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他庆幸当初没有简单地“忍了”。警察的工作是维持秩序，难免出现错误。由于有法律的保证，警察的错误和漏洞还有机会在法庭上得到补救。大环境的影响和自身的经历让陆文博有了更强的平等和法律意识。在法律的保护下，他要争取作为公民应得的权利和利益。从某种程度上来说，据理力争，依法维权是自尊、自爱、负责的表现。
中国人几千年来推崇“小不忍则乱大谋”，鼓励忍耐、退让，现在看来，也许并不适用于现代社会。记得有一次世界花样滑冰锦标赛，一对加拿大选手以无可争议的表现征服了在场观众，但是裁判却将金牌奖给了表现稍逊一筹的俄罗斯选手。加拿大人没有选择忍让，而是毅然申诉，最终争取到金牌，赢得公正和尊严。类似的一幕，1988年汉城奥运会上，中国跳水选手熊倪表现无懈可击，直指金牌，美国的洛加尼斯虽出现重大失误却成为最终的胜利者。
中国人吞下苦果，放弃去挑战严重失职、严重违反职业道德及奥林匹克精神的裁判，放弃了本应属于自己的权利、荣誉和尊严。洛加尼斯在两年后出版的自传中写道，熊倪是最出色的，应当获得金牌。也许有人会佩服我们，可没有人会同情我们。我们过于忍让，太轻视自己，对付出无数辛劳的教练员和运动员太不负责。
在全球化的今天，“据理力争”就是国际竞争的游戏规则，中国要想在现代化进程中占据一席之地，就必须学会转变思想，适应新规则，利用新规则。也许“小不忍则成大谋”应当成为我们遵循的现代座右铭。
三十四 台湾人－大陆人
陆文博好容易挤出时间到体育馆打篮球。他找了块空场练习投篮，旁边有些学生在进行比赛，激烈对抗中用汉语喊着什么。休息的时候，陆文博走过去试着打招呼，知道他们从台湾来。中国人相见，分外投机，几个人用中文大聊特聊起来。
谈话之间，几个高高大大的美国同学走了过来，要打比赛。陆文博和台湾同学面面相觑，犹豫不决。几个美国人中，三个白人，两个黑人，个个身材魁梧，人高马大，最矮的也比陆文博高。台湾同学身材不高，在陆文博之下，且书生气十足。
“别看他们来势汹汹，也许是纸老虎。咱们多配合，多传球，还说不定谁赢呢！我来给你们打中锋。”陆文博很有自信。
听他一说，台湾同学壮了胆，摩拳擦掌准备较量一番。
在美国这个篮球王国里，优势意识极强，几个美国学生根本没把中国人放在眼里。十个球一局，刚刚开场，他们就凭借身高，强攻内线，连进三球，兴奋得连喊带叫，击掌庆祝，不屑一顾的样子让人反感。硬碰硬肯定不行，中国人改变战术，利用自己的灵活、快速和团队精神，在篮下神出鬼没，让对方疲于奔命，连追五球，对方为轻敌付出代价。比分交替上升，僵持一阵后，中国团队靠集体智慧再次领先。美国人急了，个个要当救世主，拼命单打独斗，结果适得其反。他们动作粗野，陆文博胳膊上被抓出血印，头上还挨了几肘。陆文博在篮球上从来争强好胜，现在美国人对中国人，他更要全力以赴，所以顾不上疼痛，玩命奔跑、卖力拼抢。比分变成9比8，中国人只要一球即可胜利。对方投篮不中，陆文博拿到篮板球，径直冲向对方篮圈，腿上像装了助推器，高高跃起，飞身上篮，球出手了，他也被后面追赶的大块头撞出底线。几个台湾同学过来扶他。
“球进了吗？”陆文博趴在地上问。
“进了，我们赢了！”
中国人靠头脑以弱胜强，兴奋地击掌庆祝。美国人气急败坏，要求加赛，被当场拒绝。中国人有说有笑离开球场。
陆文博有时间就和台湾同学一起打球，成为很好的朋友。
打球时，他结识了一位教汉语的杨教授。杨教授从台湾来美国多年，对陆文博的球技和英语十分欣赏。和台湾同学交流中，他发现与大陆学生相比，台湾学生少，群体小，互相之间往来频繁，做事团结，抱成一团。他们搭伴住在一起，每学期有新生来会轮流去机场迎接，主动热情地安排食宿，形成固定的规矩。
大陆学生几乎百分之百靠奖学金，多数有过打工经历。台湾学生基本自费留学，以工商管理和经济类专业为主，而且很少打工，显示出台湾经济发达，生活水平高，家境宽裕。台湾学生旅游经验丰富，很多人到过大陆，亲戚朋友也有在大陆经商的。问及对大陆的印象，他们都说大陆发展很快，繁荣兴旺，景色宜人，只是厕所问题让人头疼。无论住在什么地方，厕所味道难闻，卫生条件很差，上厕所的人也不注意卫生，即使是星级宾馆也很少能做到干净整洁，香气芬芳。到了县城或乡镇，公厕更少，且多数臭气熏天，令人望厕生畏，不但没有下脚的地方，而且苍蝇肆虐，让人恶心甚至呕吐，上厕所成了天下一大难事。相反，台湾的厕所像美国一样，干净整洁，带有香味。同是中国人，大陆只重“吃”，不重“拉”，卫生设施缺乏，卫生意识薄弱，上厕所不讲文明。文明古国的现代化离不开“如厕”现代化，厕所要实现文明需要一场深刻的革命。除了厕所，台湾同学觉得有些大陆同胞礼节欠佳，没有起码的礼仪和素养，在电梯里向陌生人主动打招呼，却遭到冷眼。交际礼仪同国际接轨尚需时日。
不管怎样，台湾和大陆的联系更加密切。多数台湾人意识到狭小的台湾岛必须依赖大陆市场，经济才能持续发展；更多的人已经把目光投向大陆，来大陆经商和工作的人数成倍增长。
大陆与台湾通婚人数逐年上升。在美国的台湾人和大陆人通婚屡见不鲜。一个台湾女生就嫁给了哈工大毕业的大陆留学生，两人甜甜蜜蜜，生活稳定，已经有了孩子。
台湾人和大陆人的亲近还表现在很多方面。陆文博在校园里看到卖家具的帖子，前去购买计算机桌。卖主是一对刚刚毕业的台湾夫妇，准备回台湾工作。两人见到陆文博是大陆来的，格外亲热，问长问短，当场奉送计算机桌，内心的认同感不言而喻。
陆文博和台湾学生相处融洽，对敏感的政治话题一般回避，双方客气为主，远离冲突与不快。
严肃的政治问题之外有笑料。一次台湾同学问陆文博要不要土豆，陆文博问是薯条还是薯片，弄得台湾同学莫名其妙，举着手里的花生回答说是一粒一粒的。陆文博才明白台湾把花生叫成土豆，而把土豆叫成洋芋，两人开怀大笑。
台湾学生赴美签证容易，五年多次往返，毕业后多数选择回去。最初的情况同现在大陆的情况相似，签证如登天，但随着台湾经济的发展，越来越多的人回台工作，签证愈加简便，形成良性循环。他们经常往返于台美之间，不必像大陆学生那样担心签证问题。相信随着国内经济的腾飞，更多的留学生会选择做“海归”，赴美签证的恶性循环终将得以扭转。
台湾几代人留美后回台发展，把美国的模式如民主、选举、经营理念、先进技术带回台湾，促进台湾社会的进步。台湾的工作环境也更适合归台的留学生，让他们如鱼得水，有的放矢。
半个世纪以来，台湾和大陆通过不同途径，走不同道路，取得了举世瞩目的成绩。同为勤劳智慧的中国人，大陆人和台湾人将携手前进。
三十五 交锋
4月20日，Colorado的Columbine High School发生了令人震惊的校园枪击案，造成15人死亡、24人受伤的惨剧，全美的学校都高度戒备。晏茹提醒陆文博上学小心，没特别的事情尽早回家，实习也要格外注意。
以校园枪击案为背景，课堂上引发了关于枪支管制的热烈讨论。陆文博喜欢这种贴近实际的教学理念和做法，并乐于积极参与，大胆发言。这里所鼓励的概念就是没有绝对正确的答案，只要有自己的观点并设法证明就是最好。课堂上经常有教授的观点受到学生质疑。相比中国学生，美国学生大胆、活跃，富有创意。他们不在乎对错，有一点想法，就抢着发表意见。中国传统观念鼓励一鸣惊人，学生风格同美国截然不同，没有绝对的把握，大家都不轻易透露想法，所以给出的答案往往全面而充分。
班上有个带红色棒球帽的男生，事事都爱抢在前面，发言极其活跃，而且经常抛开主题，标新立异，滔滔不绝，老师和同学对他很宽容，耐心聆听。关于枪支管制的讨论，教授唯恐时间被他独占，客气地建议：“如果你能在表达观点的同时，给其他同学留些时间，倾听不同的见解，我将非常感谢。”
几句话果然奏效，他只在开始作了简单评论，就将时间还给大家。讨论迅速升温，到了白热化程度。全班形成两派：禁枪和枪支自由。
主张禁枪的认为，政府应当立即禁止生产、销售手枪和其他半自动和全自动的进攻武器，彻底禁止私人拥有枪支，理由是枪支引发恶性暴力事件的发生，校园枪击案就是典型的例子。
反对禁枪的认为，枪是用来自卫和娱乐，把枪和犯罪联系在一起荒唐可笑。宪法赋予了公民有枪的自由。邻国加拿大枪支不少，犯罪率却大大低于美国，关键在于完善法律并严格执行。
陆文博则从另外一个角度加入了讨论。
“我记得有位著名的社会学家曾经说枪支是美国文化的核心。他一语道破了美国枪击案的根本原因。美国的历史是一部离不开枪战的历史，从白人踏上美洲大陆的第一天开始，到后来的独立战争直至建国，都是用枪杆子打出来的。美国精神体现在枪支上，并渗透到政治和外交中，带着霸道和暴力。我注意到美国文化崇尚暴力，媒体过分地渲染暴力，对青少年产生了不良的影响。电影、电视和文学作品等往往把杀人犯、强盗和黑社会分子描绘成英雄人物，枪是他们成为英雄的工具。这是英雄主义教育的失败，如果这些问题不能解决，禁枪比登天还难。”陆文博观点独特，引起了老师和同学的兴趣，给讨论增添了色彩。他想象如果能回国教书，他希望采用同样的方法开发学生的创造性，激发他们独立思考，在让他们充分的讨论中更好地培养思考问题和解决问题的能力。
期末将至，玛丽邀请大家来家里做客，庆祝春季学期的实习成果。每个人带着自己的拿手菜来分享。陆文博按照美国人习惯的口味做了炒饭，除了放火腿、鸡肉、鸡蛋、黄瓜以外，还放了很多酱油，大受欢迎。
他第一次见到了玛丽的华裔丈夫罗杰。罗杰的父母早期从香港移民，千辛万苦在美国打下一片天地，为了让儿子完全融入美国社会，从小只让他说英语，从不教他汉语。罗杰没有辜负父母的希望，当上大学教授，又娶白人为妻，想脱胎换骨成为美国人，可惜无论走到哪里，仍被视为黄皮肤的中国人。陆文博试图用汉语和他交流，结果无功而返。
很多早期移民对“共产党”颇有成见。罗杰讲起他姑姑和舅舅在大陆受到迫害，至今他们都鄙视甚至痛恨共产党政权。陆文博并不意外，这样的看法在海外移民中不乏代表性，他知道这根深蒂固，很难改变。他建议玛丽和罗杰有机会到中国去，看看中国的进步，或许会有不同见解。
话题一直围绕中国，5月7日美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，三位记者殉职，大家问陆文博有什么看法。实习小组成员之间一向直白坦率，陆文博毫不掩饰地表达了对整个事件的强烈不满。
“中国使馆位置重要，周围一片空旷，轰炸显然目标明确。被害的中国外交官里还有我的校友。这是不折不扣的谋杀。我认为美国政府应该道歉赔款。”
几个美国同学纷纷争辩。
“美国空军得到错误情报。”
“美国不会故意这样做。”
“美国已经表示遗憾了。”
陆文博一个人对几个人。
“导弹是从几个方向分别对使馆进行攻击的。”
“美国外交官经常到中国使馆参加活动，难道会不清楚中国使馆的位置？”
“电视上只播放北京的反美游行，并暗示中国政府暗中指使，中国使馆被炸的惨烈镜头你们怎么不放。美国媒体误导民众！”
陆文博看到过大量有关轰炸的报道，很多事实是无法歪曲的。中国驻南斯拉夫大使馆三年前建成，全部是钢筋水泥结构，相当坚固。美国所说的“误炸”完全是弥天大谎。导弹从几个方向对使馆进行攻击就说明了问题。所谓的“过期地图”更是一派胡言。中国大使馆在贝尔格莱德非常有名，普通居民都知道，不可能被“误炸”。美国的大使、武官等外交官也多次到使馆参加宴会，应该对使馆的位置了如指掌。总结起来，北约的轰炸蓄谋已久，极其精确，完全称得上是赤裸裸的蓄意谋杀。
美国一贯采取的双重标准在这一事件中生动体现出来。美国国内稳定繁荣，美国人过惯了舒适、安逸的生活，对生命格外珍惜。普通美国人的生命受到威胁，会在全国产生强烈反响。
参加北约轰炸的一架美国飞机坠毁，三名飞行员被俘，媒体立即跟踪采访，三个人的生命牵动整个美国。不幸的是，这种对生命的重视和关注仅仅局限于美国。在以美国为首的北约对南斯拉夫的狂轰滥炸中，无数塞族和阿族百姓无辜死亡，其中包括妇女和儿童，美国政府对此轻描淡写，以“战争中平民伤亡难以避免”为自己开脱。美国的新闻媒体，包括所谓权威的CNN，对此视而不见。可是当北京爆发大规模反美游行的时候，美国政府和媒体立即像小丑一样跳出来，用拿手的伎俩，把再正常不过的爱国之情，歪曲成民族主义和沙文主义，含沙射影地把中国政府形容成煽动民族情绪的黑手。
双方各执一词。美国同学和政府保持一致，像“文革”时期，人人紧跟政治形势，口径一致。陆文博势单力薄，争执不下，空气凝重，刚才轻松随意的气氛荡然无存。聚会不欢而散，陆文博闷闷不乐地离开玛丽的住所。
来密尔沃基后的第二个学期画上圆满的句号。陆文博顶住了学习、实习、打工的多重压力，成绩保持高水准，交流沟通驾轻就熟，待人处事成熟许多。他逐渐适应了美国的文化和生活方式，在承受巨大生理、心理和经济压力的同时，为心中的“美国梦”努力着。
周济民一直利用周末在教堂义务给孩子们上中文课。他始终坚信作为中国人，不管在哪里长大，都不能忘记自己的传统和根基。中文就是必修课之一。很多中国家长愿意让孩子接受中国文化的熏陶，有的美国人也把孩子送来学习汉语和中国文化。
正值春节之际，周济民组织了汇报演出，邀请家长来观看孩子们用中文表演的节目。陆文博被周济民抓壮丁，在短剧《小兔子乖乖》中扮演大灰狼。演出当天，教堂里异常热闹，到处贴着福字和春联，平日庄严肃穆的气氛被欢快轻松的节日气氛所取代，在密尔沃基工作学习的中国人欢聚一堂。
节目富有浓厚的中国特色，有小品、短剧、歌曲和舞蹈，周济民里里外外协调组织。孩子们的汉语并不熟练，可是一招一式，有板有眼，台下笑声、掌声不断。陆文博和几个孩子配合得相当默契，活灵活现地扮演了凶残的大灰狼和机灵的小兔子。
演出取得圆满成功，家长们纷纷向周济民道谢，感谢他一直教授孩子汉语和中国文化，替他们分担教育孩子的压力。
教育孩子一直是困扰中国移民的难题。在美国长大的孩子，受大环境的影响，习惯并喜欢说英语，更适应美国自由宽松的文化，对于学习中文和中国文化，如果没有家长的正确引导，很难产生兴趣和动力。不幸的是，很多中国留学生来到美国，在努力融入美国社会这个“大熔炉”的过程中，产生了极端的态度与行为。很多人以自己是中国人为耻，想把本人和孩子都变成美国人，他们不给孩子起中文名字，不让孩子说中文，平时也不和其他中国人交往，想方设法和中国同胞“划清界限”。还有很多人虽不极端，但抱着无所谓的态度，并不介意子女是否变成“小鬼子”，鼓励他们尽量美国化。与之形成鲜明的对照的是，一对领养了中国孤儿的美国夫妇却能克服一切困难送孩子到中国教会学习汉语，保持中国文化传统，让众多中国父母自惭形秽。
事实上，受种族、传统文化、生活习惯、意识形态、思维方式等等因素