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随着功德金光的注入，九州鼎也被通体染成金色，成为后天功德灵宝，片刻后又恢复成青黑之色，更加恢弘大气。九州鼎既然已经成为‘天命’所在，取代了崆峒印的作用。本来作为历任人主交接信物的崆峒印便被大禹送到了人族圣殿供奉起来。
至此，人族三皇治世，五帝定伦，气运大涨，天地主角名副其实。人族大兴，大禹居功甚伟。圣殿人族大事纪中记载：“禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行。闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成。愁然沉思。”
“禹沐浴淫雨；栉扶风；决江疏河，疏三江五湖；凿龙门；辟伊阙；析底柱；破碣石；堕断天地之性。修彭蠡之防；乘四载；随山栞木；民廛涧；平通沟陆；流注东海。平易相土，观地分州定千八百国，殊方各进，有所纳贡，民去崎岖，归于中国。”
大禹之后乃是益接任人主，而大禹却没有和之前四帝一样退隐人族圣殿。而是陪着妻子女娇隐居到了青丘山脉。
大禹退位三十年，益避禹之子启于箕山之阳。诸侯去益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”
首阳山八景宫中，身着太极阴阳道袍，一头白发的老子盘坐风火蒲团，面对八卦炉，手中芭蕉扇有一下没一下地扇着。处处可见无为清净之意。蓦然，老子眼中精光一闪，好似看穿虚空，看向了阳城九鼎，神色变得复杂起来。片刻后摇头叹息道：“天意如此。”随即不再理会。继续炼丹。
娲皇天娲皇宫中，一身鹅黄宫装的女娲发髻高挽，自从踏上无情道之后，清纯、圣洁的气质便变得清冷起来。玉颈螓首轻抬，似是看向隐藏与冥冥之中的天道，目光深邃。片刻后轻叹道：“天意啊！”
三十三天外火云洞中，一身兽袍的伏羲摆弄着先天、后天两副八卦图，一身粗布麻衣的神农与身穿皇袍的轩辕则紧盯着伏羲。半晌之后，伏羲停下推演，说道：“大势不可逆，不过也不完全是坏事。”
人族圣殿之中，三祖与四帝俱在，神色复杂地看着圣母、教主与圣师的神像与四周壁画，终于还是没有做什么。毕竟人族还是要靠自己成长，才能立足于洪荒强族之林，而不能一直生活在他们的护翼之下。
北冥逍遥岛中，逍遥立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时间长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理会，螓首微转，靠在逍遥怀中，换了个更舒服的姿势。
人族阳城，姒启召集众多诸侯王伯与大氏族族长，透露出自己取益而代之的大志，并给众人许以重诺。毕竟不是人人都是无私无畏的大圣人，而且启本来就比益更有才华和威望，众人遂先后表示支持姒启并大表忠心。
姒启得众诸侯效忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。虽然也有一些诸侯支持益，但在有巫族及众多大氏族支持的姒启面前并没有什么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便举行了盛大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，颁布了新的政治制度。
自此，世袭制取代了禅让制，公天下变成了家天下，也宣告了人族原始社会结束，开始了奴隶社会。姒启虽然是通过武力夺得帝位的，但也不失为一个重德修贤的圣明君主，人族在他的治理下更加繁荣。
人族之事暂且不提，却说天庭之中，有两位神仙，一曰彭祖，一曰陈抟，一起管着神仙的功劳簿。二人本是散修，后因昊天上帝招纳洪荒散修，充实天庭，便入了天庭为官。
后来昊天因玉京神山之事得罪龙族，被逼无奈，转世历劫，天庭事务便由瑶池代为管理，诸多天庭官员也便散漫起来。那陈抟因修炼功法之故，经常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，如今瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无忌惮，经常偷懒睡觉。
一次，彭祖见陈抟又去睡觉，便想乘此机会到凡间游玩一番，却又担心自己去凡间被瑶池发现，派人召回。遂把功劳簿上写有‘彭祖’名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在簿子上。从此，这个功劳簿上再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
彭祖流落人间多年之后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教导，修炼的也是巫族正宗的九转玄功，而且修为还不低，很快便发现了彭祖的真实身份。不过姒启可是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员而已，有什么不敢用的。
姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也折服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身体孱弱，修仙又需要灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决心改变这一现状。告知姒启，姒启闻之，大力支持。
彭祖一心钻研，最终还是从巫族武技中得到启发，看到了武道的未来。又经长期研究实践，师法自然，终于创出了适合人族的强身武术，命名长生功。
圣殿人族大事纪中有载：“至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。”
姒启看过长生功之后，说道：“虽不及修仙玄妙，不及巫族武技威力绝伦，却能盈气血，强体魄，延寿养生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行长生功，由彭祖全权负责此事。
自此，人族武风大盛，民风彪悍，习武之人称为武者，以鼎衡定实力，举一鼎便为一鼎武者，最高为九鼎武者。而彭祖也被人们称为‘武祖’，与文祖仓颉并列，在人族中享有盛名。
此时彭祖在凡间已经八百年了，先后娶了四十九个妻子（。。）
ps： 本来昨天就该更新的，但庄周偶然才知道昨天考重修的线代，三个多星期没看过线代书了。庄周的内心几乎是崩溃的，考场上看到题目是懵逼的，结果是可想而知的。果然有得必有失，福无双至，过了概率论，应用文写作又稳过的庄周必然有一门又要重修。唉！不说了，说多了都是泪啊！
第二百三十五章 失国代夏 连山邪刀（）
上回说到彭祖在凡间八百年，先后娶四十九妻
生了五十四个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第五十个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由黄花闺女变成老太婆时，才定居一处小山村。
而此时的瑶池已经知道彭祖私下凡间的事情，本欲治他之罪，不想却得知彭祖在人族颇有威名，遂派人将他召回。彭祖因他在人族的威名而被瑶池知道他私下凡间的事情，也因他在人族的威名而免受其罪。所谓祸福相依，不外如是。
两位天神很快便找到了彭祖，请他返回天庭，彭祖也知天命难违，不曾反抗，回了天庭，只留下彭祖寿八百的传说。
时光如白驹过隙，不觉匆匆流逝，开国君主姒启也退位了，将王位传给了长子太康。太康从小锦衣玉食，奢华无度，不知民间疾苦，即位后也是不理朝政，醉心射猎。不过还好，父亲姒启为太康留下的坚实的基础，有许多贤士能臣辅佐，大夏社稷仍在。
不过值得一提的是，太康为了自己的享受，将只在修士之间流传的酒在人族大肆推广。酒以花果谷物酿造，能壮益气血，通经活络，祛寒壮神，却又能使人沉迷于享受，多饮亦有危害，是利是弊，自然仁者见仁智者见智了。
而在大夏王朝东边，即东夷地区，有一诸侯国，名曰有穷国，乃是有穷氏建立的。而这有穷氏的首领也是有大机缘，竟被他得到了帝俊扔进无尽虚空的神兵落日弓与射日箭。有穷氏得此无上神兵。修炼其自带的陨日落月诀，实力大涨，自名后羿。
后羿以武治国，国力日盛，逐渐吞并周围的小诸侯国，竟生出了觊觎大夏王朝的巨大野心。野心也是一种让人奋斗的动力。后羿磨刀霍霍，时刻关注着夏主太康的一举一动。终于，皇天不负有心人，后羿等到了一个实现他巨大野心的天赐良机。
不理朝政，醉心射猎的太康并没有注意到有穷国的异常，竟只带了少数随从来有穷国附近的山脉狩猎。后羿趁此良机，暗中埋伏，以落日神弓一箭射杀了太康，紫薇帝气护体也不管用。果然机会都是留给有准备的人的。
后羿随即以武力入主大夏王朝。立太康之弟仲康为王，实则自己把持朝政，史称‘太康失国’和‘后羿代夏’。后羿起初还剪除党羽，扶植亲信，后来也开始奢侈荒淫，沉溺于射猎享乐。
后羿失德，各地诸侯反抗不断，最终还是被自己的亲信寒浞暗害而亡。寒浞出身有名的大氏族颛顼帝后裔的妘姓。不过却是妘姓弃子，后追随后羿。权倾朝野，时任有穷氏宰相，乃是一代枭雄。
寒浞同样把持朝政，在仲康郁郁而终之后又立仲康之子姒相为王，镇压诸侯反抗。后来寒浞发现姒相复国之心不死，遂欲将其杀死。庆幸姒相警觉，在夏朝遗臣的帮助下逃脱，亡命天涯。
姒相投靠同是姒姓的斟鄩氏和斟灌氏，终于还是没能逃脱寒浞的追杀，连带着这两大氏族封国也被寒浞灭掉了。而这时。姒相的妻子后缗已经怀有身孕，千辛万苦逃回娘家有仍氏的封国，即伏羲后裔的风姓四国之一，后产下一子，取名少康。
少康从小聪明过人，一面畜牧耕织，一面练兵习武，立志复国。为逃避寒浞之子浇的追杀，少康又逃到有虞氏的封国，即虞舜后裔的妫姓封国。有虞君主虞思看重少康的才华和未来，赐他封地，并将两个姚姓女子嫁他为妻。姚姓出自妫姓，也是虞舜后裔，是有名的大氏族。
少康不忘父仇和亡国之辱，刻苦习文练武，广交天下勇士贤臣，得到有虞氏妫、姚两姓，以及夏后氏姒姓的支持。又收拢了以伯靡为首的一大批夏朝遗臣，在他们的帮助和扶持下，苦心经营，关心百姓疾苦，深受部下的拥戴，不断壮大自己的实力。
终于，精锐的复国大军建立完成了，而寒浞失德，万民弃之，少康见时机已到，便起兵攻伐。所谓得民心者得天下，贤明的少康显然胜过声名狼藉的寒浞，结局显而易见。
少康很快便在这场复国战争中取得了大胜，将寒浞处以极刑，并在九鼎见证下正式复国继位，为大夏王朝第五任君王。少康继续出兵，直到灭掉有穷氏才罢兵休战，励精图治，与民休息，大夏王朝很快便富强起来，史称‘少康中兴’。
后来少康又广集天下人族巫师，以卦为经，即为伏羲八卦作注，以定大夏气运。无数人族巫师穷经皓首，呕心沥血，历时千年，数十代人，终于著出这部鸿篇巨著，共八万言，取名连山易。
伏羲八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也，本无首尾顺序。而连山易以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内于山，故名易为连山，连天地也。连山易以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，被历代天机神算奉为至宝。
可惜后来几经战乱，连山易失传，后人得其遗文片语，编纂伪作，版本众多，难辨真伪。当然，此是后话，暂且不提。
少康之后，大夏王位传其子姒杼，姒杼传其子姒槐，姒槐传其子姒芒，姒芒传其子姒泄、姒泄传其子姒不降、姒不降让其弟姒扃、姒扃传其子姒廑。此八王时政治稳定，经济繁荣，大夏王朝盛极一时。
姒廑之后，大夏王位又传姒不降之子姒孔甲，孔甲并非贤明之君，好方鬼神，事**，败坏了大夏社稷。此时，有诸侯开始不服大夏统治，起兵造反，孔甲遂取国库灵材珍宝，以方士所献之法铸龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，残酷镇压。
龙牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，反叛诸侯大军死伤无数。众诸侯恐其威能，纷纷献礼臣服，孔甲大喜，大肆庆祝。却不知如此高压统治之下，大夏王朝看似安稳了不少，实则暗流汹涌，风雨飘摇。
姒孔甲之后，大夏王位又传其子姒皋，姒皋又传其子姒发。至此时，大夏王朝大失民心，众诸侯王伯已不来夏都阳城朝贡。姒发之后，大夏王位又传其子姒桀。姒桀文武双全，初登大宝，雄心万丈，胸怀振兴大夏王朝的大志。
姒桀整顿大夏军队，御驾亲征，征伐有不臣之心的诸侯，攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。有一次，姒桀又战胜了有施氏的封国，有施氏献其女妺喜。妺喜极美，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
姒桀凯旋而归，对妺喜宠爱非常，立为王后，又被接连的大胜冲昏了头脑，自比太阳，开始变得暴戾无道。姒桀为妺喜大兴土木，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，穷奢极欲。天下万民哀声怨道，太史令哭泣着把占卜的凶兆送给桀看，桀也不屑一顾。
而在此时，位于商丘的商国君主成汤野心勃勃，已经求贤得到了仲虺，又从奴隶之中发现了大贤伊尹，开始积极准备灭夏。不过伊尹却劝成汤说：“夏自启建国以来，尊为天子，已历十数万年。虽姒桀骄奢淫逸，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，还需高筑墙、广积粮、缓称王，静待时机。”（。。）
第二百三十六章 夏桀囚汤 成汤伐夏（）
上回说到伊尹劝成汤高筑墙、广积粮、缓称王
成汤遂利用大夏王朝授予的‘得专征伐’的大权，积蓄粮草、招集人马、训练军队，刺探夏都阳城的情报。
而商国的始祖名叫‘契’，其母有戎氏之女简狄洗澡，见燕生卵，吞之而生契，故有言“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟鸡冠、鹤足、四翅、尾似孔雀，羽毛呈淡黄色，乃是凤族近亲分支之一。也正是因为这层关系，商国才得到某些凤族的支持，八次迁都，日益强盛。
后姒桀又出兵攻打岷山氏封国，岷山战败求和，消法有施氏，献其女岷山琬和岷山琰。姒桀凯旋而归，带着琬、琰二美女回了阳城，用苕玉刻上‘琬’字，华玉刻上‘琰’字，以示珍爱。岷山琬与岷山琰的到来使妺喜失了专宠，不由心生嫉恨，竟生出疯狂报复的念头。
这时，伊尹也奉汤之命来到了阳城，携重礼朝贡，暗中则刺探情报，拉拢朝臣。伊尹不愧是大智慧之人，很快便从三女争宠中看到了契机，密访妺喜并迅速得其宠信。三年后，妺喜告之伊尹，姒桀梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。
伊尹大喜，暗中离开阳城，迅速回到商都，告之成汤。与伊尹一起的还有夏朝重臣太史令终古，因为他看到九鼎之水忽然沸腾，以连山易推演之，算出大夏气数将尽。所谓良禽择木而栖，太史令所举也无可厚非。
于是，成汤将姒桀梦之凶兆，太史令推演结果告知天下，公然竖旗反叛夏桀。成汤起兵，先灭大夏鹰犬的葛国。又灭韦国、顾国，挥师东进。消息传回阳城，姒桀大怒，派兵镇压，而自己却依旧沉迷于享乐，自认大夏根基稳固。很快便能平定叛乱，无需太过重视。
轻敌享乐的姒桀却不知道，曾经帮助大夏复国中兴的有虞氏妫、姚两姓，以及有仍氏风姓等人族大氏族早已不再支持他了。成汤十一征而天下无敌，兵锋直指夏都阳城，这时姒桀才清醒过来，派使者求助于各大氏族却未得到回应。
不过大夏立国十数万年，王朝底蕴还是很深厚的，派出精锐禁军。并有众多巫师异士随军出征。巫师异士等修炼之人一出，成汤大军顿时不敌，被异术杀得打败，连成汤自己都被擒获，囚禁于夏台。
伊尹和仲虺得知成汤被囚禁在夏台之后便活动起来，大量搜集奇珍异宝、美玉佳人献给姒桀，请求释放成汤。姒桀贪财好色，不知斩草除根。又有得了伊尹好处的馋臣进言，便收了珍宝、美女。下令释放成汤。成汤回商之后，更加坚定了灭夏的决心，痛定思痛，广招奇人异士，并寻求大势力的支持。
所谓‘国之大事；唯祀与戎。’成汤在训练军队的同时也不忘按礼祭祀人族教主、圣母、先师，还有三祖、三皇五帝以及天庭大帝、四方鬼神。而姒桀不听朝臣元老劝告。不拜教主圣母，不敬三皇五帝，反而在太庙之中祭祀龙牙、虎翼、犬神三大邪刀。
姒桀失礼无道，被教主、圣母等人纷纷抛弃，转而支持成汤。先后显现祥瑞与商国，众诸侯闻之，纷纷拥护起成汤来。成汤见天下民心所在，大氏族拥护，又得凤族更大程度的支持，以及截教、天庭的支持，再度起兵伐夏。
同时，商汤反夏的消息也传到了北俱芦洲的巫�