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哈勒的脸色红了红，也许他认为自己刚才焦躁的情绪有些自降身份，显得不够大度，于是也变了一副口气，说：“哦，我的朋友，我绝对相信你的计划和你们的情报。不过现在我们走到了死胡同，我想听听彬原先生的高见，下一步我们该怎么办？”
彬原健四下扫视了一遍，想了片刻，说：“不错，这里已经人去楼空，但是我想我们还是有办法找到想找的东西的。鸟次郎，把祝先生和莲儿姑娘请进来。”
祝长生和莲儿都在七宝寺外面的车上，并没有下车。莲儿自从被这伙人劫持后，精神一直不大好，好像惊弓之鸟，不想见人，也不想说话，祝长生和她交流，莲儿多是点头或摇头，或者沉默，遇到实在不得不用语言来回答的时候，只用最简洁的回答来应付。也难怪，一个刚刚十一二岁的小姑娘哪见过这架势，没被吓得昏厥已经算不错了。祝长生觉得莲儿的遭遇自己要付很大责任，所以尽力照顾好这个小姑娘，因此，每到一处地方，尽量也不下车，多陪着莲儿。
鸟次郎拉开车门，要祝长生和莲儿下车，说是彬原健叫他们进去。鸟次郎的汉语说得很流利，枪法很好，日本柔道的功夫也是一流的，个人条件很全面，他这次被选中参加西藏行动也是土肥原选了又选才推荐给彬原健的。
祝长生只好下车，带着莲儿走进七宝寺。彬原健见一老一小进了寺院，立即迎了过来，笑容可掬：“啊，祝先生，有劳了。一路上受颠簸了，莲儿姑娘怎么样，不要紧吧，我看脸色不大好啊。”
祝长生表示自己很好，莲儿姑娘也没什么。彬原健这才开口说：“莲儿，依你看，那位活佛现在何处啊？”
莲儿环顾四周，到处一片破败之象，看了看寺院正殿，又看了看四周的厢房，点了点头，又摇了摇头，并没有做声。
众人不明白她的意思，哈勒过来问彬原健：“你的这位小姑娘很奇怪，她在说什么，究竟什么意思。”
彬原健只好再次询问：“莲儿，不要怕，你告诉我，那位活佛究竟在不在这里？”
莲儿好像一脸茫然的样子，过了一会才点了点头。
彬原健大喜，急忙问：“在这里？你说他在这里，那么他究竟在哪儿？”
莲儿嘴巴一撅，示意正殿佛堂。
彬原健大喜过望，急忙带着鸟次郎冲向大雄宝殿，只见门锁俨然，里面根本不像有人的样子。
彬原健又从窗户往里窥探，屋内一片灰尘满地，并没看见一个活人，感觉很纳闷，于是转头问莲儿：“这里面好像没有人啊。”
莲儿的眼睛一亮，却开口说话：“他已经走了。”
这下轮到彬原健大吃一惊，一路上这是他第一次听到这个小姑娘开口说话。自从把她从转轮寺掠来，小姑娘一直精神不佳，问她问题不是点头就是摇头，从来不肯开口说话，没想到这次却清清楚楚地回答了问题。
“那他是怎么走的，去了哪里？你知道吗？”彬原健再次急切地问。
小姑娘这次却摇了摇头，过了半晌才说：“是被人带走的，我不知道去了哪里。”
彬原健盯着莲儿，一字一句地说：“被什么人带走的，你能看出来吗？”
“另一个活佛。”莲儿肯定地说。
“另一个活佛？什么样的活佛？”
“我不知道。”小姑娘摇了摇头。
“去了什么地方？”
“我不知道。”小姑娘再次摇头。
彬原健面色凝重，转脸问祝长生：“祝先生，你对这件事有什么看法？”
祝长生沉默了一会，最后开口道：“莲花圣女与活佛有灵犀之缘，只有当活佛就在附近的时候，她才能感知到他的存在。那位活佛过去肯定在这座七宝寺呆过，这是可以肯定的，所以圣女能感知到活佛留在这里的存在。但现在活佛已经走了，圣女也不知道活佛眼下的情况。”
彬原健着急地问：“祝先生有没有什么好办法？可不可以用遁甲术预测一下活佛目前的去向。”
祝长生沉默了一会，说：“刚进寺院时，我就在心中摆了一局。那位活佛的确已经走了，去了南方一座大山的附近，应该还在一所寺院中。这里的气息十分混沌，不知道什么缘故，遁甲局像隐晦不明，好像到了混沌初开的世界，我能得知的只有这么多。”
彬原健脸色稍晴，接着问：“南方一座大山的附近？这可难办了，南方到处都是大山，喜马拉雅山脉的高峰不知道有几百几千座，我们要到哪里去寻找？”
？祝长生说：“只要到南方去，让莲儿慢慢感知，我想总能找到的。”
第四十二章 聂拉木县
第四十二章 聂拉木县
彬原健刚刚有些轻松的心情又变得无比沉重，但眼下也只能这么办了。于是他把这一老一小的意见慢慢翻译给哈勒听，哈勒听了也皱眉头，这时他想起了卢克，心中一动，为什么不让卢克试一下他的水晶球，说不定水晶球能告诉大家一个更精确的所在。
卢克过来，听了哈勒的指示，拿出水晶球，铺上一张地毯，坐在上面就对着水晶球做起法来，不料，无论卢克如何努力，这次水晶球却连一点动静也没有，好像从此失去了灵性一样，卢克折腾了半天，脑门上汗珠都流下来了，还是徒劳无功，最后他只好耸耸肩，撇了撇嘴，对哈勒说：“哦，上帝，这可真是活见了鬼，我的水晶球从来没有这样过，我不知道这里究竟是怎么回事，水晶球什么也不肯告诉我们。”
哈勒脸色苍白，只好对彬原健说：“彬原先生，我不明白这里究竟发生了什么，看来，以后的事情只能靠你了。”
彬原健面色苍白，过了半晌，说：“根据祝先生的推算，我们还是尽快赶到南方再说，无论如何一定要找那位神秘的活佛。”
车队南返，这次众人垂头丧气，都没了来时的精神劲。而且由于不清楚具体的目的地，走了一段距离后，队伍前进的速度明显慢了下来。彬原健不断要求祝长生与莲儿进行推测和感应，以矫正车队行进的方向。磨蹭了十几天，哈勒一行才来到西藏聂拉木县境内。
聂拉木地处青藏高原西南边陲，位于喜马拉雅山脉与拉轨岗日山脉之间，现在是西藏自治区边境县之一。东、北、西三面分别与定日、昂仁、萨嘎、吉隆四县交接，南与尼泊尔王国毗邻，面积8684平方公里。
聂拉木藏语为“大象颈脖”的意思，汉译为“地狱之路”。早在元朝年间，聂拉木同西藏一道正式划归元朝疆域，受中央管辖。1276年聂拉木属于拉堆洛管辖，为阿里的一个行政区，1618年受乌思藏地方政府管辖。1751年，清朝政府废除藏王制，建立地方噶厦政府后，在聂拉木设立聂拉木宗，相当于今聂拉木县，从此开始由噶厦政府向聂拉木派驻雪巴，也就是县长。
聂拉木境内矗立着海拔8012米的世界第十四高峰希夏邦马峰和八座海拔7000米以上的雪峰，属珠穆朗玛峰自然保护区，有两个核心保护区，希夏邦玛峰和雪布岗核心保护区，今天是西藏旅游的热门地点之一。
哈勒一行来到聂拉木，找到了一家旅馆，安排大家先住下来。由于这里很少见到西方人，怕引人怀疑，哈勒等五名欧洲人就用帽子和头巾蒙了脸，住宿交涉等事情由打扮成藏民的彬原健和鸟次郎全面代劳。
等一切都安排妥当，哈勒、彬原健、卢克、鸟次郎等四人躲在一间较大的房屋内商议下一步的行动。
哈勒首先开口：“啊，我的朋友，你的那位祝先生和小姑娘的话可靠吗？我们在这里究竟能否找到那位神秘的活佛？”
彬原健微微一笑，说：“嗯，博士，祝先生是中国民间著名的占卜大师，可说造诣非凡。那位小姑娘也是个通灵的人物。根据他们一路上的感应和推测来看，我们要找的人应该就在聂拉木一带，这一点，我是有信心的。”
哈勒“呃”了一声，皱了皱眉，看着卢克，说：“中国有这样著名的人物，你先前怎么没有听说呢？”
卢克不好意思笑笑，耸了耸肩，又摊开双手，表示自己无可奉告。
彬原健知道哈勒对祝长生和莲儿姑娘还是有些不大信任，于是继续解释道：“博士，你应该知道，东方人做事和你们西方有很大不同。特别是中国人，有能耐的人不一定喜欢站出来显示自己，所谓真人不露相，露相不真人。中国政府也是个比较奇怪的政府，他们并不喜欢才华横溢之士，因为这类人常常性格耿直，很难管教，相比之下，当权者更喜欢惟命是从的碌碌之辈，这也是他们落后挨打的内因之一。在中国，很多能人异士其实都隐藏在民间，一辈子寂寂无闻，这和他们所受的儒家文化熏陶以及含蓄内敛的民族性格有关。祝先生虽然只是一介平民，恕我直言，这是我见过的顶尖占卜大师之一，即便放在世界范围内也是毫不逊色的。”
哈勒点点头，长舒一口气，说：“谢谢彬原先生点拨。我知道，中国是个伟大的国家，中国人很聪明，很勤奋，这在世界上都是出了名的。伟大的亚特兰蒂斯神族之所以选择在中国的土地上生根发芽，也绝不是没有道理的，所以今天我们才追寻到这里。只是聂拉木近万平方公里的土地，群峰耸立，我们该到哪里寻找那位神秘的活佛呢？”
彬原健嘴角露出冷冷的笑容：“偌大的西藏，我们都能找得过来，我就不信到了这里，找不到那位活佛。”顿了一顿，他接着说：“我已经和上海取得联系，让他们把西藏聂拉木境内所有的庙宇资料发送过来，现在基本可以确定，那位活佛就住在聂拉木境内乃仁、甲布、岗查三座寺院中间的一个。这三位寺院都是坐落在雪峰之下的小寺院。我们只需要一个个寻找，一定可以找到那位活佛。”
哈勒听了大喜，连连竖起大拇指，夸赞道：“彬原先生办事果断利索，效率惊人，令人佩服。”说着不禁暗暗感叹，日本人做事真是细心认真，有条不紊，看着不显山不露水，手段却是如此干练，当下不由暗暗庆幸，幸亏接纳了这群东方人，不然自己现在还不知道在哪里转悠呢。
彬原健微微一笑，转脸对鸟次郎耳语了几句，鸟次郎转身出去，不一会，带进来祝长生和莲儿两人。莲儿一见屋子里已经有了好几个人，眼露惊惧之色，扯着祝长生的手一个劲往身后躲。
彬原健换上一副和蔼的笑容，对祝长生点头示意，先是让他坐了。莲儿不肯坐下，就躲在祝长生身后低着头不敢看人。
彬原健说：“祝先生，一路辛苦。我们已经来到聂拉木，这是西藏的最南端了，再过去就是尼泊尔王国了。依你看，我们是否到了目的地了呢？”
祝长生面色平静，说：“刚才我已用梅花易数卜了一卦，得到临卦。象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。临卦卦辞，‘元亨、利贞，至于八月有凶。’看来我们已经接近了目的地。临者，近也。上坤下兑，坤为相遇，兑为喜悦，遇而有喜，我们要找的人很快就会出现在眼前了，事已谐矣。不过，临卦有先喜后忧之象，必须遵循正道才能吉利，也就是说必须‘利贞’才能‘元亨’，否则，‘至于八月有凶’，找到人并非万事大吉，如果行为不当，将来会出现什么事现在还不能定论。”
彬原健脸上的喜悦一闪而过，接着面色沉重，久久没有说话。最后，他又问莲儿：“姑娘，你现在能感觉出那位活佛的样子了吗？”
莲儿迟疑了一会，还是点了点头。
彬原健急忙问：“那他现在是什么样子？身上有什么标记没有？”
莲儿一双杏眼忽闪忽闪眨巴了几下，才开口说道：“他和我差不多大，身上有七颗红痣，手上有一对眼睛。”
彬原健大吃一惊，急忙追问：“哦，你说他手上有一对眼睛？”
小姑娘点了点头。彬原健大喜，同时长舒一口气，心中暗喜，成了，就是他了。
在一旁目不转睛盯着这几个东方人的哈勒和卢克，看彬原健面露喜色，就急忙问他这一老一小刚才究竟说的是什么。彬原健把大致意思给二人讲述了一遍，哈勒和卢克大喜，当下决定明日一早就到三座寺院去寻找那位手上长着一对眼睛的神秘活佛。
第四十三章 天眼神通
第四十三章 天眼神通
七年前，小王子罗桑南杰跟着师父果洛活佛从塔若错七宝寺逃出来，一路颠簸来到希夏邦马峰之下，转眼间暑去寒往过了七个春秋，罗桑南杰虚岁正好十岁。
三年前，正当罗桑南杰七岁之际，他小小的双手之中突然莫名其妙地出现了两只眼睛状印痕，一开始庙里的和尚还以为是小师弟不讲卫生，小手没洗干净的缘故，有人还取笑他，没想到无论如何用清水搓洗，那手掌心的印痕却依然清晰如故，而且左青右红，颜色还不一样，大家这才啧啧称奇。
众人将此情况汇报给主持方丈果洛活佛，果洛微微一笑：“圣迹已显，天眼即开。魑魅魍魉，不日即来。看来，那场洪荒之灾已经为时不远了。从今天起，你们这位小师弟就继承了我的衣钵，升为七星活佛。你们须对他尽心尽力，毕恭毕敬，将来还指望他解除一场无妄之灾，知道么？”
“是。”众弟子不敢违背，齐声允诺。虽然大家对这位小师弟的身世来历十分好奇，但没有一个人敢到师父那里问个明白。现在师父突然升小师弟为七星活佛，当下更是惊讶不已。不过，甲布寺的和尚都是果洛活佛的贴心弟子，知道师父乃修行高深之人，所言所行一定自有深意，当下将师父的话谨记在心。
从现在开始，小王子罗桑南杰就成了七星活佛。前面说过，在藏传佛教中，关于活佛转世的由头纷繁复杂，有因学识渊博，修炼达到很高程度而被上一级活佛确认为活佛的，罗桑南杰被果洛活佛直接确认为七星活佛就属于这种特殊形式。而实际上，罗桑南杰本就是十三世达赖喇嘛的转世灵童，已经是最高等级的活佛，被果洛确认为七星活佛，其实已经是再正常不过的事情了。
而这个果洛活佛，就是先前我们一直所说数次到七星古国的疯和尚却不是个等闲人物，这位其实也是藏传佛教界赫赫有名的大人物，他当年是和十三世达赖喇嘛土登嘉措一起被转世灵童寻访团寻访到的灵童之一，而且是比土登嘉措先被寻访团找到的转世灵童。
十二世达赖喇嘛赤列嘉措去世后，按照藏传佛教传统，转世灵童寻访工作立即展开，果洛活佛就是当年被寻访到的灵童之一。但后来由于种种原因没能做上十三世达赖喇嘛，而是成了拉萨大昭寺的大活佛，地位仅次于达赖和班禅。而且果洛活佛具有“天眼通”的神能，堪称一绝。
天眼通俗称天眼，是佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力，又称为天眼智通或天眼通证。天眼有报得与修得之别。报得是生而得之，修得是修习后得之。果洛大活佛的天眼通乃生而得之，从娘胎中就有了这样的神通。《大智度论》云：“天眼通者，于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。”
果洛活佛为人正直，性格狷介，地位虽然崇高，却与大昭寺和布达拉宫的许多头面人物合不来，加上西藏宗教政权政治立场摇摆不定，从清朝后期，不断有亲英反汉，与中央离心离德之行为，果洛大活佛看不下去，知道这些非自己所能改变，一气之下离开大昭寺，带了几个亲信弟子跑到聂拉木希夏邦马峰下建起一座小小寺院甲布寺，在此隐居修行。
七年前，就在十三世达赖喇嘛土登嘉措去世以后，果洛大活佛在甲布寺占卜一卦，很快就发现十三世达赖喇嘛的转世灵童将会在南方塔若错一带诞生。本来这事和他没有什么关系，他也早已离开拉萨宗教政权上层，不愿再多过问这些琐事了。但后来果洛大活佛突然发现，十年后很可能会有一场弥天大难，这场大祸不仅会殃及高原芸芸众生，甚至可能会毁灭全人类。果洛当下大惊，运用天眼通，仔细审视了这场泼天大祸的可能过程，发现只有十三世达赖喇嘛的转世灵童能解救这场灾难。而且，果洛大活佛还发现，这位十三世达赖喇嘛的未来接班人夙缘太重，情丝缠身，如果真做了达赖喇嘛，很难不说这又是一个仓央嘉措，与其那样，还不如让这个孩子去完成一件无上的功德，然后再去过他自己想要的生活。
仓央嘉措，生于1683年，死于1706年，第六世达赖喇嘛，西藏历史上有名的浪漫诗人，尤其以情诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。”最为著名。这位既想修成大道，又想和意中人双宿双栖的著名高僧成为藏传佛教的一个传奇，一时众说纷纭，莫衷一是。几百年过去了，他同他的诗歌一起在世间流传。
果洛已经看出，这个未来的十四世达赖喇嘛很可能也和曾经的仓央嘉措一样，是个多情种子，将来难免陷入红粉劫中，这对于西藏佛�