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宵天令-第13部分

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    珠玉如月楼如月,

    雨初风情可来月,

    东山山青荷在池,

    东西画法法古今,

    补天裂女有功能,

    天下织女为世界,

    钱钱。

    雷雨心了开合天意深深昨天如许清风入情怀。

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第三十六章 亘四生肥白小胖崽() 
宵天令;第三十六章 亘四生肥白小胖崽

    第三十六章亘四生肥白小胖崽

    人生在世也是几个熟人说不清,摆也摆不脱,说好也好,说行也行,也是缘份。濠奿榛尚那禁军教头洪师傅是一路好人,来到天京也是嘉勉有力,在皇宫竟很有人气,也是一个老好人,那皇后歆婉尤其喜欢,也是有此治国之人才,不拘一格降人才,也是招览,让他的后代也读些书,找个水灵姑娘作引子,引入书香俊侣,也脱了土气,向上一路发展,这洪师傅的心事那婉转心思的皇后是利用了。却说礼部有一位青俊小生吴回印,字显文,是好青年,是皇帝亲提,不经秀才。他读书私熟四书礼记,通周礼,以论语第十章为律,对弱者尤其爱护。也是洪师傅无文化,只做好人,也想读点书,三十岁如一日做保护,就想上个心。那亘四也是懂事的女子,也是争气,一年即生下一小子,全家欢欣,皇后请吴回印送一礼记自注给小子借书香,是有礼。

    这大胖小子生得肥硕,是书生气,洪师傅都下跪还礼天爷,得让他好好跟吴回印学礼,礼书是进阶,也是作诗的底子。这作诗也是讲人品,讲才学,也终归于礼,讲德高八斗,寓教于乐。写诗在于载道,载仁义之道,不是全是灵性之发挥。这习礼作诗是男子的根本,不然是俗气。这亘四也是气极,气洪家看不起她,也是争气,自己找来几本礼书读了,那气质竟有上于菊茨之上的架势。所以生下一大胖小子,取名洪礼仪,小名肥崽,武名小飞镖,有礼武全开之形,也是中彩。

    这洪礼仪也是聪明,见了礼书是摸了又摸,全家是高兴,是文气来身,这鸡犬升天的好事也是因果报应,也是结了好心。那菊茨也因了自己的名字有些低人一等,没书卷气,也是生气,便要改名,那吴回印也是不客气,名菊茨为雪白飞的艺名,也是读书不已,那烧饼是再也不沾,快把农村气去就,也作个城里人。那多愁善感也是烦人,性格也大变,也是气质好的做事人,竟是能干,那诗也通达,在亘四满月席上写几句祝诗也是有气质:

    “月红月满喜气升,

    周礼付出在雪印,

    鸟高白雾惊世间,

    礼归人还步步高。”

    那亘四也回诗道:

    “小姐雪芒锋多秋,

    姐妹低回枕忆回,

    不是人前不显贵,

    不明风情雪纷纷。”

    那洪师傅也道几句心里话:

    “人生也为好过头,

    姐妹连心好彩头,

    宫中日月无烦恼,

    情伤世间等明日。”

    来祝贺的还有吴回印,他贺道:

    “后生习礼为传宗,

    兵礼书礼是为礼,

    万卷礼书不如孔,

    后生也为后生学。”

    休羞霓写诗托人送来:

    “水湿路边有清露,

    清风明月等人去!

    悠悠精神待可深,

    法国也是艺术家!”

    那雪白飞回休羞霓道:

    “高山有月故人羞,

    音声合一圣宗回,

    不明日月追往旧,

    也是佳人捉月人。”

    那雪白飞自叹人生诗:

    “雪白月华青芒芒,

    紧致身形也怜人,

    读礼向上盼月照,

    东山歌婉真情意。”

    那雪白飞也写雪花诗:

    “纷纷扬扬人生路,

    絮絮白白狗身垛,

    孤鸿一片山远去,

    无迹春树待人还。”

    亘四也是伤感,写诗给雪白飞:

    “春暖花开语意迟,

    后笑总比前笑灿,

    也是姐妹不分离,

    一样情深学种花。”

    说书人道姐妹情深也写诗:

    “习字读书情多婉,

    嫁人也是离人泪。

    妹妹不意先着人,

    月华照人多离歌。

    人间女儿多姐妹,

    不是分离不是情。

    清风明月有松声,

    床上也是月华泪。

    只因世事有因果,

    难以同出话离别。

    世间有情多珍重,

    女儿心芒回回迟。

    有儿有女多福气,

    无儿有情也是泪。

    世间生气也在情,

    不是情多人儿远。

    小小月儿出山中,

    明月有泪珠还玉。

    李氏情诗珠有泪,

    人间情还也无泪。

    总是儿女太多心,

    不是心芒青芳芬。

    悠悠长河对流月,

    长发青青也带白。

    日月深山空期许,

    城市繁华也是泪。

    妹妹多走先一步,

    姐姐送走月有泪。

    都是人生爱作弄,

    为人笙歌为人曲。

    悠久日月不知人,

    来来去去心上人。

    风风火火走岁月,

    期期艾艾园芜芜。

    女儿心芒女儿心,

    心心仿心心上人。

    姐妹多情为那般,

    也是离人心上人。

    世间好男终于他,

    不是**不与人。

    人人都为姐妹人。

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第三十七章 一年里洪洞县繁萍忧时伤生() 
宵天令;第三十七章 一年里洪洞县繁萍忧时伤生

    第三十七章一年里洪洞县繁萍忧时伤生

    天下兴亡人人有责,为了生计也是国家大事都事事关心,天地自然的变化也是影响农业生产,古时的人也是仰观天文俯察地理,究人事之变,求一家和谐。濠奿榛尚古时竟争也是很大,那蒲松林也考秀才到六十多岁才如愿,余英时的研究表明明代的秀才进入率只有千分之五,其他读书人都入百道,可谓官场是成功的标志,也是光宗耀祖,那家不是题之门楣,地方县志也是记之,这就是儒学的节名。所以追求当官是件名节之事,后人的光荣牌,某某是两广巡抚,是一个地方的骄傲,那是要千百年地方都要记的人,是名节。现在谁当了官都无名无节,家人都不敢提,是名节不律。当到中央一级,也是无言无节留之后人,弄了一个官三代的称号,污了后人。这洪洞县的宋从言县令,调度得方,一人管县,又京城上节,也是作诗作词,无不有惊人之语在县里流传。那瘟疫在县里发了,宋从言致礼社会,行政地方观音也请,能入流,也是一方安定,得以保先人宋江的大名。宋从言在县里写诗道:

    “百里洪洞是家乡,

    百姓受苦人为官。

    宋江不是无用人,

    文治武功是洪功。”

    那最先受灾的李家屋里也是在乡里传诵,隔壁私塾的老师也写诗庆县令有才度:

    “灾星由火下凡尘,

    地上农灶土地神,

    诗人不是无情物,

    礼归情牵百姓尊。”

    那青河镇古里村的繁萍也是诗兴大发,脸上有了笑容,宋从言来时也送诗一首:

    “夫妻栖息丛林鸟,

    大难来时各自飞,

    百楼歌隐古神住,

    慈心伤情树森森,

    风从草木花千岁,

    药房不断梦日边,

    宇宙风口伤情意,

    风俗化作一团清,

    不是清风不留月,

    可是风度也为情,

    天京远渡白云游,

    仙鹤指路惊才情,

    来年一亩风景好,

    水边影来照日舟。”

    宋从言送上粽子一十斤,回诗道:

    “祖上功浅待后人,

    清水如身俯如情,

    人生发达不容易,

    祈福苍天下夕晨,

    水泊梁山英雄多,

    也是青山如许情,

    好言好语心中记,

    江山走马也是情,

    情深一百单八将,

    宋江人文愧作头,

    英雄也是英雄事,

    张青还在二里坡,

    故园好酒无人劝,

    洒泪千秋一点红,

    不是青山不留人,

    尚书史语九州同,

    三国演义关张情,

    宋公尊于宵天令,

    此令也是梁山泊,

    天降玄数是此令,

    人生孤身唯物论,

    不求有天是苦果,

    繁萍有儿伤风寒,

    求医问天自在魂,

    不历困难不知天,

    尚书周氏也喊天,

    天道运还四季风,

    人力无从回天钧,

    累累心事空得意,

    灾灾都是心头肉,

    不是青风剑昆仑,

    也是老子道德经,

    道德千古人莫丢,

    德是天听地是人,

    情挂江山社稷上,

    香朝也是人怜人,

    洪水灾去皇上急,

    宵禁三十祈于佛,

    民社天听下雨露,

    灾去平安颂儒行,

    江淮也是盐碱地,

    山绿儿是故乡人,

    走南北极是梁山,

    英雄也是有隐痛,

    菊茨为人多善感,

    正是好人也一对,

    皇上可与之联姻,

    千秋家国梦一场,

    世上人生远远长。

    方清山在座,说:

    “洪洞县国粮供忙,

    宋从言是个好人,

    不要离开这里走,

    繁萍也要知心人。”

    洪文芳去红沙滩从军,现在镜湖西山庄扼守南北要道,繁萍也是想念,儿子还小,也是想爸爸,一家人也难团聚,也是为了人民。国家的事也有些不明因素,皇后歆婉是能作主,太后也讲感情,吴素生也讲礼,吴孚夫讲孝,儒有若讲王道三通,她讲女娲,百姓讲赚钱,究竟国家能否安定,也是难。人人有一本难念的经,那休羞霓能说会道,西方文化也有定在,也是一个天下观,仙侠也是主持正义,各人吃饭各人饱,也是自私自利,关键时刻也是各自逃命,谁管谁呀?

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第三十七章 捷报频传皇上郊外赏景() 
宵天令;第三十七章 捷报频传皇上郊外赏景

    第三十七章捷报频传皇上郊外赏景

    红沙滩军人已开始修养生息,因为山绿儿已开始修宫观,那材料全来自四川,山绿儿军中的奇侠也是在计画宫观的设计,各派要在宫观中修炼玄功扎下场子,那风水的事最是要紧。濠奿榛尚此宫观名紫永宫,记老子西去紫气东来,正是山绿儿大漠玄学的意思,此宫分两侧,霍霍心居南,山绿儿居北,双星和二,众仙侠或归山绿儿,或归霍霍心,此宫倚山临水,此水为众仙侠在山中凿的地下泉水而成,源远流长,种一荷花,那众仙侠为荷赋诗:

    藕断丝连仙侠情,

    人间多有不夜天,

    真实永固仙侣鹤,

    不羡鸳来不羡天,

    生辰命断凡间事,

    修学他乡遇故知,

    紫气雪莲化作情,

    青荷如意不入流。

    皇上在辰阳殿修息读来稿,也赞山绿儿人才多,自己这边也不少,也命国家司库拨钱归吴素生,在红滩前的仙人指路的溶洞前,倚河建楼,名青峰寨,方圆三里,为吴素生在此传剑与山绿儿保持仙气。别人山绿儿有出世之心,我方也是人世繁杂,就输了一着,不小心着了那山绿儿的道。人间仙侠也是出尘之世,也是有德之人,修仙侠皆无道可么?别人那咏荷就不一般,请休羞霓给此寨写一主楼联。那休羞霓也不客气,便写一联道:

    青风不度玉门关精神实在不再来,

    寨子可寄心灵史国禄丰收空气好。

    那修文史馆的赵红瑜听了,着急,自己以联名家,也要一展身手,跪下求功。皇上许其写两联,赵红瑜展纸写下:

    周瑜再有不出西南仙侣燕,

    士兵归田自名沙滩日月星。

    再一联:

    赐名楼群万里长江腾细浪,

    不为诗心一隔春秋写青史。

    皇太后秋意写一诗表皇家大恩:

    “兵马人与感情布,

    流沙河东白雪飞。

    青风明月写好友,

    故乡人忧付心伤。”

    皇上心急,也写一诗:

    “布局全国在于心,

    三更多起为国忧,

    不是青风不夜色,

    层层累累付心诗。”

    那洪教头也高兴,都是行武者,那战士还在心怀?

    “都是人前学走马,

    儿孙成长是正道,

    如果有了多儿孙,

    也是红沙滩前人。”

    太监黄宗于皮笑肉不笑,也写几句:

    “菊茨水灵雪白飞,

    也是山绿儿的人。

    故国雪盖人间笑,

    青风朗月故乡人。”

    皇上说此事再议。西南镇藩也是话长,但得一时之安也是捷报。镜湖柳入媚也是势力很大,是皇上的走使,那旁门左道全归她了。她那忧郁美学玄学最合乱七八糟的男人喜爱,也是一方统领。那也是自找罪受,生得贱。总之是喜事,也是捷报。

    那西北洪都河上的洪水休息,受灾之地重建家园也告一段落,各地居民也是回去,安居乐业,一方平安,来年的事来年再说。河流这东西一是灌水之需,也是养文化,那中原文化就是黄河文明,渔凌冰封,也是好风景,这也是洪洞县宋从言县令的节度,以之传西北,也是管用,那七剑也没闲着,忙于表达昆仑朱熹文化,在那黄河文明之地开了一遍天,也是东南西北中,共同分享。江淮地区水粮产量很大,山绿儿故乡也是丰收景像。国库略有收成,所以今天晨起,皇太后秋意就与一班梨园弟子与皇帝与歆婉和洪都头等,和大臣等到去郊外煤山西寝宫赏景。

    天京在平原之边上,西接群山,有黄河的一条支流通过,是汾河,作为护城河,人口十万户,也是一座古城,天京建城是扩建,以边上郊外的煤山为福地,作一寝宫,名轩宫。鸽子飞来飞去,平时为一位嫔妃青青儿住此。今天青青儿跪下迎驾:

    “才人青青欢迎皇上驾到。洪福齐天。”

    梨园弟子在旁行礼,皇上不下车,青青回宫门,皇上见其背影才下车。大臣向青青嫔妃行礼,青青儿再回身迎接皇上,皇上携其手入宫。梨园弟子唱歌:

    “流水纷纷人间戏,

    秋风冷月对人眠,

    故国情思曾走马,

    嫔妃也是旧时人。”

    大臣再行礼。吴孚夫唱道:

    “帝临山上降祥云,

    人民安心大臣累,

    人间风景帝王心,

    后世人前学忠臣。”

    皇上在嫔妃的抚持下,看天京群山,最是天朗气清,在皇宫的九层同心园的结构也细细的,河流如一朵花,万户人家接二连三,身边大臣也是见了世面,这高山揽观也是世界格局,各自部门的纷繁事业也清楚不少,这就是上煤山的好处,大家也是高兴。皇上看累了,坐下歇息,皇后、皇太后也是歇事儿。

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第三十九章 大臣议国家结构() 
宵天令;第三十九章 大臣议国家结构

    第三十九章大臣议国家结构

    大臣去了煤山,观世界大事便有关宏观看法,也是各部门之间的关系了解得更多,所以国家运行也是相互配合,不是为了个人。濠奿榛尚国家是家园,是人民的安心。自古是为民,以德配天,天作下民,为之君,为之师,吏是师,是诗。国家各部门也是为民,是孟子之民本思想。轻税赋,薄刑法,为群众,立人伦,讲孝道,积兵粮,司鸡晨,讲母亲,是为青春江山。香朝立朝不太远,也是朝气勃勃,也要老气横秋之人,那人是胡孚夫。胡孚夫对皇上道:

    “孝道贯天下,立身为人,忠君爱国,不离孝道。孝道思恋母亲,谁不说母亲一针一线为孩儿,慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”

    皇上深思为母,也是叹息。

    大臣崔与则说:

    “军队是国家咽喉,无军不成国家,有孙子训兵严格,有三国周瑜意气奋发。”

    赵红瑜说:

    “史学立碑,知人事得失,究国家深微,资治通鉴,题墨前朝,表彰忠烈,祭山册书,不可删节。”

    黄宗于表情奇怪:

    “皇上体劳,休息大事,宫中人马不少,禁军宵宵,是为祖上福荫。”

    礼部吴回印:

    “尚书玄孙,史之青渺,咸有一德,黄钟大铝。”

    兵部繁情说:

    “安心家园,执勤劳累,抢修河道,民生维艰,也体力休息。”

    皇上说:

    “国家是家园,树林有群马,上及天道,下俯人情,虚静以令下,忠孝而遇上,天地人三道在宇宙,无不负青天。”

    地方官秋运迟说:

    “地方信宗,祖上秋迟,不及人皇,而休地方。”
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