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人大病大？人小病小
世界上任何有价值的东西，得来都不容易，太太小姐想有迷人的三围，多少得付出一点代价，盖保持苗条的方法只有一个──就是少吃。有些太太小姐宁可大胖特胖，也不肯住口，乃人格高尚的现象，我们不必细表。普通情形下，太太小姐差不多都宁可挨饿，也不让油腻沾唇的。其实科学发达，一位立志减肥的朋友，简直连饿都不需要挨，君不见药房里有一种「减肥药」乎，包装得漂漂亮亮，作红色丸状，下肚之后，在胃里作怪，使人一直觉得不饿，不饿自然少吃，少吃自然身轻如燕。
不过听说减肥药的副作用很大，药力中和了胃液，刺激胃壁，天长日久，有得胃癌的危险，（我可没说一定会得胃癌，卖药的朋友千万别找我打架。）所以真正安全的办法，只有少吃一途，这种克制的毅力，必须有三百年道行。
我们本来谈婚姻平衡的，忽然谈到了胖，扯出十万八千里。但胖瘦也需要平衡，所谓胖瘦也者，固是指身体的胖瘦，也是指配偶对胖瘦的感觉。历史上第一位胖美人杨玉环女士，她的嗲劲发作起来，几乎把唐王朝搞亡。可惜那时没有照相的，如果有玉照留下来，我们后人就能看看她到底胖成啥模样。现在只好根据字面，暗中揣摩，而她阁下是否真的那么胖，而唐玄宗李隆基先生是不是对胖有特别喜爱？也同样只好暗中揣摩。只有一点要嚷嚷的，李隆基先生娶杨玉环女士那一年，已五十七岁。现在五十七岁，还是壮年；可是千年之前，五十七岁已一老翁矣，而杨玉环女士那年才二十二岁。（他阁下比她大三十五岁，如果不是有钱又兼有权，恐怕别说娶啦，多看两眼都会抓到警察局。柏杨先生上星期在公共汽车上，碰到一位美不可言的女子，我只不过趁着人挤人时挤了她一下，她身旁那个臭男人的眼就立刻瞪得比一块钱都大，你说混蛋不混蛋也！）
因之，我疑心老家伙可能只是靠着杨胖子取暖，君不见《圣经》上的记载乎？大卫王到了老年，族里的人就给他找了一位处女陪他睡，大卫王已经老到了可怜的安全期，男女之事已不再惊心动魄。他之所以要一位处女，族人所以送他一位处女，完全为了取暖，岂李隆基先生因此才把杨胖子爱得紧乎？即令这不是主要原因，也可能是重要原因。
不管怎么说，胖美人仍是少之又少，盖「美人」的意义，就是苗条，就是肚子凹而胸脯挺。
诗人周弃子先生来函曰：
「柏老：读〈牙和胖〉大文，贵牙又痛，拜读公报，无任念羡，念公之痛而羡公之阔也。『大家伙』数句，必传千古无疑。唯未将鄙人『人大病大，人小病小』八字真言引用，殊为疏忽，美中不足。『沙利痛』应译为『杀你痛』，五粒太少，以一瓶作单位如何。鄙人尊病花样愈多，近有增加轻度肝硬化之说，虽无公报光荣，写在这里，也要你『不得不看』。敬颂钻祺。」
周弃子先生是现代借钱大王，其债台之高，听起来能马上害高血压。有一次他向柏杨先生打饥荒，被我连跳带嚷，赶出大门，盖他竟然荒谬到以为我身上可以挤出点油水，我岂有功夫交这种瞎了眼的朋友哉！一年之久未见，有一天我以为他已龙驭宾天，断了气啦，打电话去他办公室问问，固仍健壮如初，只不过刚害了一场大病而已，问他为啥不发个病重帖子，广告亲友，他叹曰：「人大病大，人小病小！」不禁拍案称奇，认为绝句绝句，想不到等敝牙痛时，已把这绝句忘个精光，贵人往往都有多忘毛病，不足怪也。
周先生的八字真言，货真价实，后生小子，不可不知。大家伙偶尔眉毛发痛，用不着发公报，自有往上爬先生一拥而上，嘘寒问暖，捶腰揉肚。大家伙一摸头，往上爬先生就连声唏嘘；大家伙一咳嗽，往上爬先生就双目流泪。本来已门庭若市，害了一阵眉毛痛，门庭就更像殡仪馆矣，此之谓「人大病大」。
──关于吾友往上爬先生，请参观《古国怪遇记》，朝圣团唐僧、潘金莲一行，正困在「飞帽国」，往上爬先生官拜守殿大将军之职，一宝贝下来，把孙悟空先生打得口吐鲜血，七魂出窍，其勇实不可当。各位读者老爷如果时运不济碰上啦，千万小心小心。
人小病小，柏杨先生乃一绝顶之例，虽百病丛生，并发表公报，所有的劲都使了出来，该没人理仍没人理。昨天可怜巴巴，双手捧嘴，去借稿费，有权的朋友把眼一翻曰：「早来也有，迟来也有，就是现在没有。」那么我就等一会，可是等一会也没有。他说他去厕所，然后驾粪遁而逃。而周弃子先生的尊肝就是硬得掷地有金石声，大概也只有买废铁的去找他打听价钱。不要说别人啦，柏杨先生就不多瞧他一眼，无他，人小病小耳，他如果也是大家伙，我往他府上就跑得飞快矣。
有其必要
周弃子先生一信，使我们的谈话又拐了一个小弯。辅仁大学堂一位「恕不具名」的「一侨生」先生寄来一信，对「牙」「齿」二字，有所指正。信曰：「上月看到了您的关于『牙』的大作，昨晚您又谈了『牙』，以柏杨先生才高八斗，怎么对『牙』『齿』都分不清？真使人也非抽一次筋不可。对动物的牙，我们可以说牙，而对我们万物之灵，则该称『齿』，难道柏杨先生自认为是动物不是人乎？如果不服的话，试看全国有那一家是『牙科诊所』，如果有的话，我输您一块钱，这些医生的牌子写的都是『齿科诊所』也。」
一先生如果打赌「齿科诊所」，柏杨先生就服，（不过台北市和平东路，就有一家「牙科诊所」。）但柏杨先生如果打赌全世界只有「牙医」，而无「齿医」，恐怕一先生连裤子都不保。《本草纲目》上职务分类曰：「两旁曰牙，当中曰齿」，那就是说，大牙叫「牙」，门牙叫「齿」，柏杨先生把敝大牙叫做「牙」，于古固有据者焉。而且人类本是动物之一，我把自己看成动物，似乎没有不妥，必须我把自己看成神仙，一先生才有理由抽筋。
这些都无关紧要，紧要的是，中国话已逐渐由单音节进化到复音节，「牙」和「齿」原是两个独立单位，现在则进化为「牙齿」一个词矣，用拼音字母写出来，成了yachyy，更是一个字矣。不过在口语上，有时候曰牙，有时候曰齿，图其顺嘴，别无意义。顶多心里可能有那么一股感觉，觉得「牙」是白话文，似乎低级，而「齿」是文言，彷佛高级多啦。去年牙医公会曾为「牙」「齿」之分，向政府建过议，把「牙医师」改为「齿医师」，就是觉得「齿」字可登大雅之堂。其实在柏杨先生看，没啥没啥，不必一定求其区分，而只依其习惯就成。前些时有人向大衙门打小报告，说柏杨先生已「为人所不齿」，这个「齿」字用得结实，他总不能说柏杨先生「为人所不牙」吧，而我老人家如果把牙痛说成齿痛，也未免文明过度，质诸一先生，以为如何？
──于此柏杨先生想，汉字拼音化实在迫切而必要，现在大家为复兴中华文化而正努力开会，似乎对这一点应优先考虑。呜呼，复兴不是复古，而是扬弃和充实，能把中国字拼音化起来，才是功德无量。
现在再言归正传，继续研究胖和瘦的平衡。前已言之，不是胖男人必须娶一团肉，也不是瘦女人一定要嫁一个排骨。这种形式上的平衡，是假平衡，非真平衡。天下事也真奇怪，胖丈夫的妻子往往其瘦如柴，而瘦男人的妻子又往往浑身膨胀，但他们却快乐如神仙，无他，心理上平衡就行啦。
我们注意的就是这种实质上的平衡。穷丈夫一旦发了洋财，妻子必须有拿得出来的容貌；贱丈夫一旦当了大官，妻子必须有大家风范的仪态。反过来亦然，妻子一旦成了影星歌星啥星，丈夫必须有足够的钱和足够的身价；妻子一旦得了博士学位，丈夫就必须学问大增。如果不能这样的话，该婚姻就成了一个饵雷，没有外来的诱惑刺激，顶多不过心里又闷又苦，不幸一有人碰，轰然一声，就粉身碎骨了矣。
历史上第一个在婚姻上作平衡考量的，前已言之，是姬忽先生。然而，婚姻也不能一头钻到平衡的牛角尖里，否则婚姻就不成为婚姻，而成为做生意谈交易，一分价钱一分货矣。夫任何正常的婚姻，都得以爱情作为基础，淡的爱情可以弥补小的不平衡，浓的爱情可以弥补大的不平衡。那就是说，没有爱情的婚姻，芝麻绿豆大的不平衡都会把婚姻搞得好像一场苦刑。君不见有位歌星小姐嫁给一位印度朋友乎？那真是奇异的一嫁，其精彩绝伦之处，据正史上说，可以作万世师表。
歌星传奇
歌星小姐跟印度朋友结婚之日，报纸焉、电视焉，均参加阵线，盛况空前。当时柏杨先生就感到颇有点疑心，盖印度朋友不会中国话，而歌星小姐的印度话和英文也不灵光──普通社会交际场合应酬，对答如流，那不算数，盖谈情说爱需要丰富的言语和俚俗的言语，更何况歌星小姐连普通社交场合的应酬都兜不转乎？这跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎么谈情说爱的，是同一原理。好在有的是挡箭牌，她「爱」他就行啦，交谈干啥。
──柏杨先生最不明白的是，如果言语不通，真不知道那「爱」是怎么产生出来的？不过，其他动物摩摩鼻子、舔舔屁股，就一发不可遏止，人类间当然也会有这种可以代替言语的节目。
话说二位结婚之后，坐上可以在天上飞的飞机，前往印度。可惜好景不常，只几个月工夫，新娘子拨马而回，回来后紧闭牙关，按着恍兮惚兮，再接着大概是实在委屈万状，才略略口吐真言。不久新郎跟踪而至，歌星小姐前去飞机场接他，却带了妹妹作电灯泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得见了人就搥胸打跌说他不穷。
这个不平衡婚姻，如此这般摇晃了几个月，印度丈夫硬是不肯离婚，而且还扬言要在台北大闹特闹，认为你们中国简直坑人。结果当然仍是离啦，风言风语说，离有离的条件，「亚盟」既不能如前所云牛不吃水强按头，强迫歌星小姐跟丈夫上床，又怕印度朋友发起神威，丢人就更大啦。花钱消灾，也是一途。这当然是谣传，不足为外人道也。
我们不作内幕报导，而只研究现象。最尖锐的是，自从歌星小姐回到台北，她阁下就再不提「爱」矣，要提的话，也只提「钱」──一言以蔽之，印度朋友太穷。她阁下大概看的关于印度王子电影太多，一瞧该印度朋友，云里来，雾里去，又住的是第一流观光饭店，西梦死床软得像橡皮艇一样，在台北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇宫之内，地下铺着魔毯，桌上放着阿拉伯神灯，仆人成群，只要玉手一拍，只听乐声悠扬，锦帐开处，一排宫女，露着肚脐眼，婆娑起舞。想不到那个该死的家伙，狭小的住处还不如她家榻榻米房子的玄关，且三世同堂，第二天陪嫁的首饰就不翼而飞，这不是一步登天，而是一跤跌到地狱里矣。能囫囵着回来，已是三生有幸，还敢再去乎哉？再去也可以，先拿银子。
印度朋友当然拿不出银子，他如果拿出银子，歌星小姐根本不会脚底抹油。
我们研究这场奇异的一嫁，不是责备歌星小姐，恰好相反的，柏杨先生始终认为臭男人没有理由，也没有权利要求妻子跟自己过最低水准以下的日子。使妻子的精神生活和物质生活日益改善，是作丈夫的责任。臭男人在结婚时就应考虑到他有没有能力和有没有可能做到这些。有些小子一开始就存心不良，要如花似玉的妻子跟他受苦，胆敢拒绝跟他受苦，他就耸起眉毛骂女人都爱钱。这种人，我老人家誓死都不同他一点情。
有一个家喻户晓的故事，发生在西汉王朝，吾友朱买臣先生，除了读书之外，啥都不会，家里穷得叮当作响。妻子大人一怒之下，跟他离了婚，谁知道他阁下稍后时来运转，竟然当了官，而且无巧不成书的派到故乡当官。当了官自然非常之阔，坐着八抬大轿，前呼后拥，走马上任。他的妻子嫁了一个杀猪的朋友，虽有得饭吃，当然比不上太守风光，那位妻子异想天开，竟然以为丈夫还能允许她仍当他的老婆。朱买臣先生也是幽默之士，当下教人把一桶水泼到马路上，告诉前妻曰：「打铃，你如果能把泼出去的水收回到桶里，俺就接你回去。」这水当然是没法收的，她又气又羞，只好上吊。
这故事最大的教训意义是，太太小姐千万不要太势利眼，怎知道该穷小子没有发达之日？对这个教训，柏杨先生没话可说。不过，除了这个教训，似乎还可以发现别的教训，那就是，朱买臣先生虽然后半生发达啦，但并不能掩盖他前半生对妻子的失职，他根本没有尽到一个作丈夫的应尽的责任。他当了官是以后的事，如果他当不了官，妻子这辈子岂不全部葬送到他手里乎哉？当官是全部教训的精华，而当官却没有必然性的也。所以，妻子不要他，实在看不出有啥错的。错的是她没出息，怎么想到吃回头草了欤？这场侮辱固是自己努力找的也。呜呼，再傻的人都会想到重回去不可能，（一旦印度朋友竟然当了印度国皇帝陛下，前来中国访问，我不相信歌星小姐会在马路上拦住汽车，嗲曰：「我仍是爱你呀！」）可能是朱买臣先生为了出那口怨气，派一个三姑六婆前去摆个圈圈教她跳：「一夜夫妻百日恩，何况他乃有名的宽宏大量之人，去找他呀。」该妻子如果稍有点挺劲──不说挺劲吧，只要有正常人的一半脑筋，她就不应该去碰这种运气。他如仍稍有爱心或歉意，让他自己主动表示，否则即令重新回炉，也实在没意思。
连狗都嫁
昔美国好莱坞女明星丽泰海华丝女士，嫁给花花公子阿里汗先生，生了一个女儿后，唏哩哗啦离了婚，一开口就敲了两百万美金，舆论界这才恍然大悟曰：「这种女人，只要给钱，连狗都嫁。」此话出自可能吃诽谤官司的美国人之口，可看出丽泰海华丝女士未免太恶形恶状矣。歌星小姐因丈夫穷苦过度而闹着非离婚不可，柏杨先生十二万分支持，嫁鸡随鸡的观念已经落伍，印度丈夫没有权利用他那种贫民窟生活来埋葬妻子的青春。不过，使人困惑的是他阁下的穷，我们在台北的人听的只是一面之词，而他也一再声明他颇有几文，香港报纸也曾为他呼过冤。这似乎有两个可能，一个是他阁下真过的是最低水准以下的生活，一个是他阁下的财富没有歌星小姐预期中那么多。到底是啥，一言难尽，如果能有记者老爷去实地勘察一番，就清楚啦，现在只好成为千古疑案矣。
另一个困惑是，歌星小姐当初拍马而上时，其势锐不可当，难道真的一点真正的爱都没有乎？难道真的只靠着模糊印象，认为他就是阿里汗王子乎？难道真的没有想到任何一个国家，都是穷光蛋乎？当然，歌星小姐有歌星小姐的困难──也是任何一个拜金主义者的困难，她表面上不得不满口爱情，内心里却一直在嘀咕他到底有多少钱。如果能像中华路卖东西的可以讨价还价就好啦，俺嫁给你，纹银五百两，掏出银子俺就跟你走，没有银子，免谈。可是偏偏又必须赶时髦宣传爱情，事情就尴尬了矣。
呜呼，嫁给有钱的人是大多数女人寤寐以求的愿望，柏杨先生如果是个千娇百媚，我就非钱不嫁，盖当女人最大的好处是可以不必辛辛苦苦就能在男人既成的事业上凭空插上一脚，承受他如牛如马所获得的成果。但，仍是老话一句，纯功利观点的婚姻都是不正常的，一丁点轻微的不平衡都会震荡。婚姻生活乃感情的生活，在感情的生活中，塞满了钱钱钱钱钱钱钱，它怎能不发炎乎？五年之前，一位参加过中国小姐选拔的小姐，长得也差不多，她和她妈妈二人，就是非钱不嫁的，结果如愿以偿，嫁给一个纺织公司的小老板，着实风光了几年。想不到天老爷似乎总是喜欢跟非钱不嫁的女人开玩笑，今年（一九六六）春天，该公司破产，小老板父子入了狱，好像现在还没有出来，你说窝囊不窝囊吧。
仍是一句老话，正常的婚姻，不管怎样，必须有爱情，不能只见银子不见人。
有位读者老爷陈克铮先生来信告我一件事，说有人在报上戳我的屁股啦。陈先生曰：「即令你真的那么糟，也不会影响我对你的感情，但各方人士对你的传说不一，一会儿说你是这样的焉，一会儿说你是那样的焉，言人人殊。我想，你自己应作个自我介绍，该是最好的一法，对乎？」还附了一份剪报，该剪报果然有一段影兮射兮，谨在此谢谢陈先生的关心。
俗云「人怕出名猪怕肥」，这是中国几千年酱缸文化的特产，自己飞不动，一看别人飞啦，就急火攻心，觉得必须飕的一声，射出一箭，把该家伙射