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三千年华夏历史图景:新读史记(上卷)-第19部分

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  愚蠢的宋襄公
  宋襄公是春秋五霸之一。公元前643年,齐桓公去世了,宋国便想借此机会与各诸侯盟会以巩固自己的地位。公元前639年春天,宋襄公向楚国提出了会盟请求,楚人答应了他。公子目夷却进谏说:“大王,像咱这样的小国也争当盟首,必然会招致其他诸侯国的猜忌,我们不如取消会盟的计划吧。”襄公听不进目夷的劝告,依然按计划在这年秋天在盂与诸位诸侯聚会结盟。目夷说:“国君的欲望这么强,大概灾难已经不远了!”结果正像目夷预料的那样。在聚会期间,楚国拘捕了宋襄公,接着便率领大军讨伐宋国。冬天,诸侯再次在毫相会,楚释放了宋公。卫国大夫子鱼却说:“灾祸还没有结束呢。”公元前638夏天,宋国讨伐郑国,子鱼说:“现在灾祸终于来临了。”秋天,楚国为了援救郑国而讨再次伐宋国。襄公要出战,子鱼进谏说:“上天抛弃商很久了,形势对我们非常不利,你可千万不要出战啊。”到了冬天,十一月,襄公在泓水与楚成王作战。楚军当时要渡河才能作战,当正渡到一半的时候,目夷就劝襄公说:“敌人势力强大而我们人数较少,硬打咱们是打不过他们的。所以我们要趁他们渡河时攻打他们,只有这样我们才有取胜把握。”襄公不听目夷的意见,对他说:“趁别人正过河的时候去攻打人家,这样做是不合礼节的,我们不能这样做,还是等他们过了河再说吧。”等到楚军渡完河还未排列成阵势时,目夷又建议说:“大王,现在也可以攻打了,要是再不打可就没有机会了!”襄公却仍然说:“现在也不行,等他们排好阵势再打吧。”于是宋军就一直等楚军排好了阵势才出战。结果宋军被打得一败涂地,襄公的大腿也受了伤。宋国人都非常怨恨襄公,而襄公辩解说:“君子不能乘人之危,不能攻打未列好阵势的军队,这是先人内规定的礼节,我又怎么能违背呢?”子鱼反驳道:“打仗胜了就是功劳,说些空洞的道理又有什么用呢!如果真的按襄公说的做,就去当奴隶服侍别人算了,还打什么仗呢?”

  第67节:新读史记(上卷)(67)

  第二年夏天,宋襄公终于因泓水之战时的腿伤复发而死,为自己的迂腐行为付出了代价。
  华元秉政
  华元是宋文公时宋国的大夫。公元前607年春天,楚国让郑国讨伐宋国,宋国派华元做统帅,率领军队出来迎战。华元在作战前杀羊犒劳士兵,也许是由于他一时的疏忽,忘了把肉分给他的车夫,恰巧他的车夫是个心胸狭窄的小人,所以就对华元怀恨在心。等到战斗一开始,他便驾着车拉着华元跑到郑军中。宋军由于自己的主帅跑到了敌人那里,一时群龙无首,军心大乱,所以很快就被打败了,而华元也被郑国囚禁了起来。最后宋国打算用一百辆兵车、四百匹毛色漂亮的马赎回华元。但是还没等这些东西完全送到楚国,华元自己就逃了回来。
  公元前595年,有一次,楚国使者路过宋国,宋国因为以前和楚国有仇,于是就逮捕了楚国的使者。楚庄王知道后怒不可遏,想不到一个小小的郑国竟敢对自己如此无礼。所以就亲自带领军队包围了宋国国都。包围一直持续到公元前594年,达五个月之久。这时候宋国的京城内已经弹尽粮绝,形势极为不利。于是华元便在一天夜里偷偷地潜到城外会见楚国将领子反,将宋都的情况如实地告诉了子反。接着子反又禀告给了楚庄王,庄王问:“现在城中的情况怎么样了?”子反回答:“大王,听说城内现在已经没有粮草了,城里的居民没有东西吃,只好劈开死人的骨头做柴烧,交换小孩来充饥,真是惨不忍睹啊。”庄王这个人一向对人比较仁慈,于是就说:“这话是真的吗?那真是太悲惨了,现在我军也只有两天的口粮了,我们不如就此撤军吧。”
  公元前589年,宋文公去世,儿子共公瑕立为国君。宋国给他实行了厚葬,浪费了大量的财物,而华元却没有进行劝阻。由于他没有尽到为人臣的职责,所以遭到了当时君子的讥讽。
  仁爱的景公
  宋景公在位的时候,孔子曾路过宋国,宋国司马桓魋讨厌孔子,便想杀死他,孔子只得换上平民服逃出宋国。公元前487年,曹国背叛了宋国,于是宋国就派大军讨伐曹国。最后宋国灭亡了曹国,并占据了它的土地。
  公元前480年,楚惠王灭掉了宋国的近邻陈国。而此时天上火星侵占了心宿星区,按照当时天文学上的分野理论,心宿区对应的是宋国地区。因此宋景公十分担忧,生怕上天会给宋国带来灾祸。这时候,大臣司星子韦向他献计说:“大王,您可以把灾祸移到相国身上啊,这样您就可以解脱了。”景公摇摇头说:“这怎么可以呢!相国像是我的手足,我可不忍心这样对他。”子韦又说:“那你就可以移到老百姓身上吧。”景公又摆摆手说:“这也不行,国君靠的就是百姓,百姓就像是国君的生身父母,我怎么能把灾难转移给他们呢?”子韦想了想又说:“那是否可以移到年成上呢。”景公听了之后非常生气地说:“那就更不行了,年成歉收,百姓就会贫困,你让我去做谁的国君啊!”子韦被景公的想法感动了,就对他说:“大王圣明!天虽然高远却能听到下界细微的声音,您有这三句国君应该说的话,火星也应该移动了。”宋景公抬头仔细观测火星,发现火星果然移动了三度,宋国也得以躲避了灾难。
  末代国君
  宋君偃是宋国的最后一位国君,他和他的哥哥剔成都是宋辟公的儿子。宋辟公临终的时候把王位传给了剔成。由于偃一心想当国君,因此心中一直愤愤不平,于是便找了一个机会去袭击剔成,结果剔成被击败,被迫逃到了齐国。
  公元前318年,宋君偃自号为王。他这个人野心很大,而且刚愎自用、好大喜功,所以即位后不久就大肆对外扩张。时间不长,他就打败了齐国、楚国和魏国,攻占了它们的很多土地。君偃经常做一些血腥残忍的游戏,他曾经用牛皮袋盛满血,悬挂起来用箭射它,称之为“射天”。君偃沉湎于酒色之中,对老百姓的疾苦不闻不问,最后许多大臣实在看不下去了,就劝谏他要进行德政,治理国家,他对这些大臣的话不但听不进去,还用箭把他们全部射死了。诸侯们见君偃如此的昏庸、残忍,就赐给了他一个外号叫“桀宋”,把他比为夏朝的暴君桀。他们都说:“宋君偃又步纣王的后尘,为所欲为,这样的暴君,不被杀掉才怪呢。”最后,诸侯们对宋君偃的暴政实在看不下去了,便都纷纷要求齐国去讨伐宋国。公元前282年,在偃即位四十七年后,齐湣王顺应民心,与宋国的两个冤家魏、楚联合起来一起讨伐宋国,杀死王偃,灭亡了宋国,瓜分了宋国土地。

  第68节:新读史记(上卷)(68)

  桓公迁国郑桓公友是周厉王的小儿子,周宣王的弟弟。桓公待人非常友善,无论身份高低,他都会以礼相待,因此在百姓中声望很高。周幽王时,桓公任司徒一职。由于幽王宠爱褒姒,朝政败坏,有的诸侯就背叛了幽王,桓公为此感到非常忧虑,于是就向太史伯询问说:“现在王室灾难深重,我怎么才能逃脱呢?”太史伯是当时很有学问的人,回答说:“对您来说,现在只有洛水东、黄河南可以安居了。”桓公大惑不解地问:“为什么呢?”太史伯回答说:“那一带邻近虢国、郐国。而虢国、郐国的国君都昏庸无能而且喜好占小便宜,因此百姓都不顺从他们。您是司徒,百姓都热爱您,您如果真的请求住在那一带,虢国、郐国国君看到您现在在周王室地位很高,一定会分给您土地,到时候,虢国、郐国的百姓就都是您的子民了。”桓公又问道:“我想到南边的长江流域住,怎么样啊?”太史回答说:“过去祝融替高辛氏掌管火,功劳很大,可是他的后代也就是现在楚国的王室在周朝却没有兴盛起来,现在周王室逐渐地衰弱,楚国一定会慢慢地兴盛起来。楚国如果真的兴盛,对郑国绝对没有好处啊。”桓公说:“那我如果想住在西方,结果又会怎么样呢?”太史伯回答说:“那里的百姓既贪婪又好利,所以我觉得你肯定在那里住不了很长时间。”桓公越听越有兴趣,便干脆问道:“那么先生您觉得周王室衰弱以后,哪一个国家会兴盛呢?”太史伯思考了一会儿回答说:“应该是齐、秦、晋、楚吧?齐国是伯夷的后代,伯夷曾辅助尧掌管仪制度。秦国是伯翳的后代,伯翳曾辅助舜使很多部落顺服。至于楚国祖先,也都曾为天下人建立了功业。周武王战胜纣王后,成王把唐封给叔虞,那里山川险阻,凭这些有德的后代与衰弱的周室并存,晋国也一定能兴盛了。”桓公把太史伯的话铭记在心,并按照太史伯的意思把他的百姓迁移到了洛水东部。虢、郐两国国君果然向太史伯说的那样,向他贡献出十座城邑。桓公得到这些土地以后,他的国家最终安定下来。
  母子争权郑武公的夫人名叫武姜。当初,武姜生产太子寤生时难产,给自己的身体带来了巨大的伤痛,因此她就不怎么喜欢寤生,认为他是不吉利的。后来武姜又生下小儿子叔段,武姜十分疼爱他。武公临终的时候,武姜向武公请求,想立段为太子,可是武公觉得寤生既聪明又仁慈,所以并没有答应武姜的请求。武公逝世后,寤生继承了王位,这就是庄公。
  庄公即位后,把他的弟弟叔段封到京这个地方,号称太叔。大臣祭仲认为这样做不合适,就对庄公说:“京城这个地方比国都还要大,怎么可以把它封给你的弟弟呢?”而庄公却说:“我也不想这样做啊,可是我母亲武姜想这样,我又怎么能拒绝她呢?”叔段到了京以后,就开始整顿军备,准备粮草,试图与他的母亲武姜阴谋袭击郑都。公元前722年,叔段果然袭击了郑都,由武姜做内应。庄公在各位大臣的支持下派军攻打叔段,结果叔段力战不支,逃回了京城。京城的人们看到叔段竟然起兵反叛自己的哥哥,认为这是大逆不道的行为,因此都非常痛恨他。叔段众叛亲离,京城也待不下去了,于是无奈之下,又逃到了鄢。鄢邑的百姓听说他来了,怕惹祸上身,也很快地溃逃了。叔段不得已又逃亡到共国。庄公在平定内乱之后,把他的母亲武姜迁徙到城颍,他对于自己的母亲一直反对自己感到痛心疾首,不想再见到他,就发誓说:“等到了黄泉路上的时候,我再跟她见面吧。”可是两个人毕竟是母子关系,再加上庄公这个人生性比较仁慈,因此仅仅过了不到一年,庄公就开始想念母亲了,并且后悔自己当初说过的话,可是又不能违背,因此感到左右为难,十分苦恼。这时候,正好赶上有位叫考叔的人向庄公献礼,庄公就赐给了他很多食物。考叔是个大孝子,他向庄工请求说:“大王,我家里有个老母亲,她活了一辈子,很少能吃上这样好的食物,请您把食物赐给我的母亲吧。”庄公听了之后触景生情,情不自禁地说:“我也很思念我的母亲啊,可是我又不能违背当年所发的誓言,怎么办呢?”考叔想了一会儿说:“这有什么值得发愁的呢?你挖条地道到有泉水的地方,然后你们母子在那里见面,谁还能再说什么呢?”于是庄公依照他的办法,终于见到了母亲。两人见面后抱头痛哭,一释前嫌。

  第69节:新读史记(上卷)(69)

  祭仲专权
  公元前706年,北戎讨伐齐国,齐国无力抵抗,就向郑国求援。郑国派太子忽领军救援齐国,解了齐国的危难。齐国的君主釐公看出太子忽是个有出息的人,而且也是为了报答郑国的援助之恩,便想把自己的女儿嫁给太子忽。没想到忽却辞谢说:“我国是个小国,怎么能和你们这些大国相匹配呢?恕我不能答应大王您的好意。”后来,一次大臣祭仲与太子在一起聊天谈到此事,祭仲觉得太子不应该拒绝,便规劝太子答应娶亲,还语重心长地说:“我们郑国国君有很多宠爱的姬妾,而且也生了许多儿子,其中你们三位公子都有可能成为国君,如果太子您得不到大国的援助就很难即位啊。”祭仲所说的三位公子,是太子忽和他的二弟突、小弟子亹。
  郑庄公去世后,在祭仲的帮助下,太子忽被立为国君,他就是昭公。昭公的二弟公子突是宋国雍氏女子的儿子。郑庄公当年对雍氏女子十分宠爱,宋庄公听说祭仲拥立忽当了国君,大发雷霆,就派人把祭仲骗来,威胁他说:“如果你不立突为国君,我就处死你。”后来,宋国的国君还假装逮捕了突,以此来要挟晋国。祭仲见形势对自己十分不利,就只得答应了宋君的要求。接着,他就开始准备带着突回国,拥立突为国君。昭公忽听说祭仲要拥立自己的弟弟突为国君,感到以自己的实力无法和他们对抗,就急急忙忙地逃到了卫国。突来到郑都后就顺利地继承了王位,这就是厉公。
  厉公即位后,祭仲开始专权,对朝政指手画脚,这让厉公感到非常不悦。慢慢地厉公开始认为祭仲已经是自己的祸患,所以便打算除掉他。厉公暗中收买了祭仲的女婿雍纠,想让他伺机杀死祭仲。雍纠的妻子,也就是祭仲的女儿知道此事后,不知道该帮助谁合适,于是就向他的母亲询问说:“母亲,您说父亲与丈夫哪一个更亲啊?”母亲回答说:“这还用问吗?父亲只有一个,丈夫却可以有很多人选,当然是父亲更亲啊!”祭仲的女儿听信了母亲的话,于是就把自己的丈夫想要按厉公的计划杀死祭仲的事告诉了父亲,祭仲没想到自己的女婿会害自己,既惊讶又气愤。他觉得先下手为强,后下手遭殃,于是干脆一不做,二不休,找到机会就把雍纠给杀死了,并且把尸体扔在大街上,来发泄心头的怨恨。厉公计划失败后,也没想到祭仲下手这么狠,对他无可奈何,只得对雍纠的尸体发泄。他指着雍纠的尸体说:“你这个笨蛋啊,办这样的事情还要和妇人商量,真是死有余辜啊。”后来厉公很快就被祭仲赶到了边界的栎邑居住。然后,祭仲又迎来了昭公忽,让他重新即位。
  重登王位的厉公
  郑厉公在栎邑得到了宋国支持,宋国的国君送给厉公很多军队,让他在栎邑坚守,郑国见厉公现在实力强大,也不敢贸然讨伐栎邑。
  昭公即位的第二年,就被大臣高渠弥杀死了。祭仲与高渠弥不敢接纳逃亡在外的厉公,于是便改立昭公的弟弟子亹做了国君。
  公元前694年,齐襄公在首止会盟诸侯,郑子亹前去赴会,高渠弥跟从子亹前往,而祭仲却借口有病没去。祭仲之所以这样做,是因为齐襄公在做公子时,子亹曾经与他结仇,所以他觉得这次去肯定会凶多吉少,于是他请求子亹也不要去。可是子亹却十分自信地说:“齐国现在很强大,厉公又住在栎,假使我不去的话,齐国肯定会生气,到时就会率领诸侯来攻打我,并让厉公回到国都。我不如前往,况且去了不一定会受辱,更不一定落到像你所设想的那步田地!”子亹固执己见,没有听从祭仲的建议,带领着随从到了首止。到了那里以后,他心高气傲,也没有向齐侯道歉,齐侯十分生气,就设下伏兵杀死了子亹。高渠弥逃回郑国,与祭仲商议,把子亹的弟弟公子婴立为国君,这就是郑子。郑子即位十二年后,祭仲去世了。
  公元前680年,从前随郑厉公突逃亡在栎邑的人派人诱骗劫持了大夫甫假,要挟甫假帮助厉公回国都复位。甫假见形势对自己很不利,就答应说:“这件事没问题,我保证替你杀死郑子,到时你就可以回到国都继续当你的国君了。”甫假这个人还比较遵守信用,回去后果然杀死了郑子和他的两个儿子,然后又回来迎接厉公突,就这样,突再次登上了王位。七年以后,厉公去世了,他的儿子文公踕继承了王位。

  第70节:新读史记(上卷)(70)

  晋文公伐郑
  晋公子重耳在外逃亡的时候曾路过郑国,郑文公认为他是个在外逃亡的人,没有什么利用的价值,打心眼儿里瞧不起他,所以对他也没有以礼相待。而文公的弟弟叔詹却不这么认为,他对郑文公说:“大王,重耳是个贤人,又与咱们同姓,受穷困经过您这里,您不能对他这样无礼啊。”文公却满不在乎地说:“这个年头,兵荒马乱的,诸侯中逃亡的公子路过此处多的是,怎么都能按礼节招待他们呢!”叔詹继续说:“您如果不礼待他,那就杀死他。如果您不除掉他,他肯定会对您的无礼怀恨在心,将来
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