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只是房子不卖，眼看着父亲大部份时候痛苦的样子，我又于心不忍？不过，我已经四十出头了，好不容易节衣缩食买来的房子一卖掉，以后恐怕也没什么能力再买一间来让家人挡风雨了。我又怎能把房子说卖就卖呢？何况一旦坚持卖掉，只怕妻子也不会轻易放过我。
「久病床前无孝子」，我这是不孝吗？而我这不孝又真的是情无可原吗？我自己也有两个孩子，每次望着他们，再想到一直疼我如命的父亲，我的心确实痛如刀割。你说，我该怎么办才好？如雨而下的泪珠，若能变成珍珠就好了……
何不孝不孝先生：在台北信义路跟新生南路交叉口，距我办公室不远，有一座佛堂。我常从那里路过，一天，我看到一个衣冠楚楚的中年妇女，面向神像，双膝下跪，前额碰到地面，两臂前伸，掌心向上，嘴唇发出喃喃祷告，我伫立在窗外凝视，希望她站起时见到她的面貌，但她久久不起，我终于离去。回顾虔敬的背影，我虽然是基督徒，但心里忍不住也为她祈求：「菩萨，保佑她，成全她的愿望吧！她是那么无依无靠，只有靠祢！」读了你的信，我又看到一位双膝跪地，掌心向上的佛家子弟，走投无路。
亲爱的朋友，我敬佩你有勇气说出你两难的处境，容我率直的说：假如两难的主角是我，我会卖掉房子，去医治父亲的病。卖掉房子而父亲的病仍不痊愈的话，我愿意全家流浪街头。金钱散尽可以再聚，房子卖掉可以再买，父亲死亡却永不能再生。如果不继续洗肾，难道手握钞票却眼睁睁看着父亲痛苦而死？我宁愿卖掉房子，即令永没有房子，全家都住西风里，但我内心平安，我走路昂扬，我在子女面前可以满面骄傲的说：「很抱歉，当初为了医治爷爷的病，爸爸卖掉了房子，使你们没有完成大学教育！」我不愿有一天，我住在高楼大厦，仆从如云，脑海里却浮起拂不去的父亲含恨而终的音容。而且当我的女儿问我：「爸爸，爷爷怎么去世的？听说……」我不能把钞票贴到脸上遮住羞愧，我更不能在儿女心中建立尊严。
三十年前，我的邻居是一对原籍山东的年轻夫妇，当初，在故乡被共产党扫地出门，全家住在一座破庙里。那时，凡被扫地出门的地主，很多年轻人都遗弃年老的爹娘，自己逃走，爹娘多半活活饿死（中国人，你的名字是苦难）！这对夫妇有病的娘亲，向儿子、儿媳哀告说：「儿啊，你们可不要逃啊，你们一逃，谁出去讨饭啊！」夫妇二人发誓不逃，但风声越来越恐怖，有一天，趁娘亲熟睡，悄悄逃走。啊，我不能想像娘亲醒来，盼儿不归的那一幕。
你看过《齐瓦哥医生》吗？当女孩子叙述她的父亲拉着她的小手正在街上走时，战乱发生，她父亲丢下她逃走，男主角立刻警告她：「他不会是妳的亲生父亲！」为什么？「因为，亲生父亲不会丢下她的亲生女儿！」在现实生活里，我介绍我自己，我入狱后，当我的前妻在窗口提出要跟我离婚，扭头而去时，看守员把我扶回押房，我浑身像煮在滚水里一样，我希望流下眼泪，却流不出来。
请原谅我说得拉拉杂杂，但我的意思是：不要背弃那些认为你绝对不会背弃他的人，包括父母、儿女、丈夫、妻子、朋友！尤其是父母，因为他们去了，你将永远无法弥补。从来信上，看出你是一个忠厚的人，而忠厚的人遇到事情，往往承担更多的痛苦，上天会祝福你！
柏杨
不老心？美化人生
不要被自己的「老化」「卑俗」吓住，人都有下沉的时候、绝望的时候，你要一跃而起！
柏杨：
有时，会忽然间对生存感到厌倦，觉得活着没什么意义。
少年时候，总以为自己比较特别，不是一般「俗人」。然而，走过三十岁后，不禁发觉自己也是个庸妇，与常人无异，童年、少年、求学、恋爱、结婚、生子……我走的也只不过是我老妈曾经走过的路。何异之有？
少年的狂傲，或者因为自己年轻，又喜舞文弄墨，自视高人一等。然而，一踏出校门，生活的担子压逼下来，什么文啊墨啊尽速消失，有的只是柴米油盐酱醋茶，蓬头垢脸之外，比一般凡人更卑俗。
柏杨，告诉我，为什么人的心境竟然可以那么快老化？难道生活真的催人老？生命，难道真的是一个注定的框框，循着前人的步履运行？我如何去摆脱自己心中的困扰？重新「高傲」起来？
迷糊
迷糊女士：
看了你的信，兴起淡淡的伤感。人生，岂不就是这样，随着年龄的成长，心理上发生很多变化。小白马、小天鹅般的少年时代，在懵懂中悄悄逝去，留下来的是逐渐卑俗的心情。这是大多数人「注定的框框」，聚成芸芸众生。
只有少数例外，这少数人仍保持少年时代的心，和少年时代的憧憬，永远不息的追求，你可以在他们身上看到与众不同的特质，觉得他们才不虚此生。事实上也是如此，他们是社会的中坚。
你能警觉到自己老化，警觉到自己卑俗，这就证明你还没有老化，而且也不卑俗，真正老化卑俗的人，是安于老化卑俗的，不要辜负上天赐给你的异禀。我读过一本关于非洲传教士的传记，一个男教士在从美国到欧洲的客轮上，遇到一对渡蜜月的年轻夫妇，那位新娘美丽、富有、快乐，除了跳舞和唱歌外，什么都不懂，也什么都不关心。可是在她从传教士那里听到非洲世界种种，有千万人待人援救，使她藏在内心深处的高贵情操，全部释放出来。他们到欧洲后，立刻转往非洲，直到她的这本传记出版，三十年之久，从没有离开非洲一步，可惜我忘记书的名字和人物的名字，我所以记得这故事，是我当时曾想到另一个问题：如果不是那位传教士，高喊「芝：开门！」唤出她心灵里沉睡的潜力，她这一生又将如何？终其生不过一个社会「名媛」而已，以她的智慧，她会感到空虚，像你现在所感受到的一样。
我没有能力具体的帮助你，这要靠你自己：你喜欢什么？比如在艺术方面，你喜欢画时，不妨学画；你喜欢文章时，不妨学写作。不限于非自己创造不可，你也可以学习观赏，观赏也是一种享受，像：你可以阅读，阅读能使人满足。我非常羡慕：「待晴日奇书看罢，卧小窗午睡听黄莺。」多么美的人生！听音乐也是一样，仅只贝多芬的交响曲，因乐团或指挥的不同，恐怕就有几十种唱片，一一品味，足可以使自己提升。
不要被自己的「老化」「卑俗」吓住，人都有下沉的时候、绝望的时候，你要一跃而起！
柏杨
看面相？批八字！
如果今生活得不好的话，最好有来世改善。如果今生过得快活的话，一世当然不够，盼望来世再过一遍。
柏杨先生：
你相信相学之说吗？
最近很多人都流行看脸相、看手相，你说是什么原因？
相学之说的可信程度有多少？我本身就很想去看相，但又害怕。
虽然这个世界上有很多东西在冥冥中早有安排，但我却相信有改造命运这回事，你说呢？
还有，你相信有前世今生吗？
冰心曾说过：如果今生活得不好的话，不必要有来世；如果今生过得快活的话，一世也就足够了。柏杨先生，你的看法又如何呢？
追梦人
追梦人先生：
人类最大的课题是：「怎么才能知道未来？」迄今都得不到答案，恐怕直到地球爆炸成碎片，人类仍不能预知。一方面当然是人类智慧不够，另一方面恐怕也是上帝的旨意，不肯给人类更高的智慧。因为，人类一旦能够预知未来，那将是空前绝后的大灾难，我们敢肯定的说：人类能够预知之日，也就是地球开始毁灭之时。希特勒如果预知被火烧焦、墨索里尼如果预知被执行枪决、斯大林如果预知被鞭尸，毛泽东如果预知被唾弃，他们能把整个国家摧毁。即令不如此，每个人的一举一动，以及生老病死，都早有定案，这世界将没有兴奋，没有喜悦，没有奋斗，大家都行尸走肉，坐等最后一刻，世界将不再多彩多姿，所看到的只是一片哀愁。
面相、手相是「预知学」中比较有科学根据的部份，「批八字」则属于神话的部份。无论面上和手上的肌肉组合和纹路形状排列，都受内分泌支配，所谓「相由心生」，它的准确度来自统计。但绝不可信相师们真能看出吉凶──他告诉你的「流年」：某年如何，某月如何？以及如有「大灾大难」如何改造？对一个根本不能肯定的未来，他怎么改造？
每个人都能说出一大堆清凉剂一样的名言隽语，听罢一笑而已，跟别人吵架抬杠时用来作为帮手，也可增加声势；平常三五好友相聚，也可当作谈助，但千万别当成定理。冰心女士那样说，十分有趣，我们也可以说恰恰相反的话：「如果今生活得不好的话，最好有来世改善。如果今生过得快活的话，一世当然不够，盼望来世再过一遍。」
我真希望有前世今生，人就活得更热闹！
柏杨
爱情不能靠法律保护
结婚当然不能保证你对她真心，但可以保证：当你玩腻了遗弃她的时候，你要丧失一半以上的财产，使那个被「描述」为弱者的黄脸婆，有屋可住，有饭可吃。
柏杨：
我的事业刚开始，我不知道自己是不是会有一个光明的前途，但是我的收入算是不错。
最近，我和一个相识不太久的女子同居。我知道这对一个女子来说，是极没有保障的，尤其是以法律的角度来看待。
也许你会认为我的思想比较开放，但是我认为男女相爱，在你情我愿的情况下，没有对谁公平，对谁不公平的说法存在。女子被认为是不公平的一方，是因为她们一向被描述为弱者的关系，还是保守观念的人所重视的贞操？我现在可以对她承诺，待我觉得需要安定的时候，我想我应该会和她结婚，可是，难道只有结婚才能保证我对她的真心？
我越来越迷惑，到底天长地久是什么？说真的，我不太想保证些什么，谁知道未来会怎样？可是如果我真的变心，会被千夫所指为负心汉。爱情到底应该怎样衡量才不会出错？两情相悦到翻脸不相识之间，难道真的要计较其中的得失？曾经拥有不是最美好的回忆吗？
迷惑者
迷惑者：
你能有一份收入相当好的工作，又有一位爱你入骨，愿意服从你的意思，只同居而不结婚的女孩，这是一个男人最难得的幸福，真为你高兴，也盼望你多多爱惜。
你虽然声明男女只要相爱就好，没有什么公平不公平的存在，但从你整个信件的内容和措词来看，你内心显然认为这种同居关系，对女子是不公平的，所以你才说出：「我知道这对一个女子来说，是极没有保障的，尤其是以法律的角度看！」不知不觉露出大男人沙文主义的嘴脸。不过，同居对女子固没有保障，对男子同样也没有保障。现在，你认为你是强势的一方，有一天，找到一位如花似玉，另结新欢，把现在这位曾经「相爱」的黄脸婆，赶出大门，她身无分文，年华老去（年华都「爱」你爱掉了），四顾茫茫，大家除了为她洒一把同情泪之外，她没有任何保障，因为法律不保障「爱」，只保障「婚」。同样，如果女子是强势的一方，有一天，她找到一位青年才俊，美男帅哥，另结新欢，把曾经「相爱」，那时已成了老汉的你，赶出大门，你身无一文，青春不再（青春都「爱」她爱掉了），四顾茫茫，大家除了为你洒一把同情泪之外，你同样没有任何保障。先生，你从不曾想到你会被抛弃，因为你自认为手握乾坤，你没有把你心爱的女友放在平等地位。
「女子是受害的一方，是因为她们一向被描述为弱者的关系。」探讨女性问题，竟然得出这种奇异结论，实在使人吃惊，女性常居于受害的一方，是因为她们实质上是弱者，不是她们「一向被描述为弱者！」五千年来男性中心社会里，千万女子被卖为娼寮、被禁闭深宫、被男人缠小脚、被男人不当人，男人可拥有一群小老婆，女子即令被野人强暴，也成奇耻大辱，非自杀不可，男人抛弃妻子像抛弃破鞋破袜，做妻子的也只敢「哀」，不敢「怨」，难道这不是「事实」，而只是「描述」？先生，你还没有对你现在这位女友下手之前，已经用锋利的剑封别人的口了。
你说：「保守观念的人所重视的贞操！」我不认为你不重视贞操，你只是不重视自己的贞操。贞操是互相的，守贞操是男女都应有的义务，你如果自己不能守贞操，就没有权利要对方守贞操。你说：「我现在可以对她承诺，待我觉得需要安定的时候，我会和她结婚！」咦，我的上帝！这不是一个文明男人对女友的态度，而是一个奴隶主对奴隶的态度，你只知道你的「感觉」，你可曾把她当一个平等的人，问问她的感觉？到时候她是不是还会跟你结婚？我为你这位同居的女友悲哀，你吃定了她，你从来不管她的感觉，而只管自己寻乐。
你问：「难道只有结婚才能保证我对她的真心？」那么我问：「难道只有同居才能保证你对她的真心？」结婚当然不能保证你对她的真心，但可以保证：当你玩腻了遗弃她的时候，你要丧失一半以上的财产，使那个被「描述」为弱者的黄脸婆，有屋可住，有饭可吃，她的美丽被你磨尽之后，她还有能力哺养嗷嗷幼子。
你说：「我不太想保证些甚么？」我想这才是真心话，芸芸众生中，有很多人天生的没有责任感，可能来自遗传，也可能来自阴谋，那么，我建议你找一个同品质的──也没有责任感的女性，最好不要生孩子（那会害了孩子），男女二人就可快快乐乐的度过一生。你说：你不知道天长地久是甚么？没有人敢保证爱情可以天长地久，但应该有这种憧憬。如果连这种憧憬都没有，跟两条狗在街头大干一番有甚么区别？你说：「爱情到底应该怎么样衡量才不会出错。」这问题我原封不动送回给你，问你：「出甚么错？」
迷惑者先生，我不认为你爱你现在这位同居的女友，也不认为你对现在这位同居女友满意，我希望我看走了眼，但是，假定真是这样的话，我建议你不必再努力寻觅藉口了，那掩饰不住真相，你应该离开她，离开她越早，她受的伤越少，你受的伤也越少。
柏杨
学习成为民主人
从我们本身开始，多听逆耳之言，不断跟别人调换一下位置，体会别人的感觉和反应。能做到这两点，就可自豪，我们已开始学习做民主人了。
柏杨：
我校校长为人固执、独裁，不肯听老师们的劝告，曾用一些卑鄙的手段压制对他意见多多的老师。他说话口是心非，比如说要发扬中华文化，但却将自己儿子送去英校念书。思想封建，不肯认错，许多老师对他作出批评，他就利用各种手段对付。学生对他提出一些他认为对他不怀好意的意见，就天天要学生见他，向他们施压。他总被传「吃钱」，现在热心捧商家的脚，为自己的前途铺路。他过去曾迫害的老师，一般都是真心对教育作出贡献的老师，如今，许多老师被他这种独裁手段压制得心灰意冷。校长这种教育主流人物，满口仁义道德，对董事必恭必敬，对学生却摆权威的架子。
该用什么办法，使我校部份老师能发挥他们的智慧，学生能认识民主精神，不致被这校长的专制危害？
智者
智者先生：
从先生来信上，对你所抨击的校长，印象十分深刻。我相信不仅你所抨击的校长如此，恐怕很多校长也都如此。在教育界，校长比教师重要得多，等于一艘军舰，舰长的影响力远超过所有的枪炮官。舰长如果差劲，这艘军舰不但没有能力作战，而且总有一天会撞到礁石上，使人忧心忡忡！
可是，从另外一个角度思量，先生所用的是一连串由形容词组成的抽象意象，如果没有事实使它凝固，就很难了解实情，好比说：「他现在热心捧商家的脚，为自己铺路！」
热心捧商家的脚──如果是为学校好的话，有什么错呢？最受人尊敬的武训先生，为了兴学，他还向有钱的大爷下跪叩头。难道你希望所有校长见了商人就怒目而视，使捐款断绝，学生陷于窘境。如果校长确实为了学校而捧商家的脚，我们不但不应责备他，反而应该感激他、尊敬他。
先生说校长：「对董事必恭必敬！」难道必须仰头阔步，鼻孔朝天，才算有礼？董事关系学校的兴亡，校长为了莘莘学子，有时即令受点委屈，也应忍耐，何况仅只是必恭必敬？
在我们没有具体证据之前，而讨论非有证据才能讨论的指控，未必合适，不如全力以赴先生所盼望的：「如何使学生认识民主精神？」有个非常严重的课题一直摆在眼前�