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香宁略多而不可少。
不管什么病，业重则药方起效慢，甚至于不见效，业轻则效果显著。所以同时拜佛、印经、多诵地藏经回向给冤亲债主、放生，则有助于疾病之痊愈。在《山西小院》中，有一位居士单诵《地藏经》，将白殿风完全治愈的经历：
http：//。fjdy。org/shownews。asp？upid=108#
http：//。shxxy。cn/
作者：西门柳 日期：2009…08…28 17：04
楼上的内容是回复nihao20000的。
作者：西门柳 日期：2009…08…28 20：12
过两天就是农历七月十五了，农历七月十五是佛教的盂兰盆节。
佛制每年四月十五日至七月十五日结夏安居，令僧众会集一处，专心修道，至此日结夏安居终结。
根据《佛说盂兰盆经》，此日如果供养出家众，则七世父母皆得超度。所以在七月十五早晨，可以带点食品到寺院供养僧众。
在七月十三至十五之间，各大寺院都要举行超度法会，超度三恶道众生。也可以提前到寺院去为过世的亲人挂个往生牌位，请僧人超度；也可挂延生牌位，为在世父母祈福，以报父母养育之恩。
作者：西门柳 日期：2009…08…28 23：09
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…28 21：46：29
又来找您解惑了，我姐说：信了佛就不能再信其它迷信，可是（当地）有些人一边供佛一边供大仙堂，这算不算迷信呢？还有人说只要长辈信了佛，晚辈也得信，要不然生活会不安宁，是这样吗？还有社会上那些说佛道看病的大仙是不是骗人的？
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1、受过皈依后，即不可再信大仙之类迷信。
如果未受皈依，是不受此约束的。
2、长辈信佛，晚辈信不信都没有任何影响。自己信佛，就算受了皈依，哪一天不想信了，也可随时不信，对任何人说一句就算退出了佛门，对未来没有任何不利影响。信佛一天就增长一份功德，永世不灭。佛门宽大之至，随时可以进出。进佛门有极大的利益，出去也不会有任何不利影响。佛菩萨大慈大悲，怎么会让你不安宁呢？
3、大仙们说的看病的那些，多半是借佛名义的附佛外道。
作者：西门柳 日期：2009…08…28 23：12
作者：yanght2008 提交日期：2009…8…28 20：52：00
西门先生，您好，看了您的帖子，觉得您说的非常有道理，虽然我现在还是个读书人，只是有些比较深奥，不是很懂。
有个问题想问您，就是我们那里有些看风水的，或者算命的，哪年风调雨顺，哪年猪肉涨价，还有以前的雪灾，今年的天旱，还有接下来几年的一些，以前的倒是预测很准确，麻烦问您一下，这个是怎么算的？也是阴阳五行么？谢谢了。
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推算年成好坏之类，是根据易经推算的。
作者：西门柳 日期：2009…08…28 23：13
过两天就是农历七月十五了，农历七月十五是佛教的盂兰盆节。
佛制每年四月十五日至七月十五日结夏安居，令僧众会集一处，专心修道，至此日结夏安居终结。
根据《佛说盂兰盆经》，此日如果供养出家众，则七世父母皆得超度。所以在七月十五早晨，可以带点素食品到寺院供养僧众。
在七月十三至十五之间，各大寺院都要举行超度法会，超度三恶道众生。也可以提前到寺院去为过世的亲人挂个往生牌位，请僧人超度；也可挂延生牌位，为在世父母祈福，以报父母养育之恩。
作者：西门柳 日期：2009…08…28 23：14
我的博客
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：20
作者：shg4039 回复日期：2009…08…29 01：16：18
关于吃素心里早有一个疑问，我们这过年都用三牲到庙里敬佛，这个传统是否正确呢？
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这是敬神，而非敬佛。鬼神崇拜与佛教不是一回事。
凡称寺、庵，供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、弥勒菩萨等等，多有出家人住持，吃素，不留头发者，皆为佛教寺院。
凡称**观者，是道教。
供龙王、土地、山神、古代历史人物等等，称**庙或**祠者，多为鬼神崇拜。有一小部分小型佛教寺院也有称庙的，这就要看供的是佛菩萨还是神鬼来区别了。
现在一些人将鬼神也称菩萨，比如土地菩萨、山神菩萨等，这是不正确的称谓。菩萨是佛教里面的专称，指信佛并受过菩萨戒的众生。山神土地如果不信佛，就是神而非菩萨。
受用三牲者，必定是鬼神，绝非佛教。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：24
作者：randolph28 回复日期：2009…08…30 19：52：05
作者：西门柳 回复日期：2009…08…28 23：13：41
过两天就是农历七月十五了，农历七月十五是佛教的盂兰盆节。
佛制每年四月十五日至七月十五日结夏安居，令僧众会集一处，专心修道，至此日结夏安居终结。
根据《佛说盂兰盆经》，此日如果供养出家众，则七世父母皆得超度。所以在七月十五早晨，可以带点素食品到寺院供养僧众。
在七月十三至十五之间，各大寺院都要举行超度法会，超度三恶道众生。也可以提前到寺院去为过世的亲人挂个往生牌位，请僧人超度；也可挂延生牌位，为在世父母祈福，以报父母养育之恩。
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西门师兄发了两遍呦，大家要珍惜机会呀！供养一些什么比较好呢？米、面、油？现在超市里面的油都是素油吧？
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我在寺院经常看到有人供养超市买的食用油点灯供佛，应当是没有问题的。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：29
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…08…29 11：33：33
西们先生：一个人 的三魂七魄是怎么回事情了？假如一个人死了后埋入地里面的化他的三魂分别是怎么样的了，有的下地狱？有的上天堂？那我们上香的时候是什么魂福泽与后人了？如果魂去投胎的话，那坟里面的魂在 哪儿了 ？想念佛人的魂魄和普通人的魂魄有什么变化了？ 多谢
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佛教中没有灵魂的说法。
三魂七魄是道教的说法。
人是没有灵魂的，活着的时候，只有我们这个身体与意识，在此之外并无一个单独存在的灵魂；死后由于自我意识的作用，产生一个中阴身，在中阴阶段一般不超过49天，就会进入下一个轮回，根据业力与心性而进入六道中相应的一道。心轻的上升入天界，心重者下沉入恶道。善多恶少的入人道。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：33
作者：醒儿乖乖 回复日期：2009…08…30 09：28：10
请问如果正好来例假，还可以给往生的亲人烧纸嘛？好像例假期间不能参加这种仪式吧？
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没有这种禁忌。
此期间也可以进寺院及从事读经、拜佛等一切佛教修行与礼仪。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：37
作者：shg4039 回复日期：2009…08…29 00：42：25
西门先生
我半个月前就在寺院为往生的父母挂了牌位。以后应该不用再为他们超度了吧？
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有没有超度成功，要看你父亲的业力轻重及出家人的修行程度如何，不管怎样，作用是有的，看受益的大小了。有一些人被超度成功会示梦，也有一些还会经常梦到，经常梦到状况不好的话，就是没有超度成功。
总之为了稳妥起见，以后自己诵经等，还是要记得回向给你父亲。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 17：45
作者：忽忽小猪猪 回复日期：2009…08…31 17：30：24
我想知道他说的那些明星都是妖精，还说在人中间人与妖精的比例是7：3，好多明星都是妖精幻化的，是真的吗？
说得好恐怖，现在我看到那些明星就觉得怪啊。。。。
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要说在大街上熙熙攘攘的人流中，偶尔有那么一两个妖、神、仙类是有可能的，他们化现人形出来看个热闹而已。但长期在人世间生存，绝无可能。
这种帖子不要看，没有建立起强有力的正知正见的话，很有可能在无意识中受邪见的影响。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 18：15
作者：ahchxb 回复日期：2009…08…29 14：49：47
西门先生说，只能排一些确实面临困境的八字，只能做到雪中送炭。那么请给我指点一下。本人多病缠身，其中肝病为重。谢谢！
乾造：丁未 壬子 壬子 癸卯（寅卯空）
大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰
02岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁
始于：19691979198919992009201920292039
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这个八字日柱强旺之极，但因为年支有正官，则不能论从格。
取未土正官为用神，时支卯木是个很大的忌神。木为忌神，则多半表现在肝上。
现在走的申金运，因为水旺，对木毫无制约，只会削弱用神，增加日柱的过旺之气。
今年的公历12月29日上五年丁火运，化解忌神，生助用神，这条运不错，事业与疾病都会有起色。好运有20年，到2029年。
这个八字人聪明、性情刚烈、脾气不好，注意克制点自己。佛教中有修慈悲心的法门，对你的性格与疾病都会有良效。
后代没什么大出息，不要强求。
红黄两色最吉，忌青绿黑，喜南面的方位及中位，忌东方与北方。喜阳光充足明亮的地方，忌阴暗之地。少种花草，不要养金鱼。切忌杀生。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 18：44
作者：忽忽小猪猪 回复日期：2009…08…31 18：34：09
乾造：丁未 壬子 壬子 癸卯（寅卯空）
西门先生
时支卯木远离未土，不会相克
卯木泄水意向更强吧
为什么先生断是忌神呢？
我初学，问错先生莫怪
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木土之间，间隔的是水，水助木势，故能克土。
这个八字一片比劫，日柱强极，又不能从，所以只能用正官制约。伤官破坏正官为忌。
本来过旺的八字，有克制与泄气两个途径，但八字中只要有正官，就不可用伤官。正官为浩然正气，天地之间凡事皆是扶助正气为首选的。
作者：西门柳 日期：2009…08…31 20：36
作者：ahchxb 回复日期：2009…08…31 19：49：43
请教西门先生，我自己是不杀生的，但由于营养需要，做不到不吃为我而杀的动物，怎么办？
另，在饮食方面还要注意哪些？
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这种情况，能吃素最好。实际上吃素是更有助于身体健康的，现代社会，是个营养过剩的时代，而不是不足的时代。素食完全能提供全面的营养。前几年，有科研机构做过一个关于素食的健康体检，发现僧人的身体素质远高于普通人。说明素食是更有益于健康的。
做不到吃素的话，就吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不吃有可能是专门为我而杀的动物。
饮食方面，过酸过咸都不好，因为酸属木、咸属水，这两者都是忌神。适量的甜苦倒是不错的选择。
佛教中的解决方法，建议多放生，大量放，拜88佛大忏悔，修慈悲心。
作者：西门柳 日期：2009…09…01 22：39
作者：haohao16 回复日期：2009…08…29 12：35：15
前一段时间，我想在工作之余，开一个服装店，基本准备的差不多了，想起了是不是应该看一下八字，看适合干不？也是在网上，找了一个“大师”，交了钱，给我排了一下：
出生日期：一九八二年十月初四日亥时（阳历：1982年11月18日亥时）
男命阳年生顺排，距亥月令终为6岁3个月14天，即1989年3月2日起运。
乾：壬辛乙丁
支：戌亥巳亥
大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
年龄：07岁 172737475767
公元：89年 990919293949
看完之后，告诉我不能干服装，说可以干房地产、建筑、网吧之类的生意，服装不能做；还告诉我，会离2次婚（郁闷），避开属龙的人，还有就是不能养鱼（说水对我不好）我现在养了一大缸的鱼；从今年的10月到47岁的我都是消耗比较大，基本剩不下钱，后期才会好一些。
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这个人取的格局用神很对，给你排的基本上是对的，细节方面补充一下我的看法。
1、服装行业不是不能做，只是09年以后，至47岁之前，财运艰难，求个温饱即可，不要想着发什么财了，所以安于现状，谨慎投资。47岁之后，大运一路步步上升。
2、离婚之说，我认为没这么玄乎。他断的是巳亥相冲，冲坏了婚姻宫。月日相冲一次婚姻，日时相冲一次婚姻。这个看法有问题。巳亥两重相冲不假，但亥通根透干，又有印比相助，其力量远强于巳，胜败立见。这种强弱相差悬殊的相冲为害则很小。怕的是相强相争的相冲，为害就很大。所以如果你老婆比较柔弱顺从的话，这个婚姻是没有多大问题的。只是她要注意身体调养。
3、让你避开属龙之人，是怕辰戌相冲，冲坏用神。但辰戌为土，两者都居于中位，冲力很弱，且墓库不妨冲，故相冲基本没有大的影响。所以属龙的人，对你没有什么实际性的妨碍。
4、水为忌神，不能在家里养鱼是对的。还是拿去养人吧。可别弄死了，切不可杀生。
5、身体方面，注意肝胆疾病，尤其是明年下半年，庚寅年，寅木伤用神，肝胆与肢节疾病及其它灾厄都应注意。多多与人为善，低调一点。最好多去烧香。
作者：西门柳 日期：2009…09…01 23：25
作者：mca615 回复日期：2009…09…01 23：05：44
乾造：辛酉 丁酉 丙辰 癸巳
请问大师我什么时间能找到女友啊，是不是没有桃花啊！
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明年年底有一点机会，没成的话，后年下半年可成。不过机会还要在于自己把握。
作者：西门柳 日期：2009…09…01 23：28
我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…09…01 23：52
作者：flood2009 回复日期：2009…09…01 23：01：21
西门先生，如何理解藏传佛教的密宗修法，包括双修身。
佛教教派甚多，历史上也多有相互攻击的时候，这如何看待？
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1、藏传佛教修行次第分明，有明确的方法与步骤，也是个比较容易成就的法门。近代修行成就的高僧大德非常多，包括很多虹身成就者，即圆寂后，身体大幅缩小甚至完全化作虹光的。我的一位师父就是修密宗的，正在在四川西部闭关。据我所知，至少已证得天眼通与宿命通，知人过去未来，完全准确无误。双修法门我不了解，但据我所知，现代已没有听说有修这一法门的。
2、佛教八万四千法门，针对众生不同的根性，用不同的修行方法。比如慧根深厚，则宜学禅，当下明心见性，顿超三界；善于思辨的人宜学唯识与法相，其中的哲学意义极为深广；末法时期的一般大众，还是修净土比较妥当，自己力量不足的话，借助佛力成就是最好的方式。各人的根性不同，决定了不同的修行之路。比如爬山，可走大路，也可走小路，甚至可攀岩，还可坐索道、骑马，甚至乘直升飞机，净土法门就是乘直升飞机。方法不同，指向是一样的。条条路径指向解脱。各门派之争，也只是限于理性的探讨之下，理不辨不明，思辨更有助于明理。佛教可以思辨与讨论，但反对争斗，世界历史上一些影响大的宗教中，佛教是唯一从来没有以宗教名义发动过战争的。
作者：西门柳 日期：2009…09…02 10：43
作者：虫虫和桃子 回复日期：2009…09…02 08：36：39
《地藏菩萨本愿经》中：“是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供�