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错了,事实的真相是:如果你这辈子能遇到这样的人才是很可悲的事情,因为那证明你真的是一个蠢货。
幸好的是,很多人的一生都不会遇到这样的人。大部分人的爱是会计算利益得失,这并没有什么错。在你爱另外一个人之前,你得有爱自己的能力,和让自己好好生活的能力。
重点是,你并不需要为此遗憾,觉得没有轰轰烈烈爱一场唱《死了都要爱》的时候就没有那么投入。友情提示,当你需要体验这样的感觉,请从文艺作品中去体验即可。如同看一部4d电影,感受到从火焰中穿过的感觉就ok了。若真的为另外一个人死了,废了;最终的倒霉蛋,会是你的家人。
总有人嫌弃早上一起醒来一起刷牙洗脸,一起吃饭,一起看电视,没事两人喝杯咖啡的时候你刷微博他打游戏,周末一起出去超市逛逛的生活平淡无味,但其实这就是爱情,这更是人生的常态。
二:单方面索取,单方面付出的不是爱情
“我爱你,但和你没关系”这句话从《一个陌生女人的来信》中流传到了社会上。让很多半吊子文青中了毒。
半吊子文青是指那种热爱艺术,热爱读书,却又不怎么懂艺术,也没读过多少书的人。但很不幸他们看了《一个陌生女人的来信》。
上面一个段落说过,当你要体验要生要死的感情,当你要体验刻骨铭心的爱情,从文艺作品中去体验就可以了。《一个陌生女人的来信》承担的就是这样一个使命。至于你看完以后要去模仿,将其精髓融入你的生活,那你就和那个模仿灰太狼火烤小朋友的九岁孩子一样了。
真正的爱必须含有两个内容,一是付出,二是索取。两者缺一都不叫爱。光付出的是单相思,光索取的是诈骗犯。
只有当你在一段感情中,索取到了你想要的,也付出了对方想要的,这才能完整爱情这件事。
三:一生只爱一个人和同时挚爱两个人都不是爱情
我常常收到很多妇女同志的来信,问的问题也是目前社会最多见的问题,丈夫的婚后出轨。
部分妇女表示只爱丈夫一个人,哪怕这个丈夫走了,以后也没有爱人的能力了。
我想说,如果你一辈子只懂得爱一个人,那么你并不懂得爱情。
爱情是一种感情,也是一种能力,不局限在某一个人身上。就像你去健身房,你永远只做一个器械,把那个器械做得再好,再标准,也不能说你懂得锻炼。
那些只爱丈夫,没了丈夫就一哭二闹三上吊的妇女自以为很坚贞,很伟大,但其实这是一种感情绑架,感情绑架的背后最终牵连着的是利益,而这些都和爱无关。
也有些妇女说,她的利益就是孩子的利益。我觉得这是一种借口。我建议任何一个妇女在生育之前都要做好自己有独立经济和独立精神的准备,在万一孩子父亲出了任何意外状况的情况下也能好好抚养孩子。但很可惜,这样的妇女少之又少。
很多时候我讲这样的话,一块块砖头会向我飞来。“站着说话不腰疼”是她们对我最中肯建议的评价。
至于那些出轨的丈夫,有些他们苦恼地说,他们同时爱着两个。
同时爱两个和一个都不爱是一件事。因为同时爱两个的他们其实真正爱的只有他们自己。当他们同时为两个女人纠结痛苦的时候,其实是放不下舍不得不和其中任何一个不再发生性行为。又或者很想和其中一个发生性行为,又很舍不得放弃和另外一个在一起的便利和利益。他们美其名曰,两者都爱。
讲到这里,你明白了没?爱情是认真经营一段感情,如果走不下去,好好结束,重新开始。真正的爱情不狗血,不怨恨,不痴缠。爱情是两个独立的,成熟的个体在一段时间内走在一起,这段时间也许很长,是一辈子,也许很短是几个月,这都是爱情。在一起的时候真心真意,分开了以后云淡风轻。再见可以是朋友,但大家谁也不当谁的女神,谁也不做谁的真命天子。
因为这个世界上并没有女神和真命天子的存在。感情的厚度到最后衡量的因素就是在一起的时间。这对很多人来说,得等到了很老才明白,现在他们只是看看爱情小说,觉得自己就能体会到所谓“和某人在一起的一生,不如和另外一个人在一起的一天”。亲,那是假的。
至于第二个问题“什么是自己”,亲爱的朋友们,那就不是我来回答你们了,而是你们自己要回答自己。
人的一生,永远都不能停止追问自己这个问题。而人的聪明程度就取决于在几岁你获得了这个问题的真实答案。有些人说,我曾经以为很了解我自己,但是过了几年,我觉得我不是这样。
没错,人是会变的。20岁的你,绝对不是40岁的你。但总归有一个点,你突然打通了任督二脉,从此以后你也许也会继续变,但再怎么变也是万变不离其宗。
那个时候,就是你找到这个问题真实答案的时候,如果同时你也明白了什么是爱情,那么恭喜你,你成为一个这辈子也不要写信给情感作者的人。而我,希望所有看到这篇文章的人,都可以成为这样的人。让我失业,没关系。
因为这个世界会因此变得更好。
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VOL。220 致我从未离家出走的女孩
t@xt‘小说天〃堂
作者池莉
亦池考研成功,亲朋好友知道了纷纷恭喜和祝贺,都说你女儿太给你长脸了。是的,我的确是满心高兴,的确觉得脸面光彩,自己遭遇中的不顺心不公平,也都顿时无所谓了,出出进进在车马喧嚣烟尘飞扬的城市,也都只觉得是绿水青山带笑颜。我们社会就是这样的习俗文化,自家小孩,似乎唯有书读得越高,考的学校越有名气,才是最耀祖光宗的。是的,我也逃不出世俗,虚荣心也非常满足。然而,最让我由衷喜悦和深感欣慰的,却是亦池的这一把玩票。
文学不是亦池的专业,也算不上她的爱好。她从小跟随我,阅读量倒是不算小,但是并没有表现出对文学写作的酷爱。小说翻译更是新手。亦池一边做大学毕业论文,一边翻译这本美国小说,果真是当作论文之间的思维调剂和休息。后来,亦池快要翻译完毕的时候,我的担心实在忍不住,问她是否需要我亲自做一次她的责任编辑,是否愿意把文稿给我,让我看一看。这个时候的亦池,倒是蛮谦虚的,说:“当然要妈妈看看的。” 不久我就收到了亦池的翻译文稿,没有想到一读就被流畅而俏皮的文字吸引了,我是一口气读完的。读完之后,久久不能平静。可以说,我阅读了无数外国文学作品,有无数优秀的翻译大家,比如傅雷的“巴尔扎克”等等,可惜近年,翻译的外国文学越来越多,质量却江河日下,不忍卒读。翻译行当普遍浮躁,粗浅急就,遍体硬伤,毫无文学意味,更有许多外语学院学生分片包干,最后拼凑在一起,以老师的名字出版。在这种情形下,亦池的翻译文本,是如此惊艳。以至于我怕自己因为母爱糊涂,夸张了,便特意私底下求了一位朋友、文坛公认的文学作品鉴赏大家,请他看看一部翻译书稿,事先我并没有说是亦池的。他很快看完,大加赞赏,问是谁翻译的,把美国一个十六七岁女孩子的心态翻译得如此准确,并且特别能够传达这个年龄女孩子的青春气息,文字也特好。获得佐证,我放心了。我这才告诉她,这是我二十一岁的女儿翻译的。
我清醒地知道,我在夸孩子;我更清醒地知道,夸孩子是自己给自己挠痒痒——自己特舒服,别人看着不雅。但是我在讲孩子的故事,如果孩子真是值得一夸呢?那也要举贤不避亲了。我要举个例子,以供读者自己来判断我的判断。我要推荐亦池翻译的一首诗歌,我的确情不自禁要推荐,因为翻译得太精妙了,超过了我所读到的版本。在这本翻译小说里,原作者引用了一首诗歌,是19世纪英国著名女诗人伊丽莎白•巴雷特•勃朗宁的诗:《伊丽莎白•巴雷特•勃朗宁的情书》之《葡萄牙十四行诗》第43首。勃朗宁夫人的这本诗歌,在中国早有翻译出版,且有多种不同译本。我在网上看到白金汉英语官网上选录了这首诗歌,没有注明翻译者姓名和版本来源,我想它们应该会选择最好的版本在网上呈现。如下:
《伊丽莎白•巴雷特•勃朗宁的情书》之《葡萄牙十四行诗》第43首:
我是怎样地爱你,让我细说端详。
我从心灵的最深、最广和最高处爱着你,
深到口力之极 ,广到存在的边缘,
高到上苍理想的荣光。
我爱你已成为我每日最平静的渴望,
如太阳和烛光那般轻无声息。
我无拘无束地爱你,像人类追求天生的权利,
我真心地爱着你,像他们一样不需要赞扬。
以我对陈伤旧痛的深情,
以我孩童时的虔诚和信仰,
我爱你,以我对失去圣徒的痴情,
我爱你,以我一生中所有的呼吸,所有欢笑和泪水!
而且,假如上帝的选择英明,
我死后必将更加爱你!
而我的孩子,亦池的翻译如下:
《伊丽莎白•巴雷特•勃朗宁的情书》之《葡萄牙十四行诗》第43首:
让我来细数我对你的爱:
那是我竭尽了自己灵魂所能触及的深度、宽度和高度,
直至视线都到达不了,
直至生命的尽头,
直至完美的极限。
我对你的爱是每一天最基本的需求,
就像我需求太阳和烛光。
我对你的爱不由自主得就像人们对真理的追逐,
我对你的爱纯粹得无须称赞也不求回报。
我对你的爱充满激情,
这份激情只在从前悲痛万分的时刻
与儿时天真的信仰中才有过。
我对你的爱是我以为本已经失去的
和我渐渐流失的时间一起消失的那种爱。
我对你的爱是我生命里的每一次呼吸,
每一个微笑,
每一滴泪水。
如果上帝允许,
在我死后,只会更加爱你!
以上两个版本的翻译,对照比读,我相信读者是可以明鉴的。亦池翻译得太好了!自从亦池这本小说出版之后,网上再出现的这首勃朗宁夫人的情诗,就有许多读者都是使用亦池的版本了。
而诗歌又是最难翻译的,比小说难度更大。一般在小说翻译过程当中遇到引用诗歌,翻译者大多会选用一个现成的版本。亦池也是完全可以按照行业惯例去这么做的,那就省事多了。可是亦池对现有的翻译版本很不满意。以她在英国读到的《伊丽莎白•巴雷特•勃朗宁的情书》英文原版,她觉得中文现有版本翻译误差太大,韵律也差,损失了许多激情深度。因此,亦池大胆地做了重新翻译。事实证明,只要我们诵读一遍,对比一下,就不难读出,不同的翻译带给我们的是不同水平的诗人。我的孩子,我作为一个热爱好诗的读者,我是如此感谢她。我很快就会背诵亦池翻译的这首诗了,它真美!
为这首诗歌,当时我很感动地给亦池写了一封电邮。现在我有点羞于发表出来,因为现在看来,我显得十分冲动和幼稚,与亦池的关系有点颠倒,像一个高中女生写给成名翻译家的信。不过,我还是再三地鼓起勇气,把这封信真实地拿出来了,否则,不足以证明我当时当刻的激动和喜悦。我写到:“亦池翻译得多好啊!亦池你一定还不知道,勃朗宁的整本诗歌44首已有中文翻译,我看过了不止一次,其中许多首诗歌很遗憾的匠气十足,毫无诗味。而你的翻译是如此传神,其激情充沛、美妙绝伦之感与历来世界上对于勃朗宁诗歌的评价完全吻合。你远远超过了原有的版本!你把妈妈看呆了!”
亦池怎么回我信的呢?我不记得了。也没有留下来。不是特别的信我不会留下来。可以肯定的是,亦池并没有上杆子,没有以同样的冲动和热情应和我,也没有随我的吹捧飘飘然或者感谢我。好像过了许多天,亦池才简单回邮几个字,很平实的那种,比如“知道了我在忙论文还看了一个狗狗选美赛”。诸如此类,前面没有称呼“妈妈”,后面也没有落款“亦池”。这是亦池多年如一日给我写信的基本模式:就事论事体。
就事论事体,我懂的。我喜欢。我是默默喜欢着,理解亦池的风格。只要她给我几个字就好。看她几个字,心里就妥帖了。我知道,孩子这样写信,正是因为妈妈太亲,亲到世上所有甜言蜜语都用不着,用了反而隔阂。甜言蜜语是谈恋爱用的,是朋友同学之间表达友谊用的,小酸词是文青闺蜜用的。唯有至亲骨肉,一个眼神,或者几个字,就够。好比人类与太阳的关系,就三个字——晒太阳,就够。不过,家族里却也有亲戚或前辈或老人,也有背后嘀咕的,以为亦池这孩子嘴巴不甜,不亲热人,不会奉承,觉得冷淡。我也不过多为亦池做辩护和解释,不要求人人都懂你,这一点世情,亦池应该从小就知道。反正有妈妈懂就好,我这个傻妈妈,只管热乎乎写我的信,只管夸我的孩子,随便亦池怎么回信都行。世上从来都是水往下流,我看重和恭维孩子很自然,要我孩子看重和恭维我,那倒是不自然了,我会不自在的。
我之所以如此看重亦池这一次玩票性质的小说翻译:首先是可以检验出她的语言水准,中文和英文的。同时可以考验她的契约精神,是否信守合同;是否按时完成每一道工作程序。再次,可以反映出她的合作能力。出版是一个集体行动,亦池要与责编、美编、发行、宣传等方方面面的人打交道。合作得好不好,全看亦池是否善于沟通协调,是否尊重礼貌但又善于求同存异,一年多的合作过程最终结果是否达到理想目标,这都是课堂知识以外的知识,都是更加重要的知识,都是考试分数。如果这种社会能力考核及格,那么我孩子将来的立锥之地之稳固,立身之本之牢靠,才有可能。我孩子一辈子的健康、快乐和幸福,才有可能得到她自己能力的保证。
有一天,在图书馆尘封已久的资料堆里,我翻到了一些英国的哲学思想书籍,发现英国在16世纪就开始高度重视和研究孩子的教育。比如1511年,英国就出版了《论学习顺序》,该书具体到探讨如何建立圣保罗学校的课程设置模式。1531年《论教育》出版,这是对于孩子们教育目标和方法的思考。同年,一个名叫托马斯•埃利奥特的爵士,出版了《统治者之书》,这本书成为了划时代的指导著作,影响了整个16世纪英国的孩子教育。伊丽莎白女王的私人教师阿沙姆,在1548—1550年之间,教授未来的一代英豪女王伊丽莎白,后来出版了《教师》一书。他认为:诗歌、历史、哲学和雄辩术,是孩子们必须学习的“素材”类著作。英国要凭借这种教育“挽救和保存古代智慧形成”,而“古代智慧形式比任何现代世界所能够渴望得到的东西更为深厚”。他说:“如果通向智慧的小道被严重堵塞,孩子们就无法获得智慧和庄重。”
英国的教育家们的共识是,要“把人文主义教育理论的普遍原则应用到普通文法学校的日常管理中去”,以便“使孩子们成为智慧、庄重、德才兼备、勇敢顽强的文雅之士”。
这就是说:让孩子们成为怎样的人,是教育的第一位。怎样的人才有怎样的智慧和庄重,他才能有怎样的出息。人的因素第一。后来的历史事实证明,英国的教育极其成功。最典型的例子和楷模,就是在后来登上王位的伊丽莎白女王。这个女子,不仅被教育成为淑女,还同时被教育成为智者。正是她,带领英国一崛而起,并在她执政的几十年里,让英国逐步变成了世界强国。
吸收�