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莱夷族的战士们全都作为俘虏参加了“大元工业城”的修建，为此我还加派了后勤和土木技术人员前去帮助，而莱夷家属们则暂时住在了军营的俘虏房内，我们一时还无法为他们修好单独的住房。
当一切工作走上轨道以后，我回过头来审视了一下大元的发展环境。
在周边的200公里内，已经没有比大元更强大的存在，所以我们有了一个相对和平的发展时期。
目前大元的人口已经暴增到近6000人，主要是在战前由于莱夷的威胁，北方山地部族迁了一些进来，开战后，受到威胁的西方部族也迁了一些进来。打败莱夷后，这些部族的长老已经多次前来求木青，不要让他们回山里去——我还怕你们不肯留下来呢！
木青一脸为难的样子，做足了戏，才来跟我讲。
的确，我们的粮食会有一点压力，但不是还可以狩猎么——不怕，我们全收下！
如果全吃粟米的话，我们的粮食只够供应最多六个月了，加上我们的狩猎和畜栏里的牲口，到秋天再次收获之前，应该不会有困难。
何况这些部族在大元族强大的防御能力面前深深折服以后，主要是想在大元这个安全的环境下生存，却没有想到过大元族会对所有加入的族人都供养起来。所以他们都反复承诺，只要让他们的族人在大元住下来，房子自己修，狩猎自己来。
所以对我的压力也不是太大。
生存问题一旦解决，剩下的就是发展问题。
总的来讲，就是要进行以下几个方面的改革：
私有化：在以前试行的“部族私有化、大元公共化”的基础上，在大元内部进行局部私有化的尝试。
行业专业化：让手工业生产从农业中脱离出来，成为一个独立的部门。
设立管理层：以前人少的时候，我可以“事必躬亲”，对每一项工作都从头到脚全安排完，这个做法已经不利于更细的社会分工下的大元发展。人数达到6000以后，是到了把大元的管理工作进行分割，设立管理机构的时候到了——统治阶层将要诞生了。
也只有这样，我才能从繁重的工作中脱身出来，考虑大元发展的大计，并积极地推动与生产和生活有关的发明、创新，在现有的条件下尽量提高大元人的生活质量。
同时文化、宗教的发展也将会消耗我大量的时间。
寒冬将尽的时候，我把实际上的大元管理者们都请到一起来，开始布置新一年的工作。
农业工作：在新的一年，由于人口结构的变化，南部各族中原来的20余个已经加入到大元族，所以独立的部族总数已经降到大约40个，其中有27个在大元城外有土地。今年对这些独立部族还是老规矩，原有的土地总量不变，但位置要相对调整一下，将已经并入到大元族的那些部族的土地全部集中到一起。
同时为了以后能够实现土地休养，实施轮作，今年也还要继续开拓新土地，总面积应该比去年还多。预计大元族需要的土地就要达到近2万亩，其他各族则由他们自行决定开拓多少土地。
为了增加维生素，今年还将在城边上规划1000亩的菜地，移植野菜栽种。
对北部山地的部族，则广泛邀请代表参加我们的春播大典，尽量扩大农业生产的影响，并宣传大元族的陶器、农具、武器、建房技术甚至大元字。
以上农业和外交工作由木青负责完成，我来协助。
畜牧工作：在没有了外部威胁的情况下，畜牧业要扩大规模，尽可能的降低对狩猎工作的依赖。将现有的近250匹马、120只野猪、410只鹿、2000只鸡、300只羊和250头水牛的规模扩大两倍——当然主要是扩大鹿和羊的数量，在草原上，我们已经反复搜寻过，大群的马和水牛已经没有了，野猪一直就没有大群出现过，现有的都还是战士们零零碎碎从草原和森林里抓来的。草原上种群最多的是鹿和羊。
但这时候我开始明白为什么后世里猪会是主要的家畜了：在所有的大型食草动物里，它的繁殖能力可能是最强的！从不到50只扩大到120只用了两年时间，一胎产6到8只是常见的事，而且小猪一年就长成了，次年就进入繁殖期。
按这个速度下去，猪将很快取代其他家畜的地位。
马齐在负责大元的狩猎工作同时，也负责畜牧工作，相信以后他会越来越认识畜牧与狩猎相比的优越性。
陶器生产：这一块一直是土土的强项，他现在已经很少参与大宗陶器的生产了，那是他的徒弟们的工作，而且其他部族烧陶有质量也在不断提高，在匠作区，经常有其他部族用平窑烧出来的陶器，比土土的徒弟们用竖窑烧出来的更好，当然这主要指的是在外观和功能上，在内部质量上，还是竖窑占优。
土土现在主要的工作是创新，整天都在琢磨，家里的哪些东西还可以用陶器来做，除了储藏用的坛、瓮以外，土土做得最多的就是厨具，现在他的陶坊里锅碗瓢盆一应俱全，还有大量的“艺术作品”也出自土土的手。自从上次我在大元宗庙建设时告诉他制作一些祭祀用品以后，大为激发了他的创作热情，现在宗庙里摆放的兽陶俑和人形陶俑就出自土土的手。
所以这一块显然还得土土继续开发下去。
建筑与武器制造：土鲁一直是族里的建筑专家，现在一般不再来向我请教建筑方面的问题——当然在金属制品得到应用前，我也不会给土鲁描绘建筑业发展的宏伟前景，不然他会对高层建筑产生不切实际的想法——再等等，等到金属出现再说，我已经叫骑兵们到处去寻找“颜色和形状特别的石头”了，相信这会是历史上最早的探矿队。
但土鲁除了砖以外，在建筑上一时之间还没有谈得上革命性的进展，倒是最让人称道的是他在武器方面的制造能力，特别是弓箭。
弓就不用说了，在试用了鹿筋、牛筋、柳木、松木、羊角、牛角等一系列材料以后，土鲁已经制作出了张力、射程不同的一系列弓，我想，只差告诉他用后世的多少“石”弓来建立他的弓系列了。但土鲁在箭的制造上才谈得上创新，他的徒弟们已经分为制箭杆、制箭镞、制箭尾等一系列小组，真正作到了“术业有专攻”。结果就是，其他族的战士都会做弓箭，但要射程最远、杀伤力最大的——到大元找土鲁吧！
当然，还有木工的其他应用也是土鲁的爱好，像农具、家具，目前基本上都是由土鲁和他的徒弟们在做。
我现在要土鲁做的，是在继续工作的同时，将多项技术教给更专门的人，而土鲁的主要任务是对新产品的开发——新武器、新农具是其中的主要对象。
但是，让土土和土鲁两兄弟最为吃惊的是，从新年春播之后开始，他们匠作区的大元族人就不再族里的大食堂吃饭了，要自己开灶。
“那怎么行？”土土不干了！
第四十六章 燎原大火
“有什么不行？”我问土土。
“我要粟米还有肉！陶器又不能吃！”
木青在一旁笑起来——你还怕没东西吃？
在过去的一年里，用陶器、家具、农具、武器和其他族换来的猎物比马齐狩猎得到的相差无几，可以说，土土两兄弟独立以后，马齐的狩猎压力反而加大了。
在匠作区实施局部的私有化是下一步以家庭为单位私有化的开始，当然，历史上也是手工业从食物生产中脱离出来，才造成了原始社会末期的生产技术大发展，并迅速推动了青铜时代的到来。
如果没有我的到来，这个过程可能还得数百年到3000年，但既然我已经出现，就没必要走那么多探索的路了，这也应该没有打乱历史的发展规律，只不过时间提前了而已。
何况从手工业发展的水平来看，我也没有全程推动，只是作了启蒙，后面他们达到的高度已经超越了的预期。对这些“技术人员”来说，手工业创造的价值，已经可以全面取代食物生产了。
所以匠作区的事情我绝对不担心，真正在技术方面让我最放心不下的，就是这一次没有独立出去的“纺织业”，我得让这个技术在我手里再发展一年，根据族人和其他各族对麻纺织品的接受程度，再决定要不要独立出去。最早也要等到今年大麻大丰收，我们有足够的麻线存货，甚至有足够的麻布存货以后，才有可能市场化，也就是投入市场满足需求得明年的事情了。
以现有的麻线存货，也没办法商业化——除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外，其他的麻布还在生产中。就算全生产出来了，总共也不会超过200斤麻布，还不够给族里每人一条内裤！
新年里，大麻就得量产了，但种子有限，只能种下大约50亩，但大麻产量高，一亩可产纤维600斤左右，那也得收获30000斤大麻纤维，可以算是一个不小的产量了。
开荒的日子终于到来，今年大元族烧荒的面积足足占了11座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕，这个我却没有答应——我估算在播种以前，这些人手应该已经够了。
本来一切都在按我的计划在进行，但我没预料到的情况还是不受控制地发生了。
眼看春雨将至，播种在即，却有一个南方部族一心贪多，想再开一点荒地，自行去烧荒，谁知却忘了按我的要求，在点火前建立“隔离带”——将烧荒地周围的草割掉，避免火势蔓延。
结果一把大火燃起以后，把他们的族人吓得仓皇而逃——这一次倒是对的，知道选上风方向跑，可是火却不受控制地向四方狂卷，不同的是顺风方向更快一些。
他们点火的地方在城西方向，离大元城约5公里的地方，由于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一发不可收拾。
黑烟一起，大元城中就有了察觉。木青第一个反应过来，让马齐把城外所有牲口赶入城中。
眼看大火逼近，那几个“纵火犯”狂奔的身影已经清晰可见，我们的牲畜还只赶进来了一半，我让骑兵制止了马齐的努力，还没有赶进来的就放掉，并在那些闯祸精逃进城后拉起了吊桥。
城内所有人都紧张地看着仿佛被烤红的天空，还有越来越近的烟尘，我和木青他们站在东门墙上，看着远处正在袭来的大火，却无能为力。
——我们的牲口春天吃什么？
——森林里还有的部族怎么办？
——这场火会烧到哪里去？
——火会不会烧入大元城？
我让木青组织人手多储备井水，一旦城内引燃，立即救火。
最后证明这个担心是多余的，城墙和护城河将城内的人保护了。尽管燃烧过的草灰撒满了大元，但大火也在我们的无奈中绕过了城墙，向东边继续蔓延。
在手足无措中，或许冥冥中自有老天在看着，我预计还有几天的雨云在这个时候出现了，木青拉了我一下，抬头看天。
来得真好！
我立即拉上所有能看到的人，在大元宗庙前集中，转眼之间，城内多数人都赶了过来——无能为力的时候，也许就只能靠诸神和祖先了。
鼓声响起，合族的人都在宗庙前跪下，由我——村长元齐向诸神求祷，请他们灭了这场大火……
在大火过后的漫天烟尘中，天地仿佛听到了这求祷，先是零三碎五地，然后是接二连三地，随后是浠浠沥沥地，一场及时的春雨终于到来，草原上的大火慢慢变成黑烟，黑烟一点点变成白烟，半天后终于连这白烟也消散了。
等我们第二天出城察看——这下子不用烧荒了，极目所见，都荒得要命！
地上数公里内，到处是倒毙的没来得及逃掉的牲畜，马齐狂吼掉泪。
离我们最近的草原都在大约8公里外的东边，西边则数十公里内只见一片黝黑，没有任何生命的迹象。
近的地方就不用说了，大半个月来辛苦修筑的篱笆墙被烧得只剩下木桩根部，深翻起垄的土地上，倒是撒满了灰肥。这让我有了一点感悟：为什么原始世界不是我原来所想像的那样，到处是茂密的原始森林，而是草原多过森林，恐怕就是因为这样的大火。
这一场人为的大火还好烧得是时候，要是早上半个月，恐怕就会是千里之内，生灵涂炭的场景。
我还是让木驼带几队骑兵分头去看一下，看其他的部族受损的情况，以便施以援手。
我没有想到的是，西边的多数部族在上次莱夷进攻的时候就已经迁入大元，木驼所到之处基本上是一些废弃已久的山洞。反而是南边的部族看到大火，忧心大元安危，火一灭就派遣代表来探视，等看到大元城巍然无损，再听说大元村长向上天求来这场大雨，不知救了多少生灵云云，不由得纷纷到大元宗庙前跪下，感谢庇佑大元的天神保佑了南方各族。
最为不满的是土鲁，畜栏和篱笆墙都得花大功夫重建，所以他要求那个纵火的部族全部劳动力都得出来帮工，而且发誓今年那个族换什么东西都要多收他们的粟米和猎物！
但是，在天地诸神和大元先祖的庇佑下，大元的春播还是可以按时下种了。
今年的春播，最重要的任务是——造神。
第四十七章 造神运动
原始宗教多数是自然宗教，即将自然界可见也不可把握的，并与原始人生存密切相关的东西，赋予“神”的地位，到后期，出现了能抗衡自然威力，给人类以生存空间的“人”——创造发明者，统统在后世的神话里成了人间的“神”。
所以要以大元为中心建立宗教，使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”，就得先从“造神”开始，让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。
所以在七天后的春播大典上，我在向天地诸神求祷时，将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型，在所有部落来宾面前，给诸“神”报了户口：
“伟大的大元天神，是您驱动日月星辰，给我们光明和方向！”
“伟大的大元地神，是您载育万物，给我们食物和温暖！”
“伟大的风神，是您给我们带来海上的雨云，让万物得以生长！”
“伟大的火神，是您驱散黑暗，让我们在夜晚和山洞不会恐惧，并带来熟食！”
……
事先没有得到消息的木青，尽管在他的帮助下，让我“求”得了七天前那场春雨，仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身发抖，和所有的来宾一样，战战兢兢，匍匐不起。
当最后我在天、地两大神之下，设了风、火、水、土、木（还没有金）五大基本神之后，又在水神下设了河神与雨神，土神下设了山神与石神，木神下设了树神与草神，同时在基本神之外设了兽神，兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
不出意料的话，在大元后世，我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。
但对于宗教来说，仅有神是不够的，还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
“伟大诸神，大元族将遵从您的旨意，不滥杀和奢取，所有族人都相敬相亲，与各族守望相助，繁衍子息，不绝诸神的祭祀香火。”
“春种秋收，大元族必将前来，求祷诸神的庇护和帮助；如大元有罪，天降灾于大元，大元族必来向诸神忏悔。”
“不遵从大元诸神的人，死后的灵魂将进入无尽的黑暗，消散或承受痛苦。”
（为将来创造地狱留点基础，呵呵！）
“若大元的子民遵从您的旨意，敬仰您的神威，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐！”
（天堂的基本来源，有待完善！）
“若有敌人欲不利于大元族，祈求诸神大展神威，佑我大元族无损无伤，大元的敌人不仅无可胜，败亦无可退！”
大元宗庙——不，是大元神庙中，一片寂静，只有村长元齐的祷告在震荡。
“在天上的大元的先祖们啊（木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了，激动得难以言表），请垂怜您的子孙，看顾您的族人，持续这祭祀的香火！”
“大元万岁！”
“大元万岁！”
“出发！”
“出发！”
然后是大元“神”族带领的“春耕部队”4000余人走向还在一片草木灰的土地——这是天然的良肥。
各族的村长和长老们在大元春播祷告仪式带给他们的震撼中，热情高涨地参加了农耕工作。
土鲁带领手下和“纵火”的部族，已经修复了一段损毁的篱笆墙，但对于保护大面积的土地是不够的，所以木驼也带着骑兵不停在巡逻——现在较大型的食草野兽基本无法靠近我们的庄稼地，除了没�