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有遗漏贞操那一项。婉如失去了那一项，文雄不再来找她，理所当然。一个 女人的才智、能力，都没有贞操来得重要。婉如再善良、再甜美可爱，知道 她被 “用”过了的男人，大概就不会亲近她。所以婉如觉得——一还有什么 人生幸福的可能？李女士，就你的悲痛而言，我的分析的语调显得实在冷酷。 但是你的信中流露出你较广大的关怀；你说：我要怎么样才能使别的母亲不 失去她们十八岁的女儿？要保住其他的女儿，我们就要真正知道婉如因何而 死。 如果我们的社会让婉如知道，暴行就是暴行，她是个受害者，值得我 们同情与保护，她就不会那么自责。如果这个社会教育她：女人的贞操和她 做人的价值毫无关系，失去贞操并不代表失去人格尊严，婉如就不会有那样 痛苦的羞耻感。如果我们的社会曾经鼓励她：所谓贞操只是那么可有可无的 一层薄膜，女人的世界宽广无限，没有那层莫名其妙的薄膜，她还是可以追 求事业，追求幸福，婉如就不至于那样自弃，也不会拿出那支刀片来割自己 的手腕。 很不幸，婉如活在一个貌似开放，而其实顽固的社会—里。有形的贞 节牌坊已被拆掉，男人女人都满足地说：“啊，台湾没有妇女问题，男女平 等得很。”但是无形的贞节牌坊深深地建筑在每个角落；男人对女人说，女 人也对女人说：贞操是 “宝贵”的，这种观念，说穿了，不过是把女人当作 盛着 “贞操”的容器。“贞操”漏出来，表示瓶子破了，就可以丢到垃圾堆 去。 婉如也以为自己已是个有裂缝的破瓶子，所以她把自己丢到垃圾堆里 去掩埋。 李女士，可敬的妈妈，警察即使抓到了那个暴徒，也只拯救了少数几 个可能受害的女孩。但是我们这个社会的贞节牌坊观念一日不改，我们就有 千千百百个女儿可能拿起刀片，在莫名其妙的 “羞耻”中毁了美丽的生命， 碎了白发母亲的心。 婉如有爱笑的眼睛，喜欢在洗碗时大声唱歌，喜欢陪妈妈上菜市场； 我的小婴儿有粉嫩嫩的脸颊，清澈如水的眼睛，她也要长大。婉如不该是一 个摔破了的瓶子，我的小婴儿，不该是一个可能摔破的瓶子。让我们拯救自 己的女儿吧！ ·回应与挑战· 支持严惩强暴犯！ 胡女士：拜读了您的大作 《啊，女儿！》我的情绪一直很激动，久久不 能平息，甚至当我躺在床上时，仍一直想着，竟无法睡着。 我同情那可伶的婉如，更为她不平，虽然她有个好母亲，但她却有一 群很糟的同学，怎么能这样对她呢！太过分了，如果不是她同学说的话被她 无意中听到，她或许不会死，我也是学生，我了解同学的话能对自己产生多 大的影响，如果她的同学能安慰她、鼓励她，那？？反正说什么都没用了， 她已经去了，再也不会回来了。 上帝在造人时就有了不公平的存在，为什么男生没有处男膜，而女生 就有处女膜呢？男人无论有没有性行为，我们都无从判断，但女生若处女膜 破了，别人就知道她不 “纯洁”了，不管那是为了什么原因，她们就被否定
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了。 如果说她是那种随随便便、人尽可夫的女人，别人怎么批评她，我没 话说，但若她是被别人强暴的受害者，别人凭什么指责她？难道有人喜欢被 强暴吗？难道她们愿意这样吗？自我懂事以来，被强暴的人似乎都没有好结 果，为什么会这样呢？难道她们有错吗？就如您所说的，我们社会的观念有 问题。 强暴别人的人，被关几年后就出狱了，但被强暴的人却要终身承受， 这公平吗？胡女士，请您告诉我，我们的法律是不是太轻了？我们是不是该 集体签名要求加重他们的刑罚呢？谨祝身体健康一个愤怒的读者敬上 查某人的情书 亲爱的，接到信，你就知道我还平安，不要焦急。 这是一家靠海的旅馆；我的窗面对着黑暗的海口，稀稀疏疏的渔火看 起来特别寂寞——还是我自己的心情呢？结婚三年以来，这是第一次给你写 信，而居然是在我 “离家出走”的情况下。你当兵那年，我们一天一封信地 缠绵与甜蜜，倒像是不可思议的梦境。今天晚上，孤独地在一个陌生的小镇 上，窗外飘来欲雨的空气，我真有点不知自己是谁的恍惚。 早上的事情实在并没什么大不了，你一定觉得我怎么突然小题大作起 来；或者，以为我用出走来要挟你或责备婆婆。不，亲爱的，我一点没有要 挟的意思。我只是走到了一条路的尽头，发现了一条岔路，现在，我得决定 是往回走呢，或者，换个方向，往那几乎没有足迹的岔路上走去。 昨天一回家，婆婆就说：“阿坤的衬衫领子有一圈肮脏，洗衣机洗不清 净，你暗时用手搓吧！”我说 “好”，其实丢下书只想回房蒙头大睡；白天有 教学观摩，连续站了好几个小时，觉得小腿都站肿了，晚饭也不想吃。但是 一家几口等着我烧饭，你贪爱的黄鱼中午就拿了出来解冻，晚上非煎不可。 小叔回来了，三下两下脱掉脏透湿透的球衣，随手扔在餐桌上：“阿嫂， 要洗！”电视声开得很大，婆婆唯一的嗜好是那几场歌仔戏。 抽油烟机坏了，爆葱的时候，火热的烟气冒得我一头一脸。炒菠菜一 定得有七八颗大蒜，不然婆婆不吃；可是上菜的时候，大蒜一定要剔掉，因 为你见不得大蒜。酱油又快用光了，再多炒一个菜就不够了。我找不到辣椒， 大概中午婆婆用过，她常把东西放到她喜欢的地方去。 你的话很少，尤其吃饭的时候，说话本来不容易，婆婆重听，一面吃 饭，一面听电视，声音开得更大。我说：“待会儿陪我到河边走走好不好？” 你好像没听见；或许你也累了。几个人淹在歌仔戏的哭调里，草草吃完，你 甚至没有发觉我作的是黄鱼。小叔丢下碗筷，关进房里去给女朋友打电话， 婆婆回到电视前，你喝着我泡的热茶，半躺着看晚报，我站在水槽边洗碗碟。 回房间的时间，婆婆大声问了一句：“这么快就洗好了？别忘了那些衬 衫领子——用手洗。”躺在床上，有虚脱的感觉。是教课累着了吗？还是作 菜站得太久？还是那些油腻的碗筷？还是，因为你没陪我到河边走走？今天 刚好教李后主的 《浪淘沙》，课堂上念着念着就想起我们读中文系的那段时 光，每逢春雨、就自以为很洒脱诗意地到雨里去晃，手牵着手，一人一句地
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唱 “帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客——”，然 后全身湿透地回家，觉得透心的冰凉、痛快。 我把脚搁在枕头上、减轻胀的感觉，然后开始看李若男给我的书—— 你知道，若男从美国回来，变了很多，尤其看不惯我作 ‘保守妇女”的模样， 一直鼓动我看有关女权的书。不愿意辜负从小一块长大的情分，更何况，我 们在一起时。永远只有我听的份，我倒真用心读了几本她介绍的书。 可是我还不太了解那些观念。这些书都强调女人和男人一样有智慧与 能力，所以应该受平等的待遇、做一样重要的事情。所举的例子，不是女企 业家，就是女博士、女主管、女部长；总而言之，“女强人”！而所有的“女 强人”都长一个模样：短发、大眼镜、米色的西装，手里拿支笔，一副很严 肃、很精干、很重要的神情。这些书强调女人的潜力，好像每个女人都应该 从 “家”那个窝囊的洞里出来和男人瓜分天下。或许我太保守，我总觉得： 我不是 “女强人”，我喜欢 “家”里的厨房与卧房，我不喜欢短头发、大眼 镜、米色的西装，我喜欢依靠在丈夫的怀里。让他拥着我叫我 “小女人”， 我不喜欢争强斗胜，不管是和男人或女人？？可是，这本新书里有一张很吸 引人的画片：一个女人站在一片葱绿的原野上，眺望着无边无际的大海，在 云海的会合处有几只淡淡的海鸥。很简单的画面，但是呈现出很宽很广、无 穷无尽的视野。照片下有简单的一行字：比作 “女人”更重要的，是作一个 纯粹而完整的 “人”。 我心动了一下，但是理不出什么头绪来。 婆婆把头探进来两次，我没作声；我太累了，而且，我还在想那一行 似通不通的句子。有时候真希望能够把房门反锁了，没经过允许，谁也不能 进来打扰，可以假装不在。 小时候，每和爸妈斗气，照例躲进大衣橱里睡一下午，觉得安全又自 由。但是我们的房门上没有锁，一结婚，婆婆不喜欢，就把锁打掉了，表示 我们是亲密的一家人。 你进房的时候，大概很晚了。我睡得朦朦胧胧的，你也倒头就睡，背 对着我。 没想到早上婆婆生那么大的气。稀饭确实煮得太硬，不过，平常不也 就吃了吗？我要加水再熬，她把锅抢过去，一把翻过来，就把饭倒在馊水桶 里，大声说：“这款饭给猪吃还差不多。不爱做事就免做！阿坤儿，你今天 自己去买几件干净的衬衫来穿，不要让别人讲笑！”你抓了份早报，走进浴 室，很不耐烦地回头说：“查某人，吵死！透早就吵！”碰一声，把门关上。 婆婆重新淘米，锅盘撞击得特别刺耳。你大概坐在马桶上，一边看武 侠连载。小叔揉着睡眼出来，问我昨天的球衣洗了没有，他今天要穿。 我压住翻腾的情绪，走到后院，隔壁阿庆的妻挺着很大的肚子，正在 晾衣服。 不，我并没有生气，真的不生气。只是站在那里看着阿庆的妻很艰难 地弯腰取衣，那一刻，我突然异外清楚地，从远方看着自己这个 “查某人” ——三年来，清早第一件事是为你泡一杯热茶，放在床头，让你醒过来。你 穿衣服的时候，我去作早点，顺便把小叔叫醒。伺候你们吃完早餐，你骑机 车到镇公所上班，我走路到学校。放学回来，作晚饭，听歌仔戏，洗碗筷， 改作业，洗衣服，拖地板，然后上床，熄灯，睡觉，等第二个清晨为你泡杯 热茶、叫醒小叔、作早饭？？然后你坐在马桶上，很不胜其烦地说：“查某
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人，吵死！透早就吵！”“帘外雨潺潺，春意阑珊”就是这么回事吗？我不是 若男，也没有兴趣作女强人；可是，亲爱的，我到底是什么？为什么我觉得 这么空虚？好像声嘶力竭地扮演一个角色，而台下一片嘘声；好像做任何事 情，都是我份内的责任，这个 “份”，就是妻子、媳妇、大嫂，总而言之， 作为一个 “女人”的份。 我，就是一个女人；女人，就该做这些事，过这样的日子。这是命！ 我很迷惑。你上了一天班回来，筋疲力尽，觉得作丈夫的有权利享受 一下妻子的伺候；但是，别忘了做妻子的我也上了一天课，也觉得筋疲力尽， 为什么就必须挑起另一个全天候的、“份内”的工作？为什么我就永远没有 “下班”的时候？并不是我不情愿服侍你，我非常情愿。可是，亲爱的，你 知不知道，我并不是因为要履行女人命定的义务才为你泡一杯香茶，实在是 因为我爱你——爱你熟睡时如婴儿的眉眼，爱当年吟诗淋雨的浪漫，爱你是 我将白头共老的人——所以服侍你。如果你把我当作一个和你平等的、纯粹 而完整的 “人”看待，你或许会满怀珍爱地接过那杯浮着绿萍的茶，感谢我 的殷勤。 可是，你把我当 “查某人”看，所以无论做什么，都是“份”内的事。 结了婚，戴上 “女人”这个模子之后，连看书、淋雨、念诗、到河边散步、 幻想，都变成 “份”外的事了。我变成一只蜗牛，身上锁着一个巨大的壳， 怎么钻都钻不出去。 这究竟是怎么回事呢？难道作为女人的同时，我不能也是一个自尊自 主的 “人”？难道一定要与男人争强斗胜，比男人更“男人”，才能得到尊 重与自由？我可不可能一方面以女性的温柔爱你，一方面，你又了解我对你 的爱并不是 “查某人”份内的事，因此而珍惜我的种种情意？说得更明白一 点，亲爱的，你能不能了解，我为你所作的一切——烧饭、洗衣、拿拖鞋— —都不是我身为女人的 “义务”，而是身为爱人的 “权利”？一切都只为了 爱？！ 比作 “女人”更重要的，是作一个纯粹而完整的“人”——你懂吗？ 愿意懂吗？连海口的渔火都灭了。我已经走到一条路的尽头，只盼望你愿意 陪我转到那条足迹较稀的岔路上去。回头，是不可能的。 ·回应与挑战· 查某人的心愿 胡小姐：您好，看了您的大作 《查某人的情书》，家姐和我都深深感动 了。 虽然我尚未嫁人，其中甘苦亦可从姐姐口中得知一二，尤其家姐亦任 教于某专校，现远嫁北部，但她拜读您的文章后即刻打电话给我说：“小妹， 今天我读了篇文章，是我婚后第一次感动至深的。”她结婚已六年了，尤其 近日刚拿掉小孩，心中更感空虚，她甚至跟我说近日她先生对她特别好。她 甚至愿意永远生病。为什么人都是在有病痛时才能获得友人和亲人的关照， 而非平日就能得到这样的关怀？盼望能和您做个笔友，如果可能的话，更想 请您教教姐姐如何做个 “完整的人”。 虽然她受过很高的教育，但面临这种事似乎谁都逃不出。 祝福您
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男主外，女主内 在 《联合报》副刊的“人生对话”专栏中，女作家谈“婚姻与家庭” 的 《在河之洲》文中，胡美丽回答了两个问题。 问：男主外，女主内，有什么不好？ ●胡美丽答：没什么不好，如果是自由选择的话。 但有的女人爱主外，而且比男人还主得好，强制她主内，就是不平等； 要是有男人爱主内，强迫他主外也是虐待。 所以争取女权，其实只是争取 “人”权：男人和女人一样需要解放。 如果妇女想走出厨房，过九点到五点的生活，喜欢理家的男人就应该有胆量 说：“我爱厨房”，争取主内的男权。 问：台湾真的有男女不平等的问题吗？ ●胡美丽答：台湾有男女不平等的问题，就好像观光饭店中有蟑螂一 样，分明在汤里都煮熟了还死不承认。 举几个数据的例子。资料显示，台湾女硕士的薪水只有男硕士的百分 之八十八点零九，女学士的薪水是男学士的百分之六十五点六，而小学毕业 的女生，就只有同学历男生的百分之四十九点九，还不到一半。 这叫做同工同酬吗？考试院的资料说，在所有女性公务员中，百分之 九十一任低职位，百分之零点四占高职位。相对的，男公务员中，低职位的 只有百分之七十二点三，高职位的却有百分之三点