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常行仁义，未尝妄戮一人，我虽如此，或子孙尚有成人者，可以此示之。於是遂去，其后不相闻问。我父尝以此谕我兄弟。吾曾看其先像，此子容貌，宛似高湖，但少须耳，乃湖之曾孙也。」我曰：「既有此事，何不以像还之？此子神姿秀异，所谓成人者，即其人欤？」道穆乃进前相见，遂入讲室。欢与子如、道穆及我同入共坐。
道穆遂请姓氏，欢言之。再请其祖宗名号，欢又言之。道穆因以其祖犯法寄像之言，一一告之。欢整衣而起，向道穆再拜。道穆答拜。欢起，敛手拜曰：「我祖不幸犯法流徙，以公父贤明，寄留先像。今欢幸遇明公，得悉原委。愿请遗像以归，亦公之德也。」因俯首洒泪。道穆曰：「正以君是贤子孙，故欲奉还先像。将军不弃，可往寒家奉还。」欢固辞不肯。乃约次日仍於寺中取像，遂各别去。次日，道穆将遗像入寺，拉吾同往。欢设酒以待，见像展拜曰：「我衣冠族也，而沉沦至此。」因悲不自胜，洒泪如雨。见者皆为惨戚。是日虽置酒，略饮数杯而罢。去后，道穆深歎其孝，异日必成伟器。我自此方知其家世也。」妃曰：「若如此，欢亦名家子也。且为人孝敬，安知其不为魏之纯臣也。」王曰：「汝言儿戏耳。欢有奇才异相，安肯安分守己，久居人下？」妃又问欢之异相若何。王曰：「欢身长八尺，体貌如神，龙行虎步。双眉浓秀，目有精光，长头高额，齿白如玉，肌肤细润，十指如初出笋尖一般。声如裂帛，又能终日不言，通宵不寐，喜怒不形於色，人莫能测其意。性既沉重，识又宏远，实天地异人也。乱阶一作，天命有归。欢若据有天位，我家宗社绝矣。」妃曰：「此王之过虑，欢能终守臣节亦未可知。」王曰：「智者见於未萌，何况已着。近闻一节事，已见欢之无君矣。」
妃曰：「何事？」王曰：「欢素好色，姬妾无数。正妃娄氏宽厚贤明，即今上皇后之母。有一姬名桐花，能行妖法，颜色娇美，身体纤弱若不胜衣，而能冲围陷阵，所向披靡，战必大捷，今上封为恒山夫人。从征尔朱兆，庄后逃归秀容，被他擒得，欢竟纳之为妾，宠爱异常。故尔朱文殊亦得袭封王爵。欢以帝后为妾，岂复知上下之分乎？」妃不觉失惊曰：「此事必非虚闻。妾昔与诸王妃入宫见孝庄皇后，其容色光艳，绝世无双，娇颜丽质，虽洛浦神女、嫦娥仙子无以过之。今孝庄崩，后又年少，被欢得之，美色动心，后焉得不失节？但欢有此事，大亏臣节，后事不可量矣。」王曰：「所忧正在乎此。朝廷虽为之备，吾恐事属无成，反速其祸耳。」妃亦为之不乐。
至晚，宴罢而寝。乙弗氏睡去，遂得一梦。梦见天子引兵出西阳门，俄而变为龙，鳞甲虽具，爪角不长，气象甚弱，乘紫云冉冉西去。护从人员一无所见，独南阳王跣足登云，亦化为龙，皆从西去，身亦不觉随之而行。须臾见北方一人，形貌非常，心以为高欢也。仗剑立於大树之顶，威容甚猛。
视其树，高有七十余丈。又一人身披金甲，手持白刃，亦在树上，大声呼曰：「大家高欢！」言未绝，欢足生青云，化为一条黄龙，长六十余丈，夭矫於青云中。风雨骤至，金鳞耀目，火眼睁光，牙爪攫拿，翻覆有势，云雾已遮半天，南阳回避而行。望见西北上又有黑云一片，从地而起。一人仗剑立於云上，仪表非凡，衣服皆黑，发垂垂披於两肩，长与身等，气势甚盛。与南阳相遇，即化为白龙，鳞甲爪牙如玉，其黑云亦遮半天。王虽为龙，大有畏缩之状。仰视红日无光，烟雾迷漫，絪縕不散。未几，有彩云一朵从西而来，中有仙花两朵，其大如盘。南阳乘云而去，衔得一朵，擎於爪中。妃心恶之，遂与王相失。随后又见黄龙乘云赶上，亦衔一朵而往。妃不见王，身所无依，甚是恐怖，低首视之，乃身在万仞高山之上，危险难行，不禁失足，惊出一身冷汗而醒。时正五鼓，南阳起身入朝，妃亦起来梳洗。细思梦中景象，国家必有大变，王即无恙，此身恐不得保，呆坐房中，郁郁不乐。少顷王归，以梦告之。王闻默然，既而谓妃曰：「若应此梦，魏室江山必致倾覆。龙者，君象也。欢为黄龙，主有天下。况其父名高树，正应神人所言。白龙庚辛色，只怕西方别有真人为帝。我化为龙，或亦有人君之分，然奄奄不振，亦必受制於强臣之手。徒拥虚名。至衔花一事，主我有重婚之兆。但我与卿结发情深，断无弃卿别娶之理。况高欢亦取一花，理不可解。因取花笺一幅，将梦中所见一一记之，付妃藏好，留为异日之验。后来王为西魏主，蠕蠕国有两公主，一嫁於王，一嫁於欢，而乙弗后遂废死，此梦始验也。正说间，报侍郎王思政来，接入密室相语。思政曰：「今奉帝诏，往说贺拔岳，特来告别。」
王嘱之曰：「机不可泄，愿君慎之。」思政曰：「吾改作贾客，潜入关西，相机行事便了。」王曰：「如此最好。」遂别去。今且按下不表。
且说贺拔岳镇守关西，军政无缺，四民乐业。岳以行台左丞宇文泰为腹心。泰有文武才，志度深沉，特为岳所器重，言无不听，计无不从。泰年二十有四，尚无正室，身边只有李姬一人，欲待其生子，然后册正。姬生一女，因生时云气满室，取名云祥，即后西魏废帝后也。一日，贺拔岳出长安游猎，驻军华阳城外。众将皆随，泰亦同往。泰见军中无事，私语部下头目三人，易服为游客，入华阳游玩。走过几处街方，忽见挂一算命卜卦招牌，便同三人走入店中，向术者拱手道：「乞将贱庚一排。」术者写下八字，推算一回，便起身道：「此处不便说话，请贵人里面坐谈。」四人走进，术者向泰作揖道：「不知贵人下降，有失迎迓。」泰笑道：「小子是经商的人，何敢当贵人之称？」术者道：「休要瞒我，尊命极贵。目下虽有爵位，未足为奇。一遇风云，飞升云表，必为万民之尊。现在喜气重重，来春定生贵子。」泰又笑道：「我尚未娶室，焉得来年生子？」那术者一闻未娶之言，拍手喜道：「好，好，好，今日遇着了。」泰骇极，问故。术者道：「老汉是成都府人，云游无定。所以担搁在此者，只为受人之托，必成就其事方去。」泰问：「何事？」术者道：「此间有一长者，姓姚，名文信。积代名家，富而好礼，世居盘陀村。女名金花小姐，年方十八，才貌无双。前日推算其命，贵不可言，定当母仪天下，非寻常人可配。长者欲得贵婿，故留我在此算卜，看有可以配合者，为之作伐。无如所算之命皆非其耦，今贵人之命正是天生一对。既云未娶，老汉愿为执柯，敢求名姓，好去通知。」泰大喜，便以名姓告之，订於明日来讨回音。泰出门嘱三人勿泄。那术者自泰去后，即到姚文信家，言有八字在此，是一极贵之婿，不可错过。其夜，金花小姐梦一金龙据腹，正在堂中告知父母，恰好术者到来为媒。文信大以为瑞，一诺无辞。术者报泰，泰即纳聘。贺拔岳知之，劝其即娶。遂停军三日，城内备下公署，共结花烛。合卺之后，泰见金花色美而慧，心下甚喜。於是拜别文信夫妇，共归长安。到家之后，宾朋毕贺，张乐设饮，忙了数日。一日，门上持帖来禀云：「有一人商旅打扮，从洛阳来，要见主人。」泰见帖上名字乃是王思政，心下大骇，吩咐开门，亲自出外接进。施礼坐定，便问道：「侍郎，天子贵臣，何以微服下顾？」思政曰：「偶访亲友至此，特来奉候。」泰曰：「莫非要见我元帅乎？」思政曰：「贺拔公也要进候。深慕左丞才智不凡，识权达变，先来一谈。」泰知其意，便请入密室相语。但未识所语何事，且听下回分解。
第二十八卷 思政开诚感贺拔 虚无作法病高王
话说宇文泰屏去左右，将王思政邀入密室，问其来意。思政曰：「我今至此，特为国事起见。」泰曰：「自渤海王当国，寇乱已平，天下安冶，国家尚有何事烦公远出？」思政曰：「左丞以渤海王为何如人？」泰曰：「高王灭尔朱，扶帝室，大魏之功臣也。」思政曰：「吾亦意其如此。孰知灭一尔朱，复生一尔朱。今欢身居并州，遥执朝权，形势之地皆其私人所据，天子孤立於上，国势日危。近欢又纳孝庄后为妾，败常乱纪，於斯为极，宁肯终守臣节哉？帝素知行台与左丞忠义自矢，士马足以敌欢，故特遣我来密相盟约，为异日长城之靠，所以敢布腹心。」泰曰：「高欢之心路人皆知，吾元帅岂肯与之同逆。直以势大难敌，故阳为结好耳。请即同往，与贺拔公议之。」思政大喜，便与泰同来见岳。岳知思政至，忙即请入，下阶相迎。坐定，略叙寒温，思政便以告泰之言告岳，出帝密诏付之。岳再拜而受，因曰：「国步将危，正人臣捐躯效节之日，况有帝命乎？岳敬闻命，不敢有二。」
留入后堂，设宴相待。宴罢，思政不敢久留，起身辞去。岳曰：「归奏天子，欢若有变，岳必尽死以报。倘有见闻，当使宇文左丞到京面陈。」思政既结好关西，星夜赶回京师，奏知孝武。孝武曰：「贺拔岳谅无他意。但恐欢终难制，奈何？」斛斯椿曰：「陛下勿忧，臣更有一计，足以除欢。」帝问：「何计？」椿密语帝曰：「有嵩山道士黄平信、潘有璋善行符魇之法，与臣往来亲善，臣尝试其法有验。据云能摄人生魂，用伏屍术，埋而压之，其人必死。只要本人生年月日，贴肉衣服，法无不灵。臣欲害欢，已托其行事。欢之年月日时已有，所少者贴肉衣服耳。又有一术士李虚无，自言能往并州盗之。臣俱留在家中，法物一备，便可动手。可安坐而制其命也。」帝曰：「此法若灵，胜於用兵数倍矣。卿善为之，勿使作事无成，徒人笑。」椿受命而退。
且说高乾与帝立盟之后，绝不知帝有他意，后见帝增加部曲，心甚疑之，私谓所亲曰：「主上不亲勋贤，而招集群小，数遣近臣往来关西，与贺拔岳计议。又出贺拔胜为荆州刺史，外示疏忌，实欲树党。祸难将作，必及於我。」
乃密启欢。先是封隆之、孙腾皆有书报高王，言朝廷听任匪人，暗招刺客，潜入晋阳，欲害大王，宜谨防之。欢得书大怒，曰：「帝即忌我，其奈我何？
惟刺客当防之耳。」於是日与尔朱后深居内室，侍侧者皆女子，外官非亲信不得常见。三五日一出，经理庶务，四方有要紧文书，皆侍女传递。十日一宴众官，亦不出府，自正厅至寝室共门十有八重，每门设监守官二员，查视出入。其堂内门户，皆妇女关守，莫敢乱行。旧时宴会，非至二更不散，自后日一沉西便即终席。最亲爱者惟孝庄后一人，刺客事亦惟后知之，余无知者。至是又是乾启，心益大怒，乃召乾至并州，面论时事。乾见高王，悉陈朝廷所为，不久定有变动，因劝王受禅，以弭其祸。王急以袖掩其口曰：「司空勿妄言。吾今以司空复为侍中，门下之事皆以相委。」言讫，即令记室作启，奏请乾为侍中。又谓乾曰：「明日是花朝节，当与司空宴於北城府中。」
传令百官，明日皆集相府伺候。乾乃拜辞而出。次日，司马子如来见，便与子如偕往北府。正行之次，见一蓬头道人手持团扇，上写善观气色，预识吉凶。高王头踏到来，全不退避。军人拿住，送到马前，道人叩首道：「不知王到，误犯虎威，伏乞释罪。」高王吩咐放去，道人立起身来，只把高王细看。一到北府，众官分班迎接。王入西园，宴已摆设。王坐南面，乾与百官依次坐下。笙歌迭奏，女伶乐妓纷纷进酒。斯时娄妃亦同众夫人在景春园中百娇亭上饮酒赏花，听得乐声嘹亮，问宫人：「何处奏乐？」宫人禀道：「大王在西园宴客。」娄妃暗忖：「高王一月不见，宴罢之后，自然进宫。」便同诸夫人各归内阁。那知高王一心只在西府，阶前方报未时，便即起身，谓高乾曰：「司空早转朝去，今当复为侍中，诸事留心。明日我来饯送。」乾拜谢，王即去。娄妃闻之不悦。子如送王归府，行至中途，复见蓬头道人立在街旁，注视高王。子如心疑，遂命从人带道人归府，问他何以两次冲道。
这人曰：「贫道深通相术，今观大王气色，主在今夜即有急病缠身，欲为大王寻一解救之术，故在旁偷视。」子如曰：「你不可乱说，言若不验，定加重责。」吩咐左右将他锁在书房，不许放去。
且说高王回到西府，时已傍晚，便与尔朱后在春风亭上开筵对饮，宫女轮流斟酒，花香人美，十分快意，不觉沉醉。将近二更，月明如昼，思欲下阶闲步。袖拂金杯於地，亲自俯拾。忽一股黑气从地而起，直冲王面，回避不及，觉气冷如冰。后见王色异，慌问：「何故？」王不应，遂与后联坐。
再命进酒，连饮数杯，身渐不快，携后手同归寝室。坐方定，垂首大吐，乃就榻以寝，后侍坐榻旁。三更时候，大声呼痛，后急问之，谓后曰：「我太阳如斧劈，痛不可忍。」言未绝，又曰：「我右胁左膝亦发奇痛，未识何故。」
后即命宫女执烛，亲自看之。王体素白，是时三处皆青。后惊曰：「乍痛乍青，症甚奇异，当召医者入视。」王曰：「且待天明。」后曰：「王旧日曾有是症否？」王忍痛言曰：「吾自幼多疾，饮食少进，不能受劳。至十岁即能饮酒，赖尉氏姊调护，不至沉醉过伤。年二十始无病，然三十之内体尚瘦弱，不得丰厚。虽居高位，精神未能全美。一到晋阳，肌丰神壮，体日以强，虽应务纷繁，终夕不倦。自此五六年来，疾病全无，故敢恣情酒色，朝夕自娱。旧有值宿医官，吾以无病故，皆令去之。今於半夜出召医者，人必惊疑，故待天明不安，然后去召。」后见王愁眉蹙额，似有不胜痛楚之状，心甚惶急，巴不得天就明亮。一到五鼓，忙即传谕出宫，宣召医官二人。医者入视，诊过脉息，再看痛处，茫无治法。出外拟方，私语侍者曰：」今按大王之脉，别无甚病，三处奇痛莫识所由。恐遇妖魅之物，以致此祸。当启妃主，问明大王，再商所以治之。」内侍曰：「昨夜在后花园饮酒，皆宫女承应，归寝大吐，我问宫女方知。妃主之前不敢禀也。」看官，你道高王此症何来？缘道人即李虚无，欲识高王形像，故两次详视，当街不避，被子如锁在书斋。
宿至二鼓，人皆熟寝，乃悄然而起，点灯焚香，念诵秘咒，将黄绢画成高王形像，以法针三只，刺其太阳、右胁、左膝三处，咒毕，藏於鞋履之中，凝神以坐。此处作法，高王三处就痛起来。医者那里识得，虽拟一方，服之其痛不止。
却说司马子如绝早起身就往西府，一来谢酒，二来要验道人之言真假。
斯时百官惧集，忽有内侍传令出来，大王昨夜中酒，不能劳动，着刺史尉景饯高司空入京，百官免见。子如心疑，留身入内，问门使曰：「王在里面有何动静？」门使云：「五更即传医官进去诊视大王，未识何病。医官云：「大王脉象无甚大疾，但太阳、胁、膝三处青肿，奇痛异常，疑为邪气所侵。得术士救解才可，恐非药石所能效。』」子如听了，暗想道人之言有验，遂令内侍请见。王召入，直至牀前，见王有忍痛状，因问曰：「王疾从何而起？」
王以后园饮酒，黑气相触告之。子如曰：「昨日送王回府，见那蓬头道人屡次顾王，我带归问之，据云观大王气色主在半夜发疾，我疑其谎，故禁之在室。今言黑气相犯，或有妖孽作祟，何不召之来治？」高王点头，子如遂出召之。未几，道人至，同入内宫。王努力坐起。道人见王再拜，请视痛处。
王示之，道人曰：「此无他故，盖中鬼毒也。请以神针，针其患处。」王不许，曰：「吾痛尚不能忍，况又加针乎？且太阳、胁、膝等处，皆非可针之地。汝可别以良法治之。」道人曰：「法虽有，但能暂止其痛，而疾不能除。」
王命试之，道人讨净水一杯，画符念咒，以水喷於三处，痛果顿减，便命留之外阁。子如告退。其夜道人独宿阁中，将过半夜，复行邪法。高王痛又大作，倍加於前。后大惊，着令内侍问之，道人曰：「此大王不许用针，故复发耳。」后又令内侍问曰：「除用针而外，可有解救之术否？」道人答曰：「王必不肯用针，尚有一术，但须明夜为之。」内侍问：「何术？」道人曰：「须得大王贴身衣服数件，在东南方捡一僻静之处，待贫道作法，则鬼毒可解，大王便得安宁。」内侍进述於后。后见王闭目忍痛，不去告知，便唤宫女将王换下贴身衣服数件，放一匣内，付与内侍。便命明日与道人同往，捡一僻处，在内作法，不许放去。内侍领命，将衣服交与道人，道人大喜。次日，谓内侍曰：「我旅店正在东南方，与汝同去。」至店，内侍紧紧守定。