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人听得懂的话，别人只有伸脖子的份，实在也太不美观。
这不是说，既来了中国，我们就霸王硬上弓，全部华语道白。起码在目前，这是不可能的。第一，畸形人当道，他们没有这种自尊，也没有这种见识（不信的话，找个西崽谈谈，他不猛摇其头，把头都摇掉才怪。）第二，我们如果一向有自尊，现在仍保持自尊，别人当然没啥可说，可是国家弄到今天这种地步，一旦自尊起来，别人看惯了畸形人嘴脸，一下子不畸形啦，还以为我们反了常也。但我想亚展上至少可以用各该国的文字，日本席上用日文，韩国席上用韩文，马来西亚席上用巫文，然后下面再加上英文。讲演时用中国话，再用英文翻译。
于是又有人说啦，柏杨先生对洋人之话，很是敏感，哇啦哇啦说了一大堆，好像严重呀严重，中国之兴亡，简直系于说不说洋话。有此见解，应该也属绝件。呜呼，说洋话不说洋话，和国家兴亡无关，一旦全国人把英语当成国语，国家该强照强，该亡也照亡。君不见十八世纪拿破仑先生鼎盛时，俄国人以说法语为荣乎，不要引经据典啦，阁下如果手有余钱，不妨去买一部托尔斯泰先生的《战争与和平》瞧瞧，连沙皇的宫廷，都是乱冒法文的，其情形比今天中国的西崽，还要惨烈。但如今法文不但退出了俄国，也退下了「国际语言」的宝座。铁幕国家内，俄文反而吃香，三十年风水轮流转，没啥道理。
但乱讲洋话却和民族的复兴有关，乱讲洋话的正常人当然不是没有自尊，但没有自尊的西崽，一定乱讲洋话。仅只乱讲洋话固没啥不得了，犹如一个人乱咳嗽，有啥不得了乎？但该咳嗽如果是源于三期肺病，就不得了矣。一旦乱讲洋话不是源于研究学问，而是源于西崽情意结，就也同样的不得了矣。而这种西崽如果正是权势之徒，事情就比想的还要糟。想当年普法之战，法军打进柏林，菲希特先生仍在柏林大学堂讲演不辍，他说，德国处处不如法国，要想复兴，谈都不要谈，但德意志民族只要有德意志精神，只要有民族自尊，便终有一天能击败敌人，顶天立地站起来。他的讲词很长，后来定名为《菲希特告德意志青年书》，台北街头，都可买到也。而西崽正是斲丧民族精神和民族自尊的最大凶手，乱讲洋话不过是三期肺病必然发出的咳嗽，象征其不可救药，怎教人忍得住哉。
这次亚展办来办去，在小民们眼中，「展」还在其次，而那接连两天的晚会，名女人亮相，好像才是正宗。亚展当局花财费劲，目的不过请一些名女人来台北唱几支歌，募几文捐，呜呼，又何必要办亚展哉？把办亚展的钱拿来当作捐款，岂不更简单明了？如果这不是目的，又为啥把影展本身不当回事？用办晚会的精力办亚展，恐怕亚展要蓬勃的多。我们不是说晚会不可以办，但得在两个要件之下办，一曰：它必须是影展的附件；影展本身如果鬼鬼祟祟，而晚会却锣鼓喧天，附件就成了主体矣。一曰：即令是附件，不办则已，要办就得把它办好。结果在中华体育馆所呈现的，像是北平天桥关秀姑女士耍把式，和沈凤兮女士唱三弦，乱哄哄而闹嚷嚷。中华民国在办晚会之类的工作上，据说，有其国际闻名的一套，这次却当着很多洋大人之面砸了锅，真不知当初鬼迷了谁的心也。孙武先生曰：「多算胜，少算不胜。」多准备胜，少准备不胜，两场晚会大概根本没有准备，即令有准备似乎也只是大而化之的准备。
最主要的砸锅事件是旋转台不转，相声里有一个灯谜，曰：「远看是电扇，近看是电扇，电扇虽电扇，就是它不转。」听众猜两年都猜不出是啥，结果「它仍是电扇，不过没有电」。再不然是坏啦，所以它才不转；这种谜底能气死人。但也可帮助我们了解旋转台。该旋转台固然是旋转台，不过是坏啦，所以它不转。旋转台不转，总不能归罪于中国工业不行，中国工业再不行，教旋转台转之的本领固是有的，而它竟不转啦，这是人的问题。既然隆重的搞，为啥不隆重准备乎？我就不相信这种会发生临时故障的玩艺，没有预防之法，只在肯用心不肯用心而已。
第二个砸锅事件是民族舞蹈，竟全部是日本玩艺。关于这件事，报上攻击，全国譁然，不过畸形人的特征是，全世界譁然他都不在乎，他只在乎赏他饭吃的后台学，只要后台学不譁然就够啦。所以砸锅之后，天下照样太平；但挡不住小民心如火烧。昨天晚上，气温下降，十分凉爽，柏杨先生竹床高卧，做了一个梦，梦见我官拜巡按老爷，前往美国巡按，美利坚洋人一瞧上国大使驾到，一个个屎尿直流，种种马屁，不必细表。第一天晚上，就为我开了一个欢迎晚会，到有各界仕女，衣香鬓影，纷纷向我飞媚眼而表愿被搂之情，我老人家左顾右盼，好不快活。
晚会开始后，第一个节目是「美国土风舞」，柏杨先生虽已贵为天朝大臣，但西崽情意结不退，当时就屏声静息，瞪起圆眼，打算目睹盛况；于是乎大批舞娘登台，左扭右扭，前扭后扭，十分热闹，可是我却一直觉得眼熟的很，好像啥地方见过；正在迟疑，洋女唱起来啦，词曰：「一更里，大门开，小妹妹绣房等郎来。」噫，这不是柏杨先生家乡打牙牌小调乎？而她们跳的不也是凤阳花鼓乎？怪不得面善面善。在场的中国观众，只好端出严肃表情，以掩饰内心的微笑，柏杨夫人却噗哧一声，口沫四溅。《纽约时报》记者立刻访问曰：「夫人，觉得不对劲呀？」柏杨夫人答曰：「非也，非也，贵国土风舞集各国之精华，步法音乐，均有异禀，为世界最有教育意义的舞蹈之一。」按，这话是这次亚展时，一位日本导演对中国记者说的，柏杨夫人不过套而用之，便把该夷搞得喜笑颜开，真聪明绝顶者也。
中国人在国际性场合中，挑明的要跳中国舞，就应该跳中国舞。我们民族舞蹈提倡了十几年，年年有比赛，处处有学堂，就是赌一块钱，我也不相信全部都是日本舞搬家，难道没有一个舞是纯中国的乎，即令没有，临时编也编得出来，可能编的不好，可能演出效果不佳，但总不能说不是中国的也。如今竟选出来一个打牙牌，不但日本人龇牙，连韩国、马来西亚也得龇牙。如果这种行为是故意的，故意让夷人龇牙，以便把他们活活龇死，当然没啥可说。如果这种行为不是故意的，我们就要问啦，为啥如此低能？嗟夫，所有贻笑国际，腾笑万邦，都是这样制造出来的也。
另一个砸锅的事件发生在大会上，报上已有详细报导，那就是贵宾席上竟坐满了酒女，世界上也只有台湾有这种杰出现象。不过这倒跟亚展当局无关，盖时代风气如此，酒女出现贵宾席，还是小事哩，如果再仔细研究研究，恐怕谁都会冷了半截。随便举个例子吧，中国小姐第二届选拔之时，不是在台北国际学舍举办乎？有个姓彭的奇大之官焉，由其当差的手执赠券，像押解犯人似的，把他押解前往，见了熟人，还含笑点头，以示民主，可是在门口却被挡住啦，他阁下只有两张票，却硬要进四个人，收票的家伙如果有柏杨先生这种学问，他的官既如此之奇大，不要说四个人啦，就是四只狗我都照放，偏偏这年头没学问的人太多，竟敢据理力争，硬是不肯，该官大概认为有损尊严，勃然大怒，原来的狰狞面目出笼，把票一撕，掉头而去。
骄其妻妾
所以说，无论啥育乐性的晚会，发票送票，成了第一等学问。学问大的，晚会结束后，人人称赞，皆大欢喜。学问小的，恐怕还没有等到开演，老板就教他卷铺盖。即令不这么严重，却也是「不是不报，时辰未到」，他至少已种下了卷铺盖的种子，现在虽不马上卷，将来终有一天卷也。
有些畸形人，不但送票的人明知道他不会去看，就是畸形人自己也知道自己决不会去看，可是你不能不把最好的票，惶恐送上；否则的话，就是瞧他不起，夫民族的自尊越是颓败，个人的自卑则越是强烈。以中国官坛的畸形人而论，恐怕是世界上最奇异的动物之一，而他们的补偿要求，因之也最迫切，几乎天天都在提心吊胆，唯恐有谁没把他看到眼里。你不送票给他试试，第二天开「专案小组」时，他准宣传：「际此军民枕戈待旦之际，反攻大陆前夕，是何居心，天良安在？」如果你送的是三十排以后的座位，那比不送还糟；不送的话，必要时还可假装忘啦，在他面前痛哭流涕，以示该死，还有挽回一点局面的希望，如果真的送了后座之票，连「忘啦」的藉口都找不出，那算糟到了底。
这就是孟轲先生说的那种「骄其妻妾」的小儿科心理，他因没有送他票而暗下毒手，并不是他重视晚会和重视票，而是他重视别人瞧他起，或瞧他不起，所以只要真的送了上去，他就兴喷喷而喜洋洋矣，自然不会真往一观。盖一曰：他阁下太忙。忙确实是忙，有开会忙焉，有应酬忙焉，有被更大一号的老板叫去骂之训之忙焉，有抱着酒女捞女或其他名女人喊娘喊姐忙焉。二曰：他阁下根本没有那种境界。有些道貌岸然，请他去听听黄梅调，他能接受；请他去听听交响乐，恐怕还不如在他屁眼里塞一根萝卜。
问题是，不去虽然不去，票还是要照送。呜呼，一旦票至，看他那股得意之状吧，柏杨先生为了想看亚展，怎么奔走都弄不到一张票，偶去拜访一位老友，该老友这几年和高阶层颇有一手，官崽们嗅觉特别灵感，就也送了他几张，票是我刚落座时送到的，他昂起尊脸，徐徐打开。我紧张曰：「是啥子票？」他作不在乎状曰：「亚展的票。」接着其词若有憾焉曰：「我哪有工夫去看那些臭女人，前天打狗脱死迷死已邀定请我吃咖啡啦，顺便还要谈谈小儿入美国籍的事。嘿，阿兰，拿去跟隔壁那个阿玉看吧，你不是喜欢凌波乎？」我正要阻拦，阿兰女士已笑嘻嘻的接了过去，转身而飞矣。
大概是一九五六年，那时候台北三军球场还在，中华口琴会曾举办了一个口琴合奏晚会。开演之前，总指挥王庆辉先生照例向司令台一鞠躬。三军球场的司令台等于中山堂的贵宾席，当时也是鸦鸦乌一片，挤满了泼皮顽童。他们既不听口琴，当然也不管有人鞠躬。有的手执冰棒，望天大嚼。有的跳来跳去，捉其迷藏，木屐呱哒之声，连火车站都听得见。有的挤在一起，高唱「红灯绿灯各色灯」，其声嘶哑，惨不忍闻。其中一部份固是成人，但露胸搓泥者有之，用尊手捏脚者有之，捏到痒处龇牙咧嘴者更有之。身旁一个老头叹曰：「让总指挥向他们敬礼，真是作孽。」事后问过主办人，埋怨之曰：「你们怎么弄些小孩子上去乎？」谁知道主办人比我这个发问的人气还大，号曰：「是龟儿子弄些小孩子上去的。」盖他们送的票全都是大头目，谁知道大头目不去，却转送给他们的司机三轮车夫，和送煤球的小子啦。
洋大人看歌剧，都是穿礼服的，而且除非有特别事情，很少中途离场。我们要达到这种境界，恐怕不太容易。但有一件最容易的事，不必靠外力，只靠一念之间就可办到的，那就是，晚会之类的票，达官贵人似乎应该想一想，既然有那么一种份量，使得发票单位不得不送，祖坟上已经冒了青烟啦，面子上也很够啦。自己去看，当然更妙，自己不去看，最好附一封信退回。人性多一点的，不妨在信上说两句客气致谢的话。官性多一点的，不附信退回。即令伟大过度，不肯主动退回，也没有关系，扔到字纸篓里可矣。即令转送亲友，至少应做到一点，转送的对象应该选择选择，好比吧，有一天焉，柏杨先生正在尊府拍你的马屁，把你拍得舒服非凡，恰巧送来两张国际性钢琴演奏会赠券，你就顺手转送给我，以示你有办法呀有办法，届时我偕老妻，蓬头垢面，拖了双破鞋，臭袜之味四溢，贼头贼脑，坐在诸位外国使节之间，试想丢的不是国家之人乎？
我们家乡有句俗话曰：「不拉屎，占毛坑。」占毛坑还算高级的。而让毛坑时，不让给那些快要拉到裤子里的，却让给也是根本不拉屎的，那才是混蛋加生蛆。我敢和你赌一块钱，这种人下辈子再生为人时，一定没有屁眼，乃乱占毛坑，只蹲不拉之报也。至于像二届中国小姐选拔时，在门口撕票跺脚的那位彭姓的，其尊臀更伸出坑外，还要霸占别人的毛坑哩，他下辈子不但没有屁眼，恐怕连肚脐眼都不会有也。（柏老按：「晚会」这玩艺儿，热闹了二十余年，在一九七○年代后期，似乎已销声匿迹。八○年代之后的读者老爷，恐怕已弄不清怎么回事，无法想像当日盛况矣。）
高等国民品质
社会上有句成语「为目的不择手段」，这句话是好是坏？应该赞扬？抑应该抨击？一直到现在，因为解释的不同，所以一直都在争论之中。不过我想，如果是国家民族存亡兴废大事，为目的似乎可以不择手段，所谓兵不厌诈，能骗就骗，能哄就哄，能抢就抢，能夺就夺。不过即令是这种大事，比较起来，还是以选择选择手段为佳，否则的话，当时固然耀武扬威，后世却终会蒙其羞而受其祸。历史上很多王朝因「开国不正」而毛病百出，可作殷监。晋王朝第八任皇帝司马绍先生，有一次跟宰相王导先生谈起晋王朝的开国史，王导先生老实不客气的把司马懿、司马炎、司马昭三位先生当年的杰作，一一供出，司马绍先生连脖子都红啦，把他的尊脸俯到床上，叹曰：「若公言，晋祚复安得长远哉？」
盖不择手段的行为，一定出自一种无所不为的气质，国家当权的人一旦有了无所不为的气质，连上帝都不能保证他这种气质只用之于去对付国家大事，而不用之于去对付他看着不顺眼的人。然而，退一万步说，事关国家民族存亡兴废，一定要不择手段，尚有可说的。但无论如何，如果只是一个团体，如果只是一个人，则总得选择选择手段。一个人不怕他乱七八糟，不怕他奸淫烧杀，就怕他无所不为。也就是说，一个人即令他乱七八糟，即令他奸淫烧杀；只要他有所不为，他就是一条充满了高贵情操的英雄好汉。美国西部拓荒时期，枪手横行，但他们从不杀不拔枪的人，也从不朝人背后开枪，一定要杀之的话，也要用种种侮辱性的言词，逼得对方先行拔枪。
君看到一部电影乎，片名忘之矣，开演的时候，男主角在匪首家里，匪首的漂亮太太缠着他不放（一个男人遇到这种场面，真是悲喜交加，祸福齐降），但他不肯接受，正在推推拉拉之际，匪首突然回来，抬头一瞧，好小子，胆敢调戏我的娇妻。男主角当下表示他要脱离匪党，匪首一想，你拐了我的娇妻不算，还想去享清福，好吧，你走就走吧。男主角走到门口时，该匪首本来是背对着男主角的，趁主角背后无眼，没有注意，转身拔枪。谁晓得男主角乃第一等神枪手，匪首只拔出了枪，还没有来得及转身发射，男主角已一枪把他阁下撂倒。☆
这要命的一枪立刻引来大批警察，盖警方悬赏了五千美金巨款，购买匪首的尸体，这下子得其所哉。可是，那个警官验明子弹是从背后射进去的之后，脸色大变，把一口袋钱忽咚一声扔到桌子上，然后告男主角曰：「把你的奖金拿去，马上离开这里，本乡不欢迎你这种人。」男主角被驱走后，流浪四方，可是所到之处，旅馆不留他宿，饭馆不留他吃，江湖好汉更不把他当作人子。背着一张黑锅，一直背到电影结束。
跟这部电影同一体裁，而意义更深的，还有一部电影焉，惜也忘其名字矣，男主角也是因从背后开枪打死对手，而为世人所不齿，不但为世人所不齿，等他的儿子长大成人以后，晓得了父亲曾从背后杀过人，也瞧他不起。不过别人瞧他不起，可以不理他，可以揍他。儿子瞧父亲不起，既不能不理他，也不能揍他；而养育之恩，父子之情，更如山如海；该儿子遂陷入万分痛苦之中，正义跟亲情交战，恨不得自己马上死掉。当父亲的男主角也晓得自己被儿子轻视，可是毫无办法。
于是乎有那么一天，仇人找上门来，父子起而应战，有一个家伙在墙角埋伏，悄悄举枪，要射击父亲的后脑勺，这一枪下去，不用说，该老头准天灵盖开花。被儿子看见，父子连心，立刻照该家伙背后开了一枪，该家伙遂枪飞人倒，完了尊蛋。等到歹徒全军覆没，父子清扫战场，父亲就地取材，把该家伙背后的子弹口指给儿子，然后以手拍儿子之肩，低声曰：「孩子，我当初也是在这种情形之下开枪的。」然后儿子惭愧一笑，隆重闭幕。
呜呼，想当年刘备先生临死前，留了两句话给他的儿子，那两句话是：「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」这两句平淡的话�