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第一卷：
第一卷： 按牌理出牌
提要
《按牌理出牌》共三十篇，首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人「强哉骄」，并分论各种类型的「强哉骄」；当然，亦论述完全相反的弱女子「一滩泥型」。体系或许不够全面，却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表，主题在「为别人想一想」。而后适逢年节，以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。再来，谈恶医、谈交通，言「判断一个国家是文明抑或野蛮，只要看他们的车辆对斑马线，对红绿灯的尊敬程度，马上就可得到结论」、谈中国字应从左向右横写、文人无行文人相轻、补习班、考场舞弊、以及联考等。对于恶补，柏杨分析其三病源：人口膨胀的作祟、科举精神的复活、殖民意识。最后，针对域外人先生一篇谈孝女卖淫的文章表示异见。
女人的名字：强哉骄
吾友欧文先生有一篇小说〈李伯大梦〉。男主角李伯先生有一天上山打猎，看见一群穿着古装的荷兰移民在打九柱球，并且敬了他两盅老酒。酒醒之后，回到故居一瞧，已面目全非。初上山时尚呀呀学语的小女儿已嫁人生子，原来尚在怀抱中的儿子，则长的跟自己一样的高、而且一样的好吃懒做。老朋友有的死运亨通，去阎王殿报到。有的官运亨通，去华盛顿当了参议员。当年爬在他肩上翻筋斗，跟在他屁股后追逐吆喝的一些顽童，现在全成了有选举权的美利坚合众国公民，使他恍如隔世，不胜瞪眼。只有一件差堪告慰的事，就是他那花样百出的妻子，在他上山不久的一天，向一个小贩光火，而终于一命归阴。
常有些朋友拿柏杨先生跟李伯先生相比，问曰：「老头，你虽然没有喝荷兰酒，可是恍如隔世则一，李伯的感受我们已知道啦，你一去十载，可觉得台北有啥改变也哉。」呜呼，台北恐怕是世界上改变最大的都市之一，像房子越来越多，人越来越挤，汽车越来越排长龙，钱越来越不值钱。然而，仔细想起来，这都没啥，柏老久经沧桑，见怪不怪，其怪自败，只有一样使我花容失色的就是女人。盖从前是男人看女人，现在则是女人看男人；从前是男人追女人，现在则是女人追男人；从前是男人泼皮，现在则是女人的脸似乎更厚（以致连胡子都长不出）；从前是男人赤膊上阵、闯五关、斩六将、献身事业，现在的女人则十指尖尖，犹如钢爪，把男人抓的呼天抢地。于是，柏老喟然叹曰：「女人，你的名字，强哉骄。」
「强哉骄」是吾友孔丘先生发明的，在儒书里，他阁下诗兴大发，冒出来一连串的「强哉骄」──「君子和而不流，强哉骄。中立而不倚，强哉骄。国有道，不变塞焉，强哉骄。国无道，至死不变，强哉骄」。柏杨先生因而套之，不过是赶着何仙姑叫二姨，沾点仙气儿，以便流传万年，家喻户晓。有人说，孔丘先生用的是「矫」，而不是「骄」，老头何得乱改。问题就出在这里，学问庞大之士，啥都敢改，我老人家还是小改，一旦自以为可以一手遮天，我还要大改。
「强哉骄」者，「既强悍又骄傲」值得我们递佩服书之意也。吾友莎士比亚先生曾宣传女人是弱者，在他那个时代，大概有真理在焉。可是真理也会变，时间能够改变太多的事物，他老哥如果今天从棺材里爬出来，抬头一瞧，女人忽然「强哉骄」，恐怕羞愧难当。
台北一家著名的大学堂外文系毕业的女学生，系花兼校花也，长的沉鱼落雁闭月羞花。有一天，路过一公司门口，看见一辆一九九九的宾士汽车，（在柏老看来，凡是四个轮子而自己会跑的玩艺都是汽车，后来才晓得等级奇多，在目前的台北，「宾士」属于九段，价值三百万元──把柏老捆起来当猪崽卖，也抵不上一个轮胎。据说屁股坐在上面，舒服得要命。）她阁下见了该「宾士」，立刻浑身发软，绕着它左转右转，前转后转，伸出纤纤玉手，把车身摸了个遍，啧啧称赞，口水四流。一会经理老爷上车，该强哉骄马上抓住天赐良机，未语先笑，嗲曰：「这车是你的呀。」经理老爷眼睛一亮，应曰：「噎死。」强哉骄曰：「我好想坐一坐，不知道能不能请你带我兜兜风。」经理老爷曰：「欧开，欧开，扑里死，扑里死。」强哉骄乃轻迈莲步，慢移玉臀，缓缓坐在经理身旁。以后经过，我不知道，反正是郎有心，妾有意，狗皮倒灶，结论是，经理老爷跟太太离婚，落入强哉骄之手，双双去了洋大人之国。（柏老听了这个故事，就开始担心，一旦该强哉骄在纽约遇到了一辆「砍的拉屎」，不知道还会不会再去乱摸。）
这位女士，可称之为「摸汽车型」的强哉骄。而另一位女士，则属于另一种型的焉，说来就话长啦。柏老有位年轻朋友，已过五十岁大关，尚未婚配，老实忠厚（这可不是赞美之词，用另外一句同性质的话来说，老实忠厚，不过冤大头罢啦），见了女人，先脸红，后心跳，舌头上像拴了一块十公斤重的铁饼，连话都说不清。女朋友永远绝缘，妻子更不必谈。柏杨先生就为他出主意，与其坐以待毙，不如征婚，直接了当的解决问题。
就在去年（一九七七）九月，征婚大典开幕，启事在报上刊出后，应征信件雪片飞来，老朋友们组织了一个审查委员会，挑选出最最理想的一位，由柏杨先生率领该朋友，按址前往晋谒。该小姐相貌端庄，职业高尚，虽是半老徐娘，却也仪态万千。柏杨先生一见钟情，对朋友训之曰：「小子，小子，好自为之。」当时约定第二天由他们单独见面。就在晚间，柏老又把朋友召到汽车间，面授种种机宜，认为十拿九稳。
第二天晚上，柏杨先生正襟危坐，等候消息，直等到半夜，朋友像斗败了的鹌鹑，垂头丧气，踉踉跄跄跑进来，我一瞧就知道他遇到的对手不是莎士比亚先生的「弱者」，而是柏杨先生的「强哉骄」。原来二人最初约定在一个较小的餐厅见面，强哉骄坚持去一家台北最大的餐厅。朋友本来打算吃个Ａ餐Ｂ餐的，强哉骄却非点菜不可，第一盘就来了一个伟大龙虾。嗟夫，到西餐馆点菜，真得有点银子才行，然而这还不足以使朋友出汗，使朋友出汗的是，强哉骄玉音曰：「你今年多大啦，报上登的年龄可是真的？」朋友曰：「是真的，不信可以看身份证。」强哉骄曰：「身份证也有假的，也有当初虚报年龄的，看它干啥，我只问你今年多大啦？」朋友告诉了她，强哉骄曰：「你现在干啥？」朋友曰：「在夜间部教课。」强哉骄曰：「那你白天干啥？」朋友曰：「不干啥，只在家里看书。」强哉骄曰：「你白天为啥不各处活动活动，力图上进。」朋友这时已开始发毛，强哉骄续问曰：「你有没有机会出国？」朋友结巴曰：「恐怕没有。」强哉骄曰：「别人都有机会出国，都有绿卡，你年将半百，为啥没有？」朋友紧张曰：「我不知道。」强哉骄曰：「你一月多少钱？」朋友曰：「六七千元。」强哉骄曰：「六七千元，怎么能养家活口，我过惯了舒服的日子，可不能受苦。」朋友满面羞惭，大汗猛出，然后强哉骄曰：「征婚启事上说，你有房子，到底有几栋？」朋友曰：「一栋。」强哉骄大惊曰：「一栋？你这么一把年纪，只有一栋？」朋友曰：「一栋，一栋。」强哉骄曰：「在啥地方？」朋友告诉她地方，强哉骄曰：「几楼？」朋友告诉她几楼，强哉骄曰：「是木门窗，还是铝门窗？」朋友曰：「木门窗。」强哉骄再度大惊曰：「木门窗的，那房子准不值钱。」朋友喃喃曰：「不值钱，不值钱。」强哉骄向朋友脸上端详了一阵，厉声问曰：「你脸上开过刀没有？」朋友这一辈子从没有开过刀，可是这时已神智不清，急忙应曰：「开过刀，开过刀。」强哉骄曰：「你走路怎么外八字？」朋友根本不是外八字，这时也坦承不讳他是外八字。好容易账单送来，两个人吃了一千八百元，大概只有地藏王菩萨知道我那位朋友是怎么走回来。
这位女士，可称之为「铝门窗型」的强哉骄，柏老除了面谕该朋友三十六计，逃为上计外，别无他计。不过看起来铝门窗的人有福啦。迄今又过了四个月，不知道该强哉骄找到铝门窗的男士没有，真教人挂心也。
三上吊与刘玉娘
关于强哉骄，我们已介绍过两种类型。仅只两种类型，当然不能一网打尽，为了立德立言，现在再加补充两个类型。加起来恰恰四个，正凑够一桌麻将牌。
有一位也是大学堂毕业的女学生，此婆的神通，与「摸汽车型」的迥异其趣。盖「摸汽车型」的强哉骄，用的是现代化的精密科技，只要玉手一指，辐射线泉出如涌，男人就立刻浑身麻木，身不由己的俯首贴耳，被抓将过去，压在屁股底下。而我们现在推荐的这位女士，用的是中国传统的擒拿术，即「一哭，二闹，三上吊」是也，一举一动，都是重量级的，姑名之曰「三上吊型」的强哉骄，当者披靡，无不臣伏。
有一位男士焉，一表人才，英俊的跟柏杨先生一样，他有一位远在罗马的女朋友，鱼雁往返，两地相思，女朋友就要回国白头偕老。偏偏三生有幸兼三生不幸，三上吊型的强哉骄看上了他。最难消受美人恩，加上男主角善良的近乎窝囊，于是，遂被抓住不放。有一天，强哉骄把他唤到眼前，宣称非嫁他不可，男主角吓了一跳，一百个不肯，好吧，女人们最最厉害的法宝祭了起来，强哉骄号曰：「你跟我已有肉体关系，你想玩玩就算啦。我的天呀，我的娘呀，我不要活了呀。」
这种法宝，如同《封神榜》上皇太子殷郊先生的翻天印，百发百中，砸到谁头上谁都得翻身落马。──跟这属于同性质的，还有另一种法宝，那就是太太要想甩掉丈夫时祭出的「性无能」，比翻天印还要厉害，简直是核子武器。英雄好汉一旦挨了这种核子武器，立刻就会尸骨无存。
女人当然同情女主角，认为这种男人，如不被驱逐出境，简直是没有了天理。而男人方面不管自己是不是也性无能，对别人的性无能，却兴趣盎然，硬是认为他死有余辜。尤其糟的是，这种事有口难辩，你总不能到处声明你性有能，不信请试试吧。记得十六七年前的事矣，台北地方法院有件这种官司，妻子要离婚，丈夫不肯，妻子就一口咬定丈夫性无能。该丈夫急啦，要法官准许他当场表演。结局如何，他们表演了没有，有法官在檀台上观看了奇景没有，因为报上没有登，我们就不知道矣。
问题是，对于「性无能」，男士反攻，还有一线生机。但对于三上吊型强哉骄「俺跟他有肉体关系」的当头棒喝，却是连一线生机都没有，一旦陷入埋伏，除了身败名裂外，只有双膝下跪一途。该男主角虽然仍作最后挣扎，但强哉骄既有「肉体关系」作理论的基础，岂怕你踢腾乎。她阁下跑到男主角家宣称要自杀，又宣称要杀他的全家──包括他的父母兄弟姐妹，又宣称要泼他硝强水，又宣称要发传单揭发他的种种丑行。又躺在他家地板上打滚，又跑到他服务的单位披头散发。最后，她更来一记结实的左钩拳，说她已怀了身孕，偶尔有个胆大包天长辈要她去医院取个怀孕证明书来，这一下可算是通了马蜂窝，她就一头撞到长辈怀里，把鼻涕兼眼泪全部涂到长辈刚买来的新西装上，又驾临长辈官邸，声言你既然破坏我的「家庭」，我也要破坏你的家庭，大家死在一堆算啦，把长辈老爷搞得魂不附体，向她哀哀求饶。任何朋友只要插一句嘴，都有如此报应，所以群医束手，谁都不敢作声。而且该三上吊型也有温柔的一面，她发誓保证，她自知配不上他，只不过求孩子有个父亲而已，结婚以一年为限，随时可以离婚。这句话说的比唱的好听，恩威并施，终于吹吹打打进洞房。现在结婚已五年有余，该男士每天在街上闲逛，没有一个朋友敢上门，他也不敢上任何一个朋友的门。
另一种类型，也锐不可当，我们上尊号曰「刘玉娘型」的强哉骄。关于刘玉娘，柏杨先生在《活该他喝酪浆》大作中，已经加以介绍，不再重述矣。这一型强哉骄，最明显的特征是，在「义」「利」关头，有极其明智的抉择。有一位女士的丈夫忽然坐了牢，她阁下起初也确实是伉俪情深，伤心欲绝。可是当她听说丈夫要判长期徒刑的时候，她跟刘玉娘遗弃她那中箭待毙的丈夫，携带金银财宝一溜了之的情形一样──只有一点不一样，现代化的强哉骄没有一走了之，而是把丈夫辛辛苦苦挣的家产一口吞没。原来，丈夫爱她入骨，把所有家产全用妻子的名字，这时自然顺理成章的咽到肚子里。同时也没有送碗酪浆，而是由每星期探监两次，减为每星期一次，每月一次，而终于一次也不一次，最后取得了离婚证书，把想当年海誓山盟，愿为他死的丈夫，孤苦伶仃的丢在深狱，任他自生自灭。
有皇后之尊的刘玉娘跟皇弟李存渥，是在丈夫喝了酪浆之后才双宿双飞的，现代化的刘玉娘则在一听丈夫要判刑，就迫不及待的伸出铁掌，抓住了一个现代化的李存渥。此公有妻有子，而且一向阃令森严，下班之后，必须立刻回家报到，否则大祸临头。按说那位太太也属于强哉骄，却不料强中更有强中手，强哉骄跟日本围棋界一样，也论段数的。我们的刘玉娘乃十三段高手，自然有超级绝技。她阁下天天开着她那在牢房辗转呻吟，哭天无泪丈夫的汽车，在下班时去衙门接男主角。有一次，遇到一位尚在葫芦里装着的朋友，告之曰：「他太太管他管的奇紧，恐怕他不敢出来。」她阁下冷笑曰：「哼，看是他太太厉害，还是俺厉害。」她阁下一向宣传自己十分高贵的，一声「哼」和一句「看谁厉害」，使葫芦里装着的朋友张大了嘴。结果证明十三段高手，到底不凡，男主角俯首就范，乖乖登车，葫芦里装着的那位朋友紧张的几乎栽了一个筋斗。
最精彩的是，不知道怎么搞的，那个女主角的该死丈夫，慢慢调理，竟然活蹦乱跳的出了狱，出了狱并不好受，他忽然发现无家可归，一贫如洗，老窠没啦，家产也没啦，晕头转向，在人行道上搭了一个地铺，想了几天都想不通。柏杨先生是目睹过他们夫妻过去亲密逾恒历程的，当下热血沸腾，自告奋勇向强哉骄交涉曰：「老家伙晚景堪怜，你们原来的房子，你现在不住，可否让他暂住一下，一俟另行觅到栖身之所，即行搬家。」强哉骄立刻大义灭亲曰：「根本不可能，教他找我的律师。」当时就写下律师姓名电话，神色俨然，气壮山河，柏杨先生踉跄逃出，几乎一步下了八个台阶。呜呼，男女两性，如果发起狠来，做出同样绝情的事，女人要比男人恶毒得多。尤其是「刘玉娘型」强哉骄，一旦英姿焕发，简直是脱了裤子打老虎，既不要命，更不要脸，胆敢迎战，无不大败。男人不是被她驯服，就是被她一脚踢。不是被她奉承的心里痒痒，就是被她不当人子。君不见《杀子报》一戏乎，女主角就是刘玉娘型的强哉骄，她跟一位有道之士通奸，儿子发觉了秘密之后，把有道之士揍了一顿，老娘恋奸情热，恶从心头起，毒从胆边生，跟有道之士联合下手，把亲生儿子宰啦。不过宰啦的结果并不理想，在农业社会，人口是静止的，忽然失踪了一个孩子，当然人言沸腾，终于搜出了尸首，一对可敬的情侣，被一条绞绳勾销。
现在，胜利了的女主角似乎遇到难题，她厉害是真厉害，现代李存渥先生终于被俘，被俘到女主角之家，作任何男士都啧啧称羡的上坑之宾。可是男主角的太太，也非等闲之辈，说啥都行，就是拒绝离婚。八年之久，男女主角虽然同床共枕，却只能算是姘居。于是每隔几天，强哉骄尊府就要爆发一场骂阵节目，除了骂现代李存渥无能外（不是性无能，而是离婚无能），接着又骂李存渥夫人曰：「死不要脸，丈夫不要她，她还死揪着不放。」理直气壮，声震四邻。柏杨先生真怕日久天长，她喉咙会得砍杀尔。
说来说去，女人的名字不是弱者，女人的名字是强哉骄。不管是那一型，男人都抵挡不住。
弱者的名字：一滩泥
我们介绍过的四种类型的强哉骄，在男女关系上，现代化的老奶，把男人当作猎物，其状如老鹰抓小鸡，只要看准目标，一抓一个，丝毫不爽，纵是想当年以男人为主流的时代，对女人也不致这般得心应手。其实现代化老奶不仅对男人如此，对一向被男人盘据的「事业」地盘，也高跟鞋林立。
在十九世纪之前，女人唯一的事业，就是家庭主妇──包括四大项目，曰「嫁人」，曰「煮饭」，曰「洗衣服」，曰「养小孩」。除了这四项，还有两项，曰「娼妓」，曰