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不到文字的折着的模样。至于说，那样小董永本家董家家族祠堂的祠堂里面的神台上面、供着的那些董家族历代祖宗能不能看写着小姑娘张娜八字的红纸上面的内容，那个就是董永的父亲董事考虑的问题。
由于，董永的父亲董事手里面抱着了小董永，显然烧纸烧香便是有些困难了。所以在小董永本家董家家族祠堂的祠堂里面的神台下方烧纸烧香的事情，便是由小董永的一个堂叔帮忙进行了。
在小董永的堂叔在帮忙烧纸烧香的时候，董永的父亲董事便是抱着儿子小董永给小董永本家家族祠堂的祠堂里面的神台上面、供着的那些董家家族历代祖宗行鞠躬礼。
等待那些烧纸烧香的火熄灭了。
董永的父亲董事便是把小董永本家董家家族祠堂的祠堂里面的神台上面、放着的小姑娘张娜八字的红纸拿了后来。
然后，董永的父亲便是抱着儿子小董永再一次给小董永本家董家家族祠堂的祠堂里面的神台上面、供着的那些董家家族历代祖宗行鞠躬礼。
这一下，小董永的告祖礼仪也是应该结束了吧？
还没有，因为小董永还要去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖。
其实，按照我国传统的说法，董永的父亲董事应该叫做古董男，而小董永的真正的姓名应该叫做古永。
为什么呢？
因为，董永的父亲董事是董永的母亲董古氏家里面的上门女婿。
上门女婿，即通常说的“倒插门”，学名叫“入赘”，是一种民间的习俗。通常说法是男方成为女方家庭的成员，叫做“上门女婿”。传统习俗是上门女婿以后孩子都要随女方姓，实际上这是一种对上门女婿带有歧视意味的恶习。
在旧中国封建社会几千年，多为女到男家成亲，但是也有男到女家成亲落户的。这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。但旧社会有一种偏见，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。常常被人耻笑为“倒扎门”，“小子无能更姓改名”等等。所以，旧社会入赘的不多。
第一百零五章古董男
我国的传宗接代封建毒瘤思想是入赘的主要原因，入赘俗称招婿，是男方到女方家入户，孩子随母姓。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因主要有两个：一是女方需要劳动力，需要养老接代；二是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。
男婚女嫁和入赘是两种不同的婚姻模式，但殊途同归，结果都是两个人生活在一起，共同的目的都是为了孩子好。不过，受传统观念和社会价值观的影响，两者之间仍然存在差异。从某种程度上来说，入赘婚姻中的男人可能要比男婚女嫁婚姻中的男人承受更大的压力，付出更多的努力。因为，一般来说，入赘婚姻是受到一些客观因素的影响，双方家庭存在不对称性，为达到平衡而采取的婚姻模式，因此这与男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要双方家人达成谅解，克服困难，而其中，入赘男人承担着更大的责任；另外，入赘婚姻中的男人入赘到女方家庭生活，他要适应的就不只是妻子一人，还有妻子的家人，因此要付出更多。
即使是这样，入赘也不是说入赘就入赘，入赘也是需要举行入赘礼仪。
入赘仪式就是这样举行的。
古时候，入赘之日，由女家备四人轿，并用行人执事，专迎新郎，俗称“抬郎头”。或先一日由女家按去，宿新房中，正日，花轿鼓吹，抬新娘兜喜神方一转，似男家迎娶，到门拜堂。亦有新娘不坐花轿，届时男女拜堂成亲，礼节仪式从简。
入赘的婚姻仪式通常比较简单，不事铺张。但也有华侨或殷富之家，先让入赘的男子来家居住，而令女儿到外祖母家居住，到了婚娶吉期，照样有花轿到外祖母家去迎亲，照样担嫁妆和鼓乐伴行，家中照样安排等新人的队列，用热烈的炮声迎接新娘入门，照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲友和宾客，用热闹的场面把入赘形式加以掩盖，使男子堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿“出嫁”做新娘。
入赘的男子，往往要由女儿亲自挑选，从这一点上说，比那些姑娘被蒙在鼓里，单凭“父母之命”、“媒妁之言”包办的婚姻更胜一筹。
入赘并不是一种叫法，有着不同叫法。
入赘又称入舍，意即进入女家屋舍，成为女家的人。
潮汕还有三种名称，一种叫“添偏肋”，偏肋，肋骨。没有男人的家庭也就可以说没有或少了“偏肋”，招了夫婿，也就添了“偏肋”。
另一种叫“冲滚水”。民间传说某地有一屠夫死后，其妻招一光棍为夫，接替屠宰工作，但因新夫对屠宰外行，妻子只得叫他冲滚水，故有此称。另一说“充滚水”即趁热在婚之意，再以中叫“叠墙卫”。借用建筑名词接叠半截不全的墙壁之意。一个家庭中的男人好比房屋的墙壁，有了男人，就如房屋墙壁完整，有了保障。
这样一来，董永的父亲董事应该叫做古董男呢？而小董永的真正的姓名应该叫做古永呢？
不过，董永的父亲董事似乎没有得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇。
毕竟董永的父亲董事以前都是寄宿在叔叔伯伯家里面，可以说董事以前其实没有家。加上董事的叔叔伯伯家里面离董永的母亲董古氏的家里面也是很近很近，跑步前进也就一两分钟的事情。估计如果真的让董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，必须要想其他的办法才行。
只是古时候的人们大部分都是老老实实地人。
如果换做现代，让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，简直就是轻而易举的事情。
为什么呢？
有些出租车为了达到多收几块车费的目的，开车带着乘客乱跑，反正乘客一般不知道从甲地到乙地到底有多远，结果呢？
有的时候，明明从甲地到乙地只是隔着一两条街的距离，结果有些出租车司机为了达到多收几块车费的目的，开车带着乘客乱跑，七弯八拐，结果硬是跑出来了几十公里的路程。
这样下来，等待乘客的肯定是“大出血”【“大出血”的本来意思是由动脉破裂或内脏损伤等引起的大量出血的现象。但是在我国广东方言里面，却是常用来比喻为某件事情花费大量的金钱。也可以解释为大降价，血本无归。】，有些出租车司机便是赚钱赚钱盆满钵满。不过这种行为是不提倡的，因为是违法的。我国有一句俗话叫做“夜路走多了会碰见鬼”。“夜路走多了会碰见鬼”的意思是做了坏事总是免不了会被人发现。与“夜路走多了会碰见鬼”这一句俗话意思差不多的成语叫做“东窗事发”。
“东窗事发”则是一个成语典故。
秦桧想杀岳飞，在东窗内同妻子王氏商量。王氏说：“捉住老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就很难了。”于是秦桧就决定杀掉岳飞。后来秦桧在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看见一个披着长发的人大声地说：“你害国害民，我已经告诉上天，上天要派人来捉拿你了。”秦桧回家后，不久就死了。秦桧刚死没几天，他的儿子秦熺也死了。王氏设起神案，请道士驱鬼，有一个方士伏在花案上，迷蒙中看见秦熺戴着铁枷，就问：“太师在什么地方？”秦熺回答说：“在鄷都。”方土按秦熺说的话到鄷都去，结果看见秦桧、万俟卨都戴着铁板枷，受了很多各种各样的苦刑。秦桧说：“麻烦你传话给我的夫人，东窗密谋杀害岳飞的事情暴露了。”
相传南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将岳飞，地藏王（神明）化为一个行者到人间作证说东窗事犯了，秦桧不久就死了（见于元孔文卿）。明田汝成卷四里说，秦桧死后不久，儿子秦熺也死了，妻子王氏请来一位道士为儿子超度亡灵，道士来到阴间，在秦熺的带领下见到了正在收审的秦桧。秦桧神情黯淡地对道士说：“可烦传与夫人，东窗事发矣！”后来用“东窗事发”指罪行，阴谋败露。也说东窗事犯。
桧之欲杀岳飞也，于东窗下与妻王氏谋之。王氏曰：“擒虎易，纵虎难！”其意遂决。后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣”桧归，无何而死。未几，子熺亦死。王氏没蘸，方士伏章，见熺荷铁枷，问：“太师何在？”熺曰：“在酆都。”方士如其言而往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，备受诸苦。桧曰：“可烦传语夫人，东窗事发矣”。
看看，古时候的大神里面的故事都能够成为成语的出处。
所以，写作的兄弟姐妹加油，日后有成语出自某某某兄弟姐妹的作品，成就大神便是轻而易举的事情了。“革命尚未成功，同志依需努力”！
看看，如果换做现代，让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，是不是就是轻而易举的事情？
第一百零六章事情的真相
不过，虽然说如果换做现代，让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，简直就是轻而易举的事情。但是董永的父亲董事还是没有得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇。
缘由吗？
其一，是古时候的人们大多数比较老实。
其二，现在的社会几乎遍地都是出租车，有出租车就有出租车司机。但是就是没有一个司机穿越过去，告诉董永的母亲董古氏的父亲也就是董永的外公古天乐，如果需要让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，只需要如此这般，七弯八拐，便是可以达到目的。
其三，让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，毕竟需要的花费也是比较大。虽然说，董永的外公古天乐家里面也算是殷实家庭，但是也不是那种有着许许多多的钱粮可以挥霍的。
其四，让董永的父亲董事得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇，看起来是一件比较光耀的事情。但是在董永的外公古天乐看来，却是奇耻大辱。
毕竟，董永的外公古天乐乃是一个儒生。在儒家经典里面便是有着“不孝有三、无后为大”的记载。“不孝有三、无后为大”的意思通常是，“没有传宗接代是最大的不孝”。古天乐是九代单传（九代单传并不是指那些真的是只有一个独生子女经历了九代，仅仅是指只有一个独生子女经历了很多代人，没有九代的可能说九代单传，超过九代的也可能说九代单传）。不过古天乐比较他的父辈们更加不争气，因为古天乐的父辈们至少磕磕碰碰还能够弄出来一个男丁，但是古天乐努力播种的结果，也仅仅是弄出来一个女儿。
在现在男女平等的时候，可能觉得儿子女儿也许没有太大的区别。但是在古时候那种“男尊女卑”的时代，没有儿子只有女儿，其实心理方面的压力那是非常大。看看人们对于儿子女儿生下来的孩子就可以明白。为什么叫儿子生下来的孩子叫孙子？为什么叫女儿生下来的孩子不叫孙子？为什么偏偏叫女儿生下来的孩子叫外孙子？仅仅是一个“外”字，便是说明在古时候的儿子女儿的区别，儿子是自己家里面的，女儿呢？是外人家里面的。
所以，董永的外公古天乐因为只有一个女儿、没有儿子这件事情，一直都是生活的非常郁闷。这个有可能就是古天乐英年早逝的原因。毕竟按照董永的父亲董事和董永的母亲董古氏成亲没有几年古天乐便是死去了的时间推算，古天乐死去的时候应该只是四十岁左右，即使是古时候的人们都是没有很长的寿命，古天乐这样的年纪便是告别人世是不是也是寿命不长？
正是因为董永的外公古天乐心里面对于“招女婿”这种事情其实是非常排斥，就算是后来选择了“招女婿”这个逼不得已的方法，也是不愿意声张。
因此，董永的外公古天乐打着“一切从简”的幌子，实际上是不希望自己“招女婿”的事情广为人知，使得董永的父亲董事根本没有机会得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇。
这个便是董永的父亲董事没有得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇的事情的真相。
董永的父亲董事是不是一个可怜的孩子？做“上门女婿”也就罢了，连得到那种，古时候入赘之日、由女家备四人轿、并用行人执事、专迎新郎、俗称“抬郎头”的待遇也是可望而不可即。
因为小董永还要去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖。所以董永的父亲董事又是忙开了。
把那些什么贡品还有香纸搞定以后，董永的父亲却是感觉真正的麻烦事情来了。
怎么了？
小董永去小董永的义父李志勇的李家家族祠堂告祖、有李志勇的族人帮忙烧纸烧香，小董永到本家的董家家族祠堂告祖、有董永的父亲董事的堂兄弟帮忙烧纸烧香，可是，现在小董永到董永的外公古天乐的古家家族祠堂告祖，如果董事抱着了小董永，谁了烧纸烧香？如果董事去烧纸烧香，谁来抱着小董永行礼鞠躬？
顿时，董永的父亲董事感觉是头大了三分。
怎么办呢？
小董永到董永的外公古天乐的古家家族祠堂告祖，那是必须的礼仪。
怎么办呢？
……
董永的父亲董事不知不觉便是满屋子乱转起来。
董永的父亲董事是不知不觉便是满屋子乱转起来，小董永则是非常好奇的看着董事满屋子乱转。
董永的父亲董事不知不觉便是满屋子乱转了几个圈圈，“嘣”的一声，董永的父亲董事的额头不知不觉便是和屋子里面一根柱子来了一个亲密的接触。
“哎呦……哎呦……哎呦”，董永的父亲董事不由得痛的叫了起来。
不过，董永的父亲董事这一下痛的也不是没有价值。
董永的父亲董事的额头不知不觉便是和屋子里面一根柱子来了一个亲密的接触以后，董事心里面便是灵光一闪，办法想出来了。
那是什么样的办法呢？
背。
背？
董永的父亲董事把小董永用脊背驮在背上？
那个方法是比较简单，而且容易实现。不过却是不符合告祖礼仪。
怎么了？
毕竟这个告祖礼仪是小董永去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖，不是董永的父亲董事去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖。董事去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖，董事把小董永用脊背驮在背上，可以行得通。但是，小董永去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖，这样却是想不通。因为小董永不能够在后面，小董永去董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂告祖，小董永必须在前面。所以，小董永去小董永的义父李志勇的李家家族祠堂告祖，可以由李志勇抱着小董永行礼鞠躬。
那么，董永的父亲董事应该怎么样把小董永背起来呢？
办法其实只有一个了，就是董永的父亲董事把小董永背在前面。
背在前面？
用脊背驮在背上叫做背，背在前面是不是可以叫做怀抱？
董永的父亲董事把小董永怀抱在前面，不过董事是用了背带把小董永绑缚在怀抱里面。而且董事是用背带把小董永绑缚在怀抱里面，并不是平常面对面，而是小董永背着董事的怀抱。为了不至于勒伤小董永，董事又是给小董永前面穿上来厚厚的衣服。
受到如此的不公平对待，小董永哪里肯依？
于是，小董永便是手舞足蹈起来，进行了强烈的抗议。
不过，小董永的抗议基本是无效的，所以对于的父亲董事很快便是把小董永绑缚好了。
第一百零七章预兆
接下来，对于的父亲董事怀抱着小董永便是来到了小董永告祖的最后一站……董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂。
董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂就在董永的父亲董事的私塾隔壁。
董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂，除了从大门的大少多多少少可以看出来是一个祠堂以外，从内部空间几乎看不出是一个家族祠堂的样子，可见在祠堂建设方面人丁兴旺的家族还是具有很多的优势。
不过，“麻雀虽小五脏俱