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改革？绝不能重演〃改革者没有好下场〃的历史悲剧。
微调法是针对〃刮风〃而言，针对〃折腾〃而讲，针对忽左忽右、忽高忽低、忽冷忽热、两端跟踪式的形而上学的思想方法提出的。提倡微调法有什么好处呢？它有利于政策的稳定性，有利于〃双百〃方针的连续性，有利于人际关系的和谐，有利于发挥专家、学者及广大群众的创造性。只要不来回刮风，不今儿整这个，明儿整那个，我国的事业就能够长期、稳定、持续、协调地发展。
微调，具体到某事，某项工作或某个问题，调整的幅度会不同。微调是由量变到质变的渐进过程。在微调中前进，就是在微调中不断扬弃，推陈出新；在微调中不断克服前进中的不足；在微调中逐步完善政策，使我们的改革、我们的事业逐步地、积极地阔步向前发展。
学会微调，渐进而行。善于微调，才致平衡。
第二部分 第27节：第十五章文化钝感力（2）
〃始〃是当初，慎始慎终是钝感力。
成功者不在心急如焚，而在于心静如水。
丁肇中因发现了粒子而获得诺贝尔奖。但他当初用技术复杂、造价昂贵的探测器做实验时，却遭到了非难。原因之一是，一位教授已经做过类似实验，并没有发现任何新奇的东西。丁肇中力排众议，坚持实验，终于获得了成功。他说：〃不论反对意见是多么不可一世，我始终坚持对我的科学观点的探求。〃
有两种勇敢，即智者的勇敢和头脑一热的勇敢。不同的性格，决定了人的不同命运。
3学者的钝感力是一种专注
美国《创造学》的作者奥斯本，把一个本子和一支铅笔作为心爱的劳动工具。他每想到一个观念就把它记下来，他像其他有成就的人一样，能花费时间去从事思考和研究他所关注的问题。这位创造学的鼻祖道出了自己成功的奥秘，他说：〃每个人都有一些创造力，但是大多数人没有学会去应用它。〃
爱迪生的脑子里只有〃发明〃二字。这就是他的注意力资源。爱迪生身上带着个笔记本，只要有个新的想法，他就记在本子上，跟朋友一起吃饭时，他会记；散步时，他会记；交谈时，有了灵感也要记。他一生记了3400个笔记本。可以说，有了3400个笔记本的专注，才有爱迪生的2000个发明。
伟大的科学家，哪个不是专注于探索客观世界的真理？没有麦克斯韦的专注，哪有精彩而美妙的电磁场方程组？没有爱因斯坦的专注，哪有1905年的狭义相对论和1915年的广义相对论？他们的专注得到了回报。
不限于〃安分守己〃，不拘于〃言有出处〃，不囿于〃经验定势〃，〃专注〃与〃启发〃是生机和活力的希望所在。
4〃悔后制己〃是聪明之人
悔，是人们内心深处的一种感觉，是良心发现之后的自我谴责，是叩问自身的一种心态，是趋吉避凶的重要前提，是道德力量的自觉回归。
弥天的罪过，当不过一个〃悔〃字。超群的智慧，敌不过一个〃悟〃字。〃悔〃、〃悟〃二字，是〃去恶迁善之门，起死回生之路〃。
利比里亚的女总统瑟利夫，在未当上总统之前，曾经三次流亡几内亚。每一次走在流亡的路上，她都在想，有朝一日必将卷土重来，搞垮她的政敌，使曾经让她饱尝艰辛的人也尝一尝颠沛流离的滋味。但一次不平凡的经历改变了她的想法。
她发现维撒的妈妈去给阿撒的妈妈送粮食。她问维撒的妈妈为何要这样做，维撒的妈妈回答：〃阿撒身负重罪逃走后，13年来杳无音信。阿撒独身的妈妈穷困潦倒，现在又病了，家里揭不开锅……〃瑟利夫不禁提醒这位善良的老妈妈：〃他们不是我们的敌人吗？〃老妈妈的回答再次让她吃惊：〃那都过去了。以怨报怨，只能增加更多的怨恨。〃老妈妈的话，深深地教育了她。饱经战乱的利比里亚需要的不是仇恨，它需要的是宽恕！
从那以后，瑟利夫以宽恕的心态来面对过去的对手，赢得了利比里亚人民的理解和支持。
悔中求悟是人生之宝。一个人只有善于从悔悟中觉醒，才会以新的热情、新的力量、新的乐趣去拥抱美好的明天。
5钝感者切忌快刀斩乱麻
我国素有誉〃快〃之传统。翻开史书便知，古时称做事效率高的人为〃快手〃，称敏捷能干的属吏为〃快吏〃，称豪放直爽的人为〃快士〃，称称心如意的女婿为〃快婿〃。
我们的老一辈革命家，在残酷的战争年代，在暴风骤雨的舞台上，运用〃快刀斩乱麻〃的指挥艺术，导演了一出出威武雄壮的英雄壮举。
当我们跨入新的时期，思维方式和工作方式均应随之而变。
敏感力如斩乱麻，钝感力如理乱麻。
乱麻当〃理〃不当〃斩〃。乱麻的特征是矛盾多、头绪乱，常常是〃真真假假绞一起，是是非非各一端〃。在此种情况下挥刀一斩，结果一团乱麻倒成了两团乱麻，可谓越斩头绪越乱，越斩矛盾越多，正像〃抽刀断水水更流〃一样，举刀斩麻麻更乱。君不见，有的事情被〃斩〃错了，酿成了冤假错案，埋下了不幸的种子；有的感情被〃斩〃伤了，心头罩上了阴云，思想上结下了疙瘩，朋友间积下了怨气。当时〃快刀〃一斩，痛快一时，尔后却要用几倍、十几倍乃至几十倍的时间与精力，去处理〃斩乱麻〃所留下的后遗症。其结果，正像孔子对性情急躁、理事〃欲速〃的子夏讲的那样：〃欲速则不达。〃
第二部分 第28节：第十五章文化钝感力（3）
应倡导将〃快刀斩乱麻〃转变为〃快手理乱麻〃。
〃理乱麻〃有鲜明的目的性：那就是把客观存在的〃乱麻〃理开，然后将这些理顺了的〃麻〃拧成一股绳，化消极因素为积极因素，把全民族的力量凝聚到建设有中国特色的社会主义的宏伟事业中来。
斩乱麻是感性，理乱麻是理性；斩乱麻动手，理乱麻动脑；斩乱麻靠敏感力，理乱麻靠钝感力。
〃理乱麻〃比〃斩乱麻〃高明得多。
兵书上所说的〃韬晦之术〃也可理解是一种隐性超越，它是将战胜对手的真实意图和动机掩盖起来，蒙骗竞争对手，等待良机，再行超越。
新大陆的发现，正是因为探险者多坚持了短短的三天，而北极的发现，更仅仅在于多坚持了几个小时。最后关头的坚持就意味着成功。
钝感力就是拥有迟钝而坚强的〃神经〃。
钝感力的底蕴是文化、知识、智慧，故称之为文化钝感力。
第二节钝感力表现之二：大智若愚
1〃拙愚〃亦是大智若愚
第一次看到〃拙政园〃的园名，第一次读到〃抱朴守拙〃这一成语时，对〃拙〃不甚理解：〃拙〃就是笨，就是愚，为什么还要守它？读白居易的《咏拙》诗和洪应明关于〃守拙全真〃、〃文以拙进，道以拙成，一个拙字就有无限意味〃的论述后，豁然开朗，理解了〃抱朴守拙〃的奥妙——旨在要求人们要保持和坚守纯真朴实、秉直憨厚之本性。明代隐士洪应明在《菜根谭》中，把〃抱朴守拙〃作为〃涉世之道〃。
陶渊明诗云：〃守拙田园归。〃
东晋道教理论家葛洪曾自号抱朴子，以示崇尚抱朴守拙之意。明正德四年，当朝御史王献臣，因官场失意，守拙还乡，承认自己拙笨。当他将大弘寺原址扩建为园时，便取《闲居赋》中〃灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者为政也〃之意，将园名定名为〃拙政园〃。从此，王献臣便以〃拙〃而秀于世，醒于人。
清代石成金撰集的《传家宝全集》中，就有《守拙歌》和《学拙歌》。稍加整理合璧为《守拙歌》：
世人笑我拙，谁知拙为贵。
口拙无是非，事拙无冤怼。
手拙不挥拳，时常笼袖内。
脚拙不妄行，邪行早避回。
举止不轻狂，银钱不浪费。
菜饭充我饥，不想珍馐味。
布衣暖我身，不想绫罗被。
须择君子友，不入奸猾队。
胸中有主张，只推聋与聩。
日里安稳坐，夜里安稳睡。
随他使聪明，反被聪明累。
行止有天良，俯仰都不愧。
我这守拙法，人人学得会。
这种〃拙之力〃，就是我们所说的一种钝感力。其效果是文以拙进，道以拙成，才以拙长，事以拙兴。一个人如真正做到抱朴守拙，那就有益于使自己成为一个像老子在《道德经》中所讲的大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷的聪明人。这也许就是我们平时赞扬智者时常说的〃大智若愚〃吧！
2急流勇退是大智慧
功名历来是人生难处的关节。当一个人正处于功高可居、春风得意之时，则最容易盲目自信，即被胜利和成功冲昏了头脑。人贵自明，如自知难以在急流中搏击奋进，不如急流勇退。人生变故，犹如环流；进退得宜，亦悦亦福；势盛则衰，物极必反，当退不退必受其乱。这是辩证法，是生活规律。因而我们在鲜花、掌声、功名面前不仅要知足，而且要知止，有自知之明。
我写过《世眼》一诗：
花显富贵叶显穷，世眼花叶两不同。
花虽占尽风流韵，岂知花凋叶送终。
在风口浪尖上偃旗息鼓、收帆泊船，并非悲观消极，放弃目标和追求，而是明智地退出矛盾的焦点，从而理智地掌握和操纵自身的前途和个人命运的发展。在现实社会中，作为一个领导者勇敢地让出自己的位子，是为了让后来者脱颖而出；作为一名艺术家让出自己的舞台，是为了让新星新秀展露才华；作为一个运动员让出自己的赛场，是为了让更多的人为国争光。退却不是失败，所谓〃失之东隅，收之桑榆〃。艺术家可以做老师，运动员可以当教练，政治家可以著书立说，开拓出一片〃海阔凭鱼跃，天高任鸟飞〃的新境界。如果说急流勇进需要非凡的胆识，那么急流勇退则需要超人的睿智。
第二部分 第29节：第十五章文化钝感力（4）
在权衡进退得失的时候，一定要有清醒的头脑，做到适可而止，见好即收。正是：美酒饮至微醺处，好花看到半开时。
急流勇进是一种勇敢，急流勇退是一种智慧。急流勇进固然很难，但急流勇退更加不易。故急流勇退者，实为大勇大智者也。
积累起丰富的知识，才能成为专家。
美国学者海斯研究了许许多多国际象棋、音乐和美术大师的传记资料后发现，他们无一例外地都曾经过10年左右时间的勤学苦练。
沙里淘金，需要的是巨大的热情、韧劲和毅力。
3文学创作亦需钝感力
作家、艺术家常常凭借敏感性去捕捉生活中的灵光。正因为〃敏感甚至过于敏感而招来一些麻烦乃至灾难。这麻烦和灾难又常常泯灭了一些有才华人的灵感〃。
作家、艺术家不仅需要有敏感力而且需要有钝感力。
一个人能否成功，不完全取决于才能。也就是说有才能的人并不一定就能成功。
文坛上，成功的必要条件，那就是敏感力与钝感力的和谐统一。让才华经过磨炼熠熠生辉的正是坚忍的钝感力。
反思形成看法，会有鲜活的思想产生。
创造力就像是个不易开采的矿石。
文学艺术创作的突破有些是从沃土中诞生，有些则从贫瘠的土地中萌芽。
钝感力就是一种能让人的才华开花结果、发扬光大的力量。
4成功者背后隐藏钝感力
有钝感力的凡人不凡。
法拉第当年在印刷厂当工人时，很有耐心，他把废纸订成本，用来记读书笔记。把各种书籍里关于电学方面的只言片语的论述抄录下来，分门别类整理成系统材料，加以研究。英国皇家学会会员丹斯来无意中发现法拉第的一些自学笔记，对他十分赏识，皇家学会著名科学家戴维看了法拉第的笔记，深感他才智超群，便推荐他任皇家学院实验室助理员。法拉第踏进了科学的大门，从而使电力时代降临人间，而成为伟大的科学家。
日新月异。〃日〃就是太阳，日出日落，有黑夜、有白天，落差在创新。
列夫·托尔斯泰写作用的是〃比较法〃。《安娜·卡列尼娜》的开头有10种写法，通过比较，终于有了满意的开头。
前苏联作家富尔曼诺夫的作品写出后，不是马上发表，而是采用搁置法再深思。小说付印前，再揣摩，反复琢磨，臻于完善。
阿·托尔斯泰写小说《诱惑》，用〃触类旁通法〃。他总觉自己语言贫乏，后得一本法院审问笔录，汲取养料，充实自己。
白居易用的是〃老妪解诗法〃。
提起〃迟钝〃这个词，人们头脑中联想到的都不是好事。
实际上，〃那个人好迟钝〃和〃那个人很敏锐〃，可谓是天差地别。相比之下，二者若能中和，便〃如日中天〃。
〃迟钝的家伙〃占绝对优势，更值得信赖的还是钝感的一方。
第三节钝感力表现之三：难得糊涂
1内向型人呆头不呆脑
达尔文学习数学呆头呆脑，研究生物却焕发灵光；杜甫考进士名落孙山，却成了唐代〃诗圣〃；爱迪生非常健忘，却精于发明；陈景润不谙于教学，却长于科研；柯南道尔行医并不出色，写〃福尔摩斯〃却名扬四海……
世间许多〃非常的成功〃，是以〃非常的手段〃达成的，那么动手之前的思考谋划是否正确，决定了最终的失败与成功。
作家刘绍棠写作时，常常用较长时间构思，构思好了提起笔来一写到底，然后便把写好的稿子锁在抽屉里而去忙别的事。过上几天，他又把稿子拿出来修改加工，接着又再把它放进抽屉里。经过这样几次反复，他才最后把改好的作品正式誊清。他的《瓜棚柳巷》、《花街》、《草莽》等小说都是这样完成的。他的这种〃热处理〃和〃冷处理〃，就是敏感力与钝感力相结合的写作方式。
越出〃正统〃，发现陌生世界。
日本发明大王松义郎，专门辟了两个房间，一间挂山水画，一间放音响和照相机，每天在这两间房内待上两三个小时。愚钝引发奇妙构想。他曾获得2360个发明专利。
第二部分 第30节：第十五章文化钝感力（5）
主观世界呆头不呆脑，是因为从认识角度看客观世界既是模糊的又是不模糊的。
1965年，美国加利福尼亚大学教授查德发表了著名的论文〃模糊集合〃。1981年，我国的《模糊数学》创刊。
模糊数学在自动控制、癌细胞识别、计算机诊断、中医辩证和临床费料的压缩、能源规划、物理探矿、气象预报、环境保护、小麦亲本分类、河流分类、岩石分类、亲缘与遗传分类、地貌形态、心理模糊性测量等方面都得到了运用。
模糊哲学越来越被人们所认可，因为〃模糊哲学〃常常比〃清楚哲学〃更准确。
2〃难得糊涂〃是明白人
面向前方，却把球向后踢向对方，就是化腐朽为神奇，这是〃球王〃贝利创造的〃倒挂金钩〃。
美国夏威夷大学一位心理学家指出，〃有限度〃的糊涂对于引发个人的创造力、导致事业成功，以及建立良好的人际关系等都有益处。实际上，不少成功的行政主管、科学家、艺术家乃至生活美满的家庭主妇，成功的重大因素之一便是〃难得糊涂〃。
在〃二战〃中，美国小罗奇福特领导的一个班子破译了日本人的密码，获悉了日本在海上作战部署的确切情报。但此时一个多事的记者获悉此情，便作为独家新闻登了报。这很可能促成日本人换用密码并调整作战部署，可以说是惹了大祸。但罗斯福总统来了个糊涂之计，对这泄密事件一不派人追查，也不兴师问罪。这则独家新闻虽被日军首脑看到，但见美国对此泄密事件毫不追查，便误认为是美国在报上使用诈骗计，谎称美军破译日本密码。这便是〃假作真时真亦假〃。这样，罗斯福骗过了日本人，日本人继续使用原来的密码，不断被美国破译。罗斯福对日军行动了如指掌，所以在中途岛之战中大获全胜。
在生活中〃得中求得〃，这是任何人都做得到的。真正重要的是在〃失中求得〃，这需要智慧，这就是聪明人与平凡人的不同之处。
3〃忍〃是钝感力的表现
司马迁被处腐刑，之所以没有引颈自裁，因为他有信念——写完《史记》。祖冲之被辱丹墀，之所以没有惊慌失措，他有信念——要推行《大明历》。
许多身遭厄运而能渡过难关者常常得益于忍。正如白居易所说：〃孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。〃
良好的宁静心态，就是钝感力。
历史上的相忍为国之士，无不识大体，顾大局，以忍让求进取，以忍让利社稷