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建议-第7部分

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建议 57。迷信心理害人不浅

    不要威慑环境与『迷』信,那是愚昧落后的表现:我们要强大,就要有科学意识。人本来就是世界的主宰。

    算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是『迷』信『操』纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士,常常故弄玄虚,善于应变,牵强附会,有极大的欺骗『性』。算命先生是如何欺骗算命者的呢?我们先以相术为例,相术又叫看相,分为看面相、看手相,以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体『操』作中,有其惯用的〃敲、打、审、干、隆、卖〃六字诀。敲,就是旁敲侧击,迂回曲折达其目的。打,突然发问,使被相者措手不及,仓促间吐『露』真情。审,察言观『色』,辨别真伪,由已知推未知。干,就是刺激、恐吓,打击要害处。隆,就是赞美、恭维、安慰被相者。卖,指在掌握了对方材料之后,从容不迫地一一道来,让对方惊异和折服。再拿占卜来说,占卜一般用词都是模棱两可的,让人难辨真伪,随便从哪个方面都可理解,充满着多角度、多层次的暗示『性』和象征『性』。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理,往往虚张声势故弄玄虚,转移求卜者的注意力,借以观言察『色』,揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透『露』一点蛛丝马迹,也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤『摸』瓜,就着圈子打转。学生求卜者多为升学,老年求卜者多为健康,中年『妇』女占卜多为儿女,常常八九不离十。传说的『迷』信常常与原始宗教混杂在一起,那时人们在观念上都认为万物有灵,崇拜自然、灵魂、死者。『迷』信的主持者与信奉者对神十分虔诚,『迷』信者时时刻刻都有遵循『迷』信指令、检查自己的行为。当代的『迷』信者则不然,众多的『迷』信者不是虔诚的鬼神信徒,只是在偶然的机会,遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时,在他人(『迷』信『操』纵者)的『迷』『惑』下,才会想起鬼神,产生所谓预防『性』的恐惧,行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑,而加入『迷』信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高,渴求解难之机,信口雌黄煽风点火,制造一起起『迷』信风波。而你小小年纪,偶遇挫折,但急于想寻求解脱之路,即使明知不可而为之,仍希望绝处逢生,喜欢听好话。而且抱着〃心诚则灵〃的心理定势,对算命的结果非常相信,认为〃死生由命,富贵在天〃,轻易屈服于命中注定,做自然的奴隶。如果你表示怀疑,算命先生就以〃心诚则灵〃和〃信不信由你〃来应付,既可掩讷藏拙,又可转攻为守,使你不敢怀疑。〃不敬重神灵,五雷轰顶〃的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量,它由不得你进行理『性』的思考,只要求你无条件地承认、服从。

    因此,你还应树立唯物论的坚定信念,做一个意志坚强的人,你年纪还小,不能因一时挫折就怨天尤人,听天由命。要相信人生不是一帆风顺的,有阳光、春雨,也有电闪雷鸣,只有不畏艰险,才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康向上的业余爱好,陶冶『性』情,充实人生,从此生命不再孤寂。

    

建议 58。不要期望明天

    昨天,是张作废的支票;明天是尚未兑现的期票;只有今天,才是现金,才能随时兑现一切。

    现实是一种难以捉『摸』而又与你形影不离的时光,如果你完全沉浸于其中,就可以得到一种美好的享受。抓住现在的时光,是玩耍的时间就尽情地玩耍,是休息的时间就畅快地休息,是工作的时间就认真地工作。怎么可以总是〃身在曹营心在汉〃呢?抓住现在的时光,这是你能够有所作为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天,会发生奇迹般的转变,你一下子变得事事如意,幸福无比。未来永远没有你想像的那么美好、如诗如画,它也只能是将来的一种切切实实的现实。

    我有位老同学,当我们还在上高中时,他说:现在真是太紧张了,没有时间和心情玩,等上了大学我们一定要好好享受生活。上了大学他又说:现在就业形势这么严峻,还得拼命学才能有份好工作,赚到了钱再去享受吧。工作后他仍然发现没有时间和心情去玩去享受,结婚、房子、车子、孩子…………也许等到要退休或临终时他会怎么想呢:我这一辈子,什么时候才可以放松享受呢?

    回避现实几乎成为一种流行疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理,采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受,而且要永远回避幸福……将来的那一刻一旦到来,也就成为现在,而我们到那时又必须利用那一现实为将来做准备:幸福遥遥无期。而且终有一天,我们又会陷人对以往的追悔中。

    

建议 59。保持平常心

    让我们用一颗平常的心去对待平常事,因为整个世界原本就很平常,人们只是多了一些不平常的想法。

    你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要。那么你现在就该做些事了。首先,你应该认识到:寻求赞许与其说是生活之必需,不如说是个人的欲望。当然,我们都愿意博得掌声、听到赞扬或受到称颂。谁不愿意如此呢?在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉,而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康,事实上,受到恭维是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要、而不仅仅是愿望时,才成为一个误区。

    如果你希望得到赞许,那仅仅是乐于得到他人的认可,但如果你需要赞许,那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败的因素之所在。同样,当寻求赞许成为一种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给〃外人〃,因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见,你就会产生惰『性』(即使是轻微的惰『性』)……在这种情况下,你是将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意拔高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时,你才会感到高兴。

    需要得到他人的赞许就够糟糕的了,然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许,那就更糟糕了。如果是这样,你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。此外,你会慢慢建立起一种平庸的自我形象,随之产生的便是自我否定心理。

    毫无疑问,你要在生活中有所作为,就必须完全消除需要得到赞许的心理:它是精神上的死胡同,它绝不会给你带来任何益处。

    

建议 60。不要放弃坚持

    社会很容易抹杀人的特质,一旦进人社会很多人都觉得自己的棱角彻底被磨平了,以前所拥有的那些期望和志向,不知不觉中就彻底放在心灵的深处藏了起来。

    李扬是中国著名的配音演员,被戏称为〃天生爱叫的唐老鸭〃。李扬在初中毕业后参了军,在部队当一名工程兵,他的工作内容是挖土,打坑道,运灰浆,建房屋。可是李扬明白,自己身上潜在的宝藏还没有开发出来:那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术。

    在一般人看来,这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却坚信自己在这方面有潜力,应该努力把它们发掘出来。于是他抓紧时间工作,认真读书看报,博览众多的名著剧本,并且尝试着自己搞些创作。退伍后李扬成了一名普通工人,但是他仍然坚持不渝地追求自己的目标。没有多久,大学恢复招生考试,李扬考上了北京工业大学机械系,变成了一名大学生。从此,他用来发掘自己身上宝藏的机会和工具都一下子多了起来。经几个朋友的介绍,李扬在短短的五年中参加了数部外国影片的译制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动的、富有想象力的声音风格,参加了《西游记》中的美猴王的配音工作。1986年初,他迎来了自己事业中的辉煌时刻,风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员,风格独特的李扬一下子被迪斯尼公司相中,为可爱滑稽的唐老鸭配音,从此一举成名。李扬说,自己之所以成功,是因为一直没有停止过挖掘自己的长处。

    尺有所短,寸有所长,每个人都会有自己的长处……属于自己的宝藏,开启宝藏之门的钥匙就在自己的手中,轻言放弃,这些宝藏就永无见天之日。也许你现在并不如意,但永远不能放弃的是成功的决心和斗志,更为关键的是你能不能正确地意识到什么是自己最擅长的,尽管因为现实的某些原因不得不在现在的位子上呆着,但总要找到自己的宝藏,并努力去开采它。

    

建议 61。别让自己浮躁

    世间没有什么能比困扰与自以为是更愚蠢的了。适当的固执可能对事业有好处,一旦固执过了头,就变得心胸狭窄,敏感多疑了。

    在老家的县城,有一位年轻英俊的清洁工,他每天早晨拉着垃圾车经过我家楼下时,都会晃动他手上的摇铃。当我提着垃圾袋走向他时,他总是微笑着,在垃圾车旁,优雅地做个〃请〃的姿势,就像在说〃欢迎光临〃。

    他总是打扮得很整洁,甚至时髦,干干净净的,像是在做一件很体面、荣耀、骄傲的事。有一次,我还看见他用扫帚对准了地上的一个烟蒂,摆出打高尔夫球的姿势,一杆把烟蒂挥入距离二三步远的畚箕内,还顽皮地对我扮了个鬼脸……

    我不知道他的名字,只知道他正值青春年华。原先他在省城一家宾馆里当迎宾先生,后来因为老父病重,便回老家照顾病人,同时兼做了一名清洁工。

    在与垃圾打交道中,他总能抱着一颗感激的心,因为有事做是最重要的。被他优雅、自信、有礼的言行所感动,每次倒垃圾时,我都不忘说声〃谢谢〃。对此,他很激动。他说他永远不会看轻自己,但仍然在乎别人的尊重与肯定。

    他把〃劳动〃两个字演绎得尊贵无比。

    一天见他一次,真是三生有幸。因为,他不仅帮我们带走了生活垃圾,也净化了我们日渐蒙尘的内心。

    世界上有无数的人才能平平却靠着他们良好的态度,能做到处事顺利、事业有成,一个粗俗不堪或态度恶劣的人,必然会给人留下很不好的印象。种下什么才能收获什么,种了瓜是不会收获豆。

    

建议 62。不做白日梦

    对于一个理想主义者,对于自己的期望甚高,但是却没有想过:有时候,对于自己的要求,其实是远远地超过自己的能力所及;所以,就算已经全力以赴,但是对于自己的努力不但从不感到满足,反而一再计较那些非自己能力所及,以致于搞砸的部分,因此,人生就这样陷人无止境的现实与理想的战争之中,最后的结果,往往是搞得整个人身心疲惫。

    一般说来,大多数有这种自我期望甚高,且又习惯于苛刻地要求自己的人,多半是因为极度缺乏安全感所致。潜意识中总是认为自己怎么做都不好,怎么做都不对,由于担心别人对自己的表现会有负面的评价,故以自我苛求来掩饰内心的不安。

    因此,若要解决此难题,所要面临到的最大敌人,其实就是自己本人。

    仔细回想一下,在童年的时候,是否有下述的这些经验;不论是师长,或是父母,总是认为我们做得不够好?当我们带着考了95分的考卷,高高兴兴地回家时,不但没有被称赞,反而还被父母斥责说:为什么没有考到100分?有没有被父母期望像哥哥一样,在学校成为一位叱咤风云的足球选手?或是我们曾经立下宏伟目标,要在25岁的时候,成为一位百万富翁,但是迄今却仍身无分文?

    事后,我们就会发现,许多长辈或是自己加在自己身上的期望,是不是真正能够让自己感到骄傲与成就;我们是为考了95分感到高兴?还是必须承受考到100分的压力,然后当父母亲高兴了之后,自己才会觉得高兴?因此,请从理想的期望中苏醒过来吧!凡事尽力而为,如此也不会给自己太大的压力。

    以积极鼓励的方式,取代批评不满的情绪,来对自己全力以赴之后的表现评分。

    

建议 63。三心二意,诸事不宜

    不知你是不是有过跟我一样的经验:不论是决定吃什么,还是穿什么,许许多多生活上的琐事,总是犹豫再三,很难决定该怎么做。另外,总是会花很多的时间,在决定要看哪一部电影,或该买哪一双鞋,或是该淋那种沙粒酱而烦恼,更糟的是,往往可以花上两个星期,还决定不了车子的颜『色』,我说我怎么那么笨啊!

    许多人多半会有因为逃避做某些困难的决定,而感到罪恶的经验,但是,这与无法做出一个简单决定的感觉,是全然不同的。做不出决定的原因,大抵可以归纳成以下几点:(1)抱持着多做多错,少做少错,不做不错的心态,因此,内心极为矛盾,最后,还是决定等到所谓的〃适当〃时机再说。(2)坚信经过深思熟虑之后必有佳作,因此,总会习惯地去收集资讯,直到觉得有足够的资讯来做一个最佳的决定为止。可惜的是,知识多半来自于经验,而经验却往往禁不住考验。(3)认为石头到后面会越挑越大,因此,尽管已经有了很好的想法,却不愿就此罢休,一定还要再想出更好的方案出来才行;三心二意的结果,造成了决策的延误。(4)必须在同一时间之内,完成多项决策,希望面面俱到的结果,反倒是连一个决定都做不出来,或者是极容易做出错误的决定。

    如果在经过深思熟虑之后所做的决定,最后却发现不是最好的,甚至是错误,那么,这对任何人而言,可能是最难堪不过的了。但是,我们要知道,人生不是静止不变的,随时都有改变决定的权利,当然有些决定是不易再擅自更改的,例如科学必须了解人生未来走向,是由许许多多不同的决定组合而成的,因此,塞翁失马,焉知非福,谁说不是呢?虽然说作决定的时机很重要,但是,如果执意要等到最好的时机才做每一个决定的话,那我们将一个决定都做不出来。因为,根本没人会知道,什么时候才是真正最好的时机,结果,反而错失了时机而有所延误。要知道,不做决定有时候往往比错误的决定还要糟糕,爱迪生在发明灯泡的时候,就曾经历经超过一万次的考虑与尝试之后才成功;而每一次当他发现错误的时候,他就会马上调整步伐,改变方法,最后终于将电灯发明出来。

    因此,就算做出的决定,而最后产生的结果与当初预期的有着相当程度的差异,也不要灰心,因为,这次宝贵的经验,可能会在未来激发出更好的点子与方法;不过,如果一直犹豫不决,那么终将一事无成。举例来说,如果想开一家公司,那就应该将构想转换成具体的经营企业一书,以提供给潜在的投资人作参考,而当他们对我们的想法有一些不同意见的时候,那正好可以思考,看是用什么方法来做调整与修改,直到他们都满意为止,但是,如果一直怕犯错,而不敢具体地将脑中的想法提出来的话,一旦时间拖久,这些投资人可能就因为不耐久候而放弃了。

    

建议 64。对自己树立起充分的信心

    融入到自己的题材中

    题材选好后,应按照计划进行整理,并在朋友面前〃说出来〃进行演习。这样的准备还不算完备。你还得让自己相信你的题材深具价值,你还必须具备些曾在历史上激励过人们的态度,那就是……相信自己的信念。如何使讲演的内容煽起令人信服之火呢?没有其他办法,除了详细探究题材,抓住其更深层次的意义,并自问,你的演说将会怎样帮助听众,使他们听过之后深受其益。

    避免去想那些令你不安的负面刺激

    举例来说,设想自己会犯文法错误,或讲至中途某处会突然停顿,这就是一种负面的假想,它很可能在你开始之前便会抹煞掉你的信心。开始讲演之前,尤其重要的是把注意力从自己身上移开。集中精神听听别的讲演者说些什么,把全部注意力放在他们身上,这样你登台时就不会造成过度的恐惧了。

    给自己打气

    除非怀抱某种远大的目标,并觉得自己在为此而奉献生命,否则任何一位演说者都会有怀疑自己题材的时刻。他会问自己,题目是否适合,听众是否会感兴趣等。他很可能一气之下便把题目改了。遇到这种时候,当消极思想极有可能完全摧毁你的自信时,你就该为自己做一番精神激励。用简明、平直的言词跟自己说,你的讲演是很适合你的,因为它来自你的经验
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