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lHistory）。 你说，这种 “低等”动物怎么拿来与人比？人的性别清清楚楚，女人 天生就柔弱、被动、害羞、琐碎—— “男女有别”，天经地义！ 这个 “天经地义”的想法其实很有问题。女人的“女人样子”是“天 生”的，还是后天塑造的？试着回想一下你是怎么带大毛毛与妞妞的。毛毛 摔了一跤刚要张嘴大哭，你说：“男孩子，跌倒自己起来，不准哭！”妞妞摔 了一跤，哭哭啼啼的，你却嗯嗯哈哈又搂又抱又吻。过生日，送给毛毛一挺 机关枪，让他在房里闹翻天，给妞妞一个穿了白纱裙的洋娃娃，坐在角落里 静静地玩。妞妞如果发了蛮，硬要用洋娃娃去换机关枪，你会说：“女孩子 怎么可以玩那个！”长大一点，毛毛如果刚巧是个一棍子打不出一句话来、 见人就想躲的男生，你就很恼怒，说：“一点没有男孩子样，没出息！”妞妞
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如果见人就脸红，你就很高兴：“咱们家丫头别的优点没有，就是很乖、很 文静。”相反的，妞妞若是个奔放而刚强的个性，你就会在后面不断地耳提 面命：“女孩子坐有坐相，站有站相。要善体人意、观人眼色。要温柔体贴、 要忍让、要顺从？？”再加上一句恐吓：“不然你会嫁不出去，嫁出去了公 婆也不会喜欢你。”从孩子零岁到成长这二十年之间，你不断地在作这 “男 女有别”的洗脑功夫，处心积虑地——用惩罚或奖励、规劝或责骂、赞美或 恐吓各种各式的手段——把孩子纳入男是男、女是女的框子里去。而后，你 很理直气壮地对我大声说：是啊！男女 “天生”有别：男人主动、刚强、果 决；女人被动、害羞、柔弱。这是天经地义的区别！ 这种男女之别到底是你造的还是天地造的？你诚实地说说看，别骗人 了。 固定地要求女人有 “女人样”、男人有 “男人样”，其实是极端违反自 然的。有的男人秉性倾向于被动与柔弱多感，但是为了符合社会所要求的“像 个男人”，他或者把真实的自我藏起来，或者，就根本扭曲了本来的性情， 反而造成心理上的纠结。许多女人，主动、开朗、勇敢而果断，却也为了投 合社会所要求的 “像个女人”，不得不压制本性的发展，而作出一个让人接 受的假象来。结果当然是个恶性循环，使男人更相信 “男女有别”的神话。 把女人的形象定出一个模子来 （被动、柔弱？？），然后要所有的女性 都去迎合这 “一个”模子，对整个人类社会而言是个极大的损失，因为在智 性的追求上，若把女性除外，就只有一半的人口 （男性）在努力；加上了女 性的角逐，等于发展了一倍的人力。 人类的智力有限，模子大概是免不了的。但是至少，不要让我们自限 于一个模子。温柔驯服、爱脸红的女人固然可爱，奔放热情、明快果断的女 人不见得就不能爱；有超人的智力、能力与雄 （雌）才大略的女人我们更可 以学着去爱、去接受。 所以不要只鼓励你的毛毛 “要作王赣骏”，更不要只教你的妞妞去做个 “乖女孩”；如果你的妞妞真有那个本质，大胆地要她去学撤切尔夫人吧！ 你为中国造就出一个领袖来也不一定，可就别硬把她往 “像个女人”的框框 里塞，平白糟蹋了人才。你要有勇气说：呸！不像个女人又怎么样？ ·回应与挑战· 拒做哭泣的 “愚女” 胡女士：您好！ 我是一个大学二年级的女生，拜读您在 《中国时报》上发表的文章， 总觉得您一言一语都切中时弊，似乎句句搔到痒处，说中了今日女性心中的 问题。我虽只是许多仰慕您的读者中微不足道的一个，但我觉得能向您倾吐 心中的敬爱未尝不是一件荣幸的事！ 我就读的科系是个非常阳盛阴衰的系，由于学的是工，所以课程上有 许多几乎全世界都认为不适合女生学习的科目，像工厂实习中的钳工啦，焊 工啦等等。由于系上女孩子稀少，从好的方面说，师长、同学对我们就比较 照顾，这 “照顾”指的是生活上的问题，如有麻烦，他们是颇为乐意效劳的， 比如说系馆太偏远，他们有时会自愿以脚踏车载我们一程，班上粗重些的工 作他们会自愿让我们在旁边休息由他们来做。
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在 “口头”上，他们也时常给我们“安慰”：“这女孩子不用做，做不 来的！“‘哎呀！女孩子没有关系的，老师一定会特别照顾，分数会高一点的！” “女孩子吃香喔！说话老师一定会听的！”？？诸如此类。不过据我所知， 老师们是不太可能在分数上有双重标准的，尤其是在以男性为主的工程界， 女性若不是很优秀；是不太容易被接受的。不过同学们的 “另眼看待”虽然 是 “正常”的现象，但有时会令我感到困惑：难道在这方面的能力我们真的 比不上他们？难道真有所谓女性 “适不适合”的工作分别？在拜阅了您的数 篇大作之后，我曾深有所感；在目前的社会结构与社会伦理之下，女性所扮 演角色如果是弱者，会被人讥为跟不上时代的寄生虫；如果是强者，会被人 讥为不像女人。而如何在此二者之间调适，乃是每一个女性该探讨的问题。 而社会观念的改变更是我们希望发生的。 曾经有人说，过去的女人是比较幸福的，因为她们虽然不能念书，不 能出门，但是她们有自己的固定角色，她们维系家庭，是家庭实质上的重心。 她们虽然只需管好家务事，管好生育孩子，但这正是整个社会得以安定的力 量。她们不用像现在的女性除了家庭外还有事业，两边都是繁重的工作，有 些人到头来两边都弄得灰头土脸的，一事无成。 但我认为，今天职业妇女无法兼顾家庭，固然是一大社会问题，开放 的教育和观念却是刻不容缓的。因为既然社会认定妇女是家庭的主要人物， 就应该知道教育一个男生只是教育一个人，而教育一个女生却是教育一个家 庭。旧时妇女知识、教育的缺乏除了使自己在家庭中的地位无法提高，对家 庭并没有什么好处，反而阻塞了社会的进步。今天一个开明、有头脑的女主 人，却是每一个家庭不可缺少的。 但是在这样一个虽开放却又保守，虽多变却也顽固的社会里，女性究 竟应该扮演怎样的角色，究竟该如何自处呢？仍是大家心中的问题。您的学 问好、见识广，该能提供我们一个建议吧！虽然个人的力量不太大，但我不 愿作 “愚女政策”下的牺牲者。社会给了我们教育，我绝不愿作站在路边无 能的哭泣者。我想有所为．但不知如何去做，盼胡博士您能指引我们一个方 向。 这是我的一点小小的问题，希望您不要说 “小儿之见，岂可与高士共 语”，不吝提供我们一些宝贵的意见！谢谢您！敬祝健康快乐！ ·回应与挑战· 女人站起来 胡小姐：你好， 几次拜读你的大作之后，忍不住要提笔写信给你，向你致敬，为你喝 彩，太好了！终于有人为我们女人站出来说话了，而且说得振振有词、针针 见血。我及舍妹都非常爱看你的文章，都觉得与我心有戚戚焉！ 不知道你对 “女强人”这三个字的看法如何？你认为女强人应该是什 么样子的？是像张艾嘉？胡茵梦？或是周游？其实都可以，都是女强人，只 要是一个独立自主的女人，只要她活得快乐，做一个属于自我的人，就是我 心目中的 “女强人”，你认为呢？甚至鱼玄机也可以算上一份。 有句话说：若要找个伴来胼手胝足地奋斗，对男人是一种压力，对女 人则是日后的威胁。一个男人在他成功之日，新娘不是糟糠妻，而是另娶一
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个年轻漂亮的。你说男人是不是很坏，是不是很没有良心，是不是没有一个 是好东西？我才刚和我的男友分手，他从前的海誓山盟说得多好，现在却消 失得无影无踪，我怀疑男人可能对一个女人海枯石烂、情永不变吗？不可能！ 不可能的，女人还是要靠自己，对吗？祝快乐你的忠实读者 美丽兔宝宝 上级来视察，台北县警察局摆出开会的阵式来：面目严肃、警服威武 的男警察整齐地坐着，穿梭主客之间的女警察，手里提着个大茶壶，忙碌地 为男人添茶水。 用女警来提茶壶，招待客人，据说是因为她们 “美丽大方”。但照片上 看起来，她们也穿着警察制服，并不真正美丽大方。县警察局长若事前设想 周到，就应该让这些女警换上兔女郎装；你看过 “花花公子”的照片吧？就 是紧身露胸的小衣，屁股再缀上一团大绒球，穿上镂空的黑色丝袜与高跟鞋。 别忘了，头上还得绑个特大号的花蝴蝶结，和我们幼稚园游艺会上表演 “妹 妹抱着洋娃娃”和兔子舞的小妹妹一样。这，才是真正的 “美丽大方”。严 肃威武的上级警官与男警察可以正襟危坐，讨论社会治安大事，兔宝宝似的 可爱女警拎着茶壶来来去去，巧笑倩兮，美目盼兮，可以调剂会场气氛。 许多会议场合都可以向警察局的做法学习。开医学年会吗？女医师虽 然不多，总还有几位，挑几个 “美丽大方”的出来站在会场门口当招待，带 领与会者入坐贵宾席。选嗓音优美、面貌秀丽的 （整形科医师吧？）当司仪。 倒荼的最好是体态轻盈的药剂师，分量拿得准些。会开完，要安排余兴节目： 美丽大方的复健科女医师可以表演舞蹈，精神科女医师可以表演短剧，小儿 科女医师可以表演牙牙学语，喉科女医师，当然要唱歌啦！ 那么男医师呢？啊，他们忙着宣读论文、讨论专题、研究医学，累得 很。就让他们坐着欣赏女医师的美丽大方罢！他们会鼓掌叫好的。 学校也需要美丽大方的女老师，校长出去开会时，可以招来当随从秘 书，帮校长拍掉黑西装上的白头皮屑，倒杯热咖啡，提公事袋，在酒席上妩 媚地为他向客人敬酒？？督学来访时，美丽的女教师还可以作简报，她清脆 如黄莺的声音给人先入为主的好印象。 然后她还可以作导游，带领上级官员看看学校附近的名胜古迹，中午 到饭店，酒席间虽不必持茶壶奉茶，却可以 “压酒餍客尝”。 男老师嘛，因为不美丽不大方，做起这种事来不伦不类，更何况，他 们管的是 “十年树木，百年树人”的教育大计。 你说，何必这么计较！女警察提个茶壶，女医师唱个歌儿，女教师劝 个酒，无伤大雅嘛！他们虽然都是有严肃专业的人才，可是既然身为女人， 就无可避免地具有女性的魅力——身材曲线啦、嘴唇光泽啦、臀部摇摆的韵 律啦等等。她再有专业，男人还是忍不住希望她提茶壶、唱歌跳兔子舞、劝 酒。哎呀，这是男女有别的天性嘛，别小题大作。 咱们台湾根本就没有男女不平等的问题！ 想来你也是那种爱读社会版新闻的人，这种故事你一定觉得很熟悉： 阿土跟大头呆是两名纸厂工人，这半个月来，两个人的眼睛离不开那个新来
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的女工阿银身上。她其实跟所有人一样，穿着粗糙宽大的蓝布制服，头发包 在帽子里，还戴口罩，整个人根本就像一捆会走路的破布团，可是阿土和大 头呆觉得她走路的姿态实在美丽大方，“女人”极了。这天下工后，两个人 终于邀她到夜市去吃当归面线，阿银不肯去。纠缠半天之后，阿土和大头呆 把阿银架到夜晚的竹林里去，强暴了事。 这种新闻每天都有，跟女警察提茶壶有什么关联？太离谱了吧！？一 点都不离谱。两种行为，但是行为背后潜在的心态却其实一模一样。警察局 长在一个女警察身上所看到的，不是她的专业训练、她的职业尊严、她的办 事能力，而是，她的 “美丽大方”，换句话说，她的性别与性别所带来的魅 力。弃她的专业不顾，派她当招待，就是忽视她的脑力与能力而利用她的“性” 力。阿土与大头呆看到阿银，并不把她看作一个与自己一样的专业同事，马 上注意到她的美丽大方，她的性别与这个性别所带来 “秀色可餐”的诱惑。 强暴她，就是把她当一块肉来看，不是人，更不是个专业的人。 在专业场合中，命令女警执壶、女医师献歌、女教师奉酒，用她们的 “美丽大方”为理由，其实就是对她们说：别以为你的专业训练改变了什么， 你仍然只是块可餐的秀色！去倒茶吧！ 唯一不同的，只不过阿土与大头呆真的 “餐”将起来，造成暴行犯罪， 而那些高级的局长、校长之类只是唱唱 “妹妹抱着洋娃娃”。不过，这些曾 为自己专业努力过的女警察、女医师、女教师，如果她们自己也心甘情愿地 绑上蝴蝶结，穿上兔子装，美丽大方地表演可爱兔宝宝，胡美丽也没话说。 ·回应与挑战· 请听听我们的倾诉 ——对胡美丽 《美丽兔宝宝》一文的抗议我们是一群女警员，也就是 社会大众所经常看到的穿着制服、站在街头指挥交通、协助老弱妇孺以及国 校学童穿越马路的女警员；同时也是社会大众平时难得看到的身穿便服、皮 包里携带着武器、协同男警员在深更半夜冒着生命的危险，到河堤旁、公园 里，取缔抽 “恋爱税”的流氓；到深街小巷、僻野荒郊去抓罪犯的女警员。 我们从来没有在报章杂志上，自己写文章表扬过自己，因为，我们爱 我们的工作，我们觉得做为一个现代妇女，能为社会治安贡献一份力量，保 护大众的安全，这是我们的光荣，使我们有一份充实的满足。说实在话，一 个社会不分男女各尽本分，就是这个社会安定进步的基本力量。所以，我们 每当执行一次危险的任务回来以后，虽然辛苦，虽然心有余悸，我们却是心 安理得，因为我们尽了本分。虽然社会大众并没有给我们太多的赞誉言词， 但做人能做到俯仰无愧，那就是至高的快乐！ 但是，今天我们读到 《中国时报·人间》副刊，有一篇题名为《美丽 免宝宝》使我们感到十分的委屈。作者胡美丽女士 （我们想他应该是一位女 士）用最尖酸、最刻薄、最恶毒、最无聊的文句，侮辱我们女警察。我们实 在不能了解胡美丽女士为什么会写这样的文章？我们也无法了解 《中国时 报·人间》副刊为什么会刊载这样的文章？写文章不外乎是 “言志”或“载 道”，而报纸是社会大众的公器，胡美丽女士写这样丑化我们女警员的文章， 是言什么 “志”？是载什么“道”？而《中国时报·人间》副刊发表这样丑 化我们女警员的文章，是在尽社会大众公器的什么责任？我们真的不能了
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解！我们所能了解的，所能感受的，便是胡美丽女士和 《中国时报·人间》 副刊，严重地伤害了我们这一群待遇微薄、工作辛苦而又危险、在默默中为 社会大众安全而奉献的女警员，这是十分不公平的！也是十分残忍的！更是 十分恶毒的！ 因此，我们不能缄默！我们不能抑止我们的愤怒！因为女警员也是一 个有尊严、有人格、有情感的人！不容如此无端受人侮辱！ 胡美丽女士不知道什么时候看到台北县警察局在迎接上级视察会上， 女警员 “提着大茶壶”为男人送茶水？我所知道的警察局里有专司茶水的工 友，他们为客人倒茶，是他们的工作项目之一，基于职业的尊严，倒茶并不 是一件丢人的事。胡女士动不动就提美国，美国不也有专为客人倒茶水的人 吗？你能不能瞧不起这些为人服务的侍者？即使真的有上级来视察，女警员 帮忙倒倒茶水，也没有什么好值得大惊小怪的。就如同家里来了客人，来了 长辈，做晚辈的，无论是儿子或者是女儿，出来倒茶水敬客，这也是极普通 的一种礼貌，为什么胡美丽女士就会联想到 “花花公子”的兔女郎呢？这种 离奇的联想，只有两种可能：第一、胡女士当年在美国读书的时候，或许曾 经到 “花花公子俱乐部”去打过工，她穿过那种“紧身露胸的小衣，屁股上 缀了一个大绒球，穿上镂空的黑色丝袜与高跟鞋，头上还得绑上一个特大号 的蝴蝶结，手捧着酒壶、巧笑倩兮、美目盼兮、来来去去”，在调剂客人的 气氛！否则，胡美丽女士怎么能异想天开，超越正常人的联想力，从威武严 肃的女警察，联想到“花花公子”的兔女郎？只有在她可能曾经干过这一行， 才自然地、近乎本能地联想到这些！ 第二、胡女士的思想观念，可能受到社会上�