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族谱上记录的这天书，便是爹娘离开的原因，我只要弄清楚那些字符是什么意思、整篇文章是什么内容，答案应该就会从迷雾中显露出来。
现在我所掌握的线索，便是爹娘那晚吵架时，我躺在床上所听到的内容。当时娘说爹“怀了二心”，也就是“变心”了的意思。爹变心了？不喜欢娘了？这一连串的疑问让我不禁记起曾在村里听过的传闻：其实柳阿姨才是我的亲娘。不知是谁传出来的，我耳闻之后气极了，恨不得把造谣那人抽出来千刀万剐——这样传谣言来破坏别人家庭和睦，有意思么？
但现在看来，这个传言似乎很*真了——若无此事，娘为何会对爹大发雷霆，还要说出爹变了心的那种话来。
顺着这个意思，我开始研究天书里的第一个字。那个字的左半部分最上面是“承”字的头、中间也是三横——只不过那三横下边是一撇一捺，看着倒像是半截“奉”字；右半部分则只有一个“云”字。整个字远看像“耘”字，但又不是，因为左半部分的那一捺已经长到了“云”的下边。
盯着那字看了半天，还是没点头绪。我把天书抄在了一张纸上，待去到镇里上学，学校放晚，便自个儿跑到学校外的网吧，尝试上网搜寻出一丝线索。搜索“天书”，查看了一会儿，出来个让我略有所悟的结果：有些暗藏玄机的天书的每一个字，都是作者用其所熟识的文字，拆解拼凑后造成；这些字的某个，或者代表一个词组、一条句子甚至一段话语，或者根本只是一个用现有文字无法表现的意思。
爹熟识的当然便是汉字了。我掏出抄写天书的纸，仔细拆解了一下第一个字，这么一来，突然想到一个办法——把我所理解出来的字用键盘敲到网站的搜索框里，在得到的词句里边滤出比较靠谱的一两个，把它们组合起来，不是就能大概理解天书的意思了么？一时兴奋，我深吸一口气，便输入“奉”、空格、“承”三个字符，点击确认按钮。
“奉子承婚”。我一愣：不该是“奉子成婚”的么，兴许这么写也对吧。
我又搜“承”、空格、“云”。屏幕上显示的是：“《女红馀志》卷上：‘承云，衣领也。’”
那么连起来就是“奉子成婚的衣领”。我稍微想了想，俗话不是有说“朋友如手足，老婆似衣服”么，天书上这字的真正的释义应该是“奉子成婚的妻子”了。
嗯，这么解释就通了。我看向第二个字：上半部分是“立”字，底下的一横换成了秃宝盖；下半部分分为两边，左边是个“王”，右边是“刀”字头下面作个“曰”。我估摸了一会儿，觉得应该是“立”“家”“王”“刀”“曰”的组合，那还不简单：“立”为“成立”，“王”为“首领”，“刀”引申为“切割”。合起来便是“成家立业，达到事业顶端后说出分离”——爹要在事业有成之后和娘提离婚，难怪娘会如此气愤了。
我一直潜心琢磨这个天书的意义，天色渐晚，理解完全部之后，我才醒起，该回学校，要不得爬墙了。
回到寝室，我洗漱完毕躺在床上，手枕着头，思量着家里从前的快乐日子。爹不是好人，为了那柳寡妇而想抛弃娘。
月底，学校放假。我骑了一个多小时的车返回村里，进了家门，柳寡妇正在客厅掰豆角，见了我一脸的高兴劲，笑着跟我点头。我冷眼看她——这个害人精，弄得我亲子分离，但她也许真的是我亲娘，我也不好对她做什么；她重摔过头部，后来便哑了，活该！
短假的一天半时间里，我都没给她好脸色看。她仿佛也看出来我拒她于千里之外的态度，只是着急，却不知我为何如此待她。她做什么，我都鸡蛋里挑刺，动辄便对她发泄不满。直到临回学校前，我终于忍不住，寻得一个机会，骂她——她哑的，还不了嘴——骂着骂着，便把话题扯到了她勾引爹的心思上；我吼得激动，一把掏出口袋里的天书，拍在她面前的饭桌上，喊道：“你瞅瞅！你做下的好事，我爹都写出这等东西来了，莫说我娘，就是我见到，也会被气煞的！”
她哆嗦着手，把纸张移到自己跟前，看了一会儿，默不作声地进我房间拿来纸笔，对照着天书写道：
“奉天、承运，皇帝诏，曰：”
……
“钦此。”
盯着她写下最后的两个字，我愣住了。猛地想到什么，我从书桌的抽屉里翻出那本《粤西岑溪陈氏家谱》，翻到末尾写着天书的那页。天书的字迹，是爹的没错；那排版，分明就像电视里常见的古代皇帝的诏书啊。
第三十六章 门
现如今，网上充斥着各种“门”。门，本义是建筑物的进出口，后延伸为某个种类的物事的集合，比如“分门别类”、“门派”。其延伸义，一般用作区分功夫的路数，像“少林门”、“太极门”。自从日本某个有伤风化的合法产业的产品被网友戏称为“爱情动作片”，国产的非自愿曝光的下作写真、视频便被按出品人或出品背景来冠以“门”一词。
健平在网吧上网时，若在某个网页对“门”事件嗅到了什么苗头，就会循着踪迹一路查找，不断打开新的网页，直到找见“门”事件作品的下载链接为止。用他的话说，“作为一名正值血气方刚、探索欲强的少年人来讲，这种做法是再正常不过的了”。
废话暂且表到这里，言归正传。
不知在怎样的机缘巧合下，我一共见到过三次那种虚无缥缈的门。
冬季里，白天喝水多了，夜尿又起得迟，憋得小腹胀痛才不情愿地从温暖的被窝里急急钻出来，抽了空子三下五除二卷回棉被的边，确保被窝里的暖气不会流失，才趿了拖鞋，一步步抹黑到厕所解决问题。某晚，我仍旧当着赶往厕所的睁眼瞎，突然在昏暗的夜光当中，厕所门旁边隐隐浮现出一道门。这道门比平常所见的要小一圈，门里边一直泛出白光来。我一惊，尿意硬生生地就给憋了回去。因为刚睡醒，我眼前像蒙着一层雾，那门瞅着还有些朦胧；我便抬手揉揉眼，这一揉不打紧，等我眼皮再撑开，那门已然消失，四周一片漆黑，仿佛那门从来就没出现过。
这便是我第一次见到那扇门。事后按照惯例，我先到村卫生所去找被称为“全村唯一一名大学生”的周医生，求他给我解惑。周医生拥有大学学历，听说还是“学士”。我想这“学士”就是“科学人士”的简称吧，他总能给我一个科学的解释。
孰料周医生一如既往地翘着二郎神腿——还带晃悠的，好似生怕别人不知道他的生活悠闲——在读着一本《奇幻世界》。见到这架势，我心里顿时后悔了原先向他求教的想法，蹑手蹑脚地正欲从来路退回门外，然后逃走，谁知终于还是被可恶的周医生察觉了我的动静。他放下杂志，把我叫过去，给我说了关于“门”的许多恐怖的事情，其中有一个故事我到现在还记忆犹新：从前有幢危楼，传说那里闹鬼，有个人不相信，晚上就邀了朋友一同跑到那幢楼房处，用带着闪光灯的胶片相机在危房的门前站着拍照，结果什么都没有发生；第二天照片冲洗出来了，那人不得空，便打电话叫朋友去照相馆取回，等那人有空了，联系他的朋友，却收到了那朋友死去的消息；那朋友死前给他留了一句话——千万不要盯着那些冲洗出来的照片超过三十秒；那人疑惑，便把那些个照片要回来，抽出其中一张——那是一张比较清晰的照片，是用相机的计时拍照功能给他和朋友的合影，两人站在那道门前嚣张地笑着，闪光灯把两人闪得红了眼睛，连后面危楼的墙壁都甚为亮堂，就只有那道门还是乌漆墨黑的、瞧着空洞洞的深不可测——目不转睛地盯着看。
说到这里，周医生开始读秒；读到二十九秒之后，突然“哇”地大叫一声，吓得我双腿不自觉就弹起要逃，还差点从椅子上滚下来。说来我也是人贱，明明对这类故事恐惧得慌，但又好奇想听，所以才想不惊动他、偷偷溜走。
当晚我就翻来覆去睡不着，脑子里怎么都是想着周医生所说的那道门，总像是会从里边奔出点什么腥臭腐烂的脏东西，又挥之不去，惹得我烦躁的很。无奈，我仍自躺在床上，从被窝里探手出来打开灯。房间里瞬间变得光明。突然，我注意到天花板上，有一扇门，和上次的不同，这回的门就与周医生描述的如出一辙，黑气笼罩着它，周围的光线都要被它吸去似的，当真可以将一切事物陷进就再也有去无回。我猛地记起周医生说过，故事里边那人的朋友就是盯着它看而死的，立刻侧开目光，不敢再直视它；约莫过了几秒钟，我才用余光再去瞧那门——消失了，一样的无声无息。
此是我第二次看到这种门。这次我学乖了，没去跑去村卫生所，而是去了村里的师娘（女巫，专门给人红白事作法）家，她的职业虽然是灵媒，可我们小孩私底下都晓得，她是不折不扣的唯科学主义者。
师娘听得我的描述，告诉我说，我最初见到的门，或许便是传说中的“白门”了。所谓白门，就是通往一个充满光亮的未知世界的入口，至于那个世界具体是个什么模样，无人知晓。而我第二次所见的门，便是“黑门”。它也是一个入口，但与白门相反，是通往一个伸手不见五指的永夜的世界。
我说：“那不就是天堂和地狱么？”师娘应道：“像吧，但就没人从那进去后出来过，没个铁实的讲法；说不定白门泛出的白光，恰是吸引那些心有邪念的人闯进去的地狱呢？”
从师娘家出来，我一边回想师娘的话语一边茫然地走着。不留神，脚尖没抬起，踢到了路上一块突出的石头，被绊倒，着实摔了一大跤。等我爬起的时候，正望见眼前的地上，凭空出现一个门，与地面垂直，里面既非白光也非黑暗，而是流动着七彩缤纷，那景象就像各种颜色浓稠的涂料拌在一块儿搅动一般。
我心机一动，不敢眨眼，迅速站起，直挺挺便向那彩色的门走去。钻过那扇门，没有触感，如果不是我通过门出来的时候发现自己已经是面对着师娘家的方向，我几乎要觉得这些门只是我的幻觉了。
这扇彩门，是我见到的最后一扇门。我尝试着进入，出来时却发现它通往的是这个世界。
回到开始时说的那些个网上充斥的“门”。有的人利用“门”来达到炒作的目的，有的人被“门”害得受尽无比凄惨的心理折磨。不管如何，这些“门”，不都跟我所见到的门，有着讲不清、道不明的意义相通之处么。
第三十七章 观世音
小时候我最喜欢看的电视剧，便是《西游记》。受其影响，当时认为观世音就应该是个女人——白白净净的中年发福女性。直到现在长这么大了，学了些文化，也常常听姥姥念叨“观自在菩萨”，在网吧上网时见得不少关于观世音的资料了，才勉强对观世音的男性身份半信半疑。
非常不好意思地提一句，那会儿看《西游记》，总会有种角色代入感，而作为正义的一方，觉得最为好看的女人自然是温柔善良的观世音菩萨了；随着年龄增长，发现观世音似乎是个男人，渐渐又受到各种稍带邪念的环境的潜移默化，我才把偶像转化成白骨精——妖媚的骨感美，重要的是，她是一名年轻貌美的女子。
上过学、念过书，见过不少科学富民的事情——驻在村里的农科院（农业科学研究院）的研究院叔叔们种的地就是最好的例子——便开始不信观世音的存在了。
姥姥念佛时，见我鄙夷地从她和观世音菩萨像之间走过，便有些生气地说：“小该，怎么这样没礼貌！”我逆反的紧，这样做仿似代观世音受了姥姥的拜一般，开心地顶了句：“观世音又不存在，拜她做什么？”姥姥停止祷告仪式，站起来，拉过我坐在椅子上，一字一句地说：“小该，你还小，不懂事，唐突了观世音大士，观世音大士应该不会怪罪的。只是你读的书多，姥姥不如你，纵然你不信佛，可总不能阻碍姥姥去信吧。姥姥老了，姥姥指望不上能帮家里什么忙，平时没事的时候就多念念佛，好祈求佛祖们保佑咱家一年年地平平安安、顺顺利利，也保佑小该你能健康成长、学业有成。观世音大士是真的有，姥姥见过呢。”
姥姥摸摸我的头。我就算坐着也差不多有姥姥站着那么高，望住姥姥有些驼了的背，我一下子蔫了——姥姥若是大发雷霆，骂我一顿，我或许还能顺着回嘴的利来出出气儿，但见得她这么心平气和的，再说她是为了我们家好，我没有理由继续难为她。
经过这一役，虽说我心里对姥姥坚定不移的迷信还是有些忿忿，可此事就揭过去了。再讲讲学校里的事。
自从唐老师表扬了大成，说他乐于助人。具体内容不外乎在镇里没事时常扶扶老人过马路、拾金不昧什么的。唐老师还让我这个文体委员组织同学们做了一版关于“学习雷锋好榜样”的专题画报，贴在教室后面的墙壁上。大成扶着老***场景是我画的，我私下在放晚学的时候找来大成，照着他的脸画像，别说还真的惟妙惟肖，只是画中他的脸上多了一小颗痣，为此他暗地里没少找我理论——谁让他当模特时还捧着饭盒在吃的。后来放假期间大伙儿在村里便自发开始比着做好事，不管认识的或不认识的，见到自己能帮手的活儿就往身上揽；村里的大人们对我们小孩的反常表现一时没适应过来，搞得无所适从，起初还不便开口，次数多了就拒绝我们的帮助，使得我们都不好意思上前插手了。这场轰轰烈烈的助人运动就此作罢。
只是大成还一如既往地给别人搭把手，能帮就帮的念头甚为执着。看得出他不为老师、大人们的夸奖，我见他偷偷摸摸，甚低调。有次碰到大成又在做善事，有心给他的保密计划留些空间，但我已经靠得太近，躲不及，被大成发现了。大成见我扭头想拐走，便叫住我：“小该！别跑，过来呀。”
我无奈地走过去，说：“我……不是有意要看的，我只是路过、路过。”大成“哈哈”一笑：“难道我还能将你吃掉？”我乜了他一眼：“你不是不愿给人看到你做好事么，活雷锋？”大成很神秘地望着我说：“跟你那么熟，不怕你见。”
某一天，健平突然跑来找我，看他呼哧呼哧的模样，像是刚进行过百米冲刺。健平二话不说拉住我就飞奔。我还未顾得和他搭上一句话，已来到大成家。
“伯母好，我又来了。”匆匆打过招呼，健平冲我做了个噤声的手势，蹑手蹑脚地来到大成的房间门口。大成的房门虚掩着，健平悄悄推开一些，顺着门缝瞄进去，只见大成端坐在一把椅子上，双眼瞪得老大，但目光透过墙壁放得无限远，瞳孔仿佛死人一般散了焦点，嘴里还呢喃个不听。滤去四周并不杂乱的小噪音，我隐约能听到他的喉咙在发出沙哑的声响，断断续续地说着什么话语。健平皱了下眉头，凑我耳边低声说：“大成好似在交代后事呢。”我一听急了，“砰”地就撞开门冲进去，抓住大成的肩膀轻轻摇了摇：“大成，你咋了？”大成身躯一阵痉挛，过后猛地扭头看向我：“啊，小该。健平你也在。你们吓死我了。”
“我们才被你吓死了！”健平大呼小叫道，“你刚刚是怎么了？”
大成沉默了一会儿，说：“好吧，你们答应我不要说出去。”健平和我交换了个不解的眼神，都点点头。我心道：不会是大成有什么不治之症，又不愿别人担心，所以要刻意隐瞒吧？
大成说：“其实刚刚你们也见到了。我这是正在用通天眼来观察别人的所见所闻所说所想。”“通天眼？”我和健平异口同声道。我们都见到他痉挛了，不像是假的。“是，通天眼就像你进入了别人的角色里面，能见别人之所见、闻别人之所闻——”
“等等，”健平插话道，“那你刚才在自言自语什么？”大成看了他一眼：“我在留遗嘱。给你们解释一下，我使用通天眼进入别人的角色之后，除了脑部以外，脖子以上的其他地方所有的知觉都来自别人。刚才我进入的是住在村头的二叔公的角色里，他快不行了，不过好在，他的周围都还有亲戚在照顾。”
“真的假的！”健平似乎没注意听大成释疑的话语，自顾兴奋道，“怎么弄的？教我。”大成苦笑道：“别，很痛苦的，你想，明明感受着别人的苦难，却一点忙都帮不上——好似这回二叔公那样。再者这是我家传的绝学，不能外传的。”
我推了健平一把，鄙夷地瞟了瞟他，对大成说道：“你说二叔公快……快去世了？”大成点头。健平闷闷地站在那儿，学不到这种拉风的技艺让他有些难过。
次日，我们都去参加了二叔公的葬礼，吃着饭，看师娘伴着锣鼓队的乐音在作法，我突然想起姥姥说过的话。