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而在网上叱咤风云横扫一切权威的，也许是看门扫大街卖包子的，也
许是小职员小工人穷学生，任何小人物，都可以在网上成为大英雄，事实
上，已经有不少成了大英雄。
真正的千里马，在网上一定会遇上伯乐。
未来二十年中，一定会出现庞大的专业的和业余的网络写手群。
网络最大优点是能实现人的梦想和价值。
未来的世界，很可能是百花齐放，网络独尊。
待续
网络爱人之五、六 精神快餐与理想文学
创作背景五六
网络爱人之五、六精神快餐与理想文学
五，网络与精神快餐
》曾看到一条消息，说某文艺巨头对网络文学不屑一顾，认为是快餐
文学，毫无价值云云。由于未能看到原文，只能姑妄驳之：
》一，文学是为读者服务的，读者就是上帝。随着网络时代的到来，
传统媒介将日益萎缩，上帝要你去网络，你还摆架子，你以为你是谁？
》（不管把持现在文坛的权威们愿不愿意，他们的地位是朝不保夕了，
因为，最活跃最领导潮流也是素质最高的一群读者已转向了互联网。二
十年后，靠一两篇吹起来的文章在传统文坛混饭吃的文痞将被新崛起的
巨人——网络作家无情地踩在脚下）。
》二，快餐怎么了？世界上食品业名牌，有几个不是快餐？王勃的
《滕王阁序》还不是一气呵成？就不允许快餐出精品？
》（不管专家们引用多少数据证明，快餐是多么营养不全面，有损
身体健康云云，快餐业还是在蓬勃发展，就算你会做满汉全席，你能阻
止别人吃汉堡包么？在人们都饥肠辘辘而你的满汉全席又迟迟摆不上桌
面时，你能指责卖茶叶蛋的抢了本该属于你的生意么？而吃慢餐而食物
中毒的也屡见不鲜。）
》三，任何一种新的媒体出现时，总是被斥为快餐，一如报纸、杂
志、电影、电视，要守着你那份高雅，恐怕只有去木头、石头、甲骨上
刻字，方能配你那千秋不朽之作，而你的读者，恐怕也只能去汉王墓中
发掘了。
》（大师们最不能接受的就是自己的作品已经没有读者了——无论
是过去的还是将要写的。他们总是一厢情愿地认为，只要自己认为自己
是大师，就永远是大师，事实上，真正的大师，只能是读者拥戴而不是
包装出来的）。
》四，就算快餐没什么精品，那你倒是拿几个慢餐精品出来让嗷嗷
待脯的上帝尝尝啊，我不知道你躲在象牙之塔里创作出多少传世之作，
什么时候也拿出来让我们提高提高，只是我怕受不了那股霉味。
》（天可怜见，我已经多少天没尝到大师们的精品了，倒是看见一
个学水力或水利的和一个姓韩的娃娃在网络和传统媒介间跳来跳去，大
师们，你们在干啥呢？就是红楼梦，也该梦醒了吧？）
》选择发馊长毛了的满汗全席，还是选择新鲜方便的快餐，读者已
经作出了最好的回答。
》（我觉得最好的方法是每年各挑出百篇网文精品和传统文学精品
举行对抗赛，由读者来评判。这样也有助于双方的共同提高和繁荣。我
想，由网络写手组成的绿林散勇对抗传统媒体作家们的正规部队，一定
有一场好戏可看。）
》六，网络文学与理想文学
》什么样的文学才是理想的？几十年来，我们的文艺工作者和权威们
众说纷纭，最后，意见似乎是统一了，可照这模子印出来的成品却不理
想，倒是突破这框框的作品，有过一片光芒，如伤痕文学，《高山下花
环》等。然亮过一阵后，又复归沉寂。
》网络文学的出现，打破了这一僵局。
》曾经有一段时间，我们的文艺工作者为普及与提高孰先争得不可
开交，争来争去，一部中国文学史就只剩下《兄妹开荒》和《小放牛》
了。
》网络的出现，彻底解决这一问题。
》你不是要普及么？那好，去网络，网上有大批读者在等待新作。
》你不是要提高么？那好，去网络，网上有大批读者在等待高质量
的作品。
》网络的读者真正做到了普及与提高相结合。
》网络读者，是有史以来最高素质的读者。你完全可以向他们普及
阳春白雪。
》当然，你要唱你的下里巴人，也尽管随意——不管有无读者。
》还有文艺的民族性、世界性之争，争来争去，老百姓还是不卖你
的帐。
》尽管你高唱只有民族的，才是世界的，可京、越、川诸剧种的观
众还是越来越少了。
》在网上，这根本就不成问题，他写他的跨国姻缘，你煽你的凉山
风情，让历史和观众来评判。
》同样的，文学是应该现实主义多一些呢抑或浪漫主义多点？
》过去，我们是倾向于现实主义，现在网络上，则是浪漫主义多些，
但这并不妨碍现实主义佳作的产生。
》如此等等。
》一句话，网络文学真正做到了百花齐放，所有的死结都已经解开，
网络文学以她的博大胸怀，兼收并蓄，创造了一个从未有过的宽松环境，
文学的春天来到了。
》至于如何在这么好的条件下描绘生活，描绘世界，那就是写手们
的事了。
待续
各位网友好：看书辛苦了，本文将于十月一日凌晨正式开始连载，请各位到时多多捧场。
网络爱人之七、八水平与方向
创作背景七、八
《网络，写手永远的爱人》之
七，网络文学水平到底有多高？
有人说，网络文学，至多不过是中学生水平，因此，很有些写手们愤
愤不平。其实大可不必。
因为，一，传统媒介上的东西也不过是中学生水平，有些文坛权威的
成名作其实还不如现在的中学生。而网络文学还处于襁褒里，说她有中
学生水平实在是抬举她了。
其二，将来，当网络全面进入我们生活时，只有不够中学生水平的东
西才不上网。而那些老古董的东西，尽管腐朽不堪，散发着霉味，还是
有好事之徒会生怕其失传而不厌其烦的将其搬上网络以供后人凭吊瞻仰。
至于够不够中学生水平就免提了，任何东西都有历史局限性嘛，正如我
们不会去计较远古壁画的作者有没有进过中学一样。
其三，传统文学搞了几十年，成果真的乏善可陈，网络文学充其量
也就三五年吧，要一个刚出生的孩子，与浸淫了几十年的书法家比写字，
恐怕没有人会认真，但又有谁能断定，这孩子将来不会超过那书法家呢？
又有哪一个书法家不是从孩子变来的呢？
那现在网络文学的水平到底有多高呢？
我的评价是，总体而言，网络文学作品要比好的中学生差，但要比差
的大学生强。
传统文学呢？
要比差的大学生强，但比好的中学生差。
这不是一样么？
就是，因为两者各有所长，也各有所短。
那网络文学与传统文学相比呢？
好的网络文学比传统文学好，差的网络文学要比传统文学差。
网络文学输在水平参差不齐上。你不能要求孩子一下达到成人的水平。
而传统文学，则有条底线。
就是你开后门走关系进去，至少也会有个人帮你改改，不至于不忍卒
读。
至于网络文学与传统文学的最高境界，我想很难区分优劣。后者比较
沉稳，而网络写手更富有激情。
由于前面所述的原因，未来最好的文学作品很可能出现在网络，而后
该作家会被传统媒介“发现”，后面所写的一些较差的作品会发表在传统
媒介上。因为可以肯定，未来的作家大部分都将首先在网络露面。
无论未来如何难以预料，可以肯定的是，网络文学在未来五十年内的
成就，必然要超过传统文学过去五十年的成就。
八，网络文化往何处去
网络文学（或文化）虽然问世才几年，已经从传统文学（化）那儿
夺走了一大批读者，而且几乎是最有分量的一群读者，由于文学是为读
者（或观众，因为将来无疑会有更新的文学样式出现，比如互动的，全
图象、全立体的，拟真的）服务的，未来的主流文学几乎必然为网络所
垄断。
翻开文学史就可以发现，有多少新的文学形式出来时不为权威承认，
一如〈诗经〉中的风，唐宋传奇，明清小说，近代的白话诗文等等等等。
谁能知道，这些被主流作家认为不入流的东西，日后也会成为主流文学。
尽管总有一个过程，旧的僵死腐朽的东西总是不愿退出历史舞台，但新
的富有生命力的东西总会成长起来，并占据主导地位。这是不以人们意
志为转移的客观规律，终有一天，传统文化会发现，不改革不行了，一
是从内容到形式上更大程度上向网络文化靠拢，一是更多地借助于网络
来传播。
那网络文化将来究竟定位在何处呢？
一是大众文化。如前所述，随着人们越来越有钱、有闲、有品位和对
人生意义的更深了解和追求以及网络日渐进入人们生活，网络文化将得到
从来没有的大繁荣，可以超过盛唐以及文艺复兴等人类历史上任何一个时
代。
文化将不再是少数人的文化，她将走出象牙之塔，走向生活，走向大
众，反映大众的喜怒哀乐，成为人们生活的必需品。
也就是大众的文学卡拉OK。
未来面向全社会招生的学院的最流行的广告语也许是：“今天你文学
了没有？”
二是精品文化。大众化是网络文化的生命。失去了大众的参与，就没
有网络文化。但网络文化又不能没有精品，没有精品，网络很快会沦为习
作园地。最后，只有一个读者——作者自己。
由于得到史无前例的广泛参与，网络文化精品的出现几乎是必然的，
会有一大批将写作当成第二生命的写手，一大批高质量的作品横空出世。
三是各种先锋文化、流派的发祥地和试验田。
由于网络环境的宽松和其读者（或参与者）具有更大的影响力，，各
种各样的新文化、新潮流、新流派会在这儿产生，并主导未来人类的生活。
因篇幅及主题所限，在此不再阐述。
我们正站在一个伟大时代的门槛上，这就是网络的、互联的时代，
在这时代的尽头，我们可以看到无线连接——人机结合——心灵感应——
形成共生体直至人类大同这新人类、新社会的曙光（参见笔者的），而网络文化，就是向这一时代进军的急先锋。
一切旧的观念；法则；传统将要消亡；而新的生命将要成长起来。
新生命是不可战胜的。
去的尽管去着，来的还是会来，不用管别人的看法；走自己的路；让历
史来评判；将来回过头来看看就会觉得；现在对别人看法的在意是多么的可
笑。
就象一个孩子；十分在意大人们的看法；到某一天；忽然不在意了；这孩
子也就长大了。
写到此，有读者问：你怎么知道未来网络文学不是和传统文学互动发
展的呢？
呵呵，我可没说两者不是互动关系，世界万物都是互相联系的，网络
文学和传统文学又怎么能例外？
远古时，人类的文学作品都是口头流传的，一如中国的山海经和古希
腊的英雄史诗，到有文字记载了，开始也是在主流文化之外的，后来才慢
慢成为主流，谁又能够说，书面文化不是和口头文化互动发展的呢？直到
现在，我们有的作品还是来自民间流传和口头创作，只是随着前者的日益
强大和后者的日渐式微，两者的互动关系越来越不平等了。
随着层出不穷的网络新技术的推出，全民全天候上网必将到来（前面
已经论述过），届时，网络文化必将成为主流的大众文化，虽然和传统文
化还有互动关系，但必然是传统文化唯网络马首是瞻，而不是相反。因为
网络文化更敏感、更新潮、更活跃，对新生事物接纳力更强从而也更富有
青春活力。而且我相信，这一天并不遥远。
网络爱人之九、十 不足与前瞻
创作背景九、十
《网络，写手永远的爱人》之
》九，网络文化的不足
》网络文化的不足也是显而易见的。
》一是浮躁。
》这是个浮躁的年代。
》仿佛一切都将在明天结束；人们急烘烘地冒出来；站在历史车轮前；大声
吼着：〃我是XX我怕谁〃！生怕人家没看见；一不留神就往自己身上给碾过去了。
》明天的太阳还是会照样升起来的，干嘛那样急功近利呢？
》浮躁出不了伟大的作品。
》浮躁也出不了伟大的网络写手（有人可能嗤之以鼻，但我是坚信网
络中必然会走出大师的，只要他们不那么浮躁）。
》二是肤浅。
》网上充斥着各种苍白无力，无病呻吟的文章。
》东家的狗吠西家的猫叫手上扎了根刺晚饭吃得太饱，大量诸如此类的
内容成了不少作品的主基调。
》并不是说不能写这些东西，问题是如何写出新意。
》至少你不能辜负了人家的眼球。
》我们期待着有深度的作品。
》当然我们也期待着描写重大题材的伟大作品。
》三是层次良莠不齐。
》由于参与者的广泛，网络文化的层次十分丰富。这正是网络文化的
优点。
》在大自然中，就是一朵小花，也有开放的权力，一只小鸟，也有啼
鸣的自由，正是这样，才显得那么和谐。
》我们有些同志似乎不明白这一点。
》比如有人在打乒乓，就没人说：你水平这么臭，肯定当不了世界冠
军，为什么还来打球？
》好象没有人在意注定当不了世界冠军的人参加各种体育活动，为什
么就不让人家做做精神体操——写作呢——虽然他们不一定会写出伟大的
作品。
》现在有的论坛，将版面分成精品和灌水两部分，这是较好的做法，
版主还应做的事是将其中真正的精品选出来，供人阅读。
》可有的版主不是这样，好象怕作者超过自己，将十分优秀的作品一
删了之，这就实在小气得可笑了。
》就是对作者有成见，也不能每次必删吧？
》四是低级趣味。
》人非圣贤，低级趣味总是有一点的。
》反映在网上，就有一些不那么高尚的，或者下流暧味的东西争夺人
们的眼球。
》有一点是免不了的，但泛滥成灾就过分了。
》你可以不写高尚的，你也可以偶尔放纵自己，但你不能以下流为荣。
》任何时代，任何地方，以下流为荣都为人们所不齿，网络、网络时
代也不会例外。
》真善美也许不会永远盖过假恶丑，但为假恶丑的泛滥而鼓掌绝对是
人性的堕落。
》人和畜生之间，终究是要划一条界线的。
》我还想补充一点的就是，由于各人世界观不同，我们并不能也无须
达到写手们爱好取舍的统一，你作为一个网络过客，当然不必有所顾忌，
但作为网络写手，还是要考虑社会责任的。
》大多数写手都是用心来写作，但如果你要用身体来写作，也不是不
可以，港台演艺界也有一脱成名的，但很多成名演员大红之后，，会千方
百计掩饰、销毁有关资料，甚至不惜重金，可见她们也并不以那段经历为
荣。她们也不会再拍色情戏，不然，她们就永远只能当三流影院中的野鸡
演员。我想，对写手来说，道理也是一样的，当然，这和媒体不负责任的
炒作也有莫大关系。只说写手的责任而不提媒体的责任是不公平的。
》网络文化是刚刚诞生的婴儿，还有很�