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试用心的研究一下，中国五千年传统文化中，有此灵性乎？中国官场，有此人味乎？此事如果发生在台北，我不敢想像台北市市长和台湾省主席也能如此，肯参加街头卖奖券穷老太婆的嫁女典礼也。据柏杨先生所知，官崽们在听了公子第夫先生一番报告后，恐怕是拍案冷笑曰：「胡说，给我关起来。」即令尚有一分人性，相信其言，也会曰：「嗨，你管这闲事干啥？」幸而该官崽有两分人性，则顶多不过曰：「好啦，好啦，算你会讲，放你回去，明天把记者交出来。」
恐怕他们连做梦都不会梦到去亲身参加。假使此时有人提议不妨去一下以救安妮，不把他送到疯人院检查检查才怪。
此片不可不看，笑中有泪，闹中有真情，充满了活泼感受，而且使我们自顾形惭。
第十三卷： 鬼话连篇集
提要
《鬼话连篇集》共三十八篇，自黄帝而溥仪，历数各朝各国「祖」、「宗」辈人物的传奇事蹟，名之为「鬼话」，乃讥学院派所谓二十六「正史」皆飞象过河兼鬼话连篇之作。本集一开始即引拿破仑语：「一个人不是一生下来就伟大的，而是在成了功之后，左思右想，才发现自己伟大的」来反观中国史书，则中国历代开国祖无不自出生便显出种种奇相以预示其日后成王的命运，就连国祚只有十余年、偏安一方的小国亦然。据此，柏杨更列举史书所用各类公式，从出生原因的虫子虫孙型、乱做春梦型，出生景况的怪光冲天型、硬是不生型，体态异常的胡乱生毛型、双手过膝型，以及验之于第三者的种种征兆，如祖坟冒烟式、神仙露脸式、有诗为证式、抬头见气式，见之而异型，嘲讽中国史学家之没有原则、没有是非，也没有逻辑；只要大人物权势在握，自有保镳护卫型文人为其杜撰异禀异样以明「天意」，以愚百姓。故柏杨不厌其烦地详述译解史书上可笑的种种「鬼话」，以打破「乃属天授，非人力也」的帝王神话，冀求大众能睁开双眼，戳破「酱缸」。
玉皇大帝高坐云端
西洋有这么一则小故事，一个旅客云游四方，游到了一个村落，山明水秀，气象非凡，不禁肃然起敬，向路旁一位糟老头问曰：「你们这里出生过啥大人物呀？」该糟老头想了又想，赧然曰：「非常抱歉，我们这里从没有出生过大人物，出生的都是小孩。」我想这则洋幽默应该大量印刷，送给中国一些所谓的「大人物」，和一些写历史书读历史书的朋友。盖中国人似乎跟洋大人恰恰相反，有些家伙一生下来就是「太祖」，有些家伙一生下来就是「高帝」。
拿破仑先生曰：「一个人不是一生下来就伟大的，而是在成了功之后，左思右想，才发现自己伟大的。」唯中国不然，看中国史书，尤其看所谓「正史」，都会发现一点，所有的大人物，全是生下来就伟大不堪。当他娘在产床上辗转反侧，呼天号地，汗流如浆，血崩如注之际，小子呱呱诞生，别瞧该小子一身都是羊尿液，却像耶稣基督亲自下凡，不是红光满室，就是天上打雷；不过应验预言，就是一生下来，就有并吞万国、统一世界的大志；花样百出兼丑态毕露，从没有一个例外。这种「上天注定」的学说，是中国传统文化中最可怖的一部份。二十六史里飞象过河兼鬼话连篇，仅只造造产床上的谣，骗骗天下类似乎你我这种可怜兮兮的小民，不过小焉者已。
呜呼，话说玉皇大帝高坐云端，偶尔往下界一瞧，只见天下大乱，杀声震天，不禁大怒曰：「俺刚跟王母娘娘亲了个嘴，正要动手动脚，却被打断，气死我也，紫微星何在？」紫微星正在太白金星家推牌九，闻声呼唤，急急上殿，玉皇大帝曰：「下界闹得不太像话，派你前往去当一名头目，努力二抓可也。」紫微星领了玉旨，走到南天门，然后托塔李天王照他屁股就是一脚，把他踢下凡尘。他就趁着下跌之势，撞到一个大腹便便的孕妇肚子里，然后劈哩拍啦，隆重降生，成了「太祖」「高帝」。
该「太祖」「高帝」既有如此尾大的来历，当然得有点异禀异样，才能对得起托塔李天王南天门上那一脚。于是，你阁下在史书上瞧吧，每个有头脸的家伙，都一定有其使人紧张的节目。有些人可能真的有点奇特之处，那当然更锦上添花，加油加醋。有些人却偏偏如猪如狗，如虎如狼，啥奇特之处都没有。但只要一朝权在手，能够发号施令，自然也会有保镳护院型文人，英勇的为他杜撰。
异禀异样的学说在中国横行猖獗，凡三千年，迄今不衰。正史不像正史，而像鬼话，头目们所以有那种地位，不但金多如土，还可以随时修理别人，不是纯靠人力，人力有屁用乎？而是完全靠玉皇大帝的旨意。你阁下如果想从卑微的地位往上挣扎，那就是桀骜不驯，不安本份的莠民。盖你既没有经过玉皇大帝亲自召见，唯一的出路就是只有被人骑到头上，想歪歪脖子，松动松动，便是罪大恶极，更不要说自己直直脊梁矣。
我们说中国的二十六史，即所谓「正史」，简直飞象过河兼鬼话连篇，顺调份子听啦，一定义愤填膺，痛不欲生。其实说它是鬼话还算客气的，真乃是一大缸酱也。中国人也真怪，一旦略露头脸，就非冒出一点异禀和冒出一点异样不可。这种干法，洋大人不太了解，你听谁说过华盛顿先生是一条爬虫──龙乎？又听谁说过林肯先生降生时满屋红光，红光满屋乎？只有中国政坛上的头目，不管他是大一统天下的祖字辈也好，或是可怜兮兮小局面的崽字辈也好；百年以上长命王朝也好，三载五载短命活剧也好；千篇一律，全都不同凡品。权势越大，异样也越精彩，我们现在就按照着「正史」的顺序，逐个王朝研究研究他们的开山老祖──包括原始头目和第一任头目。特别声明的是，我们毫无不敬之意，谁要说我们不敬，谁就是王八蛋。柏杨先生的目的只是请读者先生开开眼界，瞧瞧奇景，盖这也是人生的一乐也。
于是，我们开始──
中国第一位头目，就是中华民族的始祖，纪元前二十七世纪黄帝王朝第一任帝姬轩辕先生，史书（《史记？五帝本纪》）上说，他一生下来时，不但漂亮英俊，而且只不过七十天，就会说话啦。按普通情形，小孩子因在母胎里住了十个月，皮肤既皱又丑，犹如九十岁的臭老头，至少要六个月之后，才能开始舒展。而成为「人形」，总在一岁半左右。但姬轩辕先生却一生下来就彷佛群英会里的周瑜，俨然英俊小生。而且最叫座的是，他还没有满七十天，就会哇啦哇啦。史书上曰：「生而神灵，弱而能言。」弱，不满七十天。可惜没有进一步记载他说些啥，只会喊爸爸妈妈乎？抑连忧国忧民的一套都出了笼乎？但姬轩辕先生露的一手固不特此也，史书上还说他十五岁时，就聪明的不像话，大概非如此乱盖，便不足以吸引观众而广招徕。其实不仅姬轩辕先生自己如此，连他的子孙也不肯谦让，曾孙帝喾姬先生比他曾祖父还要厉害，曾祖父姬轩辕先生只不过生下来就会说话而已，而姬先生生下来不但会说话，而且还会喊自己的名字。
商王朝的原始头目子契先生，来历也十分非凡，史书（《史记？殷本纪》）上说，他娘简狄女士（芳名看起来好像江洋大盗），有一天和两个女伴到河里洗澡，忽然看见一只黑色大鸟正在那里孵蛋，简女士就把他赶走，低头一瞧，好大一个蛋呀。两个女伴还有点畏怯，不敢去动，只简女士胆大包天，管他三七二十一，吃了再说。好啦，这一吃不打紧，肚子膨胀，怀了孕矣，十月期满，生下子契先生。呜呼，黑鸟之蛋如果真能使人怀孕，天下男人都可死光。俊俊
爬虫之子
商王朝的原始头目子契先生如此如此，周王朝的原始头目姬弃先生，自然当仁不让，也照露一手，你子契先生的娘不是吃了黑鸟蛋肚子大了乎？俺姬弃先生的娘啥蛋都没吃，只不过踩了一下男人的脚印，也同样的肚子会大。史书（《史记？周本纪》）上说，姬弃先生的娘姜原女士，有一天去郊外闲逛，看见一个男人的巨大脚印，不由春心大动，竟然爱上啦（柏杨先生曰：有一双大脚的臭男人有福矣），仅只站在旁边爱一下还没有关系，她还到该脚印上乱踩，聊以满足片面相思。谁晓得这一踩出了问题，她的玉足刚一挨那个脚印，玉体就立刻大震，等到弄清楚怎么回事之后，已怀了孕矣。想当年圣玛瑞女士就是因感圣灵而生下耶稣先生，成为天下救主的；姜原女士这一踩，大概也是圣灵捣鬼，因而生下姬弃先生，成为周王朝八百年政权的原始头目。呜呼，对于耶稣先生，属于神学范围，他本身就是神，当然处处神蹟。但就一个人来说，何苦为了以示不凡，而硬把自己的娘，搞得如此歪歪邪邪乎。
姬弃先生的花样，不仅此也。史书上说，因为他阁下的来路不明，他爹疑心姜原女士去田里和野男人幽会，回来编上一套脚印之类的鬼话。老头不甘心头戴绿帽，于是，一等分娩，就把他扔到黑巷子里，怪就怪在这上，别看他那时不过一点点大娃儿，却有天上各种神灵，诸如六丁六甲，谒者功曹，纷纷出动保护，无论是马是牛，经过该黑巷子时，都绕道而去，没有一个畜生踏他一脚。老头大怒不息，再把他扔到山林里，偏偏山林里打柴的人太多。最后只好把他扔到冰上，以为这一次冻也冻死啦。谁晓得不但冻不死他，玉皇大帝还特地派了很多飞鸟，展开双翼，像棉被一样盖到他身上。事既至此，姜原女士发现她儿子大有苗头，并不简单，才硬着头皮把他抱回养大。
周王朝既然继商王朝之后，均以私生子为荣，轮到了秦王朝，觉得私生子也不错呀，子契先生的娘不是吃了黑鸟蛋肚子大之乎？秦王朝原始头目嬴大业先生的娘，比葫芦画瓢，也是吃了黑鸟蛋而肚子大了的。史书（《史记？秦本纪》）上说，嬴大业先生的娘修女士，有一天正在织布，恰巧黑鸟在巢里下蛋，（黑鸟者，史书上说「玄鸟」，「玄鸟」是啥？钻故纸堆的朋友真得考证一下他怎么有这般大的怪劲？）一不小心，打破在地。修女士大概二星期没有打牙祭，嘴馋得紧，就拣而吃之，这一吃和子契先生的娘一吃，有同样的效果，那就是不可避免的也生下一个大人物。而让大人物更不断的再生别的大人物，他后代中就有一位嬴孟戏先生，竟然是鸟的身子，却说着人话。嗟夫，「鸟身人言」，将是何等形状？史书上满篇累牍的这种玩艺，教我们小民如何是好？
西汉王朝的开国头目第一任皇帝刘邦先生（衔头「高祖」「高皇帝」），其异禀异样，比之他的老前辈，更要不顾血本。史书上介绍子契、姬弃、嬴大业诸位先生时，吞吞吐吐，多少还有点不好意思。到了刘邦先生，大概说谎说得太多，开始养成习惯，演出的节目，自然较之从前，更为复杂，也更为引人入胜。
史书（《史记》卷八）第一炮就指出刘先生不是他爹的儿子，而是爬虫的儿子。话说刘邦先生的娘王女士，有一天在河边睡午觉，呜呼，刘邦先生最大的官不过做到亭长，和现在的里长差不多，家里穷得要命。王女士以一个年轻少妇，而跑到河边睡午觉，大概是割草割得太累啦，或挑担做小生意挑得太疲倦啦，一躺下来，就呼呼入睡，一面入睡，一面乱做起来春梦，梦中冒出一位青年才俊，巴西既有橡园，美国又有存款，向她求起爱来。如此良机，不可失也，用不着三言两语，就颠鸾倒凤，不亦乐乎；正在紧要关头，天有不测风云，忽然既打雷又闪电，马上就要下雨。刘邦先生的爹刘焰先生（史书称之为「太公」），爱妻心切，怕她淋了雨，出去四下寻找，找到河边，糟啦糟啦，盖王女士不过是在做梦，可是刘焰先生却亲眼看见有一条蛟龙爬到她身上大动干戈。实者幻之，幻者实之，鬼话到这种程度，真是不可理喻矣。结果生下了刘邦，一个顶尖无赖。瑞瑞
我们介绍这一段，如果说的是西门庆和潘金莲，尚不足为奇，而我们说的却是西汉王朝开国皇帝，便难免有人责备我们太黄，但我们实在没办法使它不黄；乃鬼话家使它黄，非我老人家使它黄也，如果正人君子仍不肯高抬贵手的话，只好请瞧瞧「正史」上的原文。《史记？高祖本纪》上曰：「其先刘媪（王女士）尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公（刘焰）往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖（刘邦）。」产出来的不是娃娃，而是高祖，教人跺脚。《汉书》上的记载，几乎是从《史记》模子里浇出来的，浇得一模一样，〈高帝纪〉上曰：「母媪，尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上，已而有娠，遂产高祖。」（产的也不是娃娃而是高祖。）《史记》作者司马迁先生，《汉书》作者班固先生，都在西汉王朝为官，司马迁先生因说了几句真话，被刘彻先生割掉生殖器，班固先生因赞扬了几句国家的大将，不幸该大将被皇帝杀掉，他也跟着被逮捕下监，惨死狱中。由他们的遭遇，可看出他们的环境，小心翼翼，老老实实，还免不了受辱受死。如果刘邦先生或其他的儿皇帝孙皇帝，不以人兽相奸为荣，他们敢如此明目张胆乎哉？
人和兽做爱是啥模样，我们不知道。人和爬虫做爱又是啥模样，我们更不知道。我想刘焰这个老家伙真是有福，竟能亲眼看见他妻子和爬虫在那里哼哼唧唧。从刘邦先生的流氓性格，可看出他父亲刘焰先生也不会是啥好东西，当时他手中如果有摄影机，说不定还会拍成活动春宫电影，去世界各地放演，捞他一票哩。瑞瑞瑞
「七十二」学问
刘邦先生既是爬虫之子，史书上自然说他「隆准而龙颜」，高鼻子不用说啦，或许他娘在「大泽之陂」走国际路线，对象是罗马帝国洋朋友，故意弄张豹皮披到身上，骗骗「太公」乡巴佬，鼻子想不高，不可得也。至于「龙颜」就颇费思索矣，前天柏杨先生没钱买菜，向隔壁张老头借二十元济急，他刚喝了点老酒，面孔红红的，像刚被三作牌修理过。为了借钱我就拍他的马屁曰：「阁下满面红光，乃龙颜之相，至大富大贵。」该老头大喜，认为二十元岂够买菜，一定要借给我三十元，并且声明还不还没关系。此事牵连到龙颜，故揭而出之，不知道司马迁先生和班固先生，瞎搞一通之后，能有多少好处也。
然而，仅只鼻子异样，面孔异样还不够，刘邦先生左腿上还有「七十二黑子」，就更妙不可言。夫黑子者，大一点的雀斑也。盖刘邦先生乃是赤帝之体，谓之「朱鸟」，朱鸟上的黑子就是专门表达「龙颜」用的。七十二黑子者，乃赤帝（刘邦）七十二日之数，木火土金水，各居一方。一年三百六十日，木火金水各分九十日，而「土」在中央，每一季再抽出十八日，成为七十二日，一日就是一个黑子。刘邦先生七十二黑子者，应火德七十二日之征也。
为了避免有人说我老人家信口开河，请你阁下瞧瞧原文，《握成图》曰：「赤帝体为朱鸟，其表龙颜多黑子，按左阳也，七十二黑子者，赤帝七十二日之数也，木火土金水，各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，并索四季各十八日，俱成七十二日，故高祖（刘邦）七十二黑子者，应火德七十二日之征也。」
读这种鬼话而不发疯的，我就输你一块钱。夫刘邦先生，不过一个地痞流氓，一旦有了权势，摇尾系统就摩拳擦掌，有的研究他的鼻子，乃老天爷注定要当「高祖」的鼻子也。有的研究他的尊脸，乃天老爷注定要当「高祖」的尊脸也。剩下的人无处下手，听说老家伙左腿上雀斑最多，机不可失，乃研究起他的雀斑来矣。研究的结果，一会「赤帝」成了「朱鸟」，一会「七十二黑子」成了「七十二日之数」，（这二者有啥关系？而七十二日之数又是干啥的？）☆一会一年三百六十天，被金木水火分了尸还不算，「土」居中央，（「土」是啥？又是谁教它居中央的？）又从每季中抽取十八日，凑成了七十二日，这七十二日就应了刘邦先生腿上的七十二黑子。
说了半天，我想，就是该古书的作者，包括鼎鼎大名的司马迁先生和班固先生在内，恐怕他们自己都不知道自己在说啥。史书不成为史书，成了「杂毛老道看相图」。堂堂「正史」，前前后后都是这些杂毛老道，硬说当权的乃天生要骑小民之头。呜呼，大腿上的黑子已经如此冲天，如果屁股上再有点啥，真不知道还要热闹到何种程度。写到这里，忽然想起来，柏杨先生屁股上倒是有一批黑子的，一共六颗，作梅花状，随天气阴晴而变，遇大雷雨之日，还异香扑鼻。特此透�