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“滚蛋！”老鬼看出我是在逗他，就不再和我闲扯了。
见大个儿神情严肃，我们俩也就识相地闭了嘴，和大个儿一起查看这四周的情况。
周围的蛇群已经被我们消灭的差不多了，只剩下零星的几条细小的黑蛇，偶尔还会逃窜出来。但一旦这毒蛇失去了团体，就没有那么大的威胁性了。
这剩下的几条蛇，让我们三个人或踩或砍。分分钟就解决了。
不知道是因为我们使用丙烷喷射器的缘故，还是本身这里就温度比较高。我们几个人竟然忽觉燥热不已。于是，我们便将身上的防冻服给脱了下来。
将防冻服一脱，发觉身上顿时轻了不少。这才发觉，身上没有负重是一件多么幸福的事儿啊！
这时候，我们才近距离接近了这面骷髅墙。打燃一只冷烟火，这才得以看清这面墙的真正“面目”：
墙面上的一个个白色的球形物体。不用多说，那自然是人的脑盖骨。可是刚刚太过匆忙，没能够看仔细，在这一个个头骨的周围，还有一根根人骨做成的“人骨图纹”！
看着这一根根整齐排列的人骨。那可不是一般的震撼，而是那种深入骨髓的震惊！霎时间，我的整个头皮都麻了。
眼前这么多的人骨和头骨，这得死多少人那？这得有多少冤魂？难道传说中的寒冰洞，就是这堆满人骨的“万人坑”吗？这让我不觉心里感到非常的不安：这要是治病救人的寒冰洞，那可就太不合常规了。
这里阴气太重，可是，这里的温度和外面相比，那可是高出不是一点半点儿。
起初，我还以为是因为我们使用丙烷喷射器的缘故。可是，现在我们都已经停止使用多时了，这才发觉不是因为这个缘故。这里的高温，是这个洞穴本身就具有的天然温度。
那照这么判断的话，这里根本就不可能是人们口中的寒冰洞，而是一个我们根本不知道是什么地方的地方！
于是我就问大个儿：“大哥，你确定这里就是寒冰洞吗？我怎么觉着不像？”
大个儿此时也是正疑惑不解呢，听我这么一问，就连连点头说：“嗯，我也发现这个地方不对劲！按说，寒冰洞的温度极低，但是不伤人的身体。更不会因为那里的低温，而对身体产生任何不利的影响。
第一百一十一章 骷髅墙
相反，寒冰洞是个风水宝地。那里虽然低温，但是却不会冻伤。那里水多湿润，能够使人阴阳调和，以达到治病疗伤的目的。可是，你看看这地方，邪气太重、怨气太深。我看，我们还是不要在这多待了。”
大个儿的一番话，简直是说到了我的心里。我非常赞同大个儿的想法，就问他：“那你有什么计划？”
大个儿摇摇头，说：“我暂时还没有什么具体的计划。既然图上的地址是错的，那我们先离开这个鬼地方，然后在慢慢思考对策。以我的经验，这里绝对不宜久留。”
我点了点头，就想回头去叫老鬼。
“小心！”
就在我刚回头的时候，老鬼一下子冲了上来，一把将我推开，然后挥刀向大个儿的边儿上砍去。
我这时候才看清老鬼的举动：他是用刀将墙面上刚露出头的、密密麻麻的小蛇给砍死。那些蛇的密集程度，就像是心生的“韭菜”一样多。
而老鬼的动作，也像极了“割韭菜”。一刀下去，便有无数小蛇落地。虽然这些蛇不大，但是它们的凶残性一点也不必大蛇弱。
这时候，我把老鬼叫开，将丙烷喷射器开到了最大出气量，猛烈地向着骷髅墙喷射。（。。）
第一百一十二章 蛊（）
我一向对新生事物都是充满怜悯的，本来也没打算下黑手的。可这些该死的黑蛇生性残暴，刚一出生就有这么强的攻击性。每一下都是要置我们于死地，我是不得已而为之。
待我停下手中的丙烷喷射器之后，发现刚刚那些攻击性极强的毒蛇幼崽都已经化为焦炭。只轻轻一吹，就掉的满地都是。
出于好奇，我和老鬼用登山镐各自抠出一个头骨下来，想要查探一下到底这些东西从何而来。
等我们把这头颅从墙上抠下来之后，发现了其中的奥秘：原来，这些黑蛇是在这白色的头骨里面产的卵。将头骨打开之后，发现里面有一个一个蛇蛋在里面。
蛇胆的体积不大，但是数目众多。难怪我们之前会遇到那么多的毒蛇，原来都是从这而来。但是我很好奇，这里怎么会有这么多的蛇卵的。
在这种恶劣的环境里，它们是怎么生存的？要说冬天进入冬眠期，还可以理解，也在科学和自然规律的范畴内；可是，它们不可能一年四季都在冬眠吧？那它们在不冬眠的时候，又是怎么生存的呢？
这些疑问对我来说，是个大难题，也在我的脑海里不停地萦绕着。
老鬼见我愣神，就问我：“嘿，发什么呆？想什么呢？”
大个儿也过来问我：“怎么？你发现了什么？还是有什么想法？”
我就将我心中的疑虑告诉了他们，大个儿听了我发出的疑问后，就分析道：“据我观察，这些蛇很有可能是在我们进来的时候复活的！”
“什么？是在我们进来的时候复活的？”我和老鬼异口同声地问道。
“嗯，据我推测有两种可能！”大个儿分析说，“一种就是：在很久很久以前。这些黑蛇正直产卵的时候，突然天空突降大雪暴，将一切在瞬间冰冻住了。
直到我们进来，一下子改变了这里的某种结构，致使温度上升。温度的上升，致使冰雪的融化。从而导致这些黑蛇的复活。
第二种可能就是：这些黑蛇是从远古以来。就得以生存下来的。”
“远古时候？”我问。
“是啊！”大个儿推测说，“它们可能由来已久，一代一代的相传下来的。从这周围的痕迹和它们产卵的环境和方式，就大体可以判断，它们还是非常熟悉的。”
老鬼听大个儿这么说，就问：“那它们是怎么生存下来的呢？难道他们就不生活、不吃东西吗？”
大个儿摇了摇头，说：“那怎么可能，肯定得进食！它们也是动物，不进食怎么能生存下来呢？”
“我也说嘛。它们不可能是神仙。只要是肉眼凡胎，就得觅食进水。”老鬼说，“可是问题又回来了，它们吃什么、和什么呀？”
“很有可能是它们的同类！”大个儿说，“在冬眠的季节冬眠，在不冬眠的时候吃自己的同类。”
大个儿这个答案真是让我们惊讶不已，但是转念一想，又觉得比较合理。在生物界。同类吃同类的事例不计其数。况且，还是这么凶残的毒蛇？
我和老鬼同时点了点头。表示对大个儿分析的赞许。他说的非常的有道理，也符合科学规律和客观条件。
可是我想了想，就发现这样的推测似乎不能成立：因为，即使这些蛇吃自己的同类。但是，它们新生的速度应该没有它们进食的周期短。
大个儿对此给出的解释是：“它们由于长期处于这种环境，可能本身的新陈代谢的速度也比较缓慢。所以。它们进食一次，会顶好几天甚至更长的时间。”
这时候，一直在听我们说话的钱成终于憋不住了。他在我们刚刚说话和忙乎的时候，也跑过来想要帮忙。
刚刚一直是听我们在说，他自己则充当了一会听者。这时候。听我们这样分析，就可能觉得不妥。
我见他语言冲动，好像是有话要说。对于这样的推论，他可能有自己独到的见解也说不定。
于是我就问钱成：“那你有什么看法？”
“蛊！”钱成就给我丢下这么一个字，其他什么也没说。
“蛊？”我和老鬼异口同声地问道。
因为我们根本就不明白是什么意思，还以为大个儿说的是那个“鼓”。我心里还在想：“对付这些东西，还需要鼓干什么？”
大个儿说：“是‘蛊’，‘蛊术’的‘蛊’。”
“哦，你说的是那个蛊啊？”我和老鬼似懂非懂地说着，最后憋了半天，还是说：“到底是什么意思？”
大个儿无奈地摇了摇头，和我们解释道：“蛊术，传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人的。也有的说法，是指人腹中的寄生虫。
在古代，传说可以害人的毒虫，相传是一种人工培养而成的。
放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈‘蛊’色变。文人学士交相传述、笔之翰籍，也俨然以为有其事。
一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。
起初，只是一些人工养成的毒虫。后来由于蛊术的发展，已经不限于毒虫这么简单了，还发展到了其他的蛊术品种。当然，由于地区的不同，蛊术也会有本质上的区别。
放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术，在湖南、湘西一带，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。
放蛊是一种很可怕，很愚昧的害人举动。也是由于古代民智未开，而产生的恶习。
就像苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。
随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在的影响也越来越小。
但是，在不少偏远的地区，依然保留着很多古老的蛊术。在那里，蛊术似乎已经成为他们的一种信仰。更有甚者，为了蛊术，终身不嫁不娶，以求蛊术的灵验。”（。。）
第一百一十三章 各有其法（）
大个儿的一番话，说的我们几个是惊讶不已。…頂點小說，这种古老的法术说正是正，说邪也可以是邪。看来“高手在民间”这句话，一点儿都不假。在民间，还是有很多奇人异术的。
老鬼听大个儿这么说，自然也是惊讶的不行，就问：“那你说这蛊术这么害人，为什么不赶尽杀绝呢？”
“谁说蛊术就一定是害人的？”刚刚是大个儿替钱成解释的，现在他自己打断老鬼的话回答道。
老鬼被这样问斥，也觉得好奇，就问：“难道不是吗？”
“当然不是！”钱成说，“蛊术分很多种，不止苗族有，彝族也有。刚刚大个儿说的是苗蛊，常见的还有五毒蛊和百草蛊，这些都是最常见的蛊术。
彝蛊主要以虫草蛊和百毒蛊为主。
虫草蛊中分为两大类：一类是虫蛊，就是以各种蛊虫为基础，来繁衍举行各种蛊术的。另一类则是草蛊，其实说是草蛊，但并不是以植物为蛊，而是利用各种植物培养出来的菌类物种。
各种蛊术也是一样，有立有破，有下有解。并不像很多中所说的那样，什么‘蛊巨毒、无解’之类的！
一般而言，蛊术多是世袭密传（即世代相传，传内不传外）。而且修习之人要克守禁忌和巫咒。
在很古老的以前，一般上乘的蛊术，是由族长蛊师，嫡传给长女。所以，蛊术也非常注重传承，绝对不是随便网上看看资料，就可以做成大蛊师的。
这也是为什么很多蛊术会失传的真实原因，就因为国人的这种保守思想。
彝蛊常用的蛊术有：离蛊，主要用来防身。引蛊等；也可以用来为中蛊的人解蛊；蚕蛊，蛊术中最初级的蛊，主要用来做些简单的祭祀活动或者治疗比较小的疾病，也可以用来给人下蛊。
而常见的五毒蛊，大致包括五种：蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五类。”
老鬼这个时候插嘴问道：“不好意思，我插一句啊。那武侠中的五毒散。是不是就是这么来的？”
我正听得兴起，见老鬼打断，就颇有些不高兴地说：“别特么打岔！你让钱成讲完。”
钱成笑了笑，说：“所谓五毒散，传说中就是用金叶菊、黑心莲、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蚕蛊这五种毒物，烧灰炼成的剧毒毒药。
有人说，中了这种毒，暂时不会发作。但过了七七四十九天之后，如得不到解药。便会全身溃烂而死。死时候的痛苦，比毒蛇咬死还要难受。
具体有没有这种d药，还真是不好说。”
老鬼若有所思地点了点头，说：“哦，原来是这么回事儿。哦，我懂了。那你还是接着刚刚说的，继续说下去吧。”
钱成点了点头，说：“额……特么我说到哪儿了？”
老鬼倒是门儿清。提醒他说：“你讲到了‘五毒蛊’！”
“哦对，五毒蛊……”钱成继续说。“这五毒蛊我肯定不能一一给你们说全，其中这蝎蛊的制作，是最初阶段。
蝎蛊的制作比较简单，添加的材料也比较少：就是给蝎子喂一些毒性不大的食物，要确保其不会被毒死。这样，随着食物中毒性的积累。它身体里的毒就会慢慢的猛烈起来。
一般，最少要饲养9只。然后，找一只土陶罐，罐盖有孔，再把九只蝎子放进去。念咒、封盖。在盖上滴七滴血、念血咒，之后每天念一遍五毒咒，二十七天后启封。
但是，要注意的是，里面如果有一只蝎子，那它就是蝎蛊。如果没有蝎子活着，就说明下蛊失败。如果有两只以上，就说明有步骤做错。
如果有蝎蛊，要看它会不会认主，就是认不认识你！如果认主，那就可以用。如果不认主，那就要马上处理掉。否则，必有后患！”
“哦……”我和老鬼听得入神，对钱成说的也是惊异无比。
钱成说：“在现代人的心中，蛊术既神秘又畏惧。但是，很多人对蛊术有误解，认为那是害人的东西。
其实，蛊术不仅是可以害人，也可以医病救人。它起源于云南，现在流传较为广泛的是苗蛊、彝蛊、瑶蛊还有降头术。
对于蛊术，每个族里制作的办法都是不一样的，和法教差不多：各师各法，但却又大致相同。
而关于蛊术的起源，大家也许很迷茫。蛊术和其他法术一样，是起源于时代古老的巫术，后来才渐渐演变为蛊术。民间以讹传讹，最后演变说成祸害民众的妖术。
过去，有些人专以制蛊来谋财害命，才会以讹传讹，演变到今天这种地步的。其实，历史上很多奇法妙术都是这样：他们的初衷是好的，可是，最后没用到正道儿上，而导致名声败坏。
见的比较多的有：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
其中，金蚕蛊比较特殊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭。而且，金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
泥鳅蛊：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有三五个泥鳅在走动。有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
阴蛇蛊：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，尔后则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的脸、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，没有治好的希望。
生蛇蛊：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似。但也有不一样的地方：即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬。头痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。”
钱成说的这些，听得我们心惊肉跳的，这是多么恶毒的方法啊！
钱成又说：“一般，多于端午那天制作。乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之类的东西来制作，一触即死。
依我看啊，眼前的这些黑蛇，多半是古人种下的蛊！”（。。）
第一百一十四章 金蚕蛊（）
听钱成如此推测，我和老鬼都有些不敢相信。≤頂≤点≤小≤说，这要真是蛇蛊的话，那得陪衬多少有毒的动物？
但老鬼还是没能忍住自己的好奇心，问道：“这蛇蛊……除了你刚刚说的阴蛇蛊和生蛇蛊，就没别的了吗？我怎么觉得不想呢？”
钱成听老鬼这么问，就微微一笑，解释道：“有些偏远地区的人，专门养蛊谋财。这些人养的有的是蛇蛊，有的是虱蛊。
蛇蛊是在五月初五那天（端午节，阳气最盛），放大、小蛇在瓦坛里；而虱蛊，也是在五月初五那天，聚集多数的虱虫制成的。
这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。
中蛊的人，在没有医药可治的情形下，就会死去。死人的财产，随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后，必须用蛊连续杀人。每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。”
“这么狠？”我问。
“嗯。”钱成说，“一般来说，蛇蛊最厉害的还属壮族。
壮族蛇蛊的制作，是选择在农�