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“久坐不动，熬夜不眠，猝死率极高，差点把这事忘了。”
张昊谨记心得，虽然他道行高深，练髓之后，体魄机能已达登峰造极，但熬了五天六夜，不吃不睡，还要心神专一，消耗极其庞大，所以这次闭关布阵是对他修行的考验。
活动了一会儿身体，感觉还不错，他道武两修，练髓换血，脱胎换骨，肉身机能比他预想的还要强，此刻竟然没有疲惫，依然浑身是劲，神元气足。
拿起铃铛，挂在道观的屋檐、房角、房梁、走廊等高处，布置成一百零八星宿格局。
开启重瞳观望，只见龙腾祥云，气象万千，一阵风儿掠过，“叮叮铛……”一百零八只铃铛按照格局的顺序，有规律的摇晃清鸣，节奏汇聚成一曲法音环绕，龙兽咆哮，符文闪烁，结成一幅星宿天象阵法，古朴玄妙，笼罩整个道观。
仔细观察，阵法还有破绽，很多位置没达到协调，毕竟这一百零八只风铃，阵脚太多，格局太大，即便推算对了，挂铃铛时也或多或少有点误差，这是不可避免的。
不过在张昊的重瞳面前，阵法灵光一目了然，一个一个的调整矫正，消除破绽，格局达至完美，豁然一体，隐约与天象星辰共鸣，阴阳力场相合，从虚空之中引动一缕光华加持，犹如彩虹光晕一般。
张昊见状，不由得惊喜，若是水汽和光彩充足，气场显形，必然能凝结成真正的彩虹光晕，但气场还有些弱，对天气的要求太高，必须天时地利达到一定的条件，才能真正显形。
“再在道观周围布置四象阵法，有了四象守护，镇压风水，气场才能巩固。”
张昊喃喃自语，小心搬出几大方汉白玉，换刻刀和凿子，接下来该雕刻风水石雕了，与风铃相比，这四象石雕才是真正的考验。
点燃小火炉，煮水泡茶，取出干粮米饼，又取一截藏香，焚香，喝茶，吃饼，补充些体能，闭目养神，放空心意，略微的休息一下，调整状态。
阵法一途，博大精深，改变局部的阴阳，从而达到某种效果，但要改变阴阳气场，只有两个方法，阵法也由此分为两大类型。
一个类型是：顺应风水地理的规律，更改格局，格局变了，阴阳也就变了，这种阵法需要大兴土木，格局越大越好，甚至结合天象星辰，阵法覆盖的范围极其宽阔，可镇住一方大地之风水，道教五大分支之一宿土，便是研习此道。
但此阵太过庞大，误差极大，破绽太多，功效也就降低了，而普通人也用不上，以至于逐渐失传，褪化为小范围的风水堪舆，只有宫廷司天监一脉，为皇室所用，监管天下风调雨顺，庇佑帝王气运，但清朝之后，最后一任御用术士纳兰奉天被蒋某带走，这一脉就失传了，其中还牵扯到紫薇术藏也一并失传。
不过最近几年的道教界，虽然没落，失去了底层基础，但政策的开放，宗教信仰自由，中上层逐渐恢复，受到达官富人们的追捧，又有人研习大型风水，很多城市、大型工地、别墅设计等等，都请了风水大师布局。
除了风水阵法，另一类型的阵法是：术阵法。顾名思义，以‘术’布阵。
如果说风水阵法是利用天地万物的广义阴阳，顺应规律，那么术阵法，便是利用人体自身的狭义阴阳，修行自身，创出术法，以术法构建阵法，扭转规律。
而布置阵法，也遵循太极法则：少，中，太。
单一结构的风水阵法与术阵法，犹如‘少’与‘太’，皆是极端，要么太简单，要么太厉害，极而转，既是最简单，也是最厉害。
先说单一的风水阵法，遵循天地规律，天地规律既是最简单，随处可见，但也是最厉害，天地万物的运行，冥冥之中的运势，皆包容其中。
又说单一的术阵法，脱离了天地，以自身术法布阵，既是最厉害，可扭转规律，也是最简单，无须借助任何外力，随手可成。
不过风水堪舆的入门条件很低，却易学难精，而术阵法相反，入门条件极高，至少需要达至炼神返虚，术法寄托于虚空，但一入门就鬼神莫测，厉害至极，非凡夫俗子所能明白。
因此，阵法通常是选择‘中’，以风水与术法结合，借助风水布局，术法加持于器，相互配合，但千万不要小看此道，修习到高深境界，天地阴阳与人体阴阳结合，融为一体，天人合一。
张昊的传承普通，除了看家本领的赶尸术和镇魂符，其余皆是自己推演，阵法也是如此，偏向于最基础的风水堪舆，不过他的基础很好，精通玄理，研习易经，构建出一套自己的推演法，也就是识海里的周天龟壳，又学了七卷紫薇斗数，以及天相入门的二十八星宿，推演出这套四象阵法。
严格的说来，他在不知不觉间，已经从风水堪舆，过度为了宿土，这是天人合一之道。
张昊调整好了状态，手持凿子刻刀，继续开工，雕刻汉白玉。
汉白玉是一种名贵材料，不是真玉，而是大理石的一种，质地坚实细腻，通体洁白无瑕，宛若美玉，据说从汉代开始，便用来修筑宫殿、装饰庙宇、雕刻神像等等，故而得名汉白玉。
随着他道行的提升，接触的东西越来越多，画符开光，对各种材料的认知也有了心得，不同的材料质地，影响了加持的方式，而加持方式的差异，也就影响到了加持的效果。
首先，是木材。普通木材的质地太疏松，有缝隙，不适合笔墨和雕刻，因此需要质地紧密细腻的高档木材，而木材有经络，还有木灵精气，自身就有诸多功效，可笔墨渗透，也可雕刻成形，加持术法的效果最好，是制作符箓和法器的上上之选。
其次，是石材。石材也需要质地紧密细腻的高档石材，但石材没经络，不适合笔墨画符，也没有柔韧性，不适合制作器物用具，因此只适合做石雕，而石材也有灵气，首选灵玉一级，然后是常规玉石一级，最后是汉白玉一级。
其三，是金属材料。质地太过紧密坚硬，笔墨不能渗透，只能用篆刻，但篆刻依然也很生硬，因此加持的效果偏差，但不同的金属，柔韧度也不同，柔韧度越高，篆刻越流畅，效果也就越好，以此排名：铁、铜、银、金，这四个级别的金属，加持效果依次递增。
他篆刻的风铃就是铜铃，而石雕用的是汉白玉。
石雕在风水堪舆里是镇宅大器，以龙为主，以及龙生九子，不过他雕刻的是四象神兽：青龙，白虎，朱雀，玄武。
严格的说来，这并不是神兽雕像，而是星斗图阵，神兽只是星斗化形，以四方二十八星宿为阵，加持神念，开光显灵，与四方天相合一，巩固道观风水。
只见张昊起手落锤，打得叮叮当当，凿出一个雏形，换了小号凿子，继续敲打雕凿，雏形略见青龙形态，换了更小号的凿子刻刀，一点一点的雕琢，初显一鳞半爪，随后再换刻刀，精心打磨，终见青龙。
这过程是纯手工雕琢，极其繁琐复杂，耗时三天四夜，每一凿每一琢皆灌注了他的心神念头，即便只是一块凡石，此刻也脱变为了一件法器。
但这还没完，张昊毫不停息，在青龙身上雕琢东方青龙七宿。
二十八星宿，并非是二十八颗，‘宿’是一个天相术语，类似于现代术语的‘星座’，二十八星宿就是二十八个星座，包含了诸多星辰，分为四方，每一方有七宿，又与五行日月天干地支相对应，天时地利，推演人和。
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第一百三十三章 闭关布阵（下）
东方七宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说
角宿为木，亢宿为金，氐宿为土，房宿为日，心宿为月，尾宿为火，箕宿为水。其中有三十六颗主位星，主位又称为星官，其余繁星数百颗。
张昊识海里的周天龟壳，早已收入了满天星斗，对他而言，背出这些星斗很简单，但难的是精准变化，在青龙的身躯上找准相应位置，一颗一颗雕刻星斗，星斗又与星斗之间连接，一气呵成，不能有丝毫差错，这其中的难度可想而知，又用了两天一夜，前后合计五天五夜。
当他最后一刀完成，光华大放，结成一幅星斗图阵浮空，玄妙天成，又瞬即烙印在石雕上，犹如青龙的经络气脉，青龙仿佛被赋予了灵魂一般，龙吟咆哮，灵光冲天，一道无形的力场扭曲，引动阴阳气机。
张昊并未多看，也没在意任何多余的事务，心神沉寂在状态之中，境界如一，继续雕刻白虎。
挥舞着锤子敲击，叮叮当当，一凿又一凿，打磨雕琢，物我两忘，时间不知不觉的过去，昼夜日月交替，五天五夜，白虎形态缓缓展现，篆刻西方七宿。
西方七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
奎宿为木，娄宿为金，胃宿为土，昴宿为日，毕宿为月，觜宿为火，参宿为水。其中有五十多个星官，七百多颗繁星，相互连接，犹如经络气脉，白虎怒吼，开光显灵，气场与青龙相通共鸣，极其庞大，直接压过了道观里一百零的事，装神弄鬼，坑蒙拐骗，被抓去警察局拘留了几天，张昊作为一路人，多多少少也被抹黑了，众人也就没当回事。
但这段时，许道士和朱光文销声敛迹，张仙人的名气依然传得玄乎其玄，并且从警局里传出，张仙人协助破案，追查邪教分子。
要知道这邪教分子的事，在县城里闹得人心惶惶，那天晚上，还出动了正规部队围捕，连机枪炸弹都用上了。
这些当官的听到风声，立马又对张仙人相信了，最近这段时间，好多人都想来拜访张昊，但张昊立了牌子闭关，村民们也一个劲的劝住，生怕打扰了张仙人的清修，说是元旦节开山门，道观接待香客，让众人都等着。
县长等人也想找张仙人请教一番，但上次许道士的事，县长被骗了一局，成了个笑话，心里有了提防，这次来王家村，也是想顺便来看一下这位张仙人。
说来也奇怪，听村里人说，张仙人闭关一个月了，不声不响，也不见烟囱冒烟，难道张仙人都没烧火做饭？他们可是听说，张仙人的食量极大，酒肉十斤，这怎么都不吃饭了，难道真是修练成仙，辟谷了？这事连采访的记者团听了都觉得玄乎。
乡亲们迷信张昊是活神仙，像那封神榜里的姜太公似的，从昆仑山修道回来，但县长等人却没这么迷信，他们心里都怀疑，这张仙人该不会是出去了吧，否则这么久不开火做饭，哪能挺得住？
倒是有个记者见多识广，曾经有幸拜访过一位西藏高僧，修习禅功，可打坐十天，不吃不喝。
然而就在这时，大家正凑热闹，王德全找出的一些祖传的物件，给记者讲述王家祖上捞尸的故事，忽然外面刮起了大风，声势浩大，众人吓了一跳，随后又是电闪雷鸣，天降大雨，让人神清气爽，但这大雨天的，居然又出了太阳，异象如幻，彩霞祥云，七彩虹光，聚成一个光圈，远远看去，正好就在张昊道观的山坡上空。
“快看！张阴阳显灵了！”不知道是谁第一个发现天空异象，顿时惊呼。
众人一听这话，连忙出来在屋檐下，望向张昊道观的方向，顿时惊呆了，这壮丽宏大的景象，简直就是神仙显灵，一个个连忙作揖，求张仙人保佑！
“这是要升天了啊！”
县长等人也愣住了，这景象正好就在张仙人的道观上空，肯定是张仙人显灵了，他们刚才还猜测张仙人不在道观，现在可是信了，赶紧跟着乡亲们一起作揖，真怕举头三尺有神明，对仙人不敬。
记者团也傻眼了，他们都是见过世面的人，见过不少名胜古迹和自然奇观，但和这相比，实在是天壤之别，大雨，雷电，祥云，彩霞，虹晕，祥云，最重要的是，这景象就在一座道观的上空，太玄乎了。
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第一百三十四章 乘龙玉简
“这是佛光奇观，快拍下来，一定能上头条！”
记者团里有人喊了一声，大家赶紧反应过来，皆是大喜，没想到来采访捞尸工，还遇到佛光奇观，一次弄到两个大新闻，也顾不上大雨，连忙扛起相机寻找合适的角度，一阵拍照。复制网址访问 http：//
不得不说，这年头佛教盛行，连这虹光祥云的景象，也直接被视为了佛教的佛光。
这几年，佛光景象在新闻上大有名气，敦。皇佛光、峨眉山佛。光、福健溪县清水寺佛。光、泰山佛光、感德镇铁观音茶山佛光等等，以及前不久才霸占了新闻头条的五汉归元寺佛光。
过了好一会儿，大雨停了，乌云全部散开，光照充足，水汽弥漫，彩霞如万丈虹芒，九霄祥云，宏伟壮观，气象浩大，笼罩整片大地，让人惊叹天地景象的伟岸。
景象下的道观，张昊也愣住了，没想到大阵成形，天时地利，居然引动了异象。
观望天空，玄妙仙幻，一阵阵风铃摇曳，节奏悠扬，清心入圣，如法音仙乐环绕，他差点误认为是道书里描述的飞升景象，以为自己也得道飞升了！
“呵呵，莫非我真要成仙了，天地异象，法音仙乐，还有日月精华！”
张昊自言自语的笑了，重瞳看到，大阵灵光闪耀，四方气场扭曲，日月星辰的光芒聚集，汇聚出一缕洒入道观，让人感觉如沐春风，神清气爽，浑身舒坦，并且他还感觉到，在这缕华光的照耀下，栽种的树木花草也变得格外的有了生机。
按照道书里的描述，这就是日月精华，确切的说是从光芒之中淬炼出的精华，上上之品的优质光芒，而万物滋长皆得益于光芒，光芒的精华就是滋润大补。
张昊拿起铁锹，把土坑埋了，固定大阵，让四象融入地脉。
此地虽不是风水宝地，但他布置大阵，硬是扭转了天地气场，让此地成为一块风水宝地，这等手段，也算得上是夺天地造化了。
“还差最好一步，篆刻玉简，镇压气运，也为道观再补一份灵气。”
张昊一鼓作气，并未休息，也想式式自己此刻的状态，到底还能坚持到何等地步。
取出金缕玉衣，这是麻衣圣道为了布置帝王葬，夺取天人之造化，却落入他手，灵玉养人，润泽神元，是天材地宝一级的材料。
金丝和玉片都被他拆了，玉片两千多片，金丝两斤多重，挑选出形状工整的玉片，重新穿连，制成玉简。
玉简是平整的一块，不像玉衣那么花时间，他选用了九百多块玉片，花了一天两夜，把玉片连成一卷长一米，宽六十公分的书简。
张昊心念如一，手持刻刀，篆刻乘龙之道，开篇“人王乘龙，皇帝寿昌。”
这显形，神兽浮空，一阵阵法音仙乐，一缕缕日月精芒，九彩环绕，灵气氤氲，已是十一月底的天气，道观四周新栽的花草树木，却在不知不觉间，生机蓬勃，绿叶舒展，繁花盛开。
这几天，张昊道观出了异象，整个城南镇的人都以为是张大仙要升天了，毕竟那天的天象，大家亲眼所见，而这玄奇的事也传得飞快，大半个安阳县都知道了，好多人来王家村，都想来拜一下张仙人。
还好张昊立了牌子，再加上有村民的劝住，这才没人敢上道观打扰，只得在道观下的老房子那里，焚香烧纸，作揖叩拜，场面颇为热闹。
而众人也看到了道观的繁花盛开景象，皆是称奇，还有道观一个月没开章，云气袅绕，六爻阴阳皆在其中，变化无穷，包容万象。
“好！合而成龙，散而成文，乘云气演化六爻阴阳！”
张昊一声叫好，他的书文气象，竟然也能如此玄妙，堪比《庄子、天运》里记载孔子见老。子后的描述：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。”不过他的气象，不仅是龙，还蕴含六爻，比老。子的气象还更加玄妙几分。
当然，这不是说他比老。子的境界更高，而是他领悟的道行更深刻。
老。子生于两千多年前，那时的易经才成形不久，道家学派也刚兴起，后世人文发展，经义完善，到了现代，更是知识大爆炸的时代，什么东西都能学到，他站在巨人的肩膀上，学遍了后世三教，又学遍先秦诸子篇章，甚至还学了夏商周上古文字，所以他悟出的道行，当然更加深刻。
卷起玉简，拿出一块锦布，把玉简包裹起来，放在正堂上。
但凡宗师人物，开创一派道统，皆著书立说，他篆成玉简，也就意味着他的道统正式成立，并且这玉简，也是一件强大的法器，以灵玉篆刻，凝聚了他的道统，与自身的道法相互共鸣，是证道的法宝！
事情做完，张昊并未出关，把雕琢后的残渣收拾了，又静下了心，焚香煮茶，这才仔细查看自己的状态。
闭关一个月，不吃不睡，只喝了清水，他现在的状态，依然神采奕奕，目光清澈，神元比闭关前更上一层楼，道行领悟也更加精深了，但他的身体，明显消瘦了一大圈，肌肤积满了一层油污，特别�