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这一发现使他兴奋。忽然间想起易敏之的话来，易敏之不是让他不要读书了吗？不是要让他散步吗？这些感受虽然无法证明，但无论如何是最真切的，是需要去阐发的，而这些感受不就是在无聊、空虚的时候发现的吗？不就是在散步中获得的吗？
他突然想找易敏之去。时间可以改变一切，时间冲淡了他们的裂痕，又缝合了他们的裂痕。在这时间的淡淡的风里，思想被梳理了，偏见被修正了。一切都过去了，生活可以重新开始了。他对自己说：再恋爱吧，等到生命中的那个人真的出现。不知道为什么，他最近一直相信缘分的说法。他相信他和吴亚子是有缘无分，他也相信定有一个人是他生命最需要的。那个人和吴亚子不一样，她应该具有忍耐的性格、清洁的品格、不慕名利的内心，她应该具有大地般的胸怀，有坚强的爱，与他共命运、同呼吸，直到永远。因此，他坚决地从内心深处把巫丽划给了易敏之。
但他没有去找易敏之。他内心的骄傲和矜持使他止步了。他不能这样低头，不能就这样算了。他转着转着，不自觉地来到了教学楼底下。那里有很多石凳子，上面落满了尘埃。他吹了一下，坐在那里。
突然，他发现远远的地方有一个熟悉的身影。由于在夜里，也由于他们中间隔着稀疏的草丛，他看得不太清楚，但是从傲慢的身影中，从那昂扬着的头颅，从那从容的步履中，他确定是易敏之。他多想起身打个招呼，但他更愿意易敏之先打招呼。他直直地坐着，用余辉注视着易敏之。不知易敏之是看见了他，还是没有看见他，总之，他没有任何回应，而是从那前面的路上寂静地走了。
仿佛一个雷霆在地上缓缓滚过，又像是一次地震。
他有些失望，他觉得应该走过去，装作无法躲避的样子，双方同时打个招呼，那样他们就打成平手了。转念又一想，也罢，顺其自然吧。
第二天晚上，他同样去敲了他所认识的所有人的门，又空空荡荡地坐在那个石凳上。
他在等待易敏之。
易敏之却没有来。
他来到了老吴家。一到老吴家，心里就放松了。
第四部分老吴的信仰（1）
老吴昨天受到张维的语言暴力后，回家仔细想了想，觉得这也没什么。不就是张维刚刚被释放出来吗？只有把他从笼子里放出来，才能真正地通晓他的脾性，然后才能把他驯化，所以老吴今天一天也在重读尼采的作品，没想到这尼采的哲学就像是一剂补药，或是一剂泄药，不但把人性深处那暗藏着的一切都激发了出来，而且突然间让人对世界充满了敌意，不发泄一气绝不能平静下来。这就好似武侠小说里的人物在练习《九阴真经》一样，如果内功不高的人，则会走火入魔，内功高深的人，则如虎添翼，功力大增。幸好老吴知道尼采的命脉在哪里，看了一阵后就平静了下来，仔细地分析如何与张维对话。想了一个下午，他也没想出最好的办法，就想单刀直入，直冲要害，但他一见张维又一时不好直接说什么学问的事。三人一边随便地聊着，一边看电视。电视里正在放一部奥斯卡电影《人鬼情未了》，张维以前也看过，老吴却是第一次看。张维看到男主人公的鬼魂附在那个女巫师的身上，与他的女友相抚的时候，就随便说了句：
“我小的时候，也看见过这种鬼魂附体的事。一个女人在跌倒或者稍稍受到些刺激后，就会突然变了，不但脸色变了，就是声音也变了，说的话与平时根本不搭边。我记得当时一家人常常有病，吃什么药也不管用，那家的女人自然也是病着的。有一天，她和丈夫吵架，被丈夫一耳光打倒，她就不行了。她婆婆叫人把她抬到炕上，就和她聊了起来。当时我可能八岁。我们几个孩子吓得在门口听着，不敢进去。那个女人的声音一下子粗了，像个老婆子在说话，说她是那个女人的亲娘。”
“说了些啥？”谢阿姨问。
“她说，她在去世的时候，是冬天，结果因为家里穷，连件棉衣都没有，她在阴间冷得很，而且她在阴间没有花的钱，现在看女儿已经成家了，就希望女儿给她做一件棉衣，给她一些钱。她曾多次托梦，但女儿都没有当真，以为只是个梦，所以就常常会鬼魂附体，而且多病，这次如果答应她，她就再也不来了。那女人的婆婆连连答应。”
“后来怎么样了呢？”谢阿姨问。
“你等着张维慢慢给你说嘛。”老吴说。
“后来，我们就被赶出来了，听说那女人慢慢地睡着了。等她醒来时，她又好了，别人问她刚才的事，她说不知道。她婆婆连夜就赶着做了棉衣，还买了白纸，印了纸钱，第二天去烧了。那女人的病果真慢慢好了，后来他们又从老房子里搬出来，孩子们的病也慢慢好了。”
“不过，中国人的鬼神说总是带有很强的世俗色彩，仿佛鬼世界和人世一样，但基督教就不一样了，人死了只有天堂和地狱。中国人讲因果报应，基督教则讲末世审判。中国人的宗教观念是多神论，且非常功利，基督教不一样，它是一神论，且注重人的精神。”老吴说。
“但我觉得世俗一些没什么，我们不是常常说西方的神话比较世俗吗？也就是说他们的神是有很强烈的欲望的，为什么到我们中国人时，世俗就成了不好的呢？另外，对于功利性而言，我认为任何宗教都是功利性的，因为它本身就建立在功利的基础上。它是要给人们承诺，人有后世，行善者进天堂，做恶者入地狱，都是因果报应。”张维说。
两人一开一合地争论着，一阵子脸红脖子粗的，一阵子两人又哈哈大笑。谢阿姨对他们说的不感兴趣，睡去了。夜深了，两人还在长谈。他们谈到了文学。谈着谈着老吴就神秘地说：
“张维，你知道西方文学最了不起的精神是什么？”
“对基督教的反叛精神。”张维回答。
“对，也不对。对是因为那些伟大的作品基本上都是这样的内容，但是不对的是，它的结局却大都是对基督精神的确认。歌德、雨果、罗曼·罗兰、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，等等，他们的作品实际上都是一个主题。”老吴说。
“中国也一样啊，《红楼梦》不就是吗？”张维说。
“所以，宗教是文学的基点之一。”老吴说。
张维觉得这没什么高明的，这是人人皆知的，不就是终极关怀问题嘛。他笑了起来。但老吴突然说：“张维，我给你说一个秘密。”老吴把身子压过来，突然他又直起来说，“当然也不是秘密，很多人都知道。我是有宗教信仰的。”
张维的确吓了一跳。在北方大学的教授中，有宗教信仰的人可真不多，除了那些生下来就被确定为教徒的人之外，很少有人信宗教，尤其是像老吴这个年龄的人。
老吴看到张维吃惊的样子，说：“我信基督教。”
张维更是吓了一跳。他以为老吴信佛，信佛没什么啊，中国人有很多都是信佛的，可他没想到老吴竟然信基督教。张维没说什么，低下头想着。
老吴说：“我信也就五六年，是我女儿影响的。她在美国也信了教。我现在还是一个世界慈善协会的宣传部长。”说着，他站起来到一个抽屉里拿出一张明片来。张维一看，老吴果真是一个什么世界慈善协会在中国的宣传部长。张维知道，老吴可能要让他也信教。那时候，学校里常常有一些练中功的，还有什么其他功的，都是佛教的派生者。一些老师不但自己参加了，还常常鼓动学生也参加。张维见得多了，也不觉得有什么。
老吴说：“我觉得，有了信仰后，一切都变了。人内心的恐惧没有了，心灵有了寄托。”
“你真的非常相信？你相信上帝真的存在？”张维不解地问。
“是的，上帝是存在的。我的余生就是为了求证这件事。这是我此生一直未了的愿望。”
张维这才忽然明白，老吴为什么对中外哲学和科学如此精深，倒是把他自己的专业几乎扔掉了。
老吴还要说，这时，谢阿姨又起身了，她对老吴说：
“你不要到处说你的那套了，谁会相信啊，快睡吧！”
“你不相信，总会有人相信。”老吴说。
“张维啊，你不要听他在那里混说，你就睡这张床吧！”谢阿姨指着客厅里的床。
他们只好睡去。张维听见老两口在卧室里还吵。
他需要她的两样东西：爱和肉体
第四部分老吴的信仰（2）
第二天一早，张维回到宿舍。又睡了会儿，起来去打水。刚刚出门，就听见有人喊她，一看是巫丽。她簇然一新，不仅做了头发，耳朵上多了一双闪闪发亮的小石子，脸上也容光焕发，最奇怪的是那双眼睛比先前亮了，手里提着一个包。张维觉得她太新了，新得让人觉得烫。她看见张维的时候，仿佛猫看见了老鼠，嗖地一下就扑了过来，把张维吓了一跳，赶紧往旁边躲。巫丽有些撒娇地说：
“我正要去找你呢。”
“是吗？你这身打扮好像不是去找我吧！”
“怎么样，你喜不喜欢？”巫丽一下子跳到了张维的前面，两个眼睛直直地看着张维。
“还行。”张维笑着说，“那就走吧。”
“我给你拿了些吃的，是我妈做的。”
张维一听，心里咯噔一下，没说什么话。两人一起到水房打了开水，一起到张维的宿舍去。经过门口时，谢阿姨看着张维笑，张维叫了声“谢阿姨”，谢阿姨一边答应着，一边瞅着巫丽，张维赶紧介绍说：“是我同学，叫巫丽。巫丽，这是谢阿姨，过年的时候我在她家过的。”
巫丽脆脆地叫了声谢阿姨，谢阿姨高兴得仿佛找到了儿媳妇一样。张维一边上楼一边给巫丽说了自己是怎么在谢阿姨家过的年。说话间进了门，巫丽把门关上说：
“我就觉得你一个人过年多闷啊，叫你到我家去嘛，你也不去。你的架子可真大。”
“我还有什么架子，一个穷酸。”
“你们文人的穷酸架子是天底下最大的。”
“没办法，改不了。”
“算了，改什么啊，也许你就这点还吸引人，除了这点，你就一无所有了。”
张维一听，心里也有些酸，但随口笑道：“实际上，一个男人在一无所有的时候是最有魅力的。一无所有也就意味着他拥有整个世界，意味着他是英雄，是神。”
“别美了吧你！”巫丽说着，把包放在桌上。张维赶紧打开，一看，全是些没有吃过的，迫不及待地吃起来，巫丽站在对面看着，那表情仿佛是一位年轻的母亲看她刚刚会吃东西的孩子，充满了爱与亲切。张维一抬头，就看见了巫丽的这表情，心里咯噔一下。说真的，巫丽今天可真动人。今天他格外地眼馋。
中午时，张维要请巫丽去吃饭。两人拿了饭盒往楼下走，走着走着张维就觉得巫丽在往他身上靠，心里笑着。巫丽一看张维迁就她，心想，也许张维对她真的有意思。菜都是巫丽点的，巫丽点的都是最贵的菜，张维的心里有些紧张，但表面上装作很大方的样子，说：“你就点吧，我们今天吃最好的。”但张维付钱的时候，发现巫丽早就把钱准备好了，抢先付了。张维不干，巫丽说：“咱们俩谁跟谁啊。”张维虽然觉得自己不掏钱也是好事，因为自己本就没有多少钱，他是请不了今天这顿饭的，但又觉得自己的自尊心受到了极大的挑战和伤害。他有些不高兴地往回走，一路上，他想，巫丽也不是他要找的女子，这样花钱不眨眼的女人他养不起。
晚上，他们又在一起吃饭，这一次是张维付的账。吃过饭后，巫丽要看张维的照片，张维便拿出他那可怜的相册来。巫丽坐在张维的旁边，要张维给她讲解照片的内容和背景。张维觉得巫丽的呼吸很诱人，巫丽觉得张维头发的味道很迷人。很晚的时候，谢阿姨上来了。这个危险的晚上总算过去了。巫丽走的时候，心里很不情愿。
第二天，巫丽来找张维，张维正在写作。巫丽对张维说：
“我在学校外面租了一套房子，你帮我把东西拿过去一下。”
两人拿着东西来到了巫丽租的地方。那儿离学校不远，一室一厅，有厨房和卫生间，还有电视等，什么都有。两人收拾好了，也到了晚饭时。两人到楼下买着吃了，又上楼来。都觉得有些累，便躺在沙发上看电视。张维很少看电视，拼命地换着台。巫丽关了电视，对张维说：“我们说说话吧！”“好啊，说什么呢？”
“你说，如果我们在这里生活，像不像过日子？”“我和你？”
“是啊，如果你愿意的话，我们就在这里做饭、看电视，你还可以在这里看书，写作。”
张维笑了起来，没说什么话。巫丽便说：“我说着玩的，你如果觉得可以，我们就一起做饭。”“再说吧。”
张维从巫丽住处出来，一路上心想，究竟和巫丽怎么办呢？他觉得巫丽有些随便，可能漂亮的女人都这样吧，他一想到这一点，就对巫丽有一种排斥感。晚上睡下，他想，为什么常常会有和巫丽一起同居的念头呢？而且这念头有时是那么强烈，但是一旦到关键时刻，他又觉得不想了？人的欲望可不可以和人的爱分离呢？
巫丽让张维和她一起去做饭吃，张维去了，但他始终与巫丽保持着一段距离。巫丽有时穿得很露骨，张维知道，她又在诱惑他孱弱的肉体，但张维能够做到无动于衷。中午时，巫丽买了瓶酒，说是庆祝她新居落成。不知不觉间，两人把一瓶酒喝完了，都有些醉意。张维说要回去，巫丽不让走。她说，回去也是休息，不如在这儿随便休息一会儿。张维便躺在沙发上睡。巫丽开着客厅的门，和张维说着话。张维只觉得身体火辣辣的，心想，如果我提出和她那样的话，她肯定会答应，但她以后可能会缠上我，我可不愿意被她永远缠着。他正在想着这些的时候，巫丽突然站在客厅里，她说：“我想让你搂着我睡。”
张维吓了一跳，只觉得头脑轰地一声，然后就站了起来，抱起了巫丽，把她抱到了床上，然后他就迫不及待地把手插进了巫丽的衣服里。巫丽也像等了很久似地，迅速地脱去自己的衣服，又脱着张维的衣服。他们很快地进入了。
当张维醒来时，发现巫丽搂着他的脖子睡在他旁边。巫丽其实挺美的。他突然又想起了吴亚子，想起他们在一起做爱时的情景。他永远都无法忘记吴亚子在看完一本性完全手册后说的一句话：“我怎么从来没有过高潮，你太快了。”他在听完那句话后，一直非常内疚，他觉得他没有给过她性的快乐，因此他常常在暗地里想，是不是因为这个原因她离开了他？
张维的心里乱极了。他绝对没想到有一天自己会被情欲牵着鼻子走。他记得自己上大学时，青春的体内总是有一种难以控制的力量在扭曲着他，但即使遇到怎样的美人和情境，他都能够控制得住，没想到在对性的恐惧消失后却发生了这种事。他不清楚自己是真的爱巫丽，还是一时情欲的驱使。
巫丽不是处女，这一点他早就想到了，但他在证实之后对巫丽产生了隐隐的轻视。它似乎在暗示那晚林霞说的是事实。一想到这一点，张维就对巫丽产生一种难以名状的反感。他后来也想，不是处女又怎么样？现在这么大的漂亮女子有哪个还是处女？时代不同了。现在大学生同居已经成为一种风气，大部分大学毕业生都有过性经历，是处女的女大学生肯定是无人光顾的丑女了。这一点他能想得通，可是，他今天亲眼所见巫丽在酒后是如何引诱他的，他由此想到巫丽可能引诱了易敏之。
从巫丽那儿出来后，他发誓再也不进巫丽的门了。但是，男性文化的根在他身上长出了恐惧，他觉得既然和人家都那样了，就应该负起责任。他怕巫丽以后会天天缠着他，他怕她。他虽然也觉得男女应该平等，在性方面也应该都享有主动权，可是，他觉得巫丽太主动了，以至于夺去了他二十�