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全部卖掉。有一次我在街上遇到她，她正拿着伪造的她爷爷的信，去她某一父执处借五百元美金，大阳炙烈如火，她连三轮车都舍不得坐，盖她少花一文，他便可多带一文，爱到如此程度，真是无话可说。而今该男朋友去美国已经三年，既不言返国，又不言接她前往，只在信上表示爱她爱得不得了，索钱甚急，可怜那位侄女，真是连玻璃丝袜都要卖掉啦。
有一天我实在忍不住，提醒她注意，那傢伙不可靠，劝她另找出路，侄女大怒之余，骂我老而不死是谓贼，写了一封航空双挂号，把我的话不但一句不漏，反而添枝添叶的告诉了该男朋友。她写那封信，我一点也不惊奇，盖这是情侣们的老把戏，最喜欢採取此法，以表忠贞。尽在不言中的表情曰：「嘿，你瞧，别人如此这般说你坏话，我都不听，看我对你多真心癡情呀，你如稍有一点天良，至少也得同样报我，不应变心！」该男朋友我是认识的，他果然暴跳如雷，直接给我一函，信上当然精彩，其警句云：「只要有此一念，便如禽兽，吾丈竟以之教侄女，并以之而诬其男友，是何等人哉！」呜乎，是何等人哉！我不过被那个普罗修士弟媳的「预知」小虫钻到脑子里，钻昏了头，说了出来而已。到了前天，我害感冒甚重，躺在榻榻米上哼哼，该侄女踉跄而至，向老妻哭诉那傢伙已在美国搞上一个学音乐的女学生，结了婚啦。我当时便想问她：「贤侄女，你不是说我老而不死，而今如何哉！」后来一想，这岂是长辈之道，也就饶她一马，如是同年龄之人，我就非拉着她的耳朵，请她解释清楚不可。
看样子普罗修士的弟媳，真是人类恩人，如不是她当初那么一关，人人皆有「预知」，那简直要世界大乱。即以柏杨先生而论，我不过仅担忧可能有某种倾向发生，便搞得不当人子，如果真的能够看准未来，好比说，有一对恩爱得不像话的夫妇，我预言曰：「别羨别羨，十年后准打离婚官司。」或曰：「别敬别敬，女的五年后准买包巴拉松放到丈夫碗里。」咦，你想有啥结果乎？恐怕天天都有揍可挨的，这真是有学问人的一大悲哀。因记得一个故事，一位秀才得奇人传授，卜卦极灵，有屁精焉，变化成正人君子往访，秀才掐指一算，惊曰：「阁下速去，不久你就要臭屁连天。」屁精大怒曰：「我岂放屁之人，空言污蔑，饶你不得。」一拳下去，把他打得鼻破血出。秀才不服，尾追其后。该屁精走到山坳，实在忍不住，就放了一个大屁，其臭沖脑，把秀才薰得昏迷不醒，如非过往行人抬到医院急救，定驾崩无疑。
这便是预知的苦恼，虽然预知实现，但仍不免鼻破血出，尤其是常常指出丈夫要忘恩负义，不是挑拨离间是啥？
这里涉及到基本问题，即：爱情是爱情，感恩是感恩也。爱情可能包括感恩的成份，若某小姐，被某老头屡拯其危，屡救其命，由感生爱，索性嫁给他，这种事固多得很。若某小伙子，被某女士屡助其难，屡援其困，由感生爱，求婚而娶了她，这种事也多得很。但感恩图报的情愫，只是一粒种子，可能产生爱情，但不一定必然的产生爱情；可能增加爱情，但不能完全靠它维持爱情。婚姻的美满，夫妇的结合，以及家庭的幸福，建筑在吸引力上，不建筑在某一单纯的因素上。爱情这种东西，是一纯感情的玩艺，理智的成份较少，男女二人爱到极点时，甚至双双服毒，或双双跳河，连自己的老命都不要啦。恩人也者，比自己的老命又如何哉，自然抛到脑后；他对自己的生命都不惜，自也不惜辜负他的恩人也。
看过陈世美那齣戏的人往往有一种错觉，使我们很难一时的把它澄清，盖戏台上的秦香莲女士，虽年已四十，而又经过贫苦入骨的穷困生活，但她却毫无憔悴之状，脸蛋俊俏俏而眼睛水汪汪，脣红如血，齿白如雪，唱起来悠扬悦耳，身段做工，更不用说啦，雍容华贵，娇弱婀娜，教人又怜又爱。呜呼，那当然如此，秦女士是女主角，戏班老闆如果不物色一位色艺双绝的名旦扮演，岂不连裤子都赔进去哉？於是，问题就在这里，如果真正的秦香莲女士能有戏台上秦香莲女士一半那么漂亮，恐怕陈世美先生不致那么乱搞，即令受不住公主财色权势的诱惑，也不致那般绝情。
我想用不着重金礼聘考古学家去研究，凭常识判断，就可想像得到秦香莲女士决非戏台上那种模样；长年累月的狼狈，她不得不成为一个黄脸婆。「黄脸婆」三字，被我们日常乱用，渐渐沖淡了它的严重含意，实际上黄脸婆本身就是一个悲剧，无论如何，她不能和公主相比。如果玛格丽特公主跟台北街头穿着木屐，敷着半寸厚铅粉，满嘴「干你娘」的村妇站在一起，你要娶那一个吧。如果你是那位村妇的丈夫，而玛格丽特公主却硬是爱上了你，问你结婚了没有？如你尚未结婚，她便嫁你。噫，请指天发誓，你将如何回答乎耶？村妇待你再恩重如山，恐怕你都要跃跃欲叛，便是将来挨铡都干，何况又自信不但不至於挨铡，反而会飞黄腾达哉。
富易妻
一世纪时，东汉王朝第一任皇帝刘秀先生的姐姐新寡，看上了宋弘先生，刘秀先生乃把她藏在屏风之后，找了宋弘先生来，挑之曰：「俗话说：『贵易交，富易妻』，人情乎？」宋弘先生曰：「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」这一个钉子把皇帝老爷碰得脸上挂不住，乃扭头向他姐姐泄气曰：「事不谐矣。」事不谐矣者，意即「不行啦」也。
宋弘先生是个怎么样的人，姑不具论，可能真的像史书上说的那么好（中国正史，说一个人好时便好得不像话，不太可信），也可能他阁下当时还以为皇帝老爷在考他的人品哩。我想刘秀先生似乎有点不太热心帮姐姐的忙，否则问得何以如此咄咄逼人？便是用这种话问陈世美先生，恐怕陈先生也会这样回答，他敢在皇帝面前冒险哉？否定那个谚语，即令没有好处，至少可以没有过失，而且还露了一手：「你看，俺一肚子正人君子思想。有啥大官，赐给俺干，准没有错。」宋弘先生如果听了之后，竟频频点头，万一皇帝老爷翻起脸来曰：「你原来如此没有天良，来人呀！」那真是祸从口出矣。也或许宋弘先生当时不知道刘秀先生问他那些废话的目的，他若知道要把公主嫁他，柏杨先生以小人之心，度君子之腹，恐怕他将另是一套论调。史书上没有记载他事后懊悔了没有，如果换了柏杨先生，一旦发现竟因端圣崽架子而失去有钱有势的美貌佳人，立刻就自打嘴巴。
其实宋弘先生并不简单，他后来因为乱七八糟给人家考绩，不该免的免之，该降的反而升了起来，终於垮台，可知他不见得正派到那里去。我想他大概没有摸清刘秀先生的行情，如果摸清刘秀先生的行情，恐怕在回答那话时，要老实得多矣。盖刘公当初啥也不是的时候，有大志焉，曰：「做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华。」看样子爱阴丽华小姐爱得发狂，可是当了皇帝，规模不同，固也娶了阴丽华，然而皇后一职，却落到郭圣通小姐之手，后来阴小姐虽然也做了皇后，但那股彆扭，也够受的。而且，主要的是「多妻之制」救了她，如果那时也跟现在一样，只能有一个太太，刘秀先生恐怕非甩掉她不可。作丈夫的如果刻薄，便成了陈世美；如果厚道，则现代这种镜头多得是，另租屋以居之，另拨钱以养之。可是，不管如何，怨偶已成，悲剧已定，她就永远打不倒郭圣通，永远登不上皇后宝座。
但我们宁愿相信宋弘先生当时那一番答话是出自真心，在婚姻关系上，「富易妻」只是一个人类常情的趋向，不是一个定律。有高贵情操的人，有他高贵的观念和行为，此有些人之所以成为陈世美，有些人之所以成为宋弘也。世有陈世美先生那样把共患难助功成的妻子一脚踢，就有宋弘先生那样硬是恩爱如一，终身不渝，连皇帝姐姐的账都不买。现代人中，包括那些参加孔孟学会的学者名流，以及有权教你道德仁义，而你也口服如仪的大小官崽，如果调查一下他们的婚姻关系，恐怕能气出羊癫疯。然而，在千千万万现代陈世美中，却昂然的有一位宋弘，和爱妻的感情历久弥坚，那就是胡适先生，仅这一点，胡先生便为千载立下榜样，有些人的成就还没有达到他千分之一，便嫌黄脸婆不堪入目，非娶一个大学生或留学生不可。想到这里，顺便向胡先生的信徒，以及靠胡先生吃饭的大人先生们建议，别的不说，能在这上面学点高贵的情操，就了不起啦。
问题是，中国五千年传统文化中有这种高贵情操的人并不太多，古时候得一人焉，曰宋弘先生；今时候得一人焉，曰胡适先生。而大多数人们，都是见了新的忘旧的，见了美的忘丑的，见了年轻的忘年老的，见了识字的忘了不识字的。刘秀先生引用的是一世纪时谚语，呜呼，大人先生常叹「人心不古」，一世纪距今一千九百余年，不能算不古吧，而谚语乃长期观察世情的结晶，恐怕纪元前二十三世纪尧舜之世，便已如此。这种感情的毛病，植根於生物的本性之中，与生俱来，根深柢固，简直很难医治得好。记不得是什么书上，有这么一则故事，一对恩爱异常的丐夫丐妇，男的吃了一顿饱饭后，躺在破庙台阶上呼呼大睡，梦见一位神仙，普渡众生，就上前哀求，神仙曰：「你想要啥？」乞丐曰：「我吃残茶剩饭，太苦了嘴。」神仙乃赐给他一张吃山珍海味的嘴。乞丐曰：「我穿破烂衣服，太苦了身。」神仙乃赐给他穿绫罗绸缎的身。乞丐曰：「我东奔西走，太苦了腿。」神仙乃赐给他两只坐轿子和坐汽车的腿。乞丐曰：「我没有学问，太苦了脑。」神仙乃赐给他学富五车的脑。他正打算再要什么，忽然惊醒，见丐妇正偎其傍，乃用英语问曰：「壶啊尔油？」既惊自己果然学富五车，乃大恚曰：「我已了不起啦，马上就去美国讲学，回来后领学术奖金，和洋人打高尔夫球矣。陪伴我的乃如花似玉的美人，不能再要你这个黄脸婆，要滚快滚，免得我动杀机。」
丐妇给了他一耳光，他才恍然大悟，竟是一个梦，诘得其由，丐妇叹曰：「可惜那神仙没赐给你飞黄腾达的命。」吁，险哉，幸亏那神仙没赐给他飞黄腾达的命，夫妻仍是夫妻，恩爱仍然逾恒，否则丐妇准宣告破产。
这则故事的意义深而且长，往仔细处一想，忍不住为天下所有为夫牺牲的女人，洒一把辛酸热泪。柏杨先生说这些，并不是专门干泄气勾当，煽动太太小姐们不要帮助丈夫和男友上进，一则我的目的并不是如此，二则即令我的目的是如此，也煽动不了。盖爱情能使人发昏，包括秦香莲女士在内，哪一个太太小姐事前知道恩爱丈夫会动脚乎？她们不但不相信有这个可能，而且还认为她丈夫或男友是天下唯一的情种，绝不会变心，一旦抖了起来，自己便有福可享，而且还可以向人骄傲曰：「人人都说他没有出息，独我慧眼识英雄。」对柏杨先生的话，则嗤之以鼻曰：「我的丈夫明明是胡适，你硬要说他是陈世美，你不是混蛋是啥？」
我们的目的在於说明世界上确实有这种对妻子忘恩负义的丈夫，而且颇为普遍。诚如刘秀先生所云：这是人之常情。防止这种人之常情的法宝，靠钢铡没有用，靠道德的制裁也没有用，不是说没有小用，对懦夫固有小用，而是说没有大用；靠丈夫指天发誓也没有用，盖天下只有爱情的誓最不值钱，五分洋钿就能买一火车，不可不察；尤其糟糕的是，他发誓的当时，却是真心真意，所以就是察也无从察。
问题在於丈夫成功之后，形势比人强，他需要的不再是刻苦耐劳，蓬头垢面的妻子；而是花枝招展，雍容华贵「拿得出去」「不丢他的人」的妻子。在华盖云集之际，国宴私聚之时，飞机场上，促膝室中，他要他的太太继续助他一臂，不但增其光彩，并且如虎添翼，进而跟高阶层，甚至跟洋大人拉上关系，以便更阔。共患难之妻，彼时色衰气粗，往往难当此重责大任。古之人妻不出门户，而且有「如夫人」制度可以补救，问题还小，今之人短兵相接，恐怕只有请她走路一途。
柏杨先生不是故为男人开脱，幸福和开脱不开脱没有关系，而只是说明人性如此。解决之道，在於作妻子的自身。呜呼，当你为夫牺牲时，千万要在牺牲中努力保持自己的容颜和不断提高自己的知识水准，以便等他阁下耀武扬威时，排上用场，否则恐怕是非被驱逐出境不可。
霹雳般问题
《夏日烟云》，是一个好电影，演的是一个老处女的形成和她的挣扎，为世人提出很多霹雳般的问题，身为父母的人，不可不看；身为儿女的人，更不可不看；未结婚的女孩子们，无论如何，都要去欣赏；结了婚的朋友，即令卖掉袜子，也应去挤上一场。假使你还没有穷到看不起两场的话，则论不妨再看一场，包你有重要收穫。
柏杨先生最欢喜看的电影，第一西部武打，第二侦探间谍，第三战争，第四科学怪片，如北极有一个千年毒龙等等，看了便非常过瘾。「等而求其上」，才看文艺片焉。但誓死不看悲剧，有些人可从悲剧中产生喜感，柏杨先生却没有这种道行，看悲剧准老泪纵横，三天都不舒服。故敢向有同一毛病的朋友推介《夏日烟云》，它只教你叹，绝不惹你哭。
据说有这么一则故事，满清王朝中叶，两江总督陶澍先生的女婿胡林翼先生，当他尚是一个年轻秀才时，见了岳父大人，当然规规矩矩的作圣贤状。但背了岳父大人，却心猿意马，跃跃欲试，自有人把小报告打给老头；任何人都以为老头一听，一定勃然大怒。可是陶澍先生不但没有勃然大怒，反而命贴身家人，领着他的女婿，去娼寮乱嫖，去赌场乱赌，去和流氓交朋友花天酒地。老太太和女儿站到一条线上，向「老糊涂」大兴问罪之师，陶老先生答曰：「你们懂个啥，男人总要有一个荒唐阶段，乱七八糟，无所不为。大清王朝严禁大臣涉足花柳，而女婿将来一定位至一品，现在应教他荒唐个够，使他成为过来之人，将来视任何刺激诱惑都如尘土矣。如果不让他荒唐，一旦他当了大臣，受不了刺激诱惑，无人可以管他，到那时荒唐起来，就打碎沙锅啦。」
这故事是不是仅是传说，抑或真有其事，我们不知道，但他的理论和《夏日烟云》给我们的启示，却是一致的。对人情世路没有勇敢而入微的观察，那就是说，一个脑筋已僵化了的酱萝蔔，他便是活到三千岁，对人生都不会有什么见解。柏杨先生有一个侄孙女焉，今年二十有四，她父母为她的婚姻着急，我也经常催她快嫁，她曰：「我要找一个从没有恋过爱，从没有赌过博，从没有跟别的女人泡过，从没有打过架，从不说谎，也从不吸烟喝酒的男人，迄今尚未遇到。」柏杨先生大惊曰：「看样子你不是挑个男人结婚，过幸福生活。而是挑个男人送到圣人庙吃冷猪肉。你一定得罪了托塔李天王，才把这可怕的观念放到你脑子里，让你完蛋。」
举了这个例子，并不是说柏杨先生主张每一个年轻朋友都要去荒唐如仪，不荒唐的话便痛打三十大板。而是说，年轻时荒唐，并不影响年老时伟大。几乎每一个伟大人物，都有其不堪写到传记上的荒唐往事。《夏日烟云》里的男主角，是一个典型的乱七八糟，可是一旦父亲去世，责任落到肩上，便成为迥然不同的另一个人，对过去他死都不肯去的传染病医院，毅然前往，俗云：「浪子回头金不换」，此之谓也。
我不知道世人注意到一点没有，「少年老成」是一种不妙的现象，那种人最为上一代的老头所欣赏，其行必规，其动必矩。别的人去泡女人，独他道貌岸然，若不闻焉，挑女婿也好，嫁丈夫也好，找到这种人头，难道还有错哉？可是，问题往往就出在这种人头上。盖少年老成的人，将来只有两条路好走，一条路是庸庸碌碌，到老到死啥出息都没有，盖他对刺激之来，反应迟钝，且胆小如鼠，一个平凡的中级职员便到了头矣。一条路则是「倒开花」，到了临老，竟荒唐起来。昔韩复？先生归顺中央，政府把他接到汉口小住，那份招待不用说啦，韩公叹曰：「俺如今才知人间还有艳福也。」呜呼，我有一个朋友，在洋大人之国时，见了女人脸都会红，别人花天酒地，独他闭门读书，众人对他，无不起敬，如此这般，一直到他官拜某省厅长之职，竟跟他办公室的下女恋起了爱，大概和韩复？先生当年之叹一样，活了一辈子才知道人生竟有如此奇妙乐趣，不要说厅长算屁，便是江山都算屁。结果他垮了台，天天偕下女和其夫人打架度日。
任何男人都有瑕疵，没有瑕疵的男人不但是不存在的（假使有�