤我脸。他太无赖了！”
容闳在“十里洋场”上海。他始终没有忘记他胸中的大棋盘，他要一步一步走向他的目标。
容闳在租界出了名。因为洋人在租界欺负中国人的事，时有所闻，却从未有人敢于抵抗。他的夙愿又一次被勾起，“我想，有朝一日，中国教育普及，人人都懂得公权和私权的意义，那时无论什么人，谁敢侵害其权利，必有胆力奋起自卫！” 他在苦苦等待机会。1860年，三十二岁的容闳已经在上海生活了四年，他不仅以他自尊而刚毅的性格，也以他优美的英文文笔闻名十里洋场。人们都知道，这里有一位毕业于耶鲁大学的不寻常的中国青年。而容闳，则时时会想起他在耶鲁许下的诺言。 1860年冬，容闳决定去南京——当时太平天国的首都天京，探究太平军的内幕。 当时许多许多西方人，都把太平天国起义看成中国的革命。还记得容闳童年的老师郭士立夫人吗？她丈夫郭士立，是马克思、恩格斯的熟人。当郭士立回到欧洲，把太平天国的起义告诉马克思和恩格斯的时候，他们对中国满怀热情的期待，甚至用文学的语言描绘：当欧洲的反动分子逃亡到中国，逃亡到长城脚下的时候，他们会看到长城上写着——中华共和国，自由，平等，博爱…… 在南京，容闳和他曾在香港认识的洪仁妗：槿诗当时已是太平天国的“干王”，他对容闳和同行的几位传教士极表欢迎，寒暄数语，就询问对于太平军的观感如何？是否赞成他们的行动并愿意与之共事？ 容闳回答说，他无意投身太平军，但愿意贡献一些建议。他希望太平天国能做七件事：一、依照规范的军事制度，组织一支良好的军队；二、设立武备学校，培养大批有学识的军官；三、建立海军学校；四、建立公民政府，聘用富有经验的人才；五、创立银行制度；六、颁布各级学校教育制度，以圣经为课程之一；七、设立各种实业学校。 洪仁肴葶认晗柑致哿苏馄咛踅ㄒ椋欢幼疟阄抟粜拧５却嗳眨惶欤槿诗让人送来一个小包袱，打开看，是一枚官印——他们要授予容闳四等爵位。 容闳失望而归。他知道，满清政府的腐败，是太平天国起义的最根本原因。“既然官吏们人人都想饱其贪囊，便天天以愚弄人民为能事。于是所谓的政府，完全成了一个极大的欺诈机关。”然而太平天国充满蒙昧，“对中国政治决无革新的影响”，和“中华共和国”相去甚远。 他在失望和孤独中又度过了三年。在一个多数人都还在昏睡的国度，醒来是痛苦的。容闳卷入茶叶贸易，虽然赢利颇丰，他却抑郁不欢。在一次贩运茶叶的途中遭遇匪徒，他身心受到重创，在上海卧病数月。“我的志向是改造中国，应在大处落墨，”容闳在自传中回忆当时的心情，“像这样为生意忙碌，我的事业终将是水中捞月！” 一条意想不到的路，在他面前出现了。 在上海，一些中国的数学家、天文学家和他成了朋友。突然有一天，有人向他转达了曾国藩的邀请。原来是那些学者的介绍，引起了曾国藩对容闳的注意。 1863年秋天，曾国藩在安庆大营约见容闳。他的名刺递入不到一分钟，侍从立即引他入见。曾国藩请容闳坐到他旁边，含笑不语，打量容闳足足几分钟，仿佛要看清容闳的外貌有何异样。 曾国藩说：“我看你的相貌，就知道你是良好的将才。你目光威严，一看就是有胆识的人，定能发号施令，驾驭军旅！” 第一次见面，给容闳一个错觉，曾国藩想让他领兵打仗。问朋友，才知是误会。曾国藩是在观察容闳的性格，他已接受学者们的进言，决定设立西式机器厂。约他见面，是要探讨机器之事。几天后曾国藩又一次约见容闳，他开宗明义： “如果今天要为中国谋最有益最重要的事业，应当从何处着手呢？” 要不是事先了解了曾国藩的设厂决定，容闳肯定要以他的“教育计划”作答。此时，他顺从曾国藩的期待，以在美国的观察所得提出，设机器厂应当首先建立在各类机器厂之上的“母厂”。 一个重大的决定就这样形成。曾国藩委任容闳，到国外购买机器。 容闳的“大计划”仍然没有着落，可是这一次，通向“大计划”的路遽然缩短。
第一章 容闳的梦第4节 “发威马齐！”（1）
总理各国事务衙门
第二次鸦片战争，英法联军一把火烧毁了壮丽的圆明园，朝野惊呼“夷祸之烈极矣” ！这是天朝上国的奇耻大辱，却也是近代改革的开始。后人把这场改革称为“洋务运动”，著名的“洋务派”政治家，当时在朝廷，有得到年轻的慈禧太后支持的恭亲王奕訢，大臣文祥，地方大员有曾国藩、李鸿章和左宗棠。 曾国藩是中国历史上一位不同寻常的人物。他精于理学，崇尚礼教，为剿灭太平天国立下大功。但他也清醒地洞察了中国闭关锁国、远远落后于世界潮流的深重危机。曾国藩认为自己生平有“三耻”，其中之一是“天文算学，毫无所知”。他早在1860年就发表过“驭夷之道，贵识夷情”的意见，对“洋务”（当时还称为“夷务”）格外留意。容闳曾亲眼看见，在曾国藩的总督幕府中，有法律、数学、天文、机械等专家上百人之多。 中国的“机器时代”悄悄到来。当容闳正在美国采购机器的时候，1864年初春的一天，曾国藩在寒冷的安庆长江边登上了一条船。这条船长约九米、两侧装有大轮，这是曾国藩手下的专家们研制的“明轮船”，在一名从前的水师提督的亲自驾驶下，轮船隆隆启航。 曾国藩把制船造炮看作“今日救时第一要务”。在他的支援下，中国人向西方学习“坚船利炮”的发展速度令人咋舌：仅仅一年半前，曾国藩刚刚饶有兴致地观看了自制蒸汽机的试车，——他的专家研制的中国第一台蒸汽机用锌类合金制造，汽缸直径1。7寸，引擎每分钟240转。不久，这个模型蒸汽机被装上一条3尺长的木船，与其说这是船，不如说是航模。从航模到真船，专家们只用了一年。1863年11月，一艘暗轮蒸汽船试航，虽然它只行驶了一公里便告熄火，但这是中国人自制轮船的真正的处女航。两个月后，专家们将其改为“明轮船”，请总督大人曾国藩亲试。
第一章 容闳的梦第5节 “发威马齐！”（2）
无独有偶，这年秋天在杭州西湖上也史无前例地出现了一条轮船。曾国藩的大将左宗棠向几位外国人展示他主持仿造的轮船，那是一艘甲板上仅能站立两个人的“轮船”，不过麻雀虽小，五脏俱全，机器设备合乎标准。它一艘标准的蒸汽船，只是速度极其缓慢，还不如西湖上船娘的小舟。 左宗棠是一个举人出身的湘军著名将领，平日悉心经世致用，注意研究外国事务。他在给朝廷的奏疏中强调学习西方技术、御侮自强的主张，他尖锐地发问：“譬如渡河，人操舟而我结筏；譬如使马，人跨骏而我骑驴，可乎？” 不愿骑驴的人们，就这样把中国引到一条陌生的新路上。后人称其为“自强”。因为它发生在同治到光绪两个皇帝在位之时，所以又叫“同光中兴”。
李鸿章成为封疆大吏时还不到四十岁。他的“不惑”，表现在对“数千年未有之变局”有最清醒的认识。
1864年6月2日，总理各国事务衙门由恭亲王领衔，向皇帝呈递了一个奏折，认为“治国之道，在乎自强”，第一次提出了学习西方“取胜之术”的主张。奏折附有江苏巡抚李鸿章致总理衙门的信，其中有许多惊世骇俗的语句： 鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学，不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士。士终生悬以富贵功名之鹄，则业可成、艺可精，而才可云集。 李鸿章的这封信，带着一个四十二岁中年人的血性，充满强烈的变革欲望，甚至不无叛逆情绪。他对保守势力进行了无情斥责，对西方的科技表现出毫不掩饰的钦羡，甚至想向延续千年的科举制度挑战。他急切的呼吁，流露出在戎马生涯中刻骨铭心的体悟。 李鸿章曾是科举场上的幸运儿，二十一岁中举人，二十四岁中进士，点翰林，二十八岁升翰林院编修。但是战乱打断了那条传统的升迁道路。剿灭太平天国的战争中，曾国藩把他推上政治舞台，他在家乡安徽训练“淮军”，南征北战，成为著名将领。和众多将领不同的是，在和洋人的接触中，他敏锐感受到西洋枪炮的“神奇”，早早开始在军中学习西方的装备和技术。 在和太平天国作战的1862年春，他率领七千“淮勇”，搭乘外国人的轮船到上海救援。他的士兵们穿着布袋式的肥裤，色彩杂乱的棉袄，头缠布巾，武器是大抬枪、火绳枪、弓箭，还人手一把雨伞。散发着臭气的队伍招来洋人们的轰笑，然而这更加刺激李鸿章“师夷长技”的欲望。他认定“开花大炮、轮船两样”是制胜的利器，他向曾国藩报告参观英国和法国军舰的感受时说：“其大炮之精纯，子药之精巧，器械之鲜明，队伍之雄整，实非中国所能及。”他每天告诫他的将士，“虚心忍辱，学得西人一二秘法。”淮军到上海不久，人们听到操练场上传出奇怪的口令声：“发威马齐——！”“发威马齐——！”原来根据李鸿章的指令，淮军已采用西式武器和西法操练，在洋教习的命令下，军队的口令一律采取英语。来自乡间的“淮勇”们记住的是中国式的翻译，如“前进”（Forward march），在中国指�