按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这次展出，主要以抽象画为主。面对满廊的抽象名画，对抽象画颇有研究的画痴，这时不自觉地摆出一副哲学家的模样，说：“象萧勤和旅居法国的赵无极大师，由于对中国的哲学思想颇有研究，所以能把他们的参悟用抽象思维的方式，透过画笔融入到抽象画中，堪称抽象大师。例如萧勤的“度大限”作品系列，即利用色彩的特定语言和抽象画面之结构来表达生命和宇宙的种种关系。
由于他们的画充满哲思意境，所以我称两位大师为“抽象画哲”。”
接着她以自己的亲身经历来解析艺术家的创作心路历程：“赵无极在他的自画像一书中提到：“没有如何事影响到我站在画架前的喜悦，但从挣脱传统和传统教育的桎桔，到了解西洋绘画的创新，这段过程，今天回首看来，真是太长了。”其实这也是每个艺术家一生在追求自我突破的过程中常碰到的瓶颈，所以往往在他竖立个人鲜明的风格旗帜和成名之前，他的观念和画风可能已经蜕变了好几次。”
“你们看，这几幅是Francois，Fayard和Salvador，Dali的油画作品。乍看之下，都有几个共同点，就是打破空间概念，横跨不同时间，把他们所要表达的主题之众多内涵全部纳入画中，借此阐述人类对宗教信仰、肉体私欲、良知罪恶和忧乐生死等生命的基本问题在不同时代的演变过程，从中让人了解这些问题在历史上的演进轨迹以及作家本人的看法，所以我称此类画家为“时代画哲”。”
看到众痴在聆听她的哲思话语之后，似乎都陷入沉思的泥沼，画痴心里不禁暗暗阙喜。因此话锋更富禅机哲理，颇让众痴身觉脱离尘世，进入画中乾坤。最后，她借着几幅抽象油画来结束今天的“抽象哲旅”：“例如Dali受罗马天主教影响在1950年画的油画“Lligat港的圣母”，画中的婴儿耶稣不是被人间食物所喂养，乃是上帝赐的“圣面包”。Fayard的油画“神殿”则利用二个实体来说明古代宗教信仰和现今人类的现代化居住环境之间的关系，画中一个是飘在空中破败的希腊神殿，另一个是海港边充满摩天大楼的现代化城市，令人感觉现世里宗教之衰败，人们离神越来越远。”
经过画痴的长期感染熏陶，众痴们对美术的涵养和鉴赏力大有飞跃性的进步，同时认识了各种不同画风的画家，举凡古典派、写实派、印象派、抽象派、本土派、时代派、现代派、自然派、人文派、朦胧派、空灵派等等，真是明廊满目，多采多姿。每一次的画廊猎影都有新意的收获，且从彼此的见解讨论中分享个人的领会，更是深觉画中乾坤的无穷妙趣。
不过有时难免会发生争辩的激烈场面，尤其是碰到意向不明的“无题”抽象画时，每个人根据自己的幻想力、理解力和绘画涵养所提出的解释都不一样，甚至个人在不同的时间对同一幅画的看法也常有出入。
这时画痴便会拿出专家的权柄，一语见血地道出专家术语：“也许这就是抽象画的存在用意和魅力吧，给人们一个充分广阔的想象空间，不把人的幻想思维局限在一定的框框方宇。所以往往只是一幅画却能说出万千“画语”，蕴涵众多含意，就象大千世界的诸般万相，变幻无穷，妙趣横生。这也就是为甚么一幅好的抽象画百看不厌的原因。”
不过撇开这众多的含意不谈，最让众痴争议的却是美感问题。有的抽象画虽然可能有丰富的内涵，但是画面却混乱不堪，缺乏总体结构，那就很难得到欣赏和共鸣，更惶论喜欢了。欣赏艺术作品是一种美和心灵的饷宴，不是感官的折磨。后来他们从中悟出了一个结论：作者下越多功夫的作品就越耐看。
其实人生不也是如此吗？当一个人痴迷一样事物时，就必须达到废寝忘食的地步，秉着一副忘我的研究精神，如此经过一段长时间的深入钻研，最后才能拿出超乎常人的成果。
虽然每次的痴会都内容独特，精彩万分，但有时也七嘴八舌，你争我辩，不过最后都以痴笑之声收场。正是：
琴棋书画谈痴鲜，荷花黄山论痴见。
光阴似箭，假期将届。他们听说久违两个多月的花痴将北上来一起度假，所以个个都兴奋不已，期待一睹花痴从南方带来的新风采。如此一来，南行的看海之旅只得暂且延后，二来众痴可以不用南下，免得“劳痴动众”，毕竟他们也可以到北端的海边去看海。正是：
痴分痴合为痴苦，闲忙甘苦皆因痴。
第十二回：接风洗尘说痴宴；花前月下话痴鉴
话说过了一个礼拜，久等的三天国定假日终于来到。
众痴兴冲冲地到火车站去迎接花痴，顺道瞧瞧她经过南方古都的熏陶之后，是否也沾染一身的盎然古意。
等了十多分钟，火车终于姗姗进站。由于适逢长假，所以上下车的人潮拥挤汹涌。经过一番寻寻觅觅，翘盼的熟悉人影终于出现在灯火阑珊处。
由于两个多月不见，彼此都很兴奋激动，尤其是一日不见如三秋的花星二痴更是狂洒相思泪。
为了冲淡气氛，梦痴调侃说：“花痴，几月不见，你就变得一身古味。”
“感觉好古喔！”书痴也借机揶揄。
此番古言古语倒满有效，引起众痴痴笑不已。
回到家后，众痴决定好好替花痴接风洗尘一番。经过一番讨论，便买了几本食谱，选出八道名菜，并根据个人意向加以修改，代表他们痴族八怪。待万事已定，一夥儿八痴便出门大采购。
经过一番长达三个小时的采购和八个小时的烹调，终于完成他们痴族八怪第一次“痴宴大会”。待八道“痴菜”摆上痴桌，众痴无不为眼前五颜六色、花样各异的痴菜大动痴心。就在男痴们正要下筷时，梦痴不禁惊道：“这满桌痴菜活象一幅画，真是舍不得破坏它的痴美。”
这时，花痴突然心血来潮，抢口说：“这么漂亮的佳肴，如果少了雅名，不就美中不足吗？不如诸痴替自己烧的痴菜取个雅名，一来可以助兴，二来可以附庸风雅。不知诸痴痴意如何？”这话正说中众痴的心思。
“好主意。今天是为你接风洗尘，所以理当从你开始。”诗痴乐得又可以大展诗才。
花痴回答道：“好，恭敬不如从命。”然后指着她亲自选料和烹调复杂的痴菜，袅袅诉说它的来历：“说到我这道痴菜：首先将我独家调配的佐料涂抹在雉鸡的外皮和肚子内层，让它腌五个小时，使佐料渗透到鸡肉里；然后将八珍：丝瓜、菌菇、芝麻、茄子、蜂蜜、蟹黄、蚵仔和莲子等塞满雉鸡的肚子里。之后再用荷叶密包起来，外面涂上一层厚厚的山地红泥，放进烤箱烤一个小时便大功告成矣。
这雉鸡代表紫凤凰，所以我给这道菜取了个雅名，叫“紫凤凰的心事”。你呢？”花痴来一个回马枪，回问诗痴。
花痴借这八珍暗示“思君之切，凤凰可怜”（丝菌芝茄，蜂黄蚵莲），是花痴用菜语对星痴提出的疑问。而那烹调时间正好一个小时，代表一心。
这种种的暗示与苦心也只有星痴和诗痴悟得出来。
不等诗痴答话，星痴抢先回答说：“我这道菜想了三天二夜才搞定，你们且看：这白白圆圆、中间挖空的冬瓜，里面也有蜂蜜、黄鱼、鸡汁、猪心、杏仁、鹅心、薏米、紫菜等八珍，隔水清蒸了一个钟头，取名“满天星星如花开”。”
众痴看了花星二人借菜名一问一答，实在高妙有趣，好生佩服。只是除了诗痴之外，其他痴都不知道八珍之后的隐语。
其实星痴也是借这八珍隐喻“凤凰之心，星心已知”（蜂黄汁心，杏心薏紫），是星痴借菜语对花痴的回答，意味星痴随花痴而乐而忧。另外，那白白圆圆、中间挖空的冬瓜是表示他对她的痴心之纯白（白白），对花星之恋圆满的盼望（圆圆），以及她远在南方，使他的心空荡荡的（中空），宛如身处寒冬（冬瓜）。而烹调采用隔水清蒸手法，更代表着他们的爱情是与世隔绝、不沾俗尘的二人世界。且烹调时间也控制在一个小时，和花痴的一心合起来便是“一心一意”。
花痴心里明白星痴的苦心，所以一时忘我地心花怒放，笑的灿烂如花。不过她潜意识里有个轻轻的声音，隐隐之中似乎在说那三天二夜意味三心二意。
然而这个念头象星空里的流星一般闪过即逝，她相信星痴是无心的。
但是人算不如天算，星痴这道“满天星”佳肴始未料及的无心败笔，似乎是命运之神早已借此埋下的伏笔。
这时但见诗痴微启樱桃小口，强作镇定着说：“这道菜是我花了一天一夜亲自选料烹调的：这圆圆的西瓜外壳，内盛白鸡冠花、杏仁、芗草、西瓜肉、鲥鱼、芸香、蚵仔、核桃仁等八珍。首先将前四珍清蒸半个小时，然后再和后四珍一起放入西瓜壳内隔水炖半个小时即大功告成。此菜雅名“花前月下鱼自乐”。”
众痴围拢来看，颇觉有理。但见朵朵鸡冠花围着红红圆圆的西瓜薄片，宛如片片鲥鱼悠游其间，好一幅诗情画意的“花前月下鱼自乐”。
话说诗痴也想借这八珍喻示“花星相吸，诗韵可忍”（花杏芗西，鲥芸蚵仁）。她花的一天一夜正是影射她对星痴一心一意的一片痴情，一往情深。烹调时间分为前后各半个小时，表示星痴的心分为两半，开始时属于花痴，后来回归到诗痴，恰好和红楼梦里的宝玉、黛玉以及宝钗的三角之恋相反。
看来这场情战是越演越烈了，而且已然扩展到餐桌上，以痴菜为武器，滚烫得活象菜的热度。
诗痴心想：“想当年那魂归离恨天的林黛玉还身为绛珠仙草之后，必也在那里苦苦修炼几百年，悟出了一套“情林秘诀”。秘诀中第一句话开门见山便道：存优去缺，所以修炼期间把黛玉身上的诗才诗气和诗质等“三诗剑法”增强，而那些不良脾性则一点一滴地消磨殆尽。如今修炼已成，重新降世，定要夺回原本属于她的宝玉，以“忍”字诀终要叫这顽石点头，成全婚约。”
又想：“想当初黛玉病重时，好多天无人关心过问，此心一绝也；既知病重命危，尚不知拯救，却照样进行王熙凤的“掉包儿”毒计奇谋，把二玉（宝玉和黛玉）蒙在鼓里，不顾神瑛的生命，此心二绝也；最罪不可恕的，是婚礼竟然照样进行。当黛玉气绝之时，正是二宝（宝玉和宝钗）行大礼之辰。这边（黛玉）香气一断，香魂一散，那厢（宝玉）头纱一揭，头礼一拜，真是死的不明，拜的不白。这婚丧并行，实乃千古唯一，此心三绝也。”
又想：“当年二宝夫妻之情延续到今，所以有两小无猜，花星之恋，此可忍也。然而此回绛珠仙草必要打赢这第二回红楼梦情战，让花儿羞愧而退，讨回那“三绝”公道。不信我这“木石前盟”，这回没有那王熙凤来设计毒谋搅局，还斗不过你那“金玉良缘”。”
看到诗痴脸色忽红忽白，暗恋她的琴痴心急如焚，不知所措。危急之际，只得指着自己的痴菜说：“这红红的大闸蟹象小提琴的音室，蟹黄排成长长的琴柄，上面摆着四条细细长长的莴笋代表琴弦，取名叫“食琴无声胜有声”。”此语一出，众痴拍案叫绝，也帮诗痴回复正常之态。看见佳人重启笑容，琴痴方松了一口痴气。
为缓和气氛，书痴马上指着他的痴菜接口道：“你们看：这瓷豌里有芹菜、旗鱼、笋丝、花旗参、腰花、杏仁、马铃薯、柠檬等八珍，隔水以文火慢炖。看起来赏心悦目，诗情画意，音如我们痴族八怪“琴棋诗画花星书梦”（芹旗丝花花杏薯檬），我给它取名为“八痴过海到蓬莱”，希望我们痴族八怪的相聚重逢能乐似蓬莱岛上的八仙，无忧无虑无争无碍。”
“太棒了，好个“八痴过海到蓬莱，无忧无虑无争碍。””众痴鼓掌夸赞。
“你这招“四无剑法”暗藏无穷妙意，有意思。”棋痴以武侠世界里的剑法之名来形容琴痴的四个无，倒也令众痴耳目一新。
沉默良久的梦痴这时也迫不及待地大声宣告：“我这道痴菜也有八珍：甲鱼、蛇肉、蛤蜊、莲藕、枸杞、人参、当归和茯神，是我幻想力在烹调领域的延伸，取名叫“八珍大补神仙汤”。有兹阴补肾、益气补血、健脾养心和固表壮内之奇效，吃了保证你们乐似“痴仙”，“痴采”飞扬。愿大家多多享用，不要客气。”
众痴听了无不仰天痴笑，而且还惹得棋痴抱着“痴肚”痛笑不止，直叫求救。众痴们看他又笑又哭的痴样，似乎有岔气的危险，赶紧重重拍他的“痴背”，缓和一下他的“痴脉”，不至失控。
待棋痴“痴气”缓了下来，便拱手笑道：“这道痴菜我也花了不少时日设计的，诸痴且看：这盘中的鲍鱼摆饰是大鹏的翅膀，鲍鱼上面并排着细细长长的紫色发菜丝，代表大鹏的羽毛，盘的上端是红萝卜雕的大鹏之头，另一端双边切花的鲜笋是大鹏的尾巴。
这道痴菜叫“鹏程万里任飞扬”。谨以此道痴菜祝福诸痴，愿我们痴族八怪的人生就象这道菜一样飞黄腾达。”
“这下更上层楼了，什么乐似痴仙也当了，达如大鹏也飞了，这下文可就难了，且看我们的画痴最后要现什么“痴宝”给大家瞧。”梦痴两眼睁的大如牛眼，一脸的万分痴待。
听到梦痴的痴言，众痴七对好奇的“痴眼”不约而同地同时射向画痴。只见画痴面带“痴色”，却又佯装自若之“痴态”，不甘示弱地道出她那宝贝痴菜的来历：“我这道珍贵佳肴连神仙看了都要垂涎三尺。我精挑细选了八珍，这可是名副其实的八珍喔，有：鲜贝、虾仁、鳝片、鳕鱼、蟹肉、鱼翅、蛇丝、和松茸（一种非常名贵的野菇）等。首先将各珍放入敝痴独家配好的调味汁里浸上半天，然后抹上一层藕粉，用热油过一分钟，再一起装在陶碗里密封。烹调时用文火慢炖二个小时，熬出所有珍料的味道，这样汤中鲜味香浓，入喉后回味无穷，而各珍也保有各自的原始风味。烹调虽然复杂了点，但菜名却一目了然，诸痴一看便知。”
众痴赶紧集中“痴目”观之，不禁都笑开了“痴怀”。原来画痴用这八珍，一珍一字的排成颇具艺术美感的八个大字：年年如意岁岁平安。瞬间气氛转入久别欢畅的欢笑声中，开启这接风洗尘的欢乐痴宴，也为今晚的痴会掀起久别重逢的“痴潮”，画下完美的冒号。
棋痴高声笑说：“善哉善哉，你这“年年如意岁岁平安”正是诸痴最大的盼望。有道是“平安即是福”，什么乐如水中鱼、快乐似痴仙啦，无声胜有声、固表壮内啦，还有我的鹏程万里啦，如果没有这如意平安，一切不都空如云烟，聚散无时。看来画家确实别有心肠，悟的澈底，想的周到，兀自与人不同。
而且更难能可贵的是连菜也都讲究起绘画艺术来了：这菜不象是煮的，道似画出来的一般，真是“又美又妍又高又妙又棒又绝又酷又艺术”。这“八又剑法”堪称“八又之至”啊。想必古今中外，无人能比。”
“你这长篇大论可也是一绝。”听到棋痴又评论又使剑法，众痴不禁齐声大笑。
梦痴笑说：“今天之痴宴盛事，可用一个对联来形容，叫作：
接风洗尘话痴宴，花前月下说痴鉴。”
此话一出，众痴无不叹曰：“好个对联，形容得妙。”
话说每当众痴介绍自己的拿手痴菜时，十八般痴艺俱全的棋痴便偷偷拿起相机和摄影机，把这千载难逢、费尽心思的“八大痴肴”一一拍下，化暂时为永恒。之后便把摄影机固定在一个最佳的位置，继续拍录众痴的饿狼吃相。
众痴欣赏各痴的烹调艺术之时，每看一道，便赞一回。
由于实在是太美太艺术了，所以都舍不得动痴筷。待发觉棋痴细心的安排，又拍又摄的；加上忙了一整天，又采购又烹调的，因此早已饥肠辘辘，可谓脑胃皆空。先前听了棋痴的“八又剑法”，加上现在的“四又剑法”，所以早就忍不住，各个抢拿痴筷，跃跃欲试，恨不得立刻大快朵颐，大干一场。
“在我们发动痴筷攻势之前，我建议我们轮流品尝各痴的痴肴一回，评分看看谁的痴菜作的最棒，如何？”花痴不识时务地再度提出第二个建议。
“你是今天的主角，只好听你的了。”星痴以围护的口吻征求众痴的同意。
“既然如此，只好一路“雅”下去了。”诗痴满识大体地附和道。看来这绛珠仙草这回下凡可真非比寻常，连那小性子的脾气也修练得无影无踪。
接下来由花痴带头，依照刚才介绍的顺序，一一品尝过去。众痴们每品一道，便赞一回。
棋痴综合各痴的评分，加上评语，然