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李治因为长期患有头痛的毛病，痛苦不已，因此便产生了让武则天摄政的想法，这是武则天日思夜想的，但却不是大臣们愿意看到的，因为在他们心中有礼法在支撑。
中书侍郎郝处俊在得知李治这个念头之后，给李治上了一道奏疏：
皇帝管理国家，皇后管理后宫，这是天经地义的。曹魏时，曹丕曾经下过诏令：即使皇帝年幼，也不允许太后干政，目的就是阻塞祸患的根源。那么皇帝您为什么把高祖、太宗打下的江山不传给子孙而传给皇后呢？
在郝处俊之后，另外一个中书侍郎李义琰也上书规劝：郝处俊的建议是为江山社稷着想，陛下最好接受。
这样，李治让武则天摄政的念头刚发芽就被大臣们掐灭了。
事情就这么完了吗？看上去完了，其实还没完，一个月后，又发生了一件石破天惊的大事。
太子李弘死了！
时间公元675年四月二十五日，地点合璧宫，死因不明。
《旧唐书》中只是说李弘在合璧宫病逝，享年二十三岁。
《新唐书》中则明确指出，武则天杀太子李弘。
司马光编撰的《资治通鉴》则写道：太子李弘逝世，当时的人都怀疑是武则天将其毒死的。
究竟李弘是何种死因，这永远是一个迷，或许是自然病死，或许是遭遇下毒，总之一个仁慈忠孝的太子就这样死于合璧宫，享年只有二十三岁。
《资治通鉴》里有一段记述耐人寻味：
五月五日，李治下诏：我正要传位给太子，而太子竟一病不起，现在理应贯彻我之前的旨意，为太子加授尊贵的称号，称孝敬皇帝。
如果这段记载是真的，那么表明李治在让武则天摄政未遂后曾经想过将皇位传给李弘，自己做太上皇，而就在这个关键的时刻，李弘一病不起。
是巧合，还是另有蹊跷，或许只有李治、武则天、李弘他们一家三口知道，或许，连天和地都不知道，你不知道，我也不知道。
或许有人会问，身为母亲的武则天真的忍心杀自己的亲生儿子吗？
其实放在武则天的身上，没有什么不可能。
只要想想她曾经在家中遭遇的同父异母哥哥的冷遇，在贞观年间长达十二年的后宫折磨，在感业寺长达一年的辗转反侧，在永徽年间长达数年的忍辱负重，一个女人，一个心思缜密的女人，她的心早就被岁月磨砺得百炼成钢。
物极必反，柔能克刚，当武则天经过李世民、李治两任皇帝的锤炼之后，她的内心深处已经没有柔，只剩下刚了。
一个内心中再无温柔的女人，没有什么事情做不出来。（轻易别惹女人！）
回过头接着说李弘，由于李弘的“一病不起”，便错过了继位的机会，不过他还是当上了皇帝。他的父亲李治没有追认他为某某太子，而是直接追认他为“孝敬皇帝”，追认太子为皇帝，这个先河由李治而开。
在李隆基时代，有一位亲王被追赠为皇帝：让皇帝，这位亲王就是李隆基的大哥，李旦的嫡长子李成器。
或许，李隆基的追赠手法正是仿效爷爷李治。
在孝敬皇帝李弘身后，李治将他葬于于缑氏县景山的恭陵，标准跟帝王一样，李治亲自写了一篇《睿德纪》，又亲手写到石碑上，然后将这块石碑矗立在恭陵的一侧。
略显遗憾的是，恭陵是一个豆腐渣工程。
原本李治为恭陵设计的规模很大，造价很高，这样便征用了大量民工进行劳役，而民工的劳动强度非常大。久而久之，民工们的忍耐到了极点，最后他们将砖瓦向监工的官员扔去，以发泄内心的不满，然后一窝蜂地散去了。
最后，没有办法，恭陵只能草草收场，恰好也对应了李弘草草收场的人生。
在李弘的身后，他一度真的被当做皇帝来供奉，他弟弟李显复位之后，将他的牌位放进太庙，并奉上一个庙号：义宗。
不过义宗的庙号并没有维持多长时间，在李隆基时代，这个庙号就被取消了，但还称他为孝敬皇帝。
如果李弘地下有知，他一定会感慨：雾里的梦想不是归宿，过继来的儿子不是儿子，自己本来在太庙找到了位置，最终还是被迁了出来。（理由是他没有真正登基）
将李弘从太庙迁出来的李隆基，便是他名义上的儿子。
原来，在李弘的身后，由于他还没有儿子，后来就为他过继了一个儿子，这个人就是李隆基。
第四十二章 太子的接力棒
李忠废了，李弘死了，现在太子的接力棒传到了李治与武则天的第二个儿子李贤手里。
对于李贤，李治同样非常喜欢，在李贤小的时候，李治就很愿意拿李贤的事迹在大臣面前显摆。
在闲聊中，他跟司空李勣说：“李贤这孩子已读得《尚书》、《礼记》、《论语》，一次朗诵古诗赋十余篇，只要略加提点，就过目不忘。我曾让他读《论语》，读到'贤贤易色'时，他连读了好几遍。我问他为什么，他说生性喜欢这句话。由此可见，这孩子夙成聪敏，出自天性。”
“贤贤易色”，说的是遇到比自己贤明的人则毕恭毕敬，第一个“贤”为动词，第二个“贤”为名词，而李贤读懂“贤贤易色”时还不过是六七岁的儿童，无疑，李贤也是一个神童。
不过在太子李弘健在时，李贤并没有多少表现的机会，他只不过是一个亲王而已，现在，太子李弘在合璧宫去世，李贤的机会来了。
在李弘去世一个月后，李贤被李治立为太子，这是李治立的第三位太子，当然不会是最后一个。
李贤在被立为太子之后不久，李治就诏令李贤监国，根据史料记载，在李贤受命监国这段时间，处事公正严明，受到一致好评，由此李贤赢得了开门红。
一年后，因为监国期间表现得体，李治亲自手写诏令，对李贤表示赞赏，顺便赠送五百匹绸缎，以资鼓励。
五百匹绸缎看起来不少，不过跟李弘当年受赠的三万匹还显得有点少，不过别急，毕竟李贤才刚刚上路。
不久，李贤就将自己的受赠纪录与李弘扯平了，而且他的书比李弘的水平更高。
如果说李弘当年编的是儿童读物，那么李贤编的便是传世经典，他集合张大安、刘讷言等人注释了一本书，这本书便是范晔的《后汉书》，在今天流传于世的《后汉书》里，依然有李贤的注释。
凭借注释的《后汉书》，李贤受赠三万匹绸缎，同时李治将李贤注释版的《后汉书》藏于秘阁，待遇与当年李泰主编的《括地志》一样。
如果生活就这样继续下去，李贤或许就将按部就班地成为唐朝的第四任皇帝，然而在这个时候，一个人的出现改变了李贤的命运。
改变李贤命运的人叫明崇俨，一个自称能召唤鬼神的人。
明崇俨本是洛州偃师人，在他小时候，他的父亲明恪出任安喜县令，明崇俨便跟着父亲到了安喜。在安喜，明崇俨遇到了一位奇人，这位奇人是他父亲属下的一个小吏，自称能召唤鬼神，明崇俨与这个人很聊得来，后来就学会了这个人所有的本事。
公元668年前后，明崇俨出任黄安县丞，当上县丞的他也不安分，经常吹嘘自己有神奇的本领。后来李治辗转听说了明崇俨这个人，一经召见，很是喜欢，便把明崇俨擢升为冀王府文学，而明崇俨在李治面前的表演就此展开。
为了检验明崇俨的功力，李治在一个洞窟里安排了几个宫人在里面奏乐，然后召来明崇俨说道：“洞窟里居然有乐声，象征着什么呢？你帮我停止吧！”
此时明崇俨并不知道洞窟里的真实情况，他也不问，只是取下两片桃木，桃木上画了两道符，然后挂在了洞窟外面。
在桃符挂上不久，洞窟里的乐曲突然停了，不一会儿宫人惊慌失措地从洞窟里跑了出来。
李治忙问：“怎么了？里面出了什么事？”
宫人们回答：“刚才出现了一条怪龙，冲我们张牙舞爪，太吓人了。”
李治回头看明崇俨，明崇俨却是一脸的高深莫测。
李治半信半疑，却找不出其中的破绽。
不久，天气进入盛夏，李治又给明崇俨出了一道难题：我想要点雪！
李治说完不久，明崇俨端着雪进来了，哪来的？
“我刚从阴山运来的。”明崇俨郑重地说到。
“阴山运雪”事件之后，李治又给明崇俨出了一道难题：想吃西瓜。
李治想吃西瓜的时间是农历四月份，那时候西瓜还没有到季节，唐朝那个时代也没有塑料大棚，想吃西瓜是不可能的。
明崇俨倒是一如既往地坦然，他伸手跟李治要了一百个钱，一转身出去了。不一会儿的功夫，明崇俨抱着西瓜进来了，哪来的？
从缑氏一位老人的花圃里挖来的。
缑氏位于今天河南境内，从长安到缑氏，还有一段距离，除非能够时空穿越，否则根本无法往返那么快。
李治还是有些不太相信，便命人把这位缑氏老人召到了长安。
李治和颜悦色地问道：“最近你家里有什么奇怪的事情发生吗？”
老人想了一下，回答说：“有，我窖藏的一个西瓜没了，里面却多了一百个钱！”
李治服了，彻底服了，莫非明崇俨真能召唤鬼神？
其实一切只是魔术，只是戏法，他跟刘谦一样，都是骗人的。
我的一位同学曾经学过魔术，小有所成，他经常跟我讲他师傅的一句名言：魔术都是骗人的。
同样，明崇俨也是骗人的，他并不是一个人在战斗，在他的身边隐藏着很多托，一切就这么简单。
然而那个时代的李治看不透这些，他打心眼里相信明崇俨有法术，与李治一样，武则天也相信明崇俨有法术，这就足够了。
在武则天和李治的信赖下，明崇俨升迁到正谏大夫，从此之后经常向李治和武则天进谏，与别人不同的是，别人进谏以圣人言论为自己的依据，而他动辄搬出鬼神。即便这样，武则天和李治也对他恩宠有加，深信不疑。
第四十三章 狸猫换太子？
在明崇俨得宠后不久，他对武则天说了一番话，这番话让武则天陷入到了沉思之中。
明崇俨说了什么呢？
明崇俨说：“从面相来看，太子承担不了大业，英王李显的面相很像太宗李世民，很是尊贵，不过相比之下，相王李旦最尊贵。”
武则天的三个儿子（李弘此时已死），他贬低一个，推崇另外两个，一个像太宗，一个最尊贵，听起来都比现在的太子李贤强，这可让武则天如何选择呢？
武则天正左右为难不知如何是好之时，明崇俨的这番话却晃晃悠悠传到了李贤的耳朵里，李贤的肺快气炸了，他恨透了这个搬弄是非的明崇俨。
试想，一个像太宗，一个最尊贵，这不是明摆着哪个都比李贤强吗？这将太子李贤置于何地呢？
李贤越想越气，一方面恨明崇俨，一方面又怨恨母亲武则天，好好的让他相什么面呢？如果要相，为什么不在立我为太子之前相呢？
李贤与武则天母子之间的龌龊从此时开始发芽。
不久，李贤又听到了一个令人震惊的消息：他可能不是武则天亲生的，而是武则天的大姐韩国夫人与李治生的！
石破天惊，一等一的石破天惊。
李贤究竟是不是武则天亲生的呢？答案是肯定的。
从《旧唐书》里对李弘和李贤的记载来看，李弘生于公元652年，李贤生于公元653年，因为他俩的出生时间挨的非常近，因此后世很多人就此怀疑，李贤可能不是武则天亲生的。
其实兄弟二人只差一岁，甚至一个出生在年头，一个出生在年尾的例子有很多，我的一些同学家里就存在这样的情况，最神奇的一家，四个孩子，一年接着一年。
李弘、李贤在一年左右的时间相继出生，这只能说明武则天得宠，从武则天进宫之后，李治名下多了四个儿子和两个女儿，其中一个女儿夭折，存活下来的总计有五人。与此同时，高产的萧淑妃绝产，不开张的王皇后依然保持零的纪录，其他嫔妃也没有开花记录的纪录，所有的开花结果由武则天一人包办，此时她的名字叫做“红”。
退一步讲，如果“狸猫换太子”的事情发生在王皇后身上是可以理解的，毕竟她本身不能生，而发生在武则天身上则是没有必要的，因为她已经有李弘保底了，而且她还牢牢抓住了李治的恩宠，此时“狸猫换太子”，很傻，很天真！
那为什么宫中又会流传那样的谣言呢？
这说明武则天和李贤这对母子之间已经出现了离间他们母子关系的人，在皇权社会，这一点都不奇怪，因为两个人都想抓权，而两个人的手下都想上位，于是搬弄是非离间骨肉的事情就在所难免了，武则天和李贤这对母子因此就被流言击中。
两个兄弟比自己面相好，自己可能不是皇后的亲生骨肉，当两条消息叠加到一起，如果你是李贤，你会怎么想？
公元六七九年五月三日，大唐王朝发生了一起谋杀案。
当红的正谏大夫明崇俨死了，死于强盗的刺杀，强盗的刀直刺在他的心脏上，而且根本就没有拔出来。
对于明崇俨的死因，很多人说是鬼神报复，杀他的手法不是人所为，应该是鬼神所为。
李治和武则天尽管相信明崇俨有法术，但他们并不相信明崇俨死于鬼神之手，即使真的死于鬼神之手，那么鬼神的背后一定隐藏着人。
盛怒之下的李治和武则天严令有关部门大力追查，活要见人，死要见尸，然而追查到一半就追查不下去了线索断了。
李治和武则天心里充满了遗憾，但也只能接受现实，为了表示对明崇俨的尊重，他们追赠明崇俨为中书令。一个正四品的正谏大夫被追认为正三品的中书令，由此可见他在武则天和李治心中的分量。
追赠之后，明崇俨被杀事件暂时告一段落，而武则天却没有放弃，她一直在怀疑一个人，这个人就是太子李贤。
想来想去，明崇俨客观上只与李贤有过节，他说过太子难成大器的话，可这就是明崇俨必死的理由吗？
武则天心有不甘，却只能暂且按下不表。
在明崇俨被刺死四天后，太子李贤的日子洒满了阳光，这一天李治下诏，命他以太子身份监国，这道诏书让李贤很得意。
说自己难成大器的人已经死了，父皇又下诏书让自己监国，难道这不是最好的结果吗？
不经意间，李贤对自己有些放纵。
在太子宫中，他迷恋上音乐，同时也迷恋上了美女，春风得意的青年，喜欢这两样东西太正常不过了，此时的李贤二十六岁，正是有能力、有体力消费这两样东西的时候。
然而，在李贤迷恋音乐和美女的同时，武则天却皱起了眉头，身为太子怎么能迷恋这两样东西呢？
为此武则天特意让北门学士编了两本书，一本叫《少阳正传》，一本叫《孝子传》。《孝子传》就不用说了，《少阳正传》就是历代太子的先进典型事迹，武则天正是用这两本书来敲打太子李贤。
与此同时，武则天还经常给李贤写信，信中经常带有讽刺责备的话语，母子之间的关系进一步恶化。
公元680年四月二十一日，李治和武则天从东都洛阳前往紫桂宫（位于河南省渑池县），在那里一住就是三个多月。
在这三个多月中，表面上风平浪静，其实却发生了很多事情，正是在这三个多月的时间里，武则天起了废黜李贤的心。
在这三个多月中，武则天经常接到关于太子李贤的报告，其中有一个报告说，李贤过分宠爱家奴赵道生，而且还赏赐给赵道生很多珠宝。
古往今来，苍蝇只叮有缝的蛋，现在那只叫武则天的苍蝇看到了那只叫李贤的蛋上有一条叫做赵道生的缝。
就在这件事情上做文章。
公元680年八月五日，李治和武则天回到东都洛阳，武则天开始对李贤下手。
武则天让人将赵道生的事情上报给李治，然后敦促李治着手查办此事。在武则天的敦促下，李治成立了联合调查组，进入李贤的太子宫开始调查。
一场亲生母亲陷害亲生儿子的戏剧正式上演。
联合调查组在太子的马厩中发现了数百件黑色铠甲，这便是太子谋反的铁证。与此同时，牢房里传来好消息，赵道生招了，他承认是他在太子的授意下刺杀了明崇俨。
又是铠甲，又是谋杀，太子，你想做什么？
看到这一幕，我的脑海中浮现出一个成语：欲加之罪，何患无辞？
仅仅凭借几百套铠甲就能认定李贤谋反？仅仅凭借赵道生的口供，就能认定李贤就是杀死明崇俨的凶手？
其实未必，从现代法律来说，太子谋反的证据链并没有形成。
然而这一切都不重要了，重要的是武则天已经认定了太子谋反，那么不反也是反了。
在武则天的坚持下，仁慈的李治还是同意了武则天的处理意见：在洛阳洛水桥南端焚烧铠甲，公布太子谋反的罪证，同时废黜太子。
从整个过程来看，李治的“仁慈”其实就是“无能”，身为皇帝，却连自己的儿子都保护不了，换做一般人干脆找块豆腐撞死算了，而他却一如既往地活着。