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地方官秋运迟说：
“地方信宗，祖上秋迟，不及人皇，而休地方。”
接宵天令之宋从方道：
“精神息整，在于女娲，慈心为民，是母母来来。”
休羞霓说：
“西方政体精神为上，物质科学，法治人康。”
皇上说：
“中华文化以道俯地，星棋究运，广披山河，及于岱宗，祭祀山森，及千秋运还，忠君则臣。”
承侍殿讲侍香怀人说：
“书道楼锁，烂篇短简，不在五经。”
府上司库料理官强自立说：
“账目往来，出纳收成，物料精运，也是歌咏不断。
反腐账目清不理，
料事如神大军行，
皇帝心中有日月，
地方事繁终属楚，
清清白日忙算计，
手数人广多头算，
青峰黄日流火伤，
不是青桦不为人。”
仙侠人物统计处处长英雄说：
“仙道始荷，为孔子之行，老子不为，庄子弃异，始皇本末，受难三国，基于两晋，成于唐时秋红，宋元西厢，零仃孤为，是八道正。水浒英雄归处，大烟为尘。”
军机要处处长李湘说：
“寻寻觅觅，荷叶田田，女女女女。”
皇上儒有若道：
“皇太后感情天下，以归心田。秋风冷露，黄叶秋意。”
众大臣齐唱朝歌：
“国运日昌走西东，
沤歌海零森林森，
本分守职算收收，
忠于百姓唱九歌，
天京浩浩荡荡兮，
人民苦作农桑树，
常思好日子会来兮，
离别秋赋暖画屏，
总是人前莫是非兮，
吾等上下而求索，
谢皇宗。”
皇帝唱歌：
“纷纷扬扬的大雪晴哪，
肱股有份和国运哟，
凄凄栖栖的孤云啊，
来来去去的日子。”
英雄唱：
“水泊梁山的日子啊，
白鸬飞飞啊，
为了正义的人啊，
总是西西栖栖呵。”
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第四十章 小肥崽学礼学玄学（）
宵天令；第四十章 小肥崽学礼学玄学
第四十章小肥崽学礼学玄学
皇上遇到洪教头也是喜出望外，国家也需要树立先进典型，为人效仿学习，国家有个依靠。濠奿榛尚洪教头来自下层，三十年如一日，为国为家为民，是曾子孝经的典型，所以皇上诏令大家学习。胡孚夫首先赞成，他以讲孝闻名，一家讲孝，那儿子在红沙滩正在讲孝学，也是名门大学，学也学不完。那汉朝以孝治国，礼经国家人伦，一统国家，是天地君亲师，谁敢动。这西方基督，也是人伦之子，孝敬上帝，也是为人治病，传好消息，就是福音。人世间谁不愿听好话，听好消息，那高考人人企盼，中国人是爱上文庙，那孔子上心，也是传文曲星，那高考作文就一帆风顺，讨个好彩头，即使没用，也是安心。
那基督人伦也好得很，那犹大也是孝道不伦，是他的好事。孔子为国为乡出国也是人伦为好。这洪教头作为人伦曲范，为休羞霓所认可，也写了诗，表达法国好精神好艺术，也是玄学。这玄学在做人，中外同好。不能说外国人不讲作人，那学外语感到外国人很客气，那一招一式也蛮到位，是做人的好处都明。人生在世在胡孚夫看来，这孝字是千万文也写字不完，如对皇上的孝，那起动之间都是人伦。皇上也是带头人，也不是一天到晚在宫中玩女人，也是日里万机如总理。
所以皇上也想哺育小肥崽，不容易。国家主要是武林在维持秩序，国家人文为显。检察为民，军事国之准备。史为今看，功过千秋。洪都头为人孝道，忠于皇上，可以为使，也是人前可抬头。人家也是文武双修，又好人缘，那小肥崽也求人求来的，也是有菊茨的遗憾，也是想高处学。这亘四也是中等人才，是个心算不错的日子，也是满意洪家，也是生了肥崽洪礼仪，小飞镖，人也文气一些，那菊茨相反有些失落。这婚配的事，那漂亮女人往往错过，也是一行泪。历史上的四大美女，那个有好结局，也是供后人调笑。好事者也爱说自古红颜多薄命，也是作贱美人。也是人情冷暖，那漂亮女子也该自己争气，那皇后歆婉将军之后，身体素质好，也是漂亮妇人的典型，也是想争口气，要治国。皇上也让她好处。这亘四也是幸福，又生小肥崽，众人也是扶持，习书习礼，全是玄学，也将来是诗书中人。洪都头那心其实还在那菊茨，人家是漂亮，也不是一般人物，但得小肥崽，心下也是了然。这菊茨也觉得洪都头也一好人家，就是洪都头的儿子洪伍群也是中等人才，也是武人，不习诗礼，这共同语言就少，自己也想往上走一点，终是否空落落的。那山绿儿也是草莽一个，都不习礼，没有前景，也是一生错误。
亘四也是姐妹，也是一个知心人，也难以再找别人作伴，心中又多愁善感起来，就是雪白飞也又怎么样，也是空空落落的心事。难以实现，所以这菊茨在宫中别居，也无再做下人的可能，自己也是一等人，那洪都头也是因自己来天京，自己倒落得个孤家白人，也是心里清清白白。也是习礼，与人也是高看，也不能低落自己，宫中又怎么样，自己雪白飞也是漂亮人儿，也是日月之精华，天地人卫，人间也要真善美，也是宇宙本身。菊茨来天京的收获是可以识字习礼，那吴季礼的礼尤其正宗，也有吴素生的剑法，雪白飞也想习之一二。礼是命，那多愁善感正是礼。那亘四来京后也是习礼，也有与雪白飞并驾齐驱之形，雪白飞也是安慰。
小肥崽人小也心思不小，爱对人笑，也是很通人情，那洪家的心法业已在心，那小子还有习算数的可能，喜欢动手指，那也是算数之业，又名小飞镖，洪家也给好吃的，那皮肉也是紧实，再同吴回印习礼书，皇上给了小扇子扇风，那也是横扫一切的寓意。国家文治武功，什么时候都要讲军事，保家卫国，是必需。皇太后写一诗说：
“雪红雪白小后生，
江山寓所中仙成。
礼与白日盼天明，
清山水长感情长。
孝敬天下尊长者，
卫国保家首为诗。
人间世情多忧伤，
故乡水长也怀恋。
不是人前不显贵，
终为贵人未到时。
祈心努力不白费，
三十年情不简单。
汉帝孝敬天下人，
礼回万方尧之心。
世上男儿请举手，
人间洪门出人仙。
悠久岁月不计怀，
礼与天还不回去。
自己自立是根本，
自己未立惹人笑。
洪家一生为他人，
正是自己已立人。
千般好处不要讲，
孝道天成是小洪。
不要人前多闲口，
自己做人要自立。
天做人看人为己，
孔子也为己立人。
江山最为有心人，
等到功成又骂人。
不是肥儿不为人，
为己才为人是听。
己立己人孔子人，
立人立己也为人。
分明好人最上等，
休看人间不为人。
世间友好在于人，
情动凡间为立己。
己不立己不为人。
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第四十一回 洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲（）
宵天令；第四十一回 洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲
第四十一回洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲
洪教头也是心满意足，皇太后说你也是愚公移山，感动天地之情圣，能进天京过一等日子，也是祖宗显灵，也是凡烟寺起人舒明媚的大愿，是了凡四训的功德，青海如本法师证了凡四训之经史，你是应名之人，也是凡烟寺的立脚之处，不然，无现实中愚公移山之人，哪有凡烟寺，也是一个感情不尽之意。濠奿榛尚
亘四上等人的日子也是过得太舒心，也有些不踏实，皇上也送扇，也是受宠若惊，也要回乡感谢老天爷。又生小肥崽，也祈人怜。洪教头也是有心事。也想上凡烟寺为菊茨许个愿。那菊茨毕竟是自己心仪的人，那儿子虽不名诗书，也有些武功底子，国家的栋梁正是如此。那菊茨见自己的随从也上了心，也是心满意足，心里那里好受，也是悲自己命运不好，也是多愁善感的人。想现在亘四家也是寄人蓠下，人家也是一家欢欢乐乐，自己也是与黄宗于一起，也是苦命人。
高兴也是人家的事，苦命还是林黛玉，那团圆的还是能干的宝钗，人人学，而林也是卖哭的事，也是那妙玉的冰心。
凡烟寺也是国寺，皇太后秋意的心放处，也是祈佛化缘，请些施主前去上香送馒头。那和尚和尼姑，也是情动凡间，知米来惟艰，也是拼命修善，以期感动观音，救命与水火。那如本法师在此挂单，专讲那救苦扶难的经，也是不识字，全是记人生苦痛心事，只因比较人苦，有心得，也是博人同情，讨口饭吃，也是自了，凡烟寺只供其一间柴房坐，还得每天一大早扫地，不要忘了初衷。这菊茨也正要他去教化。
这佛教讲人的苦空集灭，也去贪嗔痴慢疑。最终成就佛道，度化众生。这凡烟寺也是尼姑做主，和尚打单，没有太多客人，也是寂静香叶，黄叶秋意，诗情画意，也是炼玄学，少食修持，也是怕麻烦别人，自家修学，如辟谷之类是常修，因凡烟寺之名不许人多，收入也少，也是拉客，也讲还愿，菩萨无功不受禄，也是一份劳动一分收获，还要写些禅诗与凡烟寺对答，以存身。凡烟寺就是家园。
洪都头也是信观音的人，逢人有需要也是帮助，乡里受其关爱的人何止一千。也是乡里传诵。那山东宏文监察院吴光院长见其被皇上表彰，也哭。山东孔子三千年，也就出了洪教头，其他皆是虚名，那吴光虽还自四川，在山东十年，也名山东人，为这孔子教化的第一人而叫好，回到乡里，把那皇上的话也是刻成碑立在济宁文庙入口处，自己写一诗也刻上：
“无聊孔子虚文庙，
山东空负仁人乡。
还是武人首开口，
洪生达命吴光荣。”
洪教头与曾沁人请个假，去还愿省亲，需十日，那曾沁人原镖师也受人捉弄的人，心下有气，也信了佛，也是着女儿去凡烟寺烧香，也祈女儿成就了凡四训，这子孙荣达那个说得起，昔日王谢前堂燕，飞入寻常百姓家。自己做个统领也是受欺负，在那黄冈城竟被劫了镖，也是不明不白，皇上也不追究，也是人事解决，也是蠢货。那王为一镖师竟放河阳府文案。那王为一也是梁山泊山东人氏，也是想成个武材。昔日梁山就是王伦的武功不如人，被人丢下，他与曾沁人联合，也是想要曾沁人教些武林之事，要再起，对文不感兴趣。那河阳府在山西，与山东也是不搭界。这王为一心思也处心积虑，要报仇恩怨。
皇后歆婉也觉此事不好办，也托人传话给王为一，说是临时措施，那心思也明了。曾沁人的心更无法安落。自己都想走人。洪教头说曾统领，人生在世也求一个安心，来日方长，这国家也是安全，就是人际关系，凡事也忍着点。
洪教头着亘四抱着小肥崽去凡烟寺还愿。洪教头一身拳法也是有自信，那时日子也不是太太平，也拦路打劫的人是存在。凡烟寺那香火清冷，便是道。也是点上香，上了馒头，尼姑说你们有何愿要还。
亘四道：我平凡女子，进了洪家生了小肥崽，过了上等日子，心里感激，你听我唱：
观音大士好贴心，
管了佛界管人间，
人间姐妹情意深，
生儿育女是个宝。”
那尼姑柳生烟听出弦外之音，说：“你也不曾悲伤，那菊茨也是有好人家等着，你听我说：
姐妹情真凡情起，
也是万物一体体，
我虽尼姑身在前，
也是姐妹你一起。”
洪教头还愿意说：
“了凡四训为人民，
生烟姑娘为我情，
谢天谢佛生宝崽，
还请菩萨保菊茨。”
那主持尼姑方华出来，说：
“烟含日月破命星，
千里边关莫回首。
人生处处得意时，
佛佛护生在民间。”
那凡烟寺的钟声响起，也是魂飞魄散。洪教头请和尚为山东济宁祈福：
“开山路鬼开山道，
洪教头回乡请愿书，
回头不忘养育恩，
也请乡亲迎回头。”
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第四十二章 合翠楼说吉祥（）
宵天令；第四十二章 合翠楼说吉祥
第四十二章合翠楼说吉祥
在济宁，人人都知天京奕宏缤纷宵翠楼的飞小小，那见世面的人儿，最知人心，那侯样奴夫人也在那里歇息儿。濠奿榛尚飞小小是人精儿，这世间人那个不在她心上，那小肥崽的聪明是可人儿，也是想收为义儿，这洪教头也是想飞小小，人生也到了事成时候，也不贪财爱富，也想个精神修养。飞小小给洪教头一首诗：
“事情深情该学琴，
禁军大将风入松，
一样样奴也入道，
飞书仙传人间道。”
飞小小一凤单飞，也是人世间歌艺双绝，江湖人士都是向往，也是附弄风雅，洪教头也是武林中人，也是讲信修睦，做好事也有个停息，世间人情他那里不知，深藏肚里，也是深深。这菊茨也是自己的缩影，自己也是喊天。做好人也是江湖人，江湖人也是想飞小小，飞小小为国付出很多，也是男女平等的努力。江湖人爱单干，也爱惜自己的羽毛，有些深情也是想一吐心怀。所以洪教头也回一诗说：
“江湖风高莫搞笑，
江湖也是深深情，
一路拳法也在行，
楼前宵小请走远。”
飞小小回诗说：
“悠悠心事江湖知，
月白风情君莫怀，
情真都是情中深，
喻喻风鸣深情树。”
飞小小交给他一块“心”字方布儿，说是飞小小的宵天令。宵天令出，人世入心。
他将宵天令揣入怀，回头就走，江湖气动。昆仑七剑都有感动。
洪教头与亘四一行几车人快马加鞭四日到达山东。感谢吴光院长校推之恩。山东人吴光理会地方行政，在于深深培植地方人才，为地方增荣誉。山东好客，不弃吴光，洗涤风尘，也愿扎根地方，为国操心。你教头也是深情，不忘故里，家乡人欢迎你。万里悲秋常作客，一心为人有福报，也是该你得，不必谢我。洪教头说：心情如旧恩如山，在京也是江湖人，不是人前不显贵，也是深恩难报答。吴光说：四川兄弟也常想，也是四方过客来，不为名来不为利，月出山间也回头。洪教头走了。
洪教头回到济宁老家也不外是走亲访友，也是祝贺，也是看小肥崽，都说是第二个洪教头。县衙门也来人，送上礼物，洪教头一家高兴，也谢县里关怀，以后多加联系，济宁孔子教化之地，我在其后，孟子讲民本，民生惟难，也是大搞生产为难，我们也是看护，功在百姓。材里联姻，世交友好，山高水长。来人请洪教头去县府见县令仰之生。仰知生出自贡生，习孟子三章，尤通梁惠王上下，以助济为身，修贫困道，也修身入神，也是一派干净。
县令在县飞小小的分楼合翠楼请客，洪教头与亘四及小肥崽去了。合翠楼也是艺楼，是县里待客之道，重在品茶听歌。孔子故乡，
重在人生哲理，入楼献艺的也是人情世故很多的小姐，也是来自官员自家的闺秀，写诗作词，弹琴深情，世间事官员也知多，那艺通人世，也是说不完。
县令坐定，亘四谢恩，大家入座，也是月白风清，正是相思时节，县令说：
“孔子故里，诗书礼义，在于行动，洪师傅行动节义，是为表律，为民为利，是为深情，县里名节，着地方志所记志，以为地方名人，荫及村所，刑令律师，皆可学习，以道义为的，仁心为上，不是记诵词章，上达到皇上，也是名誉，不是小事，洪师傅努力。”
洪师傅说：
“洪门应节，在于奉献，以求子孙繁达，己人可利，也是大人教育。”
在座的文书说：
“孔子道理易为，不易实行，洪师傅身体力行，也说明孔子也是圣人，其教育也是达人知命。”
亘四说：
“求人求子，也是积功修德，因果报应，也生一小肥崽，也是修成正果，表彰乡里，教人多做好事，必有好报。”
洪教头说：“洪有志也是存此想法，也是求一个好报，天道好运，也是看顾，叫我洪家在家乡根深。”
楼里歌女小红说：