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回去的路上，陈恒道，长这么大，还是第一次看到这么奇幻的影像。
郅华抱着摄像机，如获至宝，道，我敢说，我是全世界第一个录到这么完整幽灵的人。
我说，那不是幽灵，是一种情景再现。
你说是什么情景再现？
我说，我们正挖到尼玛墓上1942年这个土层，估计在这个土层中就埋着这个故事。
郅华道，那就更绝了。
回到帐篷跟前，每个帐篷门口都挤满了人，大家脸上露出紧张的神色，看着我们，看我们是不是把鬼抓来了，看到我们两手空空，感到有些失望。老修道，那绝对不是盗贼，那是鬼，我们在这里看得清清楚楚，他们是在空中跳舞……我一指郅华，道，鬼让他收进盒子里了。
郅华平时不言不语，他们还真以为郅华有这本事呢。
为了打消大家的顾虑，我让郅华把摄像机扛到食堂，给大家再看看。
郅华把摄像机连到电视大屏幕上，看到人都挤进了大食堂中，他打开录像，刚才的一墓，似真似幻，再一次展现在了大家面前……看完后，有人轻声说，难道小日本死了也能成鬼？旁边的人嘲笑道，你以为小日本真就不是人了，是人死了都有鬼。
这到底是怎么回事儿？
最后大家把目光集中到了我这里。
我说，我也说不太好，这和海市蜃楼一样，也是一种自然现象。在一个特定的情况下，有些图像会被大气层或土壤所收集，当再遇到这种特定的情况下，图像就会被播放出来。我说，大家也看到了，当时尼玛墓上映现的这段录像，里面正要下雨，而这段录像再次被投影的时候，恰好尼玛墓上也正要下雨，两项巧合，因此出现了这段录像。
有人道，这事儿我从来没听说过。
我说，这是有报道过的。在北京雍和宫，有人就看到有太监和宫女行走的身影，以为遇到了鬼，后来经过科学家分析，就像我说的这种情况。我说，我们研究所有一个墨日根所长，最近刚去世，他生前就给我讲过，也看到过这种现象，但那场面要庞大得多。
墨日根所长确实跟我讲过。他年轻时，在乌拉盖草原放过羊。乌拉盖草原在古代曾是铁木真和扎木合最后决战的古战场，现在，那里还生满遍地白芍药，传说，那是铁木真为纪念这次战役牺牲的战士，派人移植过去的……当年，墨日根赶着一群羊，正是黄昏时分，天上聚集了很多乌云，墨日根怕下雨，把羊往回赶，就在这时，耳朵里传来了咚咚的鼓声，墨日根还以为哪里又有萨满跳神了呢，抬头一看，却发现远处有两伙人在交战，这些人穿着古代兵士的衣服，弯刀铁马，一看就是古代蒙古武士打扮，双方杀得难分难解，不时有人从马上被砍落……这种现象出现了有十多分钟……我说，墨日根所长不会说谎，后来，有一些下乡知青也都看见过，还写过文章……我说，今天出现的这个影像，和墨日根所长当年看到过的奇景大同小异……我们今天有人发明录像机照相机，其实大自然早就存在这些东西，只不过投影的时候需要一定的条件而已。
听我这样解释，大家的情绪安定下来了。
我说，大家休息吧，明天我们或许还有好戏看呢。
老修道，你是说这些鬼子真埋在这里了？
我说挖挖看吧。
天一亮，大家都起来了，吃完饭，大家心中无不带着好奇，要看看到底能不能从中挖出鬼子。
昨夜一场雨，看似下得挺大，但这里太干燥了，地面只是润湿了一小层，太阳一出来，马上就干了。
我再次提醒大家，不要为抢进度猛劲挖，一定要注意地下的东西，一根针也不要放过。
我刚说完，老修就在那边喊上了，我找到了，哈哈。
老修头上没毛，确实是一个聪明人。昨晚一看录像，他就估计出了大致方位，为了抢头功，他直接去了那个地盘，几锹下去，锹底就碰到了软乎乎的东西，把土一清，就看到了米黄色的衣服……大家全都围拢过去，我让大家凭着昨晚看过录像的大致方位，从几个方向同时挖掘，果然，不久几处都传来了报喜声……通过对红卫兵的挖掘，大家都相应地掌握了挖掘技术，为了一睹真容，大家午饭都不吃了，到了下午三点多钟，十三名日本鬼子的尸体全露出来了……就像录像上摆的一样，十三名鬼子头朝外，脚朝里，直挺挺地躺在那里，摆成了一个圆圈……
真是不可思议。
鬼子衣服完整，尸体也保存完好。老彭轻轻掀开他们的衣襟，他们的名字写得清清楚楚，还有他们的家乡住址……这些人抱着一死的决心，来到中国，衣服上写上名字住址，以便死后，好有人能把他们的骨灰运回家乡。我找到的那个老鬼子，他的名字叫武男俊一，看到这个名字，我猛然想起，日本昭和年间，有一位历史学家就叫武男俊一，他出过历史学方面的着作，硬性把渤海国从中国分离出来，说达翰尔人和日本的阿伊努人同族同宗，说古渤海人、鲜族人和日本人也是同族同宗……为日本侵略满洲寻找根据。他随身背着一个文件包，里面装着一本书和一个日记本，书虽然粘合到了一起，但从上面依稀可辨书名——《虾夷传》——来判断，这人就是那位历史学家。
我给道尔基打电话，向他报告这个好消息，道尔基听后哈哈大笑，道，那我们就再搞一个博物馆，展出这些日本干尸。我也心情愉快，道，日本人可不会让你这么搞，他们会想方设法把尸体要回去，这是他们的传统。道尔基笑道，在我的地盘上，就由不了他们了。
晚上，我让食堂做了丰盛的菜，把啤酒也都搬出来了，让大家喝酒庆祝。就在这时，一阵汽车声，阿力玛纯阳和孟溪回来了。阿力玛纯阳看到我们喝酒，马上端起一杯，一饮而尽，道，你们喝酒也不叫我一声。看到阿力玛纯阳身体恢复了，大家更是高兴，围着向阿力玛纯阳敬酒，喝得老头满脸通红，神采奕奕，更像一个老神仙了……孟溪的精神头儿也好，几天没有看见我，弯弯的眼睛一个晚上都不离我左右。郅华看到和她开玩笑道，不用看，这回佟林自己住一间帐篷，也有你的床位了，孟溪故作娇嗔地用拳头打郅华。
大家一直狂欢到半夜，就在这时，存尸间里突然传来了一个女人呜呜滔滔的哭声……
第十九章 人鬼重逢
一个精神病老妇人，能找到死去四十多年的儿子，四十多年前死去的人，能说出家中的地址……萨满作法，将一切变成了现实。
听到存尸间传来哭声，大家都放下了酒杯，倾耳细听，陈恒马上带着警察走出大帐，我随后跟了出去。
警察们把存尸间围了起来，陈恒随同两名警察一脚踹开存尸间的门，手电和手枪同时指向目标，看到一个黑影边扒着老彭处理好的干尸的泥土，边大声哭叫，嘴里还口口声声喊着石头啊石头啊……
两名警察一跃而上，把黑影放倒按住。
手电下，黑影被看清了，是一个老妇人，满头花白的头发，全身挂满塑料袋，力气很大，两名警察还有些按她不住。老妇人被按在地上并不惊慌，嘴里叫着石头啊石头啊……
看到是一名老妇人，陈恒让把她放开，问，你是谁？
老妇人从地上坐起，对着手电光嘿嘿一笑，阴森森地道，我是王母娘娘，来叫我的石头回家吃饭的。
陈恒贴在我耳边说，像是一个精神病。
我说就是一个精神病。
好人谁会把塑料袋一个个连缀起来，给自己编织一个百袋裙。
我把存尸间的灯打开。我们是自己发电，为了省电，存尸间虽然安了灯，但很少开，除了老彭，别人还不知道开关在哪里呢。灯光下，只见老妇人有六十多岁，满脸污迹，尤其让人惊奇的是，她的衣服全是用塑料袋编织起来的，不仅是裙子，还有上衣，还编得很巧妙，把全身都遮住了。
这附近百里没有人烟，她是从哪里找到这里的呢？她会说汉语，当然不是吐尔基村民。
我问，老人家，你家在哪里呀？
老妇人道，我家住在天宫里。
我说，石头是谁呀？
石头是我儿子呀。
石头在哪儿呢？
石头不就在这里睡觉吗。
老妇人扒的，是一具红卫兵的尸体。老彭在我耳边说，那里埋的，是一个男红卫兵，不知道是否叫石头。
我问，石头多大了？
老妇人道，石头十八岁了，嘿嘿，我们石头有出息，都参加红卫兵了，在保卫伟大领袖毛主席呢。
从老妇人嘴中蹦出“红卫兵”三字，让在场的所有人一惊。
我问，石头干啥去了？
老妇人道，石头不是破四旧去了吗？
听到这里，我不知道再问什么了，在场的人感到全身一冷，酒劲儿都下去了。
陈恒蹲下来，看着老妇人的眼睛道，你怎么知道石头在这里呢？
老妇人道，石头告诉我的。石头说，妈呀，我先睡一会儿，你做完饭招呼我。我就来了。你们看这孩子，这么大了，还玩土。
老妇人说完，要去扒土，被警察拉住了。警察骗她道，这里只是土，什么也没有。
老妇人道，我们家石头就在里边呢。
我说，你怎么知道他就是石头呢？
老妇人笑了，道，瞧你说的，哪个当妈的不认识自己的孩子？我们家石头最好认了，耳朵上有一个拴马桩。
听老妇人如此说，我看了一眼老彭，他点点头。我不知道他点头是同意把土扒开，还是说这里面埋的尸体真有一个拴马桩？为了证实老妇人的话，我说打开吧。
一个精神病老妇人，不知道从哪里来的，能找到这里就够奇怪了，还能准确地找到我们的仓库，怪得就有些离奇了，如果这里真的埋的是她有拴马桩的儿子石头，那就怪得不可思议了。
老彭仔细地把贮藏土扒开，一个瘦小的穿着红卫兵衣服的干尸出现在大家眼前。老彭把干尸脸上的土清理干净，让大家目瞪口呆的是，干尸的耳唇上果然有一小粒拴马桩，虽然干枯得很小，还是能分辨出来。
大家不由得抽了一口冷气。
老妇人看到干尸，马上扑过去，此时，谁也没有心情再拦着她了。老妇人趴在干尸前，看着干尸，嘴中道，你这孩子，跑出去就一大天，也不回来，你知道娘多着急啊。
如果1967年这具干尸十八岁，那到我们把他挖掘出来，已经应该是六十一岁了，如果老妇二十岁把他生出来，老妇人也有八十五岁了，但从面面貌上看，老妇人也只有六十多岁，精神病人不知道春秋转换，活得确实年轻啊。
我让陈恒把老妇人妥善安置好，最后看看能否查到她的家在哪里，陈恒点点头，道，这件事真是奇了。
我来到阿力玛纯阳的帐篷，老头儿还没睡觉，正在摆弄神鹰阿骨打。多日来，神鹰阿骨打和阿力玛纯阳处出了感情，不仅和阿力玛纯阳寸步不离，就是飞出去几天，回来还能找到阿力玛纯阳。我把刚才发生的事情和阿力玛纯阳说了，他听了后并不感到惊奇，道，在萨满界，一般有两种人能成为萨满，一种是久病不治，被萨满治好了，开始领神，还有一种是，得了精神病，这些人马上具有了一种超凡的本领，能看到鬼神，和神灵对话，凡人以为他们是在胡说八道，精神不正常，其实，他们已经超凡脱俗，进入了另一个世界。
我说，这我也知道，有一些精神病人，游走在社会边缘，他们衣不遮体，食不果腹，不知冷热，不讲卫生，甚至不知羞耻，弃绝了人世的一切行为规范，却一个个活得特别健康、年轻，这和心态确实有关，但这个老妇人，她儿子死了五十多年，她怎么就知道她儿子在这里呢？而且早不来，晚不来，我们刚把她儿子挖出来，她就来了。
阿力玛纯阳道，我不是说过一些精神病人有这种能力吗，他们能和鬼神对话。她能找到这里，当然是她儿子告诉她的。
那么说，她儿子的魂儿一直被埋了五十多年，没有去托生？
阿力玛纯阳道，事实上是这样。一些正常死的人，他们的尸体被存放三天、七天或半个月，灵魂会脱离身体的，去找个地方托生，但一些横死的人，他们被突然的灾难一下子困住了，灵魂就很难离开身体，如果尸体不腐烂，他们的魂儿会一直被困在身体里……那个红卫兵，你把他挖出来了，他自然想到的是先回家去看看母亲，把母亲带到这里也就不足为奇了。
我说，那你也能和那个红卫兵的魂儿对话吗？
阿力玛纯阳道，试试吧。
我说，我想验证一下，公安局长陈恒正在查老妇人家住在哪里。如果你能通过和那个红卫兵的魂儿对话，找到他的家，我就服了。
阿力玛纯阳还是那句话，道，试试吧。
我把陈恒叫来，说了我的想法，陈恒道，我已经把老妇人的照片传到了辖区的派出所，让他们查查所在区域有没有这个精神病人。像这样的精神病人很好查，他们引人注目，哪个派出所管辖区域有几个。通常这些人都被记录在案，他们马上就会把信息传过来。如果阿力玛纯阳能凭跳神找到这个老妇人的家，我的信仰可就真要动摇了。
我也学会说阿力玛纯阳的话了，道，试试吧。
阿力玛纯阳可能也是喝了酒，兴致很高。怕打扰别人休息，说，只要把那位老妇人领到一个僻静地方就可以。我说，那你怎么作法呢？怎么能找到红卫兵的魂儿呢？依我的理解，可能是要把尸体搬运出来，对着尸体再作法事。阿力玛纯阳道，自你们把他们挖出来，他们的魂儿就飘走了，要不，老妇人怎么能行千百里的找到她儿子的尸体？
陈恒派人把老妇人接到汽车上，洪喜开车，阿力玛纯阳、陈恒局长、孟溪和我一起上了车。我们把车绕到尼玛墓南面那座石山后面，这里背靠石山，前面是一片沙漠，山脚下，沙漠里还顽强地拱出几棵老榆树，阴郁的树影，在瑟瑟的风中轻轻颤动着。月光很好，大地上一片清寂。这里不仅远离我们的帐篷，也远离吐尔基村，即使把萨满鼓敲破了，也不会惊动别人。
下车后，洪喜在树下捡了一抱干枝，点燃了一堆火。
洪喜现在也快把阿力玛纯阳迷成神了，他一个劲儿要拜阿力玛纯阳为师，但阿力玛纯阳说，萨满不是谁都能学的，要有缘分。但洪喜可谓痴心不改，有事没事的，总是围着阿力玛纯阳转，助手当得不懒。洪喜也四十多岁了，原先在一个乡当副乡长，后来乡里发现了金子，要开金矿，让洪喜去管理，洪喜为人豪爽，管了二年多，金子没有挖出多少，倒是被一群朋友把财务上吃出了个很大的窟窿。加上有些吃喝钱又没有记账，结果全算在了洪喜头上。洪喜一算，这些钱，他当乡干部要当二百五十八年才能还上，最后感觉实在当不了这么长时间干部，也就不当了，通过老彭，来到了我们研究所开车。
看洪喜把火点上，阿力玛纯阳用树枝在树下画个圈子，直径有十多米，圈子留一个口，可能是象征斜仁柱，也就是一些原始部落住的简易房子，然后在圈中间插一根棍儿，上面拴上一根绳子，绳子的另一端拴在榆树上……老妇人被陈恒和孟溪搀下车，让她坐在圈子门口。此时，老妇人不知道是疯劲儿过去了，还是惧于陈恒一身警服的威势，倒也挺听话。
不过，当陈恒再次问老妇人家住在哪里时，老妇人还是一口咬定，家住天宫里。
阿力玛纯阳可能看到了陈恒怀疑的脸色，道，一会儿我把她儿子的魂儿招来，有什么话你就问吧。
陈恒笑道，好，我问。
阿力玛纯阳点上香，吸了一口长气，猛呼一声，嚯伊——接着，“咚”的一声敲响了萨满鼓。
鼓声开始缓慢，渐渐急促起来。阿力玛纯阳身体也开始摆动，然后围着火堆开始跳起了萨满舞。
鼓声一响，阿力玛纯阳就进入到了萨满境界。
他一边不断声地敲鼓，一边扭动腰肢，带动腰铃哗哗如水一样地响起来。他一突儿或把鼓儿冲天，一突儿又把鼓儿压地，一个八十岁的老人，似乎变成了一个十八岁的少年……他围着火堆，大跳了两圈儿，然后又“嚯伊”大喊一声，唱起了请神谣，阿力玛纯阳是用锡伯语唱的，我们一句也听不懂。
唱完请神谣，阿力玛纯阳开始用汉语道白：
诸位色翁神仙都听见了吗？来到了吗？我今天叫你们来，是因为这位母亲思儿心切，得了病，想看儿子，诸位色翁神仙都要准备好，要听明白，要记住，把她儿子的魂儿送回来。
说完道白，阿力玛纯阳全身颤抖，越抖越厉害，突然身子一挺，仰躺在了沙漠上。大家见过阿力玛纯阳跳神，知道他这种短暂的昏迷是去和神沟通去了。不久，阿力玛纯阳缓了一口气，变了一个孩子的腔调，道，找我干什么？
不料，刚才还痴呆呆地坐在火堆前的老妇人，一听到这