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柏杨全集-第68部分

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   休假 度假 奇疾绝症
   ──欧洲之旅 印象 感想 思量之三。
   世界上有贫国富国,南方的国家比较贫,北方的国家比较富,欧洲也有贫国富国,南欧的国家比较贫,北欧的国家比较富。据说,最富的国家是瑞典,它大阔特阔的程度,使得南欧妒火中烧,一个电视节目上,出现一张几乎全新的昂贵沙发,记者老爷坐在上面曰:「各位观众,你们以为我是坐在国王的贵宾室乎,非也,我正坐在垃圾堆里。」紧接着镜头左右伸展,果然是个垃圾堆,九成新的暖气机,八成新的汽车,和一些全新的只不过花样过了时的大批衣料──那些衣料足以使台北百货公司架子上的那些玩艺,自顾形惭。我老人家不由立下大志,总有一天会去斯德哥尔摩拣点「破烂」回来,以提高身价。
   瑞典所以这么大阔特阔,主要的是二百年来人口都没有增加,而又没有战争,贵阁下可知道,打一炮──忽冬一声,要多少银子?一个炮弹的价钱,柏杨先生全家能吃十年。麵包、牛油、烤鸭、香肠、狮子头、红烧肉,全都化成烟屑碎片,小民怎能不穷兮兮兼兮兮穷耶?安定固然可以使人堕落,但瑞典是个勤奋的民族,其他国家,只好一律眼红。
   想当年,欧洲工人阶级是世界上最悲惨的贱民,天下乌鸦一般黑,有钱大爷的心肠具有国际性,也是一般黑,只管自己心旷神怡,不管别人在火坑里辗转哀号。柏杨先生上星期一口气买了六张奖券,第一特奖可得台币三百万元,以目前行市,价值黄金一百五十两左右,咦,这是何等巨额。有些朋友看我心神不宁之状,忍不住问曰:「老头,你怎知不会得奖,紧急个啥?」我曰:「癞皮狗还有三年好运,难道我连癞皮狗都不如?奖是得定啦。」朋友曰:「好吧!得奖之后,你将干啥?」我曰:「我就在门口挂上招牌:『内有恶犬,六亲不认。』你阁下如果来访,我可是不在家。」朋友大骇,呜呼,我岂愿惹朋友大骇乎哉。有钱大爷资本家都是如此,我不过见贤思齐,先有一个心理准备。
   然而,现在是二十世纪八○年代,欧洲已成工人的天堂──说天堂能吓死人,姑妄称之为工人的乐园吧。即以法国而论,每天工作八小时,(至於「加班」?嗟夫,啥叫加班?他们字典里可没这个字。)每周工作五天──四十小时,星期六、星期天休假,你如果有一种勤劳病,愿意多干些活,也没处干。即令小小杂货铺,管你是华洋黑白开的,每周至少也得休假一天,你不休假,罚将下来,足够你哭上三年。盖政府的理由是,长期不休假,将损害店员的健康,店员老爷老奶一旦政躬违和,御体欠安,他们都是有保险的,结果还是政府破财。你为了做生意赚钱,教俺政府当冤大头呀。
   休假引起度假,欧洲人的度假,已成了除非国破家亡,便永远治不痊癒的奇疾绝症。除了每周两天或一天小休假之外,每年还有五个星期的大休假。最可怖的是,法国社会党上了台后,宣佈从今年(一九八二)开始,工人工作时间,每年每周减一小时。这可屈指细数,一九八二年每周工作三十九小时,一九八三年每周工作三十八小时,一九八四年每周工作三十七小时,到了公元二○○○年,每周只工作二十一小时──两天半矣。顺序发展,到了二○二一年,每周工作一小时或不到一小时,大家一年三百六十天都在度假。
   度假当然快活,我老人家巴不得天天度假。所以欧洲的度假就跟颱风一样,威不可当,一旦跨入五月,人人芳心荡漾,杏脸含春。七月一到,倾巢而出,从拥挤的都市,跑到拥挤的海滩──而海滩的居民,则跑到拥挤的高山峻岭,反正是拥挤定啦。在人潮中努力挣扎了五个星期后,筋疲力尽,回到都市,一面卷起袖子炫耀被太阳晒黑了的胳臂,一面猛吹度假期间艳遇,五个月之久,就在此种互相啧啧称讚声中过去,然后再用五个月来拟订下一次度假计划,徵求意见,打听行情,喋喋不休,一直喋喋不休到好日子来临。《聊斋》上有一段关於胡四娘的话:「耳有听,听四娘。目有视,视四娘。口有道,道四娘。」欧洲现在是:「耳有听,听度假。目有视,视度假。口有道,道度假。」简直无时无刻不在谈度假,从没有人谈工作的,如果忽然有人谈起工作,准教大家吓一跳,有被送到神经病院的危机。
   於是,度不起假的穷人有祸啦,简直比正偷朋友的东西而被当场捉住,还要有脸没处放。这些穷朋友只好事先储备大量乾粮,然后在门口悬起「度假」招牌,从此龟缩斗室之中,连窗帘都不敢往上拉,连屋门都不敢出,连喉咙发痒都不敢咳嗽,唯恐怕被公寓管理员发觉,那才是丢人丢到爪哇国。偶尔在十拿九稳之下,悄悄爬到阳台上偷晒太阳,晒得油光发亮。然后熬到大限来到,忽里忽冬把门打开,大嗓门呐喊曰:「尼斯真是好地方呀。」
   不但洋大人如此,入乡随俗,东方人──姑且以中国人为例,也同样如此,有些十五六岁的小子小妞,一到星期日或大休假的前几天,简直浑身发抖,上周刚去罗马,这次要去布鲁塞尔矣,下次要去伦敦矣,好像别的地方永远是金窝银窝,千好万好,一回到自己家就咳声叹气。大部份印度中南半岛三邦的中国人(事实上他们只是中华人,但法国不像东南亚各国那么精神衰弱,不在乎这种分别),都在工厂作工,工厂休假,他们不去玩,干啥?
   休假的恶性膨胀,对小民来说,真是舒服舒服,但对国家民族前途来说,恐怕是一个恶耗,气球也好,锅炉也好,体积不变,却不断往里灌气,不爆掉才是稀奇。每年能生产十二万辆汽车的工厂,五周休假下来,每年只能生产十万辆矣,休假天数与日俱增,产量则一定反比例的与日俱减。大家都去猛玩,谁是傻瓜干活哉?严重的是,前已言之,你就是想当傻瓜干活都没地方干,罗马帝国末期颠之倒之现象,似乎又要重演。此所以有些历史学家说,文明人铁定的要亡给野蛮人,连上帝都救不了。二十世纪已快报销,真正野蛮人,像新畿内亚吃人部落,已不可能把欧洲人全都下肚,但我老人家却发现了另一个定律,那就是,度假多的,准会亡给度假少的,飘飘然的,准会亡给苦哈哈的。信不信由你。
   工人不能孤立富裕,必须有全民富裕作为基础。欧洲当然也有穷光蛋,街上伸手大将军多的是,但比起我们中国的沿街敲砖,又有差别。也就是说,欧洲之穷,跟包括中国在内的亚洲之穷,意义不同,等差不同。有人对美国穷富分辨的方法是:穷人自己洗汽车,富人由别人洗汽车。就在昨天,在台北街头,遇到三位法国年轻小伙,听说我刚从巴黎回来,有一种「老乡见老乡,两眼泪汪汪」的感觉,询问之下,他们失业已有四个月之久,闲着也是闲着,就用失业救济金买了机票,趁着没有工作的黄金时间,抢先来东方逛他一逛。拜听之后,不由气得我张口结舌。
   中国人传统的节约储蓄美德,欧美老爷老奶怎么想都想不通,我们可以理解他们想不通的原因,社会保险制度已深入每一个层面,小民用不着为失业苦恼,也用不着为住医院张惶失措。中国人的灾难太长太巨,自己不照顾自己,谁又照顾自己乎哉。然而,这美德也逐渐瓦解,看到欧洲有些朋友寅吃卯粮,不由杞人忧天,可是,他们却快乐的很哩。曾劝一位写作朋友省点吧,以防万一,他曰:「啥叫万一,不过病倒在床罢啦,有病倒好,用不着埋头苦写,往医院一送,一文不付。」呜呼,柏杨先生一旦「万一」,可是除了哀哀下跪求贵阁下舍施一点银子外,别无他法。此之谓「猛写十年不富,一日不写便穷」也。
   欧洲普遍的缺少忧患意识,一切都是慢吞吞的,你如果急着到咖啡店喝口水,恐怕只有当场渴死。花花世界使人沉醉,不但欧洲人沉醉,定居下来的亚洲人也同样沉醉,只觉得:「这才是人生!」
   
   
   忧患意识 满面羞惭
   ──欧洲之旅 印象 感想 思量之四。
   我们批评欧洲人和美国人没有忧患意识,多少有点醋罐冒泡。盖看见别人安富乐假,优哉游哉,巴不得他们应该跟我们一样,也过朝不保夕,人生无常的日子。
   中国人无论到那里,只要你表现得稍有教养,准被认为是日本人,握手言别之际,一下子就会脱口而出:「杀油拿蜡。」气得中国人大怒:「俺可不是东洋鬼。」而日本朋友如果被认为是中国人,同样也会气得大怒:「怎么,你瞧不起我呀。」等到验明中国人正身,洋大人第一句话准是:「你在哪里开洗衣店呀?」自从该死的洗衣机发明之后,中国人只剩下掌  跑佳矣,於是问话就成了:「你在哪里开餐馆呀?」直到最近,才稍稍有点改变,有时候洋大人看见某个同胞俨然「尖头鳗」,问话就又改啦,曰:「你在哪个学堂当教习呀?」中国人在海外谋生之道,如此而已。要想进入企业界或权力中心,恐怕至快也要在五百年之后。膛
   中国人就业,事实上以饭铺为最顶尖,饭铺行踪可完全显示中国传统文化中的忧患意识,是多么沉重。我到罗马时,正逢假期。西餐厅一律关门闭户掩柴扉,一位神父老爷拍胸脯向我保证一定可以找到中餐厅,盖中餐厅可是不分昼夜干活的也。可是大街小巷,一连六七家,把两只脚丫跑得好像在鞋子里着了火,中餐厅也同样的关门闭户掩柴扉,虽然铮﹃りぃ窀咐弦韵苍唬骸赶氩坏街泄艘仓蓝燃佟!拐馑坪跏且桓銎趸步鲋皇且桓銎趸眩绻嬲改玫闷稹⒎诺孟隆梗峙禄挂绦蘖丁8铊芄痰挠腔夹睦恚换嵋幌伦影纬掖庸诖焦狻_祝督行菁俣燃伲蛑笔峭缣ㄉ铣洌恢阑睢0持泄丝饲诳思螅妒焙蚨颊粘S担芏嘧晃谋愣嘧晃模羌俚模邮钦娴模匣坛峡郑急改潜厝焕戳俚目嗄讶兆印
   一位朋友的女儿,「打狗脱」也,丈夫是一位年轻英俊的法国老爷,也是「打狗脱」无误,膝下有两位气宇非凡,一看就知道将来要飞黄腾达的儿子,年轻英俊在大学堂当教习,每天都笑脸相迎。有次我们同游,他把汽车开进单行道,三作牌出现,他就用他的笑脸相迎,免开了罚单。相比之下,朋友女儿却好像预测我明天就要开口向她借钱似的,一直紧锁蛾眉,有时还来一声「唉」的长叹,漫长而淒楚,把我搞的发毛。一天晚饭之后,她又旧疾复发,忍无可忍,我开腔曰:「阿囡,听我一言,看你老公,跟一个娃娃一样,整天都露着白牙,只差没唱出生命光辉的歌罢啦,你是他太太,却愁云密佈,连我看了都难过,老公受得了哉。」她曰:「他是在什么生活背景下长大的。他这一辈子,除了休假,就是度假。病了有保险,死了有保险,失了业有保险,残了废,有保险。想说啥就说啥,想写啥就写啥。既不怕掌权份子抓人审判,又不怕在野大爷血口喷人。老头,你说呀,他有啥可烦心的?而我,身上揹着的却是五千年封建专制的传统,两三百年不断的砍杀。巴黎是欧洲中心,无论从大陆来的中国人,从台湾来的中国人,从印度中南半岛三邦来的中国人,从东南亚王国来的中国人,或从香港、缅甸来的中国人,到了巴黎,只要转弯抹角介绍,都会前来聊天。有些跟贵老头一样不知趣的,还索性在我们这里打地铺。嗨,你们老俩口,在我家住几天啦?没虐待你们吧。仅这几天,你们已遇到不少这样的中国同胞,有啥见闻?恐怕是除了苦难,仍是苦难。只有『四人帮』当权时,传出来信息,使海外中国人热血沸腾,连法国人也跟着热血沸腾。认为中国终於从旧传统中解放出来,脱了胎而换了骨。想不到掀开锅盖一瞧,原来竟是更可悲的一片血腥,盼望复盼望,绝望复绝望,我怎么快乐起来,又怎么像他一样,从心眼里无忧无虑?」说着说着,在座的一位从美国来巴黎度假的大学堂教习,忽然愤曰:「为了你老头,我们在美国闹了个天翻地覆,重创了国民党的形象。现在发现大陆上竟有千万个比你还要惨的柏杨,我的担子什么时候才卸得下?」
   迫害产生忧患。一直在头上盘旋的迫害,产生忧患意识。这意识是:荒年会不会饿死?害病会不会无钱医治?老了会不会倒毙街头?说了一句有权大爷勃然大怒的话,会不会戴上要命的帽子?写了一篇争取自由民主的文章,会不会被抓去隆重坐牢?海外中国人当然不再在乎这些,但使他们百般愁绪的,是另外一种:祖国为啥怎么搞都搞不强大?为啥死心塌地坐在酱缸里,不肯自拔?派出来的外交官,为啥都是那么腐朽颟顸?为啥硬是排斥人权、排斥法治,在那里拚命人治乱治?现在,在法国的和美国的中国人,心情沉重的不再是营救雷震,不再是营救柏杨。而是向北京伸手要魏京生,要李爽。
   ──就在巴黎,李爽女士的未婚夫白天祥先生(E。 Bellefroid),和大多数中国人,正苦苦营救李爽:游行、贴标语、悲愤呐喊。李爽女士是一个年才二十一岁的少女,漂亮、欢欣、才华四溢。我在白天祥先生的老母家里,看到李爽的西画,立刻发现有些留法的中国画家对她妒火中烧的原因,她的画如果出现画坛,那可是一项震撼。我建议把画运到台北展览,白天祥先生为了政治顾虑,婉言拒绝。我建议白天祥先生来台北参观,他为了政治顾虑,也婉言拒绝。因为,那样做可能延缓李爽女士的释放。如果李爽女士能到法国结婚(白天祥先生对此深信不疑),我表示可否私人邀请他们新婚夫妇来台北一逛(新式话曰「度蜜月」),白天祥先生为了政治顾虑──李爽女士的家人,仍在河北省,也婉言拒绝。呜呼,政治,政治,生而为英,死而为灵,一旦挂帅,就跟滤过性病毒一样,无孔不入。话又说回来,政治本来就是无孔不入的,但民主政治的干涉力会停止在某一个层次,而封建专制政治,才是真正的无孔不入,连放个屁,假设该屁放的不是地方,或不是时候,也会传染上「叛乱」、「反革命」、「出卖国家」等等之罪,轻者坐牢,重则砰的一声。李爽女士不过是一个纯爱情事件,在政治挂帅的大纛之下,就成了眩拥摹缚纱罂尚 沟恼问录坏┏闪苏问录图任尢炖恚参薰ㄈ饲椤
   呜呼,政治挂帅,正是中国的苦难之源,忧患之源,忧患意识之源。
   我和老妻在巴黎地下铁新桥站(Port Neuf)甬道出口处,看见一位东方面孔的中年妇女,摆着一个首饰摊,停下来把玩,窃窃私语,褒贬的话,难免说了一骡车,老奶忽然用华语向我们解释,不禁大惊,原来她是越南籍华人,辗转逃到巴黎,摆摊为生。我因到过泰国,对考伊兰难民营有点印象,问她是否经过那里,她点头称是,双方立刻有一种亲切之感,她曰:「说起来很动听,都是炎黄子孙,都是同胞,说我们是革命之母,可是,大难来时,谁又理我们?我家一半人都饿死,这还算好的,多少人全家一口不剩。」眼眶里的泪珠滚动着,接着摇摇头,不让泪珠掉下来,低声曰:「谈生意吧,我不该在主顾面前说什么,说多了,别人嫌我啰嗦。」当我们买了一个耳环,付款离开时,她叹曰:「做一个中国人,真是满面羞惭。」
   她的话重重的敲到心头,我们踉跄的逃出地下铁,呆了很久。犹太人受尽了侮辱屠杀,他们能够崛起。巴勒斯坦人受尽侮辱屠杀,他们那么一小撮人,却作出强大的反击。只有中国人,不仅受外国人的侮辱屠杀,更长期的受中国自己当权派的侮辱屠杀,却连脊樑都不敢挺,而且产生了逆来顺受的奴才哲学,和一种奇异的忧患意识。
   忧患意识,可以促使一个民族奋发图强。但太多太重太久的忧患意识,却也能把一个民族压得扭曲变形。欧美国家都肯定他们国民是爱国的,所以很少呼喊爱国口号。只有我们,似乎把每个人都当成汉奸,所以不断用戒尺敲脑袋曰:「要爱国呀。要爱国呀。」爱国就成了符咒,谁喊得越声如洪钟,谁就越爱国──只听声音,不看行动。
   我们不必担心欧美大爷有没有忧患意识,应该担心我们承受忧患意识的能力和方法。那些身揣绿卡,和以一百
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